Barbagia - Barbagia

Barbagia
Monti di Oliena z vidieka Nuoro
Poloha
Barbagia - Poloha
ŠtátTaliansko
RegiónSardínia

Tam Barbagia je hornatá oblasť Slovenska Sardínia Orientálne.

Vedieť

Krajina Barbagia je veľmi rozmanitá: siaha od žulových skál po opory Ogliastra Gennargentu vrátane údolia Rio Pardu, od údolí Cedrino po pastviny Ollolai, na horské pastviny Seui, potom ísť dole k moru smerom k BauneiDub holmový, borievkový, tisový a prachový dubové lesy sú rozšírené a bohaté na faunu.

Geografické poznámky

Barbagia sa rozprestiera na bokoch Masív Gennargentu. Región tvoria Gennargentu aOgliastra, z Supramonte a od Nuoro až po Bitti. Hraničí s Gallura, Barónci, ĽOristano, údolie Tirso a Sarcidano a pokrýva oblasť asi 1 300 km² s populáciou asi 120 000 obyvateľov. Najľudnatejšie centrum je Nuoro.

Pozadie

Politická situácia fénickej a púnskej Sardínie

Najstaršie ľudské osídlenie v Barbagii, ktoré sa datuje do vrchného paleolitu, sa našlo v jaskyni Corbeddu v r. Oliena. Jednotlivé nasledovali v nasledujúcich tisícročiach facie kultúrne prednuragické a Nuragic, ktoré charakterizovali celé sardínske územie.

Kartáginská kolonizácia neovplyvnila horské oblasti strednej a severnej Sardínie, keďže boli púnski ľudia, ktorí sa zaujímali iba o nadvládu nad pobrežnými oblasťami, funkčnými pre ich komerčnú dopravu. Sardínske kmeneOgliastraz Barbagia, z Gallura, z Goceano, zAnglona, z Romangia a z Nurra, ktorí naďalej žili spôsobom Nuragic, ale ktorí sa v dôsledku segregácie časom barbarizovali.

Medzi domorodými Sardínčanmi a púnskym ľudom sa nadviazali jednoduché vzťahy spolužitia a obchodu.

Už proti prvým fázam rímskej nadvlády sa extrémne postavili Corsi a Balari zo severnej Sardínie, a najmä obyvateľstvo, ktoré žilo v tejto oblasti, od bittese južne od Gennargentua z Marghine-Goceano do zálivu Orosei kvalifikované ako „Civitates Barbariae„v republikánskom veku a“Barbaricini„v neskorom cisárskom a vandalskom veku. Toponymum Barbagia pochádza z latinčiny, proti ktorej sa namietalo Rumunsko, zvyšok Sardínie, kde je komerčná preprava Rím. Paulis uvádza, že výraz civitates Barbariae treba chápať v tom zmysle, v akom sa vyskytuje v „literárnych a epigrafických prameňoch najmä pre keltskú oblasť a pre Nemecko“, kde označuje „kantóny“ bez urb, bez organizácie mestské “. Hranica Barbarie bola teda hranicou, ktorá rozdelila územie mestských funkcií od tých, ktoré im chýbali, od hraníc, v ktorých žilo niekoľko populácií, ktoré boli spojené skôr kmeňovými ako správnymi väzbami, distribuované v malých osadách umiestnených na veľkostatkoch pre komunitné účely., pod dohľadom a prevládajú „niektoré vojenské tábory umiestnené pod kontrolou cestnej siete, prinajmenšom v republikánskom veku a v prvých desaťročiach ríše“.

Hranice Barbagie boli preto v podstate ekonomické a sociálne, nie politicko-vojenské. Viackrát bol vybraný ako miesto deportácie a exilu. Tiberius vás deportoval, podľa svedectva Tacita, coercendis illic latrociniis - a teda v blízkosti horských oblastí - 4 000 slobodných alebo detí slobodných venovaných egyptským alebo židovským kultom. Pravdepodobne vandalský kráľ Genseric (428 - 477) založil kolóniu Mauri „, ktorá síce na jednej strane oslobodila africké provincie od zakalených a zradných prvkov, ktoré predstavovali trvalé nebezpečenstvo pre vnútorný mier a prosperitu štátu, na Sardínii podpora vandalskej suverenity, pretože rozmanitosť rasy, jazyka, náboženstva a zvykov bránila porozumeniu domorodcov. Je zrejmé, že žiaden cisár alebo kráľ by nikoho nevyhostil do oblasti, ktorá nie je adekvátne kontrolovaná z vojenského aj politického hľadiska. Barbagia sa skrátka narodila predtým Rumunsko Sardínsky a nikdy nemal politické alebo ideologické postavenie.

Populácie a kmene Sardínie nájdené v rímskych dobách

Historické klany, ktoré spomínali Rimania a pravdepodobne všetky patriace do rodiny Iliensiovcov, boli:

  • the Iliensi alebo Iolei v horách od Marghine z Bortigali, sestra Aidu Entosa (s gravírovaním hranice ILI-IVR-IN-NVRAC-SESSAR), až po vrcholy Krídlo, z No všetko (neďaleko údolia Tirso, kde sa nachádzala rímska pevnosť Lesa) a celok Ogliastra.
  • the Nurritanenses alebo Nurrenses na územiach Orotelli narodil sa v nuorese. V 2. storočí nášho letopočtu pôsobili v službách cisárskej armády (Cohors I - Nurritanenses) v Mauretánii Cesariense.
  • the Tapeta v Mount Albo
  • the Soxinated v Monte Albo
  • the Súhlasím v Monte Albo a v horách Remule
  • the Cunusitani do Fonni
  • the Celsitani v Gennargentu od Arzana do Ulassai
  • the Gallilensi v dolnej Flumendose

Takto popisuje Diodorus Siculus populáciu Ilianov, ktorí opustili nížiny a pobrežia a uchýlili sa do vnútrozemia, aby unikli cudzej nadvláde.

Proces „latinizácie“ bol pomalý a to hlavne z dôvodu osídľovania osadníkov a prideľovania pozemkov miestnemu obyvateľstvu (aby boli trvalé) v cisárskom veku, ku ktorému sa datujú majetky vymedzené hraničnými kameňmi. Dôležitý bol aj zápis miestnych obyvateľov do cisárskej armády ako žoldnierov alebo klasifikovaných ako kohorty reálny.

Stredovek

Tesne pred pádom Západorímskej ríše, ku ktorému došlo v roku 476, dobyli Sardíniu Vandali, germánske obyvateľstvo, ktoré potom, čo za 430 rokov dobylo rímsku Afriku, neskôr vybudovalo mocnú flotilu pripojením rôznych ostrovov Západné Stredomorie. Vandalská nadvláda na Sardínii trvala až do roku 534, keď sa Justinianovi I., východnému cisárovi, podarilo znovu dobyť ostrov pre Východorímsku ríšu.

Najdôležitejšími historickými prameňmi z tohto obdobia sú priame svedectvá Prokopa a 39 listov pápeža Gregora I. (590 - 604). Z pápežových listov vyplýva, že existujú dve rôzne sardignie: jedna romanizovaná, christianizovaná a rímska (existencia Provinciales) a vnútorný, tvorený kantonálnymi agregátmi s modlárskym a pohanským obyvateľstvom, Gens Barbaricina riadi „dux“ Ospitone. Po neustálej a húževnatej diplomatickej činnosti (o ktorej svedčia vyššie uvedené listy) sa v lete roku 594 uzavrel pakt medzi Byzantíncami a Barbaricinim a medzi rôznymi dohodami Hospiton akceptuje prechod svojho ľudu na kresťanstvo. Na dôkladnú evanjelizáciu Korziky a Sardínie pápež Gregor zveril tieto dva ostrovy benediktínom toskánskych ostrovov, ktorí tam zostali po celý stredovek, hoci kristianizácia prebehla aj vďaka grécko-byzantským mníšskym rádom: Studiti, Basiliani atď. Benediktíni stavali malé kláštory, ktoré sa nazývali opátstva, a starali sa o stavbu kostolov, ulíc a obhospodarovanie poľnohospodárskej pôdy.

Barbagia v období Giudicato (IX. - XV. Storočie n. L.) Bola rozdelená do rôznych kuratórií, ktoré spravovali štyria sardínski sudcovia Torres, Gallura, Arborea a Cagliari. Po páde posledného žijúceho sudcu, sudcu z Arborea, bol Aragónci definitívne začlenený do Sardínskeho kráľovstva.


Územia a turistické ciele

Supramonte di Orgosolo - Monte San Giovanni a Monte Fumai
Gennargentu - Genna Orisa
Lesy Monte Ortobene

Mestské centrá

Ostatné ciele


Ako sa dostať

Tvorcovia skál v Monte Ortobene
Skala Ulassai - Punta Genna Obida
Posvätný zdroj Su Tempiesu a Orune, ktorá siaha až do obdobia Nuragic

Lietadlom

Z nasledujúcich letísk je možné si vďaka niekoľkým prítomným autopožičiarňam prenajať auto, aby ste sa dostali do mesta Barbagia.

Autom

  • SS 131 d.c.n. Abbasanta-Nuoro-Olbia
  • SS 129 Macomer-Nuoro
  • SS 128 z Cagliari do strednej Sardínie
  • SS 125 z Cagliari alebo Olbia do Nuorese a Ogliastra
  • SS 198 v Seui a Lanusei
  • SS 389 var Nuoro-Lanusei

Na lodi

  • Prístav Tortolì-Arbatax
  • Prístav Olbia-Isola Bianca
  • Námorná stanica Golfo Aranci
  • Prístav Cagliari
  • Prístav Porto Torres

Na vlaku

Do mesta Barbagia sa dá dostať nasledujúcimi úzkokoľajkami:

Autobusom

Je možné cestovať prímestskými autobusmi ARST.

Ako obísť


Čo vidíš


Čo robiť


Pri stole


Bezpečnosť


Ostatné projekty

  • Spolupracovať na WikipédiiWikipedia obsahuje záznam týkajúci sa Barbagia
1-4 hviezdičky.svgNávrh : článok rešpektuje štandardnú šablónu a poskytuje užitočné informácie turistovi. Hlavička a päta sú správne vyplnené.