Deir el-ʿAdhrāʾ (Beni Suef) - Deir el-ʿAdhrāʾ (Beni Suef)

žiadny obrázok na Wikidata: Potom pridajte obrázok
Deir el-ʿAdhrāʾ ·دير السيدة العذراء
žiadne turistické informácie na Wikidata: Pridajte turistické informácie

Deir el-Adhra, Arabčina:دير (السيدة) العذراء‎, Dair (as-Saiyida) al-ʿAḏrāʾ, „Kláštor (sv.) Panny Márie„Je ženský kláštor v Stredný Egypt v GuvernorátBeni Suef na východnom brehu rieky Nils pri dedine Bayāḍ el-ʿArab.

pozadie

umiestnenie

Kláštor sv. Virgin sa nachádza na východnom brehu Nílu západne od Bayāḍ el-ʿArab,بياض العرب‎, „Bayāḍ Arabi“, Asi oproti mestu Beni Suef a 115 kilometrov južne od Káhira. Pôvodný názov obce bol iba Bayāḍ, od roku 1815 (1230 AH) volalo sa Bayāḍ en-Naṣārā,بياض النصارى‎, „Bayāḍ kresťanov"Pretože tu žije veľa kresťanov."[1] Na začiatku 80. rokov bola dedina premenovaná na Bayāḍ el-ʿArab.[2] Kláštor sa tiež nachádza približne v oblasti severného cípu 16 kilometrov dlhého ostrova Níl a južného cípu približne dvoch kilometrov dlhého polostrova.

história

Začiatky kláštora sú v tme. Známe sú kostoly na mieste zvanom Bayāḍ alebo Bayāḍīya. Takzvané z. B. arabský historik el-Maqrīzī (1364–1442) kostol pre sv. Anthony vo svojom cirkevnom adresári.[3] Nedá sa však s určitosťou povedať, o ktoré z viacerých miest sa jedná. Jedným z týchto miest je aj miesto pôvodu Marka V., 98. alexandrijského pápeža.[4]

Britský egyptológ John Gardner Wilkinson (1797–1875) ako prvý stručne spomenul miestny kláštor bez bližšieho popisu.[5] Anglický egyptológ Somers Clarke (1841–1926) pomenoval iba jeden kostol sv. Panna.[6]

Otto F. A. Meinardus (1925–2005) stručne informoval o novej výstavbe Kostola sv. Panny Márie vysvätenej v januári 1963 biskupom Atanázom. O dva roky neskôr biskup Atanáz otvoril útočisko aj pre koptský rád Dcér sv. Mária. V Bayāḍ en-Naṣārā, dnes Bayāḍ el-ʿArab, sa nachádza aj školiace stredisko miestnej diakonie pre remeselníkov, učiteľov nedeľných škôl a kantorov.

Otec Martin informoval o starom kostole kláštora, ktorý musel ustúpiť novej budove. Tento [trojloďový] kostol mal centrálnu kupolu podopretú štyrmi žulovými stĺpmi. Na južnej strane kostola bola galéria a na mieste krstiteľnice nového kostola bola kaplnka pre sv. Damyana (Damiana). Pri stavbe nového kostola sa v zemi našlo viac žulových stĺpov, ktoré sú teraz postavené v krstiteľnici. Žulové stĺpy starého kostola sú teraz na inom mieste, a to na dverách nového kostola pozdĺž severnej steny a pri vnútornom vchode do kláštora.[2]

Wilfried Van Rengen a Guy Wagner popísali jedenásťriadkový grécky nápis na hriadeli jedného zo žulových stĺpov v krstiteľnici.[2] Kolóna pravdepodobne kedysi pochádzala z Arsinoë / Krokodilopolis, ktoré sa nachádzajú v mestskej časti Kīmān Fāris. el-Faiyūm bol lokalizovaný. V nápise tri (alebo štyri) cti bývalý Stredoškolskí študenti, dočasne vedúci miestneho gymnázia, otec Valeria Titanianusa, ktorý bol okolo roku 217/218 n.l. povýšený na prefekta vigíl v Ríme a dostal titul ἐξοχώτατος, excelencia. Poctený muž, ktorý rovnako ako jeho syn pochádzal z bohatej rodiny, bol pre telocvik zjavne užitočný.

dostať sa tam

Na ulici

Cesta zvyčajne prebieha cez Beni Suef. Prejdete Níl cez most Beni-Suef-Nile a asi po dvoch kilometroch severným smerom sa dostanete ku kláštoru a susednej dedine. Príchod z Káhira sa dá urobiť cez káhirský okruh a púštnu diaľnicu na východnej strane Nílu.

S člnom

V zásade je tiež možné cestovať loďou. Kláštor má vlastné mólo.

mobilita

Autom môžete ísť priamo k vstupnej bráne v okolitej stene. Potom musíte pešo preskúmať vnútro kláštora.

Turistické atrakcie

Kláštor je obklopený vysokým múrom. Cely pre mníšky sú na tejto stene.

Nový kostol pre sv. Panna bola postavená na mieste predchádzajúceho kostola a vysvätená biskupom Atanázom v januári 1963. Žulové sokle a štyri žulové stĺpy stále pochádzajú zo starého kostola.

Jednoduchý trojloďový kostol má tri heikálie, ten pre sv. Panna v strede, na sv. Damyana vľavo a pre archanjela Michaela vpravo. Svätyne sú od komunitnej oblasti oddelené moderným ikonostasom. Nad ikonostasom sú predstavenia poslednej večere a Kristovho kríža. Na oboch stranách obrazovky sú umiestnené ikony po šiestich apoštoloch a vľavo ikony pre sv. Marka, Márie a Ducha Svätého, v strede ikony s Máriou s dieťaťom a Ježišom a vpravo ikony s krstom Krista a sv. George.

Po oboch stranách steny obrazovky sú olovené sklenené okná s vyobrazeniami zo života Márie. Nad centrálnou loďou s niekoľkými lustrami sú tiež malé olovené sklenené okná s portrétmi rôznych egyptských svätcov. V zadnej časti kostola sú dve relikviárne svätyne s relikviami mučeníkov a cirkevných otcov.

činnosti

Bohoslužby sa konajú každý deň v kostole. Každý rok sa od 7. do 22. augusta koná veľký sviatok narodenia Mūlid, ktorý sa koná pri príležitosti Nanebovzatia Panny Márie.

Pod kláštorom je mólo, z ktorého sa môžete previesť na člne.

obchod

kuchyňa

Reštaurácie nájdete v Beni Suef.

ubytovanie

Ubytovanie nájdete v Beni Suef.

výlety

Návštevu tohto kláštora možno spojiť s návštevou dediny a kláštorných kostolov v Deir el-Meimun spojiť.

literatúry

  • Timm, Štefan: Bayāḍ. In:Kresťanský koptský Egypt v arabských dobách; Zväzok 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Doplnky k Tübingenskému atlasu na Blízkom východe: séria B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , Str. 375 f.
  • Meinardus, Otto F. A.: Kresťanský Egypt, starodávny a moderný. Káhira: Americká univerzita v Káhire Press, 1977 (2. vydanie), ISBN 978-977-201-496-5 , Str. 357 f.
  • Coquin, René-Georges; Maurice Martin, S. J.: Dayr Al-Adhra “. In:Atiya, Aziz Suryal (Vyd.): Koptská encyklopédia; Zväzok 3: Cros - Ethi. New York: Macmillana, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 714.

Individuálne dôkazy

  1. Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Zväzok 2, kniha 3: Mudīrīyāt al-Ǧīza wa-Banī Suwaif wa-‘l-Faiyūm wa-’l-Minyā. Káhira: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1960, Str. 159 (čísla strán vyššie).
  2. 2,02,12,2Van Rengen, Wilfried; Wagner, Guy; [Père M. Martin, S.J.]: Une dédicace à Valerius Titanianus, fils du préfet des vigiles Valerius Titanianus. In:Chronique d'Egypte (CdE), ISSN0009-6067, Zv.59,118 (1984), Str. 348-353. V prílohe podáva otec Martin ďalšie informácie o kláštore.
  3. Maqrīzī, Ahmad Ibn-ʿAlī al-; Wüstenfeld, Ferdinand [preklad]: Macriziho príbeh o koptoch: z rukopisov o Gothe a vo Viedni. Goettingen: Dieterich, 1845, S. 136. Kostol č. 19.
  4. Vansleb, J.M.: Histoire de l’Eglise d’Alexandrie. Paríž: Clousier, 1677329.
  5. Wilkinson, John Gardner: Moderný Egypt a Téby: opis Egypta; vrátane informácií požadovaných od cestujúcich v tejto krajine; Zv.2. Londýn: Murray, 1843, Str. 19.
  6. Clarke, Somers: Kresťanské starožitnosti v údolí Nílu: príspevok k štúdiu starodávnych kostolov. Oxford: Clarendon Pr., 1912206.
Použiteľný článokToto je užitočný článok. Stále existujú miesta, kde informácie chýbajú. Ak máte čo dodať buď statočný a doplniť ich.