 Hroby v severných vápencových útesoch el-ʿArag | ||
| el-ʿArag · العرج | ||
| Guvernorát | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| výška | −37 m | |
žiadne turistické informácie na Wikidata:  | ||
| umiestnenie | ||
| ||
El-'Arag (tiež el-Areg, Arabčina:العرج, al-ʿAraǧ, „stúpajúci, krívajúci“) Je opustená depresia a archeologické nálezisko v oblasti Darb Siwa asi 120 kilometrov od mesta Siwa a asi 30 kilometrov od údolia el-Baḥrein preč.
dostať sa tam
El-ʿArag je asi 1 kilometer od Darb Siwa východným smerom. Čiastočne tvorí podložie mäkký piesok. Ťažko sa tam dá cestovať bez terénneho vozidla s pohonom všetkých kolies a s tým spojených vodičských schopností.
Formality týkajúce sa takejto cesty nájdete v informáciách v článku o Darb Siwa prístup.
pozadie
Táto oáza je pravdepodobne najpôsobivejšia na Darb Siwa. V piesočnej púšti sa na rôznych miestach týčia vápencové hory. Rozšírenie oázy je asi 15 kilometrov zo severu na juh a asi sedem kilometrov z východu na západ. V minulosti tu bolo niekoľko zdrojov, dnes však vyschli. Iba niekoľko paliem stále naznačuje tieto zdroje. Najväčším zdrojom bol InAin kabīr, v sivish Titafurt.
Názov má el-ʿArag pravdepodobne zaujíma jeden Ťavie vláčik Odkaz.
Ako el-Baḥrein táto oáza bola obývaná minimálne od grécko-rímskych čias po kresťanské. Cintorín z tohto obdobia možno navštíviť dodnes. Väčšina mŕtvych bola mumifikovaná a pochovaná na posteli s otočenými nohami. Skalné hroby sa zvyčajne používali na niekoľko pohrebísk.
Údolie a jeho pohrebisko navštevovali európski cestovatelia od začiatku 19. storočia. Buďte medzi prvými cestovateľmi Frédéric Cailliaud (1787–1869) a Jean Raymond Pacho (1794–1829), ktorí oázu založili v roku 1819[1] a 1826[2] navštívil bez uvedenia popisu starodávnych lokalít. Navštívené v roku 1874 Gerhard Rohlfs (1831-1896) a opísal hrob. Okrem hrobov Rohlfs podáva správy aj o základoch okrúhleho chrámu s priemerom dvadsať stôp, ktorý však po ňom nikto nenašiel. V roku 1896 navštívil oázy pozdĺž Darb Siwa britský dôstojník Wilfred Edgar Jennings-Bramly (1871–1960); jeho výskum publikoval Anthony de Cosson iba o 41 rokov neskôr. Navštívené začiatkom januára 1900 Georg Steindorff (1861–1951) el-Arag a Sitra a zverejnil fotografie a opísal dva hroby. V auguste 1938 boli miestne hroby mesta Ahmed Fakhry (1905–1973) skúmal a publikoval o rok neskôr. V roku 1983 uskutočnil Klaus Peter Kuhlmann nové vyšetrenia v oázach na Darb Siwa.
Tu a tam miestni obyvatelia skúšajú šťastie, aby tu našli poklady. Ahmed Fakhry uvádza, že v roku 1965 sa našli vykrádači hrobov Alexandria chytil. Nájdené dve múmie a ďalšie predmety dnes môžete vidieť v Alexandrijskom múzeu.
Turistické atrakcie
Hlavnou atrakciou je cintorín (nekropola), ktorý sa nachádza asi dva kilometre západne od prameňa ʿAin kabīr. Hroby boli vyhĺbené v dvoch izolovaných skalných hrebeňoch, nimi uzavreté údolie sa otvára na východ.
Väčšina hrobov sú jednoduché obdĺžnikové výklenky o výške hlavy. A iba niekoľko hrobov má hrobové ozdoby. Tie sú takmer výlučne v južnej skale. Niektoré hroby boli zatvorené dverami, jeden hrob bol zamurovaný. Ahmed Fakhry napočítal 42 hrobov, predpokladal však, že ďalšie boli vyhodené do piesku. Klaus P. Kuhlmann dáva 86 hrobov.
Hroby datuje Ahmed Fakhry do druhého medzi prvým a druhým storočím nášho letopočtu. V kresťanských dobách boli hroby využívané ako ubytovanie pustovníkom. Z tohto obdobia sú niektoré nápisy v červenej farbe, ktoré však neobsahujú nijaké náboženské zmienky.
Svojím znázornením vynikajú dva hroby. Na jednej strane je na ľavej stene hrob s dvoma detsky naivnými vyobrazeniami červenej farby, ktorých čelné vyobrazenie je už viditeľné zvonka. Predná ilustrácia zobrazuje muža, ktorý sekerou zasadil smrteľný úder o dobytok priviazaný k palme. Sekeru nesprávne vyložil Rohlfs ako kresťanský kríž. Ďalej vzadu je vyobrazenie muža so zvieraťom, pravdepodobne tiež kravou, a líbyjským nápisom. Reprezentácie pravdepodobne pochádzajú z druhého storočia nášho letopočtu.
V druhom hrobe sú dve miestnosti jedna za druhou napravo. V prednej miestnosti je zastúpenie Osirisa a Anubisa. Dvere medzi dvoma komorami sú korunované posvätnými hadmi, na pravom stĺpe sú pozostatky bohyne. V zadnej miestnosti môžete vidieť Groove medzi dvoma dobytkami. Hrob pochádza pravdepodobne z gréckych čias.
Viac hrobov so scénami našiel Kuhlmann. V hrobke zamurovanej kompozitnými kameňmi sú rôzne predstavenia bohov, napríklad bohyňa s kravskými rohmi a slnečným kotúčom a Osiris v sprievode Thotha a bohyne s levou hlavou. V piesku našiel malý hrob s vyobrazením strážnych psov.
literatúry
- : Tri mesiace v líbyjskej púšti. Cassel: Rybár, 1875, 194, 194, obr. 14 (s. 195). Dotlač Kolín: Heinrich Barth Institute, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : Cez líbyjskú púšť do Amonsoasis. Bielefeld [a kol.]: Velhagen a Klasing, 1904, Krajina a ľudia: monografie o geografii; 19, S. 135–137, obr. 91 [s. 122], 92 [s. 123].
- : Poznámky k oázam Baḥrēn, Nuwemisah a el-Aasesreg v líbyjskom dezerte. In:Časopis egyptskej archeológie (JEA), ISSN0075-4234, Zv.23 (1937), S. 227 f., Platňa XXIV (celý článok s. 226–229).
- : Hrobky Oázy El-Aʿreg v Líbyjskej púšti. In:Annales du Service des Antiquités de l’Égypte (ASAE), ISSN1687-1510, Zv.39 (1939), S. 609–619, tri platne.
- : Oáza Siwa. Káhira: The American Univ. v Káhire Pr., 1973, Oázy Egypta; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Dotlač), s. 138-142.
- : Ammoneion: Archeológia, história a kultová prax Oracle z Siwy. Mainz: zo Zabernu, 1988, Archeologické publikácie; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Str. 88-90, platne 43.c, d, 44 f., 46.a-c, 47.a-c.
