Aidon - Aidone

Aidon je obec v provincii Enna.

Vedieť

Ako sa orientovať

Ako sa dostať

Ako obísť

Čo vidíš

Podujatia a večierky

• Svätý týždeň Aidona. Otvára sa Kvetná nedeľa a končí sa dorazil Veľká noc sa koná podľa starodávnej tradície, ktorá v priebehu času prešla niekoľkými variáciami. Oslavované udalosti sú úplne vložené v dôsledku posvätných zobrazení, ktoré Cirkev po protireformácii používa na obnovenie vernosti evanjeliového posolstva.

Protagonistami sú sedem bratstiev, svätí muži, lamentujúci. Posledný menovaný, zvyčajne päť alebo šesť hlasov, predvádza náreky, starodávne piesne v sicílskom jazyku, sprevádzajúce procesie predpisu, návštevu hrobiek a Veľký piatok. Sólista intonuje verš a zbor, do ktorého sú pridaní všetci bratia, zasahuje zosilnením záverečnej noty. Aidončania bránili túto tradíciu, aj keď sa kryštalizovala v ťažko pochopiteľných obradoch, nechtami a zubami. Keď v roku 1960 bola na príkaz biskupa pozastavená junta, došlo k ľudovému povstaniu, ktoré si každý pamätá: všetci, ktorí boli považovaní za podnecovateľov, robili niekoľko dní vo väzení a junta bola pozastavená na viac ako desať rokov. 

• Kvetná nedeľa. Prvým posvätným zobrazením veľkonočného obdobia je Kvetná nedeľa; svätí sa sťahujú zo všetkých cirkví v pároch sprevádzaných svojimi vlastnými bratstvami; zhromaždenie sa koná v malom kostole Annunziata, len v oratóriu, pretože kostol je v ruinách, ale strategický pre všetky funkcie svätého týždňa. Odtiaľto sa požehnaná palma pochoduje pod vedením farára matičného kostola ulicami mesta a končí pri matrixe; tu sa koná starodávny a ojedinelý obrad.

Dvere kostola sú symbolicky zamknuté Jeruzalem ktorý odmieta prijať Mesiáša. Apoštoli (svätí muži) zase klopú bez výsledku, pretože dvere zostávajú zatvorené; potom sa to pokúsia otvoriť násilím, Mattia uspeje, ale stiahne sa, aby mohol každý vstúpiť podľa prísnej hierarchie: Giovanni, Giacomo Maggiore, Pietro, Mattia, Filippo, Matteo, Giuda Taddeo, Andrea, Giacomo the minor, Bartolomeo, Tommaso , Simone. svätí vstupujú s veľkými lukmi, nakoniec vstupuje farár, ktorý symbolizuje Ježiša a postupuje k slávnostnej funkcii. Akonáhle boli pokusy o otvorenie dverí podčiarknuté vtipmi v sicílčine, ktoré vyslovil kňaz vo vnútri zatvoreného kostola a farár, ktorý bol vonku 

• Trestné procesie. Pre prvú polovicu Veľkého týždňa sú charakteristické kajúce procesie v súlade s veľkonočným predpisom; po spovedi spolubratia v sprievode kapely, intonujúc nárek, idú do kostola, kde prijmú sväté prijímanie. Tu sa tiež oslavuje chvíľa vľúdnosti a spolupatričnosti: rozdávajú sa typické giamely a vínové sušienky Aidone a na pamiatku zosnulých bratov sa tieto sladkosti zdieľajú aj s vdovami. 
• Svätá streda. Večer od kostola Annunziata začína smutný a evokujúci sprievod, ktorý v materskom kostole veľmi diskrétnym, takmer skrytým spôsobom sprevádza sochu Krista, ktorá bude potom umiestnená na kríži; tu dostal poctu veriacich, ktorí mu bozkávali nohy a boky. Táto posledná, trochu zvláštna tradícia - keďže sa zdá, že Aidonci zbožňujú Ježiša, ktorý zomrel dva dni vopred - bola zdrojom sporu medzi obyvateľstvom a farármi, aj keď sa zdá byť isté, že ju zaviedol farár. v päťdesiatych rokoch.

Tradícia, ktorá je dosť vzácna, ak nie jedinečná, sa pravdepodobne datuje na koniec devätnásteho storočia alebo začiatok dvadsiateho storočia, v čase roľníckych hnutí, sklamaná z nedostatočného rozdelenia pozemkov, ktoré sľúbil Garibaldi a krvácala. k smrti exositou Savojskej vlády. Socha, ktorá sa v piatok nesie v procesii vo vnútri rakvy, ktorá sa vyznačuje skladacími zbraňami, vlastnilo bratstvo belochov, ktoré tvorili šľachtici a veľkostatkári; boli poctou procesie mŕtveho Krista v noci na Veľký piatok, poctou, o ktorú sa blahosklonne delili so svojimi podielnikmi a mzdármi, ktorí patrili k bratstvu Annunziata. Po vzbure šľachtici poprosili roľníkom na oslavu piatku sochu Krista, sochu uniesli, odniesli do ich kostola a potom do matrixu, odkiaľ procesia začala. Bol to okamih veľkej účasti, ale potom sme prišli na miernejšiu radu a socha bola vrátená belasým.

Ale od tej chvíle potomok belasých zo strachu, že je stále ukradnutý, v stredu v noci niesol sochu z jedného kostola do druhého, aby sa ubezpečil, že tam nie je žiadny svedok. Ľudia, ktorí to pochopili, sledovali tento sprievod z prasklín vo dverách a oknách, v tme. Keď sa bratstvo bielych rozpadlo, socha bola darovaná bratstvu Annunziata, ale nunciatari chceli pamätný akt rebélie naďalej pripomínať oslavou stredy. Hovorí sa tiež, že posledný šľachtic, ktorému bola socha zverená, po rozpredaní všetkého, čo mal, predal aj Krista nunciatari presne; odtiaľ pochádza príslovie „Aidone“ „Kristus sa tiež predal“. Kristus položený na drevenom rebríku a prikrytý plachtou, ako boli nebohí mŕtvi, ktorí boli prevezení z vidieka alebo z miesta nehody, keď bola tma, bratia odniesli v nemom duchu do materského kostola a ľudia s napätím očakával prechod smutného sprievodu zhasínajúceho svetlá domov, aby ho nerušil. Tradícia bozkávania sochy po jej prinesení do Matky Cirkvi je novšia, pochádza z konca päťdesiatych rokov a zaviedol ju vtedajší farár otec Minasola. V posledných rokoch sme sa vrátili k svojmu pôvodu: socha je v stredu večer diskrétne prevezená do materského kostola, potom sú dvere zatvorené. 

• Dobrý piatok. V materskom kostole sa popoludní zhromažďuje veľká časť obyvateľov Aidenu, aby sa zúčastnili obradov Veľkého piatku, ktoré vrcholia zosadením kríža (scisa a crusg). Obrady Veľkého piatku sa slávia pred sochou Krista (v stredu), ktorá bola medzičasom pribitá na kríž. Keď príde večer, do kostola dorazí bratstvo Annunziaty, ktorá na smutný zvuk nárekov a kapelu, ktorá predvádza veľmi smutný repertoár, prinesie sklenenú rakvu osvetlenú a zdobenú kvetmi. V tomto bode rektor Annunziata a niektorí ďalší spolubratia na čele s celebrantom uprostred všeobecných emócií odstránia sochu z kríža a umiestnia ju do sklenenej urny.

To je východiskový bod pre evokujúcu a veľmi obľúbenú nočnú procesiu, ktorú už niekoľko desaťročí obohacuje aj prítomnosť sochy Addoloraty, ktorú nesú niektoré dievčatá, postavy predstavujúce zbožné ženy a dvaja anjeli. 

• Svätá nedeľa. V nedeľu okolo poludnia sa na námestí Piazza Filippo Cordova koná jedno z najvýraznejších posvätných zobrazení. Protagonistami sú: sochy Addoloraty zakryté čiernym závojom a so Zmŕtvychvstalým Kristom, ktoré nosia mladí ľudia oblečení v bielom, ktorí sú umiestnení na opačných stranách námestia, aby ich nebolo vidieť; dvanásť svätých mužov, zástupcovia všetkých bratstiev a niektorí poslovia s kvetovanými transparentmi; všetci spolu sú zaneprázdnení hľadaním Ježiša a prinášaním správ o ňom Matke; sme svedkami rás svätého Petra, ktorý trikrát (toľko bolo odmietnutí) sprevádzaných transparentmi a zástupmi detí, raketoplánmi medzi Madonou a Ježišom. Na konci tejto cesty mu ide John v ústrety oznámiť že Kristus vstal z mŕtvych; je zobrazená socha Krista a Peter a John bežia k Madone, ktorá sa už blíži k stredu námestia. Presne na poludnie, v nepokojoch zvonov, petárd a „zoskokov“ svätých mužov, sa koná stretnutie, do junty; čierny závoj je sfúknutý z Madony a dve sochy sa skláňajú a zdvíhajú, akoby to boli vetvičky. Strana sa končí sprievodom, dve sochy sa nesú spolu, Madona sprevádza Ježiša k Matke Cirkvi a potom je zasa sprevádzaná do Santa Maria La Cava, všetky rozchody sú podčiarknuté akrobatickými lukmi guru.

Sviatok sa dnes koná od desiatej ráno do asi jednej, ale raz svätci odchádzali hľadať Krista už skoro ráno po celom meste a často aj na vidiek. Všade našli občerstvenie, najmä víno a sušienky, a keď, najmä u svätého Petra, prekročili svoje milosti a išli spať do nejakej stajne, zostali na námestí hodiny čakať na nich; a keďže to musel byť svätý Peter a svätý Ján, ktorí priniesli dobré správy Márii, neprišiel žiadny príchod, kým sa nevrátil, alebo ho niekto neprišiel vyzdvihnúť. Táto prax vyvolala hnev biskupa, ktorý koncom päťdesiatych rokov zakázal koncil, po ktorom nasledovala ľudová revolta, ktorá sa dodnes rozpráva s výtržníkmi, ktorí strávili vo väzení dokonca niekoľko mesiacov a kňazi boli zabarikádovaní v kostole Santa Maria La Cava a všetci ľudia, ktorí násilím, zmocňujúc sa sôch, stále chceli sláviť juntu. Od tohto okamihu bol pozastavený a až takmer o dvadsať rokov neskôr bol obnovený, keď všetci súhlasili, že tak urobia podľa presne stanovených pravidiel; získal si na dochvíľnosti a rešpektovaní pravidiel, ale určite stratil veľa účasti a farbu a radosť, s ktorými sa riadil. 

Čo robiť

Nakupovanie

Ako sa baviť

Kde sa najesť

Kde zostať

Bezpečnosť

Ako zostať v kontakte

Okolo

• Mineo
• Kaltagirón
• Morgantina
• 37.382514.45811 Solfara Baccarato.  
• Solfara Feudonovo.  
• Solfara Fenikel.  

Ostatné projekty

• Wikipedia obsahuje záznam týkajúci sa Aidon
• Commons obsahuje obrázky alebo iné súbory v priečinku Aidon
• Wikiquote obsahuje úvodzovky alebo z nich Aidon

Návrh : článok rešpektuje štandardnú šablónu, ktorá obsahuje užitočné informácie pre turistov a poskytuje stručné informácie o turistickej destinácii. Hlavička a päta sú správne vyplnené.