Qaṣr ez-Zaiyān - Qaṣr ez-Zaiyān

Juhovýchodná strana chrámu Amenibis
Qaṣr ez-Zaiyān · ‏قصر الزيان‎ Tchōnemyris · Τχονεμυρις
Guvernorát	Nové údolie
výška	18 m
žiadne turistické informácie na Wikidata:
umiestnenie
Qaṣr ez-Zaiyān

Qasr ez-Zaiyan (tiež Qasr el-Zaiyan, Qasr el-Zajjan, Qasr el-Zayyan, Qasr el-Sajjan, Arabčina:قصر الزيان‎, Qaṣr az-Zaiyān; staroveký Tchōnemyris„Veľká fontána“; staroegyptský TA-ẖnmt-wrt„Veľká fontána“) je archeologické nálezisko uprostred egyptský drez el-Chārga v Západná púšť. Tu je chrám Amenibis (Amenebis), Amun z Hibis. Lokalita sa nachádza približne 21 kilometrov južne od mesta el-Chārga.

pozadie

Chrám Qaṣr ez-Zaiyān sa nachádza asi 21 kilometrov južne od mesta el-Chārga, 4,5 kilometra juho-juhozápadne od Qaṣr el-Ghuweiṭa a 5 kilometrov severo-severovýchodne od Būlāq na konci starodávnej trasy z Esna. Terén mimo chrámového kopca je najhlbší z priehlbiny a je až 18 metrov pod nulou.

Ten miestny Amenibisov chrám bol venovaný Amenibisom, Amunovi z Hibisu a Thébskej trojici bohov Amunovi, odvahe a Chonsovi. Chrám bol určite postavený v gréckych dobách. V čase rímskeho cisára Antoninus Pius (Vládne 138–161) bol chrám rozšírený o veľké nádvorie a vyzdobený. Pri vstupe do vnútorného dvora je zobrazený Antoninus Pius ako staviteľ a rok stavby 140 po Kr. Chrám možno nikdy nebol dokončený. Reliéfy boli pripravené iba zhruba a chrám pravdepodobne nikdy nemal vstupný pylón a prístupovú cestu. Aspoň sa dodnes nenašli.

Všetci cestovatelia 19. storočia, ktorí prišli do el-Chārgy, navštívili tiež chrám Qaṣr ez-Zaiyān a väčšinou si nechali reprodukovať aj preklad nápisu cisára Antonina Pia. Prvými cestujúcimi boli Francúzi v roku 1818 w: Frédéric CailliaudFrédéric Cailliaud (1787–1869),^[1] 1819 Briti Archibald Edmonstone (1795–1871)^[2] a Britmi v rokoch 1825 a 1832 John Gardner Wilkinson (1797–1875)^[3] alebo George Alexander Hoskins (1802–1863)^[4].

Nemecký prieskumník Afriky Georg Schweinfurth (1836–1925), ktorý tu zostal v roku 1874, referoval o nálezoch skla a keramiky a o tom, že v chráme stále žili dve rodiny, ktoré si nechávali mince z doby cisárskej a byzantskej, ako aj bronzové figúry vrátane býčej hlavy, a v chráme našli odlievané medené kúsky z doby Ptolemaiovcov. Dokázal presvedčiť jedného z obyvateľov bronzovej postavy barana.^[5] V roku 1898 ho nasledoval britský kartograf John Ball (1872–1941)^[6]. Najrozsiahlejší popis zatiaľ priniesol nemecký stavebný výskumník Rudolf Naumann (1910–1996), ktorý zostal v roku 1936 v depresii El-Chārga.

Komplexný výkop a výskum zatiaľ neprebehol, takže chrám je ťažko zdokumentovaný.

V rokoch 1984 až 1986 bol chrám vo vlastníctve Egyptskej správy pre starožitnosti (Egyptská organizácia pre starožitnosti) vyčistené a zreštaurované a našli sa aj rímske mince. V 90. rokoch 20. storočia práce uskutočňovala Najvyššia rada pre starožitnosti (SCA) pokračovalo. Na výskume pracuje japonský výskumný tím pod vedením Hiroyuki Kamei a Katsura Kogawa od roku 2004. Doteraz bola vytvorená topografická mapa, vykonal sa archeologický prieskum a vytvoril sa 3D model chrámu. Počas výkopu v úseku 10 × 10 metrov na západe chrámu boli odkryté nepálené stavby sídliska a boli nájdené rôzne keramické nádoby.

dostať sa tam

Na tieto stránky sa môžete dostať autom. Jazdíte z mesta el-Chārga prichádzajúci po hlavnej ceste do Bārīsaž po asi 18 kilometroch prídete k rázcestníku 25.29530.545278Pobočka Qasr ez-Zaiyan1 25 ° 17 '42 "s. Š.30 ° 32 '43 "vých dostal sa na východ. Odtiaľ sa môžete dostať do oboch chrámov Qasr el-Ghuweita rovnako ako Qasr ez-Zaiyan, južne od bývalého.

mobilita

Miesto chrámu je potrebné preskúmať pešo.

Turistické atrakcie

Koridor (dromos) do predsieň adobe chrámu Amenibisovho chrámu

Hlavná budova Amenibisovho chrámu

Reliéf na nadpraží pri vstupe na vnútorné nádvorie zobrazuje kráľa, ktorý ponúka obraz bohyne Maat baranovi Amunovi

Nádvorie a prístup k svätyni chrámu Amenibis

Pád pri vchode do svätyne

No na západe oblasti chrámu

Výklenok vo svätyni chrámu Amenibis

Chrám je otvorený od 9:00 do 17:00. Vstupné je pre študentov LE 40 a LE 20 (k 11/2018). K dispozícii je tiež kombinovaný lístok na všetky archeologické náleziská v el-Chārga na LE 120 alebo LE 60, ktorý je platný jeden deň (stav od 11/2019).

Celá 25.2514530.57091 Chrámový komplex(25 ° 15 ′ 5 ″ s.30 ° 34 '15 "vých) sa nachádza na asi 4 metre vysokom kopci, ktorý je kompletne obsadený komplexom. Chrám a pridružené zariadenia sú obklopené asi 26 × 68 metrov, zhruba 2,5 metra silnou tehlovou stenou. Systém je orientovaný takmer presne z juhu na sever. Jeden vstupuje do komplexu na juhu nezdobenou pieskovcovou bránou, ktorá pravdepodobne plnila funkciu pylónu. Skutočný chrám je takmer hlavne vo východnej polovici a západná stena chrámu predstavuje zhruba stred oblasti. Na západe oblasti sa nachádza viac nepálených budov a veľká studňa pred stredom západnej steny.

Za vchodom vedie kamenná chodba (dromos) do tej skutočnej chrám. Chrám je dlhý 43 metrov a široký osem metrov. Najskôr prídete do nezdobeného predhradia, asi 22 metrov dlhého, z rímskych čias, ktorého bočné steny boli vyrobené z nepálených tehál. Potom sa dostanete k skutočnému, 13,5 metrov dlhému a 7,5 metrov širokému chrámovému domu, ktorý bol postavený z pieskovca a smeruje tiež na juh na sever. Cez 5 metrov vysokú bránu sa dostanete do vnútorného dvora bez dekorácií, ktorý je známy ako Ponúka miestnosť bol použitý a na konci ktorého je priečny Svätyňa (Svätyňa svätých) a úzke schodisko. Keďže hala nemá stĺpy, musel to byť otvorený dvor.

Vyobrazenia na stĺpoch a nadpraží na pasážach ukazujú Antonina Pia pri obetavých činoch, napríklad pred thébskou triádou Amun, Mut a Chons. Na preklade vedúcom k prechodu do obetnej stolovej siene je sedmiřádkový grécky nápis, ktorý Antoninus Pius uvádza ako objednávateľa obnovy, a zátoka s okrídleným slnkom.

[1] Αμενηβι θεω μεγιοστω τχονεμυρεως, και τοις

[2] συνναοις θεοις ὑπερ της εις αιωνα διαμονης Αντωνεινου

[3] Καισαρος του κυριου, και του συμπαντος αυτου οικου, ὁ σηκος του ἱερου και το

[4] προναον εκ καινης κατεσκευασθη, επι Αουιδιου Ἡλιοδωρου επαρχου Αιγυπτου,

[5] Σεπτιμιου Μακρωνος επιστρατηγου, στρατηγουντος Παινιου Καιπιωνος,

[6] ετους τριτου Αυτοκρατορος Καισαρος Τιτου Αιλιου Αδριανου Αντωνεινου

[7] Σεβαστου, Ευσεβους, Μεσορη οκτω και δεκατη.

[1] „Pre Amenibisa, veľmi veľkého boha Tchonemyrisa, a

[2] príbuzní bohovia na večné zachovanie Pána Antonina

[3] Cézar a celý jeho dom sa stali vnútornou súčasťou chrámu a

[4] Veranda prestavaná za egyptského prefekta Avidia Heliodora,

[5] keď bol Septimus Macron epistratege (hlavný veliteľ) a stratég Paenias Caepion (veliteľ) [ozbrojených síl],

[6] v 3. ročníku autokrata a cisára Titusa Aeliusa Adrianusa Antonina

[7] Augustus Pius 18. Mesora [prvý mesiac staroegyptského kalendára, = 11. augusta 140]. “

Naľavo od nápisu môžete vidieť cisára Antonina Pia, ktorý predstavuje portrét Maata baranovi Amunovi z Hibis. Na pravej strane odovzdáva Antoninus Pius pole baranovi Amunovi z Hibisu. Cisár je na stĺpoch v štyroch registroch (obrázkových pásoch) počas rôznych obetných činov. Na ľavom stĺpe kráľ ponúka dve vázy Amunovi von Hibisovi, bohyni Mut a bohovi Chonsovi. Iba v najnižšom registri je sám, akoby sa chystal vstúpiť do chrámu. Na ľavom stĺpiku nosí Bielu korunu Horného Egypta, vpravo Červenú korunu Dolného Egypta. Na pravom stĺpe môžete vidieť kráľa, ktorý obetuje pred Amunom, pravdepodobne bohyňou - ale register je dnes stratený - a Thothom. Dvere odhaľujú medvedie nápisy kráľa.

Prístup k internetu Svätyňa je zdobený. Pod priehlbinou s okrídleným slnkom cisár obetuje v dvoch protiľahlých scénach na preklade vľavo triádu Amun z Téb s baranovou hlavou, odvahou a chons a vpravo triádu Amun od Hibisa s ľudskou hlavou, odvahou a chons . Za stojacimi božstvami bol na oboch stranách vyobrazený sediaci Amun-Re. Na stĺpoch sú opäť vyobrazenia obetí cisára pred rôznymi bohmi v troch registroch. Na ľavom stĺpe kráľ obetuje pred bohom, pravdepodobne Amun-Re, pred bohyňou, pravdepodobne odvahu a nádobu na počesť. Najnižší register zobrazuje kibice na obidvoch príspevkoch (Rechitské vtáky) o rastlinách papyrusu. Na pravom stĺpe je zobrazený kráľ, ktorý prináša obete bohovi, bohyni a Horovi so sokolovou hlavou. Odhalenia tejto brány majú tiež stĺpce s nápismi.

Na zadnej stene svätyne je kultový obrazový výklenok, ktorý má na vrchu priehlbinu s okrídleným slnkom a po stranách jednostĺpcový textový nápis.

Dvere vľavo od obetného stola vedú do západnej časti uzavretého priestoru. Nachádza sa tu aj kupolovitá fontána.

V blízkosti chrámovej oblasti sú pozostatky jedného z nich Grécko-rímske osídlenie.

ubytovanie

Ubytovanie je väčšinou v meste el-Chārga zvolený.

výlety

Chrám je možné používať spolu s chrámom Qasr el-Ghuweita, dedina Gināḥ a ďalšie miesta pri ceste do Bārīs byť navštívený.

literatúry

• Naumann, Rudolf: Budovy oázy Khargeh. In:Oznámenia Nemeckého inštitútu pre egyptské staroveku v Káhire (MDIK), roč.8 (1939), Str. 1-16, panely 1-11; najmä str. 8-10, obr. 4, panely 7 f.
• Hölbl, Günther: Staroveký Egypt v Rímskej ríši; 3: Svätyne a náboženský život v egyptských púšťach a oázach. Mainz na Rýne: Blábol, 2005, Zabernove ilustrované knihy o archeológii, ISBN 978-3-8053-3512-6 , S. 47–49, 52, 54–59, obrázky 81–86.
• Kamei, Hiroyuki; Kogawa, Katsura: El-Zayyan 2003-2006. Tokio: Tokyo Inst. Tech., 2007, ISBN 978-4-9903776-0-1 .

Individuálne dôkazy

Toto je kompletný článok, ako si to komunita predstavuje. Vždy je však čo zlepšovať a hlavne aktualizovať. Keď máš nové informácie buď statočný a pridávať a aktualizovať ich.

25 ° 15 ′ 05 ″ s. 30 ° 34 '15 "vých