 Vchod do kláštora archanjela Michala | ||
| Deir el-Malāk Mīchāʾīl el-qiblī دير الملاك ميخائيل القبلي | ||
| Guvernorát | Qina | |
|---|---|---|
| výška | 87 m, 80 m | |
žiadne turistické informácie na Wikidata:  | ||
| umiestnenie | ||
| ||
Koptský pravoslávny južný kláštor archanjela Michala (Arabsky:دير الملاك ميخائيل القبلي, Dair al-Malāk Mīchāʾīl al-qiblī) je najjužnejším z kláštorov medzi Naqada a Qamūlā. Kláštor sa nachádza v púšti západne od Nílu v egyptský Guvernorát Qina, asi 3 km západne od el-Qibli Qamula preč. Bude tiež Deir el-inAin (Arabsky:دير العين, „Kláštor prameňa„) volal.
dostať sa tam
Príchod z Luxor potom, čo je Qamūla pod Qamūlā popísané. Teraz ste na púštnej ceste z Qamūly do Naqada. Kláštor je zhruba v mieste, kde sa púštna cesta stáča na sever. Kláštoru vedie 300 m dlhá vetva na západ.
Kláštor nie je počas pôstu prístupný.
pozadie
Tento kláštor definitívne existoval na začiatku 13. storočia. Abū el-Makārim, z Abū Ṣāliḥ odovzdaný Arménom, opisuje kláštor takto: „V Qamūle sa nachádza kláštor, ktorý je pomenovaný po slávnom anjelovi Michaelovi a volá sa Kláštor prameňa (arabsky: دير العين , Dair el-inAin) je známy tým, že v jeho blízkosti sa nachádza prameň vynikajúcej vody, z ktorého sa cestujúci napijú, keď prejdú touto oblasťou. Kláštor má obytnú vežu a je obklopený múrom. A uvádza sa, že to bolo telo (mŕtvola) sv. Pisentius, predstavený (vedúci) kláštora v Hornom Egypte, vlastní. ““
Po jeho smrti sv. Pisentius tu pravdepodobne nebol pochovaný, kým sa nepresťahoval do oblasti dnešného kláštora Deir el-Anbā Pisentius bol znovu pochovaný.
Dnešné budovy pochádzajú najskôr zo 14. storočia.
Na juhu a východe kláštora je veľa hrobov, ktoré sú dnes opustené.
Turistické atrakcie
60 metrov dlhý a 50 metrov široký kláštor je obklopený ohradnou stenou. Vchod je na severe od východnej steny. Pozdĺž severnej steny severného kostola sa dostanete do predhradia na východe od kostolov.
Kláštor má dva kostoly. Mladší kostol sa nachádza na severe, starší a s ním bezprostredne susedí na juhu. Oba kostoly boli postavené z tehál sušených na vzduchu, niekedy sa však použili pálené tehly a kamenné bloky so zvyškami faraónskych nápisov. Obidve cirkvi sú navzájom spojené prielomom.
V kostoloch archanjel Michal, al-Paramon, Pachomius, sv. Panna svätá Georg a Tadros zbožňovali.
Južný kostol sa skladá z deviatich kupolových miestností rovnakej veľkosti. Hneď pred polkruhovou svätyňou je chūrus (chór) s polkruhovými koncami na oboch stranách. Zbor a apsida majú teda podobu trikonche. V apside a v dvoch bočných miestnostiach je oltár. Apsida je prístupná cez dve úzke dvere.
Severný kostol zasvätený sv. Je zasvätený Panne, má dvanásť kupol a tri žraloky. Návštevníkom je otvorený iba tento kostol.
kuchyňa
V blízkosti sa nachádzajú reštaurácie Luxor alebo v Téby západ.
ubytovanie
V blízkosti sa nachádza ubytovanie Luxor alebo v Téby západ.
výlety
Návšteva kláštora sa dá zredukovať na návštevu kláštorov Deir el-Malāk Mīchāʾīl o Naqada, Deir eṣ-Ṣalīb a Deir Abū el-Līf v dedine Ḥāgir Danfīq, Deir Mār Girgis el-Magmaʿ, Deir el-Anbā Pisentius a Deir Mār Buqṭur spojiť.
literatúry
- : Kostoly a kláštory v Egypte a niektorých susedných krajinách sa pripisovali Arménovi Abû Sâlihovi. Oxford: Clarendon Press, 1895, S. 283 f., Fol 104 b. Rôzne dotlače, napr. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 ..
- : Kresťanské starožitnosti v údolí Nílu: príspevok k štúdiu starodávnych kostolov. Oxford: Clarendon Pr., 1912, S. 121-123, platňa XXXVI na s. 122.
- : Dayr al-Malāk Mīkhāʾīl (Qamulah). In:Atiya, Aziz Suryal (Vyd.): Koptská encyklopédia; Zväzok 3: Cros - Ethi. New York: Macmillana, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 827-828.
