Amḥeida - Amḥeida

Amḥeida ·أمحيدة
Trimithis · Τριμιθις
žiadne turistické informácie na Wikidata: Pridajte turistické informácie

Amheida (tiež Amhida, Amhade, Arabčina:أمحيدة‎, Amḥaida / Amḥīda) je osada a archeologické nálezisko na severozápade egyptský drez ed-Dāchla. Nachádzalo sa tu starodávne grécko-rímske osídlenie Trimithis. Keramické črepy pochádzajú z obdobia starej ríše a neskorej doby rímskej. Miestny chrám pre Thotha je obsadený od 23. staroegyptskej dynastie. Snahou vykopávkových tímov je, aby bolo miesto, ktoré je zaujímavé pre archeológov a egyptológov, v budúcnosti prístupné pre návštevníkov.

pozadie

Mapa Amidaeida

Amḥeida je dedinka na severozápade od depresie ed-Dāchla a súčasne označuje archeologické nálezisko od 3. prechodného obdobia do neskorej doby rímskej. Samotná dedina, ktorá mu dáva meno, sa nachádza na severovýchod od archeologického náleziska v oblasti severnej veže. Osada a archeologické nálezisko sú asi na polceste medzi obcami el-Mūschīya a el-Qaṣr na západnej strane cesty, asi 3,5 kilometra na juh od el-Qaṣru a 3 kilometre na juhovýchod od Qārat el-Muzawwaqa.

The archeologická stránka vlastnil staroegyptské meno Set-waḥ (s.t-w3ḥ„Miesto odpočinku“) a grécky názov Trimithis (Τριμιθις„Severný sklad“, latinsky: Trimiteus).[1] Súčasťou areálu osady bol aj chrámový komplex z Deir el-Ḥagar a cintorín Qārat el-Muzawwaqa. Vrátane cintorínov má areál približne dva kilometre na severo-juhu a jeden kilometer na východo-západne. Keramické nálezy naznačujú, že oblasť bola obývaná od Starej ríše do neskorej doby rímskej. Náboženským centrom osady bol chrám Thotha zo Set-wahu, pána z Hermopolisu [magna]. Existencia chrámu je doložená minimálne od 23. dynastie. Králi 23. dynastie vládli z Leontopolisu (Tell el-Yahudīya) v delte Nílu paralelne s kráľmi 22. dynastie (Bubastiden) a vládlo im Amunské kňazstvo Théby legitimovaný.

Tie, ktoré sú viditeľné dnes Zúčtovanie zostáva pochádzajú z grécko-rímskych čias. Veľkosť územia naznačuje, že to bolo pravdepodobne miesto bydliska pre 5 000 až 10 000 obyvateľov v neskorom staroveku. Starobylé mesto bolo postavené na niekoľkých malých kopcoch, najvyšším v strede bol chrám Thoth. Mestská listina polis je zdokumentovaná od roku 304 n.[2] Mestu patrili rozsiahle cintoríny. Kaplnky smrti z bahnových tehál pochádzajú z rímskych čias, niektoré s valenými klenbami. Vyniká niekoľko hrobiek. Na juhu sú dve adobe pyramídy - jedna je už viditeľná z ulice - a na extrémnom severe takzvaná severná veža. Hlavnou ekonomickou činnosťou bolo poľnohospodárstvo, ktoré produkovalo olej, víno, datle a figy.

Rímske mesto existovalo až do rozdelenia Rímskej ríše na konci 4. storočia. Mesto bolo opustené a už sa nikdy neusídlilo. Podobný prípad Kellis To ponúka archeológom veľké príležitosti na skúmanie histórie a života tohto mesta.

Pre tento web existuje takmer žiadne informácie od prvých cestovateľov. Zdá sa, že prvý náznak je v cestopise nemeckého výskumníka v Afrike Gerhard Rohlfs (1831-1896) dať. V roku 1873 popisuje miesto zrúcaniny medzi el-Qaṣr a el-Mūschīya, ktoré je asi hodinu [pešo] od el-Qaṣr. Veril, že tu vidí pozostatky bývalej, možno rímskej pevnosti. Okrem početných črepov a zvyškov obytných budov sa v nálezoch nachádzali aj kamenné nádoby, bronzové predmety a mince.[3] Americký egyptológ Herbert Eustis Winlock (1884–1950), ktorý navštívil depresiu v roku 1908, si všimol zrúcaniny Amhādeh a ich podobnosť s tými z r. Ismant el-Charab.[4]

V roku 1979 bola stránka otvorená vedcami z Projekty Dakhleh Oasis a bol to senzačný nález. Jeden z domov, ten zámožný Serenus, stále malo nástenné maľby s mytologickými scénami. Pod Lisou Leahy bol dom odkrytý, preskúmaný a zverejnený nasledujúci rok.

Potom nastalo ďalšie štvrťstoročie pokoja. Od roku 2004 túto lokalitu využívajú vedci Kolumbijská univerzita kopal pod vedením Roberta Bagnalla. Od roku 2008 projekt riadi predovšetkým Newyorská univerzita podporované a financované, ale Columbia University je stále partnerom v projekte. Vzhľadom na veľkosť náleziska si vedci stanovili štyri priority: prieskum Serenovho domu ako príklad sídla vtedajšej vyššej vrstvy a susedné budovy vrátane rímskych kúpeľov zo 4. storočia, z r. oveľa jednoduchší dom z 3. storočia, chrámová hora Thoth a ochrana a rekonštrukcia dvoch pohrebných miest z rímskych čias (adobe pyramída a severná veža).

Hamlet z Amḥeidy
Pohľad cez oblasť výkopu na chrám Thoth
V el-Qaṣr znovu použité reliéfne bloky z chrámu Thotha

Skúmanie Thothov chrám vyniesli na svetlo dôkazy od 23. dynastie. Vyšetrovanie nebolo ľahké, pretože chrám bol v islamských časoch vyplienený a slúžil ako kameňolom pre el-Qaṣr, takže okrem zvyškov okolitého múru chrám de facto zmizol. Napriek tomu sa podarilo urobiť početné nálezy, vrátane asi 300 fragmentov pieskovca so zvýšeným a zapusteným reliéfom, z ktorých niektoré ešte obsahovali zvyšky farieb, fragmenty stĺpov, veľké množstvo keramiky od starej ríše, bronzové sochy, demotickú a grécku ostraku (vpísané kamenné črepy) , sošky a dve stély.

Pieskovcový blok a stéla sa datujú do 23. dynastia. Kamenný blok obsahuje podpis Petubastis I. (Vláda okolo roku 818 / 834–793 / 809 pred n. L.). Zakladateľ 23. dynastie je v súčasnosti prvýkrát Západná púšť obsadené. Historicky zaujímavejšia je hieraticky vpísaná stéla z 13. roku vlády Takelots III. (Vláda okolo roku 764 / 766–751 / 754 pred n. L.). Stéla popisuje obetu do Thothovho chrámu a menuje niektorých Thotských kňazov. Počas tejto doby údoliu vládol líbyjský kmeň Shamain. Z toho možno vyvodiť tri závery: chrám zasvätený Thothovi už existoval v 23. dynastii, líbyjskí vládcovia využívajú chrámy na svoje kultové aktivity a vplyv thébskeho kňazstva sa rozšíril až do Amheeidy.

V 26. dynastia, z dynastie Saïtenovcov, chrám dostal novú svätyňu (Svätá Svätá). Mená troch kráľov tejto dynastie možno prečítať na nájdených pieskovcových blokoch: Necho II. (Vláda 610 - 595 pred n. L.), Psammetich II. (595-589 pred Kr.) A Amasis (569-526 pred n. L.). Väčšina nápisov pochádza od druhého kráľa.

Za vlády posledného kráľa 26. dynastie, Psammetich III., došlo k historickému bodu obratu. Iba šesť mesiacov po nástupe Psammeticha III. sa stala jeho armádou v Bitka pri Pelusiu na Sinaj 525 pred Kr Armádou perzského veľkého kráľa Kambýses II zbitý a Psammetich III. nútený vzdať sa svojej kancelárie. Kambýses II prvá perzská vláda, 27. dynastia, a. Ako informuje Herodotus, on a jeho 50-tisícová armáda boli zabití v piesočnej búrke v Západnej púšti.[5]

Vo výkopovej sezóne 2013/2014 bol chrámový portál z Petubastis III. Seheribre našiel holandský egyptológ Olaf E. Kaper. Petubastis III. bol egyptský protikráľ na začiatku prvej perzskej vlády a mal tu, ako naznačuje chrám, dôležitú základňu. Už sa špekulovalo, že Petubastis III. vo vzbure proti Peržanom GuvernérAryandes medzi 522-520 pred Kr Mohlo byť do toho zapojené.[6] Kaper teraz zašiel o krok ďalej.[7] Naznačil, že Kambýses II. Nechce ísť do Siwy, ale skôr povstanie v ed-Dāchla, ktoré zlyhalo. Dva roky by bol Petubastis III. potom egyptský kráľ. Až v roku 520 pred Kr. Perzský veľký kráľ mohol Dárius starší Veľkosť znovu ovládnuť Egypt. Veľký záujem Peržanov o južné depresie ed-Dāchla a el-Chārga by sa dal vysvetliť aj skutočnosťou, že ďalšia revolta, ako napríklad Petubastis ‘III. chcel zabrániť v každom prípade. Miestny chrám bol opäť rozšírený aj v perzských časoch.

V rímsky čas, v čase cisára Titus (Vládne 79 - 81) a Domicián (Vládne 81–96), chrám bol zbúraný a na rovnakom mieste bol postavený nový chrám pomocou kameňov z predchádzajúcej budovy. Približne v rovnakom čase bol chrám otvorený pre thébsku triádu Deir el-Ḥagar postavená, ktorá tak patrí do spoločnej kultovej krajiny. Miestny chrám bol väčší, avšak okolitý múr meral 108 × 56 metrov.

dostať sa tam

Má zmysel prísť vlastným vozidlom alebo taxíkom. Keď pôjdete z, musíte naplánovať podstatne viac času Odvaha chce cestovať mikrobusmi.

Jeden odbočuje na západ od ed-Duhūs 1 Asfaltová cesta na západ(25 ° 33 '16 "s. Š.28 ° 56 ′ 50 ″ V) z hlavnej cesty do el-Farāfra od. Prechádzate dedinami el-Qalamun, el-Gadīda a el-Mūschīya. Druhá možnosť je pri západnom vchode do dediny Qaṣr ed-Dāchla, po ktorej vedie cesta na juh z hlavnej cesty do el-Farāfra. 2 Smer el-Mūschīya(25 ° 41 ′ 37 ″ s.28 ° 52 ′ 42 "vých) vetví sa. Cesta je spevnená.

mobilita

Väčšina výkopového územia má piesčité podložie. Iba v severnej časti za budovou skladu môžete kráčať po starodávnych chodníkoch, pokiaľ boli odhalené.

Turistické atrakcie

Celá oblasť je v súčasnosti stále predmetom vedeckého skúmania, takže návšteva nie je taká ľahká. Je rozumné navštíviť miestneho inšpektora starožitností alebo správu starožitností v Odvaha voliť. Z tohto dôvodu nie je fotografovanie povolené.

Vila Serenus
Budova na rekonštrukciu vily

v 3 Vstupný priestor(25 ° 40 ′ 6 ″ s.28 ° 52 ′ 29 ″ V) Môžete to vidieť priamo na okraji cesty 1 Budova časopisu(25 ° 40 ′ 10 ″ s.28 ° 52 ′ 27 ″ vd) a v jeho bezprostrednom okolí replika 2 Dom Serenovcov(25 ° 40 ′ 9 ″ s.28 ° 52 ′ 27 ″ vd). V tejto podobe majú opäť vzniknúť miestnosti, v ktorých boli nástenné maľby.[8] Neozdobené miestnosti sa majú používať na iné účely, napríklad na predaj automatov na lístky a výstavných miestností. V pôvodnom dome, ktorého výkop bol dokončený v roku 2007, sa našlo 200 ostrakov, ktoré sa stali majiteľom Serenusom, bohatým statkárom a mestským radcom. Dom bol opustený v 360. rokoch nášho letopočtu.

Zhruba štvorcový dom s dĺžkou hrany 15 metrov má dva vchody, jeden na východe a jeden na západe. K dispozícii je dvanásť izieb. Z východného vstupu do centrálnej miestnosti domu vedie chodba. Kupolovitá hala, ktorá sa používa ako prijímacia hala, odbočuje z tejto strany na juh. Lobby s rozmermi 5,3 × 4,7 metra boli jediné s kupolovitou strechou. Na stenách boli najkrajšie maľby v celom dome. Rekonštrukcia tejto miestnosti sa začala v roku 2012 inštaláciou základného náteru a je naplánovaná na rok 2013[zastarané] bude pokračovať obraznými znázorneniami. Nie je to ľahké, pretože maľba bola na tenkej vrstve štuku, ktorá sa odlupovala v pôvodnej budove a teraz ju treba čiastočne spojiť späť ako puzzle.

Scény z gréckej mytológie boli umiestnené v dvoch registroch (obrázkových pásoch) nad základňou s geometrickými vzormi. Nad ním bolo vyobrazenie usmievavých ženských okrídlených tvorov, ktoré držali girlandy. Pendenty, kliny pod kupolou, boli tiež vymaľované stojacimi ženskými postavami.

Najviac publikovaná scéna je na východnej strane: vľavo môžete vidieť zosobnenie polis („mesto“), ktoré pravdepodobne symbolizuje významné postavenie Amḥeidy. Napravo od nej boli vyobrazení bohovia Olympu. Ďalšími témami sú záchrana Andromedy Perzeom, umývanie Odyseových nôh Eurycleiom po jeho návrate do Ithaky, Ares a Afrodita, ktorých chytili pri úteku Hefaistos a chytili ich sieťou, čo spôsobilo hlasný smiech („Homérický smiech“). ) medzi olympskými bohmi Orfeus s lýrou, okolo ktorej sa pokojne zhromažďovali zvieratá, únos bohyne plodnosti Persefony, vyobrazenie satyra (Silena), ktorý prenasleduje maenada, mýtický spoločník dionýzskych znakov a Harpocrates v r. forma dospelého Herkula ako aj hostina rodiny s ich dvoma synmi, na ktorej hrá hráč na flautu a sluha nalieva víno. V tejto miestnosti mohol hostiteľ zobraziť bohatstvo a kultúru.

Na juhovýchode domu sa nachádza miestnosť s rozmermi 7,1 × 3,6 metra s rovným stropom, ktorá sa má v budúcnosti využívať ako výstavná miestnosť. Na západe kupolovitej haly sa nachádzajú ďalšie dve zdobené miestnosti so valeným klenutým stropom, ktorých rekonštrukcia je už ukončená. V juhozápadnom rohu je takzvaná červená miestnosť s rozmermi 2,7 × 3,5 metra, na ktorej sú prevažne žlté okrúhle ozdoby na červenom pozadí. Na sever od tohto sa nachádza ešte honosnejšie navrhnutá zelená miestnosť s rozmermi 2,8 × 3,6 metra. Nástenné polia s ornamentmi na zelenom pozadí sú v rohoch olemované stĺpcovými znázorneniami. Na vrchu je vlys s vtákmi, hroznom a kvetmi. Izba s rozmermi 2,8 × 3,1 metra v severozápadnom rohu bola tiež vymaľovaná ornamentálne, zatiaľ však nebola rekonštruovaná. Vyobrazenia zahŕňajú vtáky a girlandy a gréckych bohov.

Na severnej strane domu boli schody na strechu a dielne. V blízkosti domu Serenusa sa našla miestnosť, ktorá slúžila ako druh triedy, a v ktorej boli steny použité ako tabuľa. Zvyšky gréckych textov cvičení sa tu ešte našli.[9]

Severná veža

Na krajnom severe oblasti sa nachádza tzv. 3 Severná veža(25 ° 40 ′ 21 ″ s.28 ° 52 ′ 18 ″ V), ktorý v 2. až 4. hod Storočie bolo postavené z hlinených tehál. Obdĺžniková veža s rozmermi 4 × 5 metrov a stále stojacou nad 5 metrov pravdepodobne slúžila ako pohrebisko a stála na pódiu, v ktorom bola krypta zapustená. Vo veži so svojimi 60 - 80 centimetrov hrubými stenami a kupolovitým stropom bola pohrebná komora a na zadnej stene výklenok. Vstup do veže je na južnej strane. Pre takéto hroby existujú aj paralely v Kellis.

Na západ za zrekonštruovaným Serenovým domom je Výkopová oblasť 1. Skladá sa zo širokej hlavnej ulice, po stranách ktorej boli obytné budovy a remeselnícke obchody.

Nachádza sa južnejšie Výkopová oblasť 2 s originálom 4 Serenov dom(25 ° 40 ′ 4 ″ s.28 ° 52 ′ 17 ″ vd), ktorý bol z konzervátorských dôvodov zasypaný a nie je prístupný. V tejto oblasti sa nachádzalo niekoľko domov vyššej triedy, ktoré boli postavené z nepálených nepálených tehál.

Nachádza sa južnejšie Výkopová oblasť 3 s bývalým cintorínom. Najvýraznejšia budova je vysoká 6 metrov 5 Pyramída z bahennej tehly(25 ° 40 ′ 0 ″ s.28 ° 52 ′ 22 ″ V)ktorý je už viditeľný z ulice a nachádza sa v najvyššom bode cintorínskeho kopca. Zrezaná pyramída je umiestnená nad štvorcovým pódiom s dĺžkou hrany 6,4 metra. Skutočne masívna pyramída bola vážne poškodená vykrádačmi hrobov, ktorí tu mali podozrenie na poklady. Konzervácia pod dohľadom Nicholasa Warnera, ktorá sa začala v roku 2006, bola dokončená o dva roky neskôr. Pyramída je obklopená vyplienenými hrobkami a kaplnkami. Jedna z kaplniek určite patrila k pyramíde. Existuje málo známa paralela s touto rastlinou v Biʾr esch-shaghāla.

Nachádza sa v najvyššom bode oblasti v centrálnom umiestnení Výkopová oblasť 4 s kopcom 6 Chrám pre Thotha od Set-waha(25 ° 40 ′ 4 ″ s.28 ° 52 '12 "vých), Pán Hermopolis [magna]. Niekoľko viditeľných zvyškov pochádza z obvodovej steny 108 × 56 metrov. Chrám bol postavený za rímskych cisárov Tita (vláda 79 - 81) a Domiciána (vláda 81 - 96). Použili kamenné fragmenty zo starších chrámov z 23. a 26. dynastie.

Hrob šejka Muḥammada eḍ-Ḍahāwīho

Nachádza sa na úplnom juhu výkopovej oblasti, tiež na západnej strane ulice 7 Kupolová hrobka šejka Muḥammada eḍ-Ḍahāwīho(25 ° 39 ′ 15 ″ s.28 ° 52 '24 "vých).

kuchyňa

  • El-Qasr Resthouse. Tel.: 20 (0)92 286 7013. Zbytok domu sa nachádza v el-Qaṣr priamo na severnej strane ulice. Má záhradu. Odporúča sa rezervácia vopred.

ubytovanie

Ubytovanie je možné napr. B. v odvaha, v Budchulū, v Qasr ed-Dachla a po tejto ceste do el-Farāfra.

výlety

Je vhodné navštíviť archeologické nálezisko s náleziskom dedín el-Qalamun na juhu a el-Qaṣr napojiť na sever. Archeologické náleziská Deir el-Ḥagar a Qārat el-Muzawwaqa.

literatúry

  • Leahy, Lisa Montagno: Projekt Dakhla Oasis: Rímske nástenné maľby z Amheidy. In:Časopis Spoločnosti pre štúdium egyptských starožitností (JSSEA), ISSN0383-9753, Zv.10 (1980), Str. 331-378.
  • Kaper, Olaf E .; Demarée, Robert J.: Darová stéla v mene Takeloth III od spoločnosti Amheida, Dakhleh Oasis. In:Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux, ISSN0075-2118, Zv.39 (2005), S. 19 - 37, PDF. Súbor má veľkosť 6,5 MB.
  • Bagnall, R. S.; Davoli; P .; Kaper, O .; Whitehouse, H.: Roman Amheida: Vykopávky mesta v egyptskej Oáze Dakhleh. In:Minerva: medzinárodná prehliadka antického umenia a archeológie, ISSN0957-7718, Zv.17 (2006), S. 26 - 29, PDF. Súbor má veľkosť 5 MB.
  • Davoli, Paola; Kaper, Olaf [E.]: Nový chrám pre Thotha v Dakhleh Oasis. In:Egyptská archeológia: bulletin Egypt Exploration Society, ISSN0962-2837, Zv.28 (2006), S. 12 - 14, PDF. Súbor má veľkosť 4 MB.

Individuálne dôkazy

  1. Pôvodné priradenie názvu miesta Trimithis k Ismant el-Charab bol odvtedy vyvrátený.
  2. Worp, K [laas] A. (Vyd.): Grécke papyrusy z Kellisu: (P.Kell.G.); 1: Č. 1-90. Oxford: Oxbow Books, 1995, Projekt Dakhleh Oasis; 3, ISBN 978-0946897971 144, (P.Kell.G. 49,1-2). Pozri tiež P.Kell.G. 49 na papyri.info. Tento papyrus obsahuje úverovú zmluvu vypracovanú 2. júna 304: „[Αὐρήλιος Πιπέ] ρισμι ἀπὸ Τριμιθειτῶν πόλ̣ε̣ω̣ [ς] καταμένων ἐν κώμῃ…“
  3. Rohlfs, Gerhard: Tri mesiace v líbyjskej púšti. Cassel: Rybár, 1875, Str. 129-131. Dotlač Kolín: Heinrich Barth Institute, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  4. Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: Časopis výletu na ťave z roku 1908. New York: Metropolitné múzeum, 1936, S. 25, 29, platňa XVI.
  5. Hérodotos, kniha 3, 17, 25-26.
  6. Yoyotte, Jean: Pétoubastis III. In:Revue d'Egyptology, ISSN0035-1849, Zv.24 (1972), S. 216–223, platňa 19.
  7. Kaper, Olaf E.: Politiky Dáriusa I. v západnej egyptskej púšti. Medzinárodná konferencia projektu ERC BABYLON, 19. júna 2014. - Pozri tiež: Leidenský egyptológ rozkrýva starodávne tajomstvo, Článok univerzity v Leidene z 19. júna 2014, prístup k 28. júnu 2014.
  8. Schulz, Dorothea: De Villa van Serenus - zrekonštruovaná. In:Pamiatky: Hét tijdschrift voor cultureel erfgoed, Zv.31,6 (2010), PDF. Súbor má veľkosť 8 MB.Schulz, Dorothea: Nová vila Serenus. In:Ancient World: Journal of Archaeology and Cultural History, ISSN0003-570X, Zv.42,2 (2011), S. 20 - 23.
  9. Cribiore, Raffaella; Davoli, Paola; Ratzan, David M.: Učiteľský dipinto z Trimithis (Dakhleh Oasis). In:Časopis rímskej archeológie (JRA), roč.21 (2008), S. 170-191, PDF. Súbor má veľkosť 11 MB.

Webové odkazy

Celý článokToto je kompletný článok, ako si to komunita predstavuje. Vždy je však čo zlepšovať a hlavne aktualizovať. Keď máš nové informácie buď statočný a pridávať a aktualizovať ich.