Deir Abū Fānā - Deir Abū Fānā

V Ḥāgir Danfīq je tu aj kláštor s menom Deir eṣ-Ṣalīb, Kláštor Svätého Kríža.

Deir Abu Fana, Arabčina:دير أبو فانا‎, Dair Abū Fānāalebo Deir es-Salib, ‏دير الصليب‎, Dair aṣ-Ṣalīb, „krížový kláštor"Je kláštor v Stredný Egypt v gubernii el-Minyā juhozápadne od mesta el-Minyā západne od Nílu. Kláštor, ktorý existuje od 5. storočia, sa nachádza v púštnej oblasti a bol postavený na mieste pustovne sv. Abú Fānā založená.

pozadie

Kláštor Abū Fānā bol postavený na pamiatku sv. Abū Fānā, pustovník (‏أبو فانا المتوحد‎, Abū Fānā al-mutawaḥḥid, Koptský: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲃⲉⲛⲓ ⲡⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ, Avva Veni pimandritēs, tiež Apa Bane), ktorý tu žil v 4. storočí. Narodil sa okolo roku 355 a zomrel okolo 40. roku života v 395 rokoch (niekedy sa ako rok jeho smrti uvádza aj rok 415). Hovorí sa o ňom, že sa veľmi zaujímal o chorých a chudobných a že mohol predvídať. Preto predpovedal smrť Kaisera Theodosius I. v roku 395. Hovorilo sa o ňom, že mohol byť dobrý mesiac bez jedla a asi polovicu života stál vo svojej mníšskej cele vzpriamene. Posledné uvedené mohli potvrdiť vyšetrenia na jeho mŕtvole.

Počiatky Kláštor sú pravdepodobne v 5. stor. Tu zažilo svoje rozkvet s približne 1000 mníchmi. Počet mníchov sa však pred arabským dobytím znížil okolo 640. V 15. storočí tu boli ešte dvaja mnísi. Dnes je opäť osídlená mníchmi. Najvýznamnejším mníchom je neskorší alexandrijský patriarcha Theodosius II. (12. alebo 13. storočie). Skoré opisy kláštora sú od bývalého koptského mnícha a Náčelník neznámeho kláštora Abu al-Makarim (* pred 1160, † po 1190), nesprávne Abū Abāliḥ arménsky arabský historik el-Maqrīzī ktorý sa zmienil o architektúre a obnove kláštora.

Na severovýchod od moderného kláštora sú dva predchádzajúce kostoly. Druhý kostol, konkrétne pohrebný kostol Abū Fānā, bol objavený až v roku 1992 pri vykopávkach Rakúskym archeologickým ústavom pod vedením profesora Helmuta Buschhausena. Vykopávky sa uskutočnili v druhej polovici 80. rokov a v prvej polovici 90. rokov. Telo Abū Fānā sa našlo aj pod podlahou pohrebného kostola. Hrobový kostol je bazilika, pochádza zo 6. storočia. Ich steny sú však iba nízkej výšky a zachovalo sa len niekoľko stavebných fragmentov.

Iba prvý kostol, takzvaný svätyňa alebo pamätný kostol, sa vyhol zničeniu starého kláštora. Tento kostol bol obnovený v roku 1993.

V posledných niekoľkých rokoch Útoky na kláštor spáchaný. K poslednému útoku došlo 31. mája 2008, pri ktorom viac ako 60 ozbrojených útočníkov unieslo a mučilo troch mníchov a zničilo časti kláštora a jeho inventára.^[1]

dostať sa tam

Príchod je možný iba autom alebo taxíkom. Existuje niekoľko spôsobov, ako sa sem dostať. Z el-Minyā prichádzajúci jazdí po hlavnej ceste Asyūṭdostať sa do dediny 27.87638930.8027781 Itlīdim(27 ° 52 ′ 35 ″ s.30 ° 48 ′ 10 ″ V), ‏إتليدمAby som sa otočil na západ. Juhozápadným smerom ju môžete dosiahnuť po dva a pol kilometri 27.86878930.7755292 Manschīyat en-Naṣr(27 ° 52 ′ 8 ″ s.30 ° 46 '32 "vých.), ‏منشية النصر. Odtiaľto idete asi 5 kilometrov 27.85865630.7306483 Qaṣr Hōr(27 ° 51 ′ 31 ″ s.30 ° 43 '50 "vých), ‏قصر هور, Ďalej. V Qaṣr Hór jeden prechádza cez Baḥr Yūsuf (Josefskanal) a pokračuje západným smerom. Odtiaľto je dlhá približne 3 km zjazdovka, spočiatku úrodnou pôdou až ku kláštoru. Zaparkovať môžete hneď pri 27.84507230.698441 Vstup do kláštora(27 ° 50 ′ 42 ″ s.30 ° 41 ′ 54 ″ V).

Existuje druhá možnosť príchodu cez 27.77416730.8011114 el-Ashmunein(27 ° 46 ′ 27 ″ s.30 ° 48 ′ 4 ″ vd). Opustíte dedinu severozápadným smerom a choďte do 27.79838830.7749375 Nawāi(27 ° 47 '54 "s. Š.30 ° 46 ′ 30 ″ V), ‏نوايPrísť. Pokračuje severozápadným smerom do Qaṣr Hōr.

mobilita

Autom sa môžete dostať k vchodu do kláštora. Zvyšok cesty sa musí urobiť pešo po čiastočne piesočnatom podklade.

Turistické atrakcie

Hlavnou atrakciou kláštora Abū Fānā je 27.84622430.6985691 Svätyňa alebo pamätný kostol asi 200 m severovýchodne od vstupu do kláštora na kopci. Jeho počiatky siahajú do 6. storočia, bol však prestavaný v stredoveku a vymazal všetky predchádzajúce stopy. Kostol sa nachádza v pevnostnej ohradnej stene, ktorej vchod je na severovýchode. Na západný koniec kostola vedie chodba. Nádvorie na západ od kostola obsahuje ďalšie zvyšky budov na západnej stene okolitého múru a fontánu v juhozápadnom rohu. Samotný kostol sa skladá z hlavných uličiek a dvoch bočných uličiek so štyrmi samostatne stojacimi stĺpmi. Svätyňa svätých je usporiadaná vo forme zboru s tromi ikonami, t. J. Svätyňa svätých sa skladá z jednej polkruhovej a dvoch zhruba štvorcových miestností, ktoré končia polodómom. V severovýchodnom a juhovýchodnom rohu sú ďalšie miestnosti.

Veľký záujem je o fresky z 12. - 13. storočia. Storočia, ktoré boli zakryté neskoršou maľbou v 19. storočí. Na strednej a južnej pologuli sú monumentálne vyobrazenia kríža. Krížová reprezentácia má niekoľko paralel podobných tým v Biely kláštor o Sóhag. Ozdoby z koptského osvetlenia kníh, ako napríklad ozdoba v evanjeliovej knihe od autora Sýrsky kláštor v Wadi en-Naṭrūn.

Na stenách sú ďalšie zobrazenia, ako napríklad anjel Michal vpravo a sv. Panny Márie vľavo od ikonostasu, alebo kríža a nápisu na západnej stene južnej ulity. Ľavý polovičný stĺp pred Svätyňou svätých nesie kríž a ozdobné ozdoby. Budovy na západnom ohradnom múre majú tiež fresky, okrem iného s ďalšími znázorneniami kríža.

Kľúč od kostola majú mnísi v kláštore. Je vhodné navštíviť kostol ráno, pretože nemá svetelný systém.

obchod

V kláštore si môžete kúpiť brožúru o kláštore a Abū Fānā v arabčine.

ubytovanie

Možnosti ubytovania existujú v el-Minyā.

výlety

Kláštor môžete navštíviť návštevou 27.73055555555630.84256 Mallawī, 27.77530.740287 Tuna el-Gebel a el-Ashmunein spojiť.

literatúry

• Meinardus, Otto F. A.: Kresťanský Egypt, starodávny a moderný. Káhira: Americká univerzita v Káhire Press, 1977 (2. vydanie), ISBN 978-977-201-496-5 , Str. 364-366.

• Capuani, Massimo: Kresťanský Egypt: Koptské umenie a pamiatky cez dve tisícročia. Káhira: Americká univerzita v Káhire Press, 2002, ISBN 978-0814624067 , Str. 173-175.

• Výsledky vykopávok Rakúskeho archeologického ústavu boli zverejnené ako predbežná správa: Buschhausen, Helmut: Vykopávky v Dair Abu Fana v Egypte v rokoch 1991, 1992 a 1993. In:Egypt a Levant: medzinárodný časopis pre egyptskú archeológiu a susedné oblasti, ISSN1015-5104, Zv.6 (1996), Str. 13-73. V rovnakom časopise sú tiež dve skoršie predbežné správy vo zväzkoch 2 (1991), s. 121-161 a 4 (1994), s. 95-144. Správy o výskume však vo veľkej miere popisujú osídlenie kláštora v oblasti Božieho hrobu vrátane fontánovej siene. Aj keď je popísaná obnova pamätného kostola, podrobný popis výzdoby tohto kostola (vrátane pôdorysu) nájdete v nižšie uvedenom článku H. Buschhausena z roku 2003.

• Buschhausen, Helmut: Vykopávky v starožitnom kláštore Abu Fano a identifikácia Apa Bane. In:Stones speak: časopis Rakúskej spoločnosti pre ochranu pamiatok a miest, ISSN0039-1026, Zv.38,4 (október) = vydanie 115 (1999), S. 1–23.

• Buschhausen, Helmut: Horný kostol v Dayr Abu Fano v strednom Egypte: problémy reštaurovania a reštaurovania. In:Stones speak: časopis Rakúskej spoločnosti pre ochranu pamiatok a miest, ISSN0039-1026, Zv.42.1 (marec) = vydanie 126 (2003), S. 1-20.

Individuálne dôkazy