Girga - Girgā

Girga (tiež Girge (h), Jirja, Gerga, Arabčina:جرجا‎, Ǧirǧā) je mesto v egyptskýGuvernorátSóhag, asi 66 kilometrov južne od mesta Sóhag. Staré centrum starého mesta sa nachádza na malom priestore Horný Egypt niekoľko mešít z osmanských čias, ktoré svedčia o bohatstve a veľkosti mesta v 18. storočí.

pozadie

Umiestnenie a počet obyvateľov

Mesto Girgā leží vo vláde Sōhāgu, asi 66 kilometrov južne od mesta Sóhag a 16 kilometrov južne od Abydos. Mesto sa dnes nachádza priamo na západnom brehu Nílu, jeho smer sa však na západ posunul až v 18. a 19. storočí. Predtým bol beh asi kilometer alebo dva na východ.

V okolí mesta sa pestovala a pestuje bavlna, obilie, datle a cukrová trstina. V meste sú bavlnárske závody a cukrovary a je tu aj mliečna farma.

V roku 1986 žilo v meste 71 564 ľudí, v roku 2006 102 597 obyvateľov.^[1]

Girgā je biskupstvom koptskej pravoslávnej cirkvi. Predpokladá sa, že názov mesta pochádza od dnes už neexistujúceho kláštora sv. Georg odvodzuje, ktorý existoval už pred vznikom islamského mesta.

história

Okolie Girgy je ponorené do histórie. Jeden tu má podozrenie, pravdepodobne v starobylej dedine el-Birba Thinis (Θίνις, staroegyptský Tjeni). Z tohto miesta pochádzal staroegyptský kráľ Menes, ktorý je považovaný za zjednotiteľa starovekého Egypta v 1. dynastii.^[2] O tomto sídle však neexistujú archeologické dôkazy. Ako dôkaz existencie Thinisa možno nájsť hroby na západnom brehu napr. Naged-Deir a o Nagʿ el-Maschāyich platia, ktoré boli vytvorené od raného dynastického obdobia po Strednú ríšu.

Táto oblasť bola osídlená v druhej polovici 14. storočia arabizovanými Berbermi z kmeňa Hawwāra. Arabský historik el-Maqrīzī (1364–1442) približuje začiatky mesta takto:

„Hawwara, ktorí sa nachádzajú v provincii el-Sa’îd, tam nechal usadiť el-Dhâhir Barcûc po stretnutí s Badr ben ben Sallâm, pravdepodobne v roku 782 [1380/1381 nl]. Pretože jednému z nich, menom Isma’il ben Mâzin, dal oblasť Jirdja, ktorá bola spustošená; prestaval ho a zostal tam, kým ho Ali Ben Garîb nezabije. Teraz za ním nasledoval ‘Omar ben‘ Abd el-‘Azîz, ktorý provinciu spravoval až do svojej smrti, a na jeho miesto nastúpil jeho syn Mohammed, ktorý sa zvyčajne nazýva Abul-Sanûn. Ten rozšíril svoju moc a zbohatol svoj majetok tým, že rozrástol ďalšie pozemky a založil cukrovary a lisy. Po jeho smrti ho nasledoval jeho brat Yusuf ben Omar. ““^[3]

O kláštore sv. Georg uviedol arabského geografa Leo Africanus (okolo 1490 až po 1550):

„Giorgia bol veľmi bohatý a veľký kresťanský kláštor zvaný Svätý Juraj, 6 kilometrov od Munsie [Manschiya], mal okolo seba veľa pozemkov a pastvín a obsahoval viac ako 200 mníchov. Aj títo dali cudzincom najesť a to, čo im zostalo z príjmu, poslali patriarchovi v Kahire, ktorý to rozdal chudobným kresťanom. Ale pred 100 rokmi [okolo 1400] mor prišiel do Egypta a odniesol všetkých mníchov tohto kláštora. Pán Munsie ho preto nechal obohnať múrom a postaviť domy, v ktorých sa usadzovali obchodníci a všelijakí umelci (726); on sám, priťahovaný milosťou niekoľkých krásnych záhrad na kopcoch neďaleko, tam otvoril svoj byt. Patriarcha jakobitov [kopti] sa sťažoval na to u sultána, ktorý preto dal postaviť ďalší kláštor, kde bolo staré mesto; a dal mu toľko príjmu, že z toho pokojne mohlo dostať 30 mníchov. ““^[4]

Dominancia Hawwarov nad Horným Egyptom trvala iba dve storočia. Mesto bolo dobyté v roku 1576 pod vedením osmanského egyptského guvernéra sultána Chādima Massīha Pashu a odvtedy bolo sídlom guvernéra Horného Egypta. Nemecký dominikán a cestovateľ Johann Michael Wansleben (1635–1679), ktorý zostal v Egypte v rokoch 1672/1673, opísal guvernérov Girgy, ako aj ich menovanie a vzťah s Káhirou. ““^[5] Z Girgy sa však počas osmanského obdobia vyvinulo jedno z najväčších miest v Egypte.

Anglický cestovateľ a anglikánsky biskup Richard Pococke (1704–1765), ktorý sa zdržiaval na Blízkom východe v rokoch 1737 až 1741, referoval aj o kláštore sv. Juraja a miestnych františkánskych mníchov:

"Prišli sme k chudobnému malému kláštoru Girge na východnej strane pod skalami." Kopti z Girge tu chodia do kostola, pretože do mesta nemajú povolený kostol. O dve míle ďalej sme prišli na západ do Girge; toto je hlavné mesto Saidu alebo Horného Egypta. Nie je to viac ako štvrť míle od rieky a je to asi dve míle okolo, je nádherne postavené a kde sa nemýlim, väčšinou z pečených tehál. Sangiack alebo guvernér Horného Egypta, ktorý je jedným z včiel Beysov, tu býva a v tomto úrade zotrváva tri alebo štyri roky, v závislosti od káhirského divanu alebo od obyvateľov. Išiel som do kláštora misionárov františkánskeho rádu, ktorí sa považujú za lekárov, ale majú potajomky kostol a ako mi hovoria, asi 150 obrátených. Často sú vo veľkom nebezpečenstve; vojaci sú veľmi hrubí v tom, že sem sú z Káhiry vždy posielaní tí najnepokojnejší janičiari. To spôsobilo, že misionári museli dvakrát alebo trikrát utiecť a ich dom bol vyplienený. ““^[7]

Francúzsky umelec a politik Vivant Denon (1747–1825), ktorý prišiel do Girgy zo Sohagu ako účastník napoleonskej egyptskej výpravy okolo 30. decembra 1797, ako prvý formuloval predpoklad, že názov mesta pochádza od kláštora sv. Odvodil Georg. Bol tiež ohromený tým, že bolo dostatok potravín, a preto ceny zostali stabilné:

„Jirdsché, kam sme dorazili o druhej hodine popoludní, je hlavným mestom Horného Egypta; je to nové mesto bez zvláštností, rovnako veľké ako Mynyeh a Melaui, menej ako Siouth, a nie také pekné ako všetky tri. Svoj názov nesie podľa veľkého kláštora, ktorý je starší ako mesto a je zasvätený svätému Jurajovi, ktorý sa v miestnom jazyku volá Gerge; tento kláštor stále existuje a našli sme v ňom európskych mníchov. Níl sa dotýka budov Jirdsché a každý deň strháva niektoré z nich; Zlý prístav pre nákladné člny sa dal postaviť len za veľké náklady. Mesto je preto pozoruhodné iba svojou polohou, ktorá je rovnako vzdialená od Káhiry a Syene, a úrodnou pôdou. Všetky potraviny sme našli lacné: chlieb stál dušu (asi 4 peklá) libru; dvanásť vajec má hodnotu 2; dva holuby 3; hus 15 kíl 12 sous. Bolo to z chudoby? Nie, z hojnosti, pretože aj po troch týždňoch, keď sa spotreba zvýšila o viac ako 5 000 ľudí, malo všetko stále rovnakú cenu. “^[8]

V čase miestodržiteľa Muḥammad ʿAlī (Panovanie od roku 1805 do roku 1848) boli provincie prepracované v rokoch 1823/1824. V roku 1859 sa Girgā stala hlavným mestom tejto novej provincie Sóhag premiestnený.

dostať sa tam

Vlakom

Girgā je na železničnej trati z Káhira do Asuán. The 26.33642231.8892861 Železničná stanica Girgā(26 ° 20 ′ 11 ″ s.31 ° 53 ′ 21 ″ vd) sa nachádza na západ od mesta. Musíte ísť asi kilometer do centra starého mesta na východe.

Autobusom

Na ulici

Mesto je na hlavnej ceste z Sóhag do Qina a Luxor.

Loďou

V oblasti 26.35335431.8913652 Prístav pre trajekty do auta(26 ° 21 '12 "s. Š.31 ° 53 ′ 29 ″ vd) Na východnom brehu sa nachádza prístav.

mobilita

Kvôli úzkosti ulíc v starom meste je vhodné chodiť pešo.

Turistické atrakcie

Islamské budovy z otomanských čias

Niekoľko mešít, kúpeľ a pohrebisko sa nachádzajú v obmedzenom priestore v oblasti krytého bazáru na východe mesta. Vzdialenosť od vlakovej stanice je asi 800 metrov. Všetky historické mešity boli postavené v osmanských dobách, približne v 18. storočí (12. storočie) AH), postavený.

The 26.33612931.8958151 mešita el-Fuqarāʾ(26 ° 20 ′ 10 ″ s.31 ° 53 ′ 45 ″ V), Arabčina:مسجد الفقراء‎, Masǧid al-Fuqarāʾ, „Mešita chudobných", Or mešita ez zibda, Arabčina:مسجد الزبدة‎, Masǧid al-Zibda / Zubda, „Maslová mešita", Napísal princ Sirāg (arabsky:الأمير سراج) Postavené. Populárne meno získalo podľa susedného trhu, kde sa predávalo maslo. Princ Raiyān (arabsky:الأمير ريان) Opustili ich v roku 1145 AH (1732/1733) prestavať. Ďalšia rekonštrukcia sa uskutočnila za Ḥasan Afandī bin Muḥammad Aghā al-Aschqar (arabsky:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر) V roku 1312 AH (1894/1895) popravený.

Vchod vedie do interiéru mešity, ktorej drevený strop spočíva na štyroch radoch arkád. V prednej časti je v strope svetelná kupola, jedna Šejch. Steny sú takmer nezdobené. Pod stropom sú okná s drevenými ozdobnými mriežkami. Hneď pred modlitebným výklenkom sa nachádza Mihrab, zo stropu visí luster. Mešita nemá minaret.

The 26.33519631.8963492 mešita el-Mitwallī(26 ° 20 ′ 7 ″ s.31 ° 53 '47 "vých.), Arabčina:مسجد المتولي‎, Masǧid al-Mitwallī, je nová budova na mieste bývalej mešity. Pridružený štvordielny minaret je stále originálom z osmanského obdobia. Interiér mešity je jednoduchý. Priestor je členený arkádami. Modlitebný výklenok je farebne zdobený a na stene je páska.

The 26.33509831.8960463 Mešita Sīdī Galāl(26 ° 20 ′ 6 ″ s.31 ° 53 ′ 46 ″ V), Arabčina:مسجد سيدي جلال بك‎, Masǧid Sīdī Galāl Bek, sa stal rokom 1189 AH (okolo 1775/1776) postavená. Mešita bola postavená z pálených tehál, len vysoký vstupný portál s oblúkmi je vyrobený z vápenca. K mešite patrí minaret. Windows boli nainštalované v dvoch radoch. Murivo bolo vystužené drevenými trámami. V roku 2009 mešitu obnovila Starožitná služba.

V blízkosti spomínanej mešity sa nachádza 26.33544631.8955954 Mešita thmUthmān-Bek(26 ° 20 ′ 7 ″ s.31 ° 53 ′ 44 ″ V), Arabčina:جامع عثمان بك‎, Ǧāmiʿ ʿUthmān Bek. Zaujme tiež vysokým vstupným portálom a portálovou a fasádnou výzdobou. Interiér je oveľa jednoduchší a novší. Drevený strop spočíva na jednoduchých stĺpoch. Steny sú členené oknami v dvoch radoch. Zelený výklenok modlitby je zdobený súrami v Koráne.

Z čias guvernéra ʿAlī-Beka pochádzajú tri pamätníky: mešita, jeho mauzóleum a kúpeľ.

The „Mešita Alī-Bek (Arabsky:مسجد علي بك‎, Masǧid ʿAlī Bek) je teraz úplne nová budova. Trojloďová mešita má v centrálnej lodi úzku svetelnú kupolu. Steny sú biele. Nápis a modlitebný výklenok vynikajú svetlou a tmavomodrou farbou. Iba stavebný nápis je historickým dokumentom a uvádza rok výstavby 1195 AH (1780/1781).

The „Alī-Bekov kúpeľ (Arabsky:حوام علي بك‎, Ḥammām ʿAli Bek) je klasický parný kúpeľ. Je ošarpané, ale stále nezmenené. Dve najdôležitejšie miestnosti sú horúca alebo potná miestnosť s kupolou so sklenenými vložkami a pupočníkovým kameňom a relaxačná miestnosť s fontánou uprostred miestnosti.

The Mauzóleum ʿAlī-Bek (Arabsky:مقام علي بك‎, Maqām ʿAlī Bek) obsahuje dve dôležité hrobové miesta, a to jedno pre ʿAlī Bek ḏū al-Fiqār (arabsky:علي بك ذو الفقار) A predtým pre Aḥmada Muṣṭafu an-Nāṣira (arabsky:أحمد مصطفى الناصر). Vrchol mauzólea je uzavretý kupolou.

Asi najneobvyklejšou mešitou je tzv. 26.33678831.8959715 mešita eṣ-Ṣīnī(26 ° 20 ′ 12 ″ s.31 ° 53 ′ 46 ″ V) alebo čínska mešita, Arabčina:مسجد الصيني‎, Masǧid aṣ-Ṣīnī, „Čínska mešita„. Meno si získalo hlavne vďaka dekorácii čínskymi dlaždicami vo vnútri mešity. Mešita bola postavená pod Muḥammad Bek al-Faqārī (arabsky:محمد بك الفقاري) Postavené. Rok výstavby nie je známy. Staviteľom sa stal 1117 AH (1705/1706) guvernérom, takže budova bola pravdepodobne postavená okolo roku 1150 AH (1737) sa uskutočnilo. Mešita bola postavená v rokoch 1202–1209 AH (1787 / 88–1794 / 95) obnovený.

Interiér mešity bude pravdepodobne z veľkej časti pôvodný. Drevený strop s okrúhlou svetlou kupolou je podopretý drevenými podperami. Bočné steny a predná stena vrátane modlitebného výklenku boli pokryté dlaždicami, ktoré boli na stenu pribité. Dlaždice v odtieňoch modrej a zelenej farby majú ozdoby vrátane rastlinných ozdôb. K mešite patrí trojstranný minaret s jednoduchými ozdobami.

Kostoly

Najväčšie kostoly v meste sú 26.33706231.8920336 Kostol sv. George(26 ° 20 ′ 14 ″ s.31 ° 53 ′ 31 ″ vd) a 26.33413431.8931927 Kostol sv. Markus(26 ° 20 ′ 3 ″ s.31 ° 53 ′ 36 ″ vd).

Budovy paláca

Na severe mesta, v blízkosti brehov Nílu, sa nachádza niekoľko palácov z prvej polovice 20. storočia.

obchod

V starom meste je veľká, čiastočne krytá tržnica.

kuchyňa

ubytovanie

Ubytovanie sa zvyčajne vyberá v Sóhag.

výlety

Návštevu mesta možno zavŕšiť návštevou kláštora archanjela Michala v Naged-Deir na druhej strane Nílu alebo návštevou Abydos spojiť.

literatúry

• Holt, P.M.: Girga. In:Lewis, Bernard (Vyd.): Encyklopédia islamu: Druhé vydanie; Zv. 2: C - G. Trpieť: Brill, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 1114.

Individuálne dôkazy