V tomto článku je uvedený zoznam postupy uvedené v Nehmotné kultúrne dedičstvo UNESCO do Nigéria.
rozumieť
Krajina má päť praktík uvedených v zozname „reprezentatívny zoznam nehmotného kultúrneho dedičstva Z UNESCO.
V dokumente „register najlepších postupov na ochranu kultúry „Alebo na“zoznam núdzových záloh ».
Zoznamy
Reprezentatívny zoznam
| Pohodlné | Rok | Doména | Popis | Kreslenie |
|---|---|---|---|---|
| Systém veštenia Ifa | 2008 | * Spoločenské praktiky, rituály a slávnostné udalosti * Know-how týkajúce sa tradičného remesla | Systém veštenia Ifa, ktorý čerpá z veľkého množstva textov a matematických vzorcov, praktizujú yorubské komunity a africká diaspóra Americas a Karibik. Slovo Ifa označuje mystickú postavu Ifa alebo Orunmila, ktorú Yoruba považuje za božstvo múdrosti a intelektuálneho rozvoja. Na rozdiel od iných foriem veštenia v regióne, ktoré využívajú stredné plavidlá, sa veštenie Ifa nespolieha na veštecké sily človeka. Je založená na systéme značiek interpretovaných veštcom, kňazom Ifom alebo babalawom, doslova „otcom kňaza“. Systém veštenia Ifa sa používa vždy, keď je potrebné urobiť dôležité rozhodnutie, individuálne alebo kolektívne. Literárny korpus Ifa zvaný odu sa skladá z 256 zväzkov rozdelených do veršov zvaných ese, ktorých presný počet nie je známy, pretože sa neustále zvyšuje (na odu ich je okolo 800 ese). Každá z 256 odu má svoj vlastný veštecký podpis, ktorý určuje babalawo pomocou posvätných dlaní a reťaze veštenia. Tie, ktoré sú považované za najdôležitejšiu súčasť veštenia Ifa, spievajú kňazi v poetickom jazyku. Sú vyjadrením jorubskej histórie, ich jazyka, viery, kozmovízie a súčasných spoločenských záujmov. Znalosti o Ife sa v yorubských komunitách zachovali a odovzdali ďalej medzi kňazmi Ifa. |  |
| Gèlèdé orálne dedičstvo | 2008 | * Ústne tradície a prejavy * Spoločenské praktiky, rituály a slávnostné udalosti | Gelèdé praktizuje komunita Yoruba-nago založená v Láskavý, do Nigéria a o Ísť. Už viac ako storočie je cieľom tohto ceremoniálu vzdať poctu prvotnej matke Iyà Nlà a úlohe, ktorú ženy zohrávajú v sociálnej organizácii a rozvoji yorubskej spoločnosti. Gèlèdé sa koná každý rok po zbere úrody, pri dôležitých udalostiach a v prípade sucha alebo epidémie. Vyznačuje sa svojimi sochárskymi maskami, tancami a piesňami v jazyku Yoruba, ktoré sprostredkúvajú históriu a mýty obyvateľov Yoruba-nago. Obrad sa zvyčajne koná v noci na verejnom námestí, v blízkosti domu, kde sa tanečníci pripravujú. Najprv sa objavia speváci a bubeník. Sprevádza ich orchester a za nimi nasledujú maskovaní tanečníci oblečení vo veľkolepých kostýmoch. Prípravné remeselné práce sú značné, najmä pri vyrezávaní masiek a výrobe kostýmov. Ceremónia zabezpečuje prenos ústneho dedičstva, v ktorom sa mieša epická a lyrická poézia s použitím irónie, výsmechu satirických masiek. Často sa používajú zvieracie figúry, napríklad had, symbol moci alebo vták, posol „matiek“. Komunita je organizovaná do skupín mužov a žien na čele s vedúcim, respektíve vedúcim. Je to jediná známa spoločnosť vyrábajúca masky, ktorú prevádzkujú aj ženy. Aj keď sa Gèlèdé prispôsobilo dnešnej patriarchálnejšej spoločnosti, jeho ústne dedičstvo a tance svedčia o starom matriarchálnom poriadku. Technický rozvoj je pôvodom postupného zanikania tradičného know-how, rovnako ako cestovný ruch prispieva k tomu, aby sa tento ceremoniál stal ľudovým produktom. Komunita Gèlèdé si však akútne uvedomuje hodnotu svojho nehmotného dedičstva, o čom svedčia intenzívne prípravné práce a príliv nových účastníkov. |  |
| Maska Ijele | 2009 | * Múzických umení * spoločenské praktiky * rituály a slávnostné udalosti * vedomosti a postupy týkajúce sa prírody a vesmíru. | V mnohých komunitách v celom štáteAnambraV juhovýchodnej Nigérii zahŕňajú oslavy, pohrebné obrady a iné zvláštne príležitosti počas obdobia sucha, ktoré majú prilákať plodnosť a dobrú úrodu, masku Ijele. Táto asi štyri metre vysoká maska je taká veľká, že stovky mužov trvá šesť mesiacov, kým si kostým pripravia a postavia prístrešok, kde sa budú uchovávať, kým sa neuvoľnia na verejnosti. Ijele, ktorá je v strede rozdelená na dve časti (hornú a dolnú) veľkým pytónom, je vyrobená z bambusových stoniek, ktoré sú spojené dohromady a vytvárajú kostru, ktorá je potom pokrytá pestrofarebnou látkou a zdobená figúrkami a znázorneniami všetkých aspektov života. . Veľmi impozantná maskovaná postava tancuje na konci série prehliadok, z ktorých predstavuje apoteózu, chránenú šiestimi „policajtmi“; nosí zrkadlo, ktoré mu dáva moc priťahovať a trestať previnilcov. Tí, ktorí nosia Ijele, sú vybraní hlasovaním a zamknutí na tri mesiace, počas ktorých sa im dáva špeciálna strava, aby získali silu nosiť masku. Maska hrá v komunite niekoľko dôležitých rolí: duchovne, predstavuje slávnostné a slávnostné príležitosti; z politického hľadiska je to príležitosť na opätovné potvrdenie lojality k náčelníkovi alebo kráľovi; a kultúrne je to populárna zábava, pri ktorej mladí chlapci a dievčatá spievajú a tancujú za zvukov akunechenskej hudby. |  |
| 1 Medzinárodný festival kultúry a rybárstva v Argungu | 2016 | * vedomosti a postupy týkajúce sa prírody a vesmíru * know-how týkajúce sa tradičného remesla * ústne tradície a prejavy | Spoločnosti sa každý rok stretávajú v severozápadnej Nigérii, aby sa zúčastnili Medzinárodného festivalu kultúry a rybárstva vArgungu blízko rieky Matan Fada. Štvordňový festival, ktorý sa koná od konca februára do marca, zahŕňa kabanci, sériu vodných súťaží, ktoré zahŕňajú rybárčenie z ruky do ruky, preteky v kanoe, odchyt divých kačíc a ďalšie tradičné postupy, ako sú miestne formy zápasu a boxu. Muži a chlapci z komunity sa zúčastňujú súťaží, zatiaľ čo ženy ich povzbudzujú, spievajú a tancujú. Pred získaním nezávislosti Nigérie prispieva Medzinárodný festival kultúry a rybárstva v Argungu k pocitu identity účastníkov a pomáha zdieľaním kultúrnych postupov udržiavať mier medzi komunitou Argungu a susednou komunitou Sokoto. Poznatky, ktoré v rodinách, ktoré zohrávajú úlohu tradičného kniežatstva, prenášajú SarkiRuwa (zodpovedný za riadenie hygienického stavu rieky) a Homa (šéf rybárov z Argungu) o kvalite vody a rybolovných zdrojov do značnej miery prispel k kontinuite festivalu. Zručnosti použité pri činnostiach festivalu sa prenášajú do mladších generácií formálnym a neformálnym spôsobom. Vzdelávanie sa poskytuje napríklad ako súčasť učenia sa, najmä pre konkrétne rybárske techniky, alebo v rámci rodiny prostredníctvom pozorovania. |  |
| Kwagh-hir, divadelné predstavenie | 2019 | Divadelné predstavenie Kwagh-hir je zloženou umeleckou formou, ktorá zahŕňa vizuálne strhujúcu a kultúrne povznášajúcu podívanú. Kwagh-hir má pôvod v tradícii príbehov Tivčanov, „kwagh-alom“, v ktorej tvoriví rozprávači pozývali rodiny, aby si vypočuli príbehy, zvyčajne za noci po noci, v pracovný deň na farme. Postupom času začali tieto príbehy pripravovať tvoriví rozprávači príbehov, čo viedlo k vzniku súčasnej formy a stavu kwagh-hir. Je to spoločenská podívaná, ktorá môže baviť a učiť morálne lekcie inscenovaním a interpretáciou súčasnej a minulej sociálnej reality. Ako forma „totálneho divadla“ integruje kwagh-hir umenie bábkarstva, maškarády, poézie, hudby, tanca a animovaného rozprávania príbehov do vyjadrenia reality ľudu Tiv. Denné boje, ašpirácie, úspechy a neúspechy sú vyjadrené v tvorivej inscenácii. Divadlo kwagh-hir je vo vlastníctve komunity; vedomosti a zručnosti sa prenášajú prostredníctvom učenia. Ľudia, ktorí prejavujú záujem o činnosť jednotky, sú trénovaní a mentorovaní, kým nezískajú určitú úroveň ovládania; potom sú prijatí do oddielu. Predstavenia sa konajú pravidelne, aby sa zabezpečilo, že umenie bude naďalej žiť a že sa s ním bude môcť mladšia generácia naďalej stotožňovať. |  |
Register najlepších postupov ochrany
Nigéria nemá prax uvedenú v registri najlepších ochranných postupov.
Zoznam núdzových záloh
Nigéria nemá prax v zozname núdzových ochranných opatrení.
