 Fasáda kostola sv. Juraja v rovnomennom kláštore | ||
| Deir Mār Girgis el-Magmaʿ دير مارجرجس المجمع | ||
| Guvernorát | Qina | |
|---|---|---|
| výška | 80 m | |
žiadne turistické informácie na Wikidata:  | ||
| umiestnenie | ||
| ||
Koptský pravoslávny kláštor Deir Mar Girgis el-Magma ' (Arabsky:دير مارجرجس المجمع, Dair Mār Girgis al-Maǧmaʿ, tiež Deir el-Mēgma) sa nachádza južne od egyptský Dedina Hagir Danfiq a západne od dediny el-Baḥrī Qamūlā na východnej strane cesty v púšti, ktorá sa tu nazýva Gebel el-Aṣāṣ, západne od okraja ovocnej pôdy na západnom brehu Nílu v gubernii Qina. Nachádza sa na malom kopci asi 500 m od okraja ovocnej krajiny.
dostať sa tam
Príchod z Luxor potom, čo je Qamūla pod Qamūlā popísané. Teraz ste na púštnej ceste z Qamūly do Naqada. Kláštor s rozmermi 80 × 70 m sa nachádza priamo na východnom okraji cesty.
pozadie
Kláštor Deir Mār Girgis je najväčší z kláštorov medzi Naqada a Qamūlā a predtým vlastnil štyri kostoly. Arabské meno el-Maǧmaʿ môže mať niekoľko významov, takže. napr. miesto spolužitia alebo cirkevná synoda. Väčšina vedcov tvrdí Nie pre význam synody, ale pre význam ako coinobitický spôsob života mníchov, to je koexistencia mníchov v kláštornom spoločenstve. Nachádzal sa tu aj biskupský palác (Episkopeion) Pisentiusovho biskupa v Qifṭ, zatiaľ čo jeho hrob sa teraz nachádza v kláštore, ktorý je vzdialený iba 400 m Deir el-Anbā Pisentius je umiestnený.
René-Georges Coquin a Maurice Martin tiež navrhujú, aby opis Deir el-Anba Pisentius z Abū el-Makārimto z Abū Abāliḥ arménsky rozprávaný na začiatku 13. storočia, odkazujte na tento kláštor tak, že opravíte Evettov preklad, ktorý znie: „Tento kláštor je západne od Qūṣ. Vonku [kláštor] je Pisentiova hrobka a na západ od nej je zdroj vody (určite Deir el-Malāk Mīchāʾīl) navštívila Panna Mária, náš Pán Kristus, spolu so spravodlivým starcom Jozefom. ““
Na začiatku 20. storočia Somers Clarke opísal kláštor so svojimi štyrmi kostolmi a budovu s mníšskymi bunkami (šesť na každej strane), ktoré sú umiestnené v približne štvorcovom obvodovom múre. Najstarší kostol, bazilika, je zasvätený sv. Georga a dnes najzachovalejší kostol. Kostol archanjela Michala severne od kostola sv. Georg bol v 20. rokoch zrušený. Štvrtok mníšok dnes stojí na ich pozostatkoch. Južne od kostola sv. Juraj bol tým sv. Jána a trochu sa vydal na juhozápad k sv. Panna. Posledné dva kostoly sú vážne poškodené, stav zachovania Kostola sv. Ale Ján je lepší ako sv. Panna.
Turistické atrakcie
Ten, ktorý sa dodnes zachoval z veľkej časti Kostol sv. George (Arabsky:كنيسة مار جرجس, Kanīsat Mār Girgis) je trojloďová kupolovitá bazilika z nepálených tehál so širokou strednou loďou a považuje sa za najstarší kostol v kláštore. Jeho začiatky siahajú do konca 4., začiatku 5. storočia. Kupoly tohto kostola sú podopreté stĺpmi a priečnymi oblúkmi z pálenej tehly. V tejto podobe je Cirkev jediným príkladom v Egypte.
Na východnom konci sú traja žraloci (Svätá svätá), vľavo na sv. Menas (Mār Mīnā), v strede pre sv. Georg (Mār Girgis) a vpravo za sv. Panna (el-ʿAḏrāʾ). Iba pred stredným Heikalom je stena ikon. Zobrazuje Ježiša a dvanástich apoštolov alebo Máriu a Ježiša. Prístup do stredného Haikalu pozostáva z dvoch úzkych dverí a centrálneho okna.
Vľavo od Kostola sv. Georg sú Umiestnenie mníšok okolo miesta bývalého kostola archanjela Michala (arabsky:كنيسة الملاك ميخائيل, Kanīsat al-Malāk Mīchāʾīl). Johann Georg, vojvoda Sasko (1869–1938), informoval o tomto kostole, že apsida zničila, ale nádherné fresky, ktoré boli vytvorené okolo roku 1000. Ústredným motívom bol intronizovaný Kristus obklopený anjelmi a pod predstavením dvanástich apoštolov.
Napravo od kostola sv. Georg sú pozostatky Kostol sv. Ján (Arabsky:كنيسة أبو حنّس, Kanīsat Abū Ḥinnis), ktorá bola minimálne v poslednej fáze výstavby navrhnutá aj ako nepravidelná trojloďová bazilika. Aj tu pozostával prístup do stredného Haikalu z dvoch úzkych dverí a centrálneho okna. V oblasti centrálneho západného dómu sa nachádzala 1,2 m hlboká kotlina, ktorú bolo možné z vonkajšej strany cez kanál napúšťať vodou. Fontána sa nachádzala južne od kostola.
Ešte menej je toho Kostol sv. Panna dostala (Arabsky:كنيسة العذراء, Kanīsat al-ʿAḏrāʾ), ktorá je trochu oddelená od troch ďalších kostolov na juhozápade. Bol oveľa menší ako ostatné kostoly, tiež s tromi loďami, ale nebol zakrytý kupolami, ale valenými klenbami. Na východnom konci bola apsida, polkruhový oltárny výklenok, s dvoma bočnými miestnosťami.
kuchyňa
V blízkosti sa nachádzajú reštaurácie Luxor alebo v Téby západ.
ubytovanie
V blízkosti sa nachádza ubytovanie Luxor alebo v Téby západ.
výlety
Návšteva kláštora sa dá zredukovať na návštevu kláštorov Deir el-Malāk Mīchāʾīl o Naqada, Deir eṣ-Ṣalīb a Deir Abū el-Līf v dedine Ḥāgir Danfīq, Deir el-Anbā Pisentius, Deir Mār Buqṭur a Deir el-Malāk Mīchāʾīl o Qamūlā spojiť.
literatúry
- : Kostoly a kláštory v Egypte a niektorých susedných krajinách sa pripisovali Arménovi Abû Sâlihovi. Oxford: Clarendon Press, 1895, P. 233 f, fol. 81 b. Rôzne dotlače, napr. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 ..
- : Kresťanské starožitnosti v údolí Nílu: príspevok k štúdiu starodávnych kostolov. Oxford: Clarendon Pr., 1912, S. 130–140, panely XXXIX na s. 131 a XL na s. 132.
- : Prechody cez egyptské kostoly a kláštory. Lipsko: Teubner, 1914, S. 56 f., Dosky 77–79, obrázky 169–174.
- : Nové nájazdy cez egyptské kostoly a kláštory. Lipsko: Teubner, 1930, Str. 47, platne 60 f., Obr. 132-136.
- : Dayr al-Majmaʿ. In:Atiya, Aziz Suryal (Vyd.): Koptská encyklopédia; Zväzok 3: Cros - Ethi. New York: Macmillana, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 819-822.
