Manfalūṭ - Manfalūṭ

Manfalūṭ · ‏منفلوط‎
GuvernorátAsyūṭ
Obyvatelia
82.585 (2006)
výška
53 m
žiadne turistické informácie na Wikidata: Pridajte turistické informácie
umiestnenie
Mapa umiestnenia Egypta
Reddot.svg
Manfalūṭ

Manfalut (Arabsky:منفلوط‎, Manfalūṭ) je a centrálny egyptský Mesto v GuvernorátAsyūṭ na západnej strane Nílu. V roku 2006 v ňom žilo asi 83 000 obyvateľov. Hlavnou atrakciou je najstaršia mešita mesta, mešita El-Kāshif.

pozadie

Umiestnenie a dôležitosť

Mesto Manfalūṭ sa nachádza asi 350 kilometrov južne od mesta Káhira a 27 kilometrov severozápadne od hlavného mesta provincie Asyūṭ preč na západnej strane Nílu. Vzdialenosť k Nílu je asi dva kilometre. Mesto sa nachádza priamo na východnom brehu rieky Ibrāhīmīya kanál, ktorá vznikla v roku 1873 na zväčšenie úžitkovej poľnohospodárskej plochy. Poľnohospodárstvo je tiež hlavným živobytím mesta. V okolí mesta sa pestuje hlavne cukrová trstina, zelenina a ovocie, ako sú granátové jablká. V meste sa nachádzajú cukrovary a tiež továreň na výrobu datlí, ktorá zodpovedá potrebám koptskej komunity.

Mesto dosiahlo rozmach poľnohospodárstva. Okolo 1893 tu žilo 13 232 obyvateľov - hlavne koptských kresťanov,[1] dnes už 82 585 (2006).[2]

Mesto je sídlom koptského pravoslávneho biskupa. Narodil sa v roku 1923 a zomrel v roku 2012, takisto pochádzal z mesta Schenuda III., 117. pápežský patriarcha a patriarcha Alexandria.

Pôvod mena

Koptské meno Ⲙⲁⲛⲃⲁⲗⲟⲧ, Manbalot, bol prvýkrát spomenutý v koptskom rukopise, ktorý je teraz v Bibliothèque nationale de France nachádza, spomínaný.[3] Toto slovo znamená „svätyňa divokých somárov“. Koža, ktorá sa získala z kože týchto somárov, bola z. B. vyrobené do vriec alebo použité mníchmi ako podstielka.[1] Moderné meno Manfalūṭ vzniklo z koptčiny.

história

Začiatky mesta sú temné. Koptské meno z rímskych čias a tradícia Leo Africanus (1490–1550), aby sa existencia mesta javila ako istá minimálne od grécko-rímskeho obdobia. Bohužiaľ neexistujú záznamy od súčasných gréckych a rímskych autorov. Leo Africanus informoval o meste:

"Manf Loth, veľmi veľké a staré mesto, bolo postavené Egypťanmi a zničené Rimanmi." Mohamedáni začali s ich obnovou - ale je to ako nič v porovnaní s prvými časmi. Stále môžete vidieť určité silné a vysoké stĺpy a kryté chodby s nápismi v egyptčine. Vedľa Nílu sú veľké zrúcaniny veľkej budovy, ktorá sa javí ako chrám. Obyvatelia tam niekedy nájdu zlaté, strieborné a olovené mince, na jednej strane majú egyptské písmená a na druhej hlave starých kráľov. Pôda je úrodná, ale je tam veľmi horúco a krokodíliáni veľmi škodia, a preto sa predpokladá, že mesto opustili Rimania. Dnešní obyvatelia sú dosť bohatí, pretože sa pohybujú vnútri Nigrites (toto je subsaharská oblasť západnej Afriky). “[4]

Pozostatky opísané Leom Africanusom dnes už neexistujú. Na západ je však len deväť kilometrov Kōm Dāra ale stopy osídlenia, ktoré siahajú do praveku.[5]

Je mysliteľné, že mesto bolo opustené v post-rímskych dobách. V 13. storočí však bola osídlená opäť ako arabský geograf Abū el-Fidāʾ (1273–1331) vedel podať správu:

„Manfalut je malé mesto uprostred Povedané (Horný Egypt), na východnej strane Nils, na brehu rieky, asi denná cesta pod mesto Ossiut (Siut). Má veľkú mešitu. ““[6]

Existuje tiež správa arabského historika z konca 14. a začiatku 15. storočia el-Maqrīzī (1364-1442). Vo svojej hlavnej práci al-Chiṭaṭ popísal vzťah medzi kresťanmi a moslimami ako taký bratský, že sa modlili v rovnakom kostole kláštora Benu Kelba. V tom čase už v tomto kláštore nežil mních, ktorý bol pravdepodobne zasvätený archanjelovi Gabrielovi.[7]

V čase Mamluk sultáni (okolo 13. až 16. storočia) bol Manfalūṭ tiež hlavným mestom provincie.[1]

Mesto využíval aj anglický cestovateľ Richard Pococke (1704–1765), ktorý poznamenal, že to už bolo kilometer od Nílu.

"Manfalouth je kilometer od rieky a zastaví sa asi kilometer okolo nej." Je postavená celkom dobre. Sídli tam casif, ktorý vládne provincii. Tiež biskupské sídlo a na tomto mieste je okolo 200 kresťanov. Samotný ich kostol je kúsok od Narachu[8]kde ľudia veria, že Ježiš a jeho rodičia tam zostali až do Herodesovej smrti. ““[9][10]

dostať sa tam

Vlakom

Mapa mesta Manfalūṭ

Manfalūṭ je na železničnej trati z Káhira do Asuán a dostanete sa sem regionálnymi vlakmi z mesta Asyūṭ. The 1 Vlaková stanica Manfalūṭ(27 ° 18 ′ 25 ″ s.30 ° 57 '58 "vých.) sa nachádza na východnej strane prieplavu Ibrāhīmīya, asi v polovici cesty medzi dvoma mostami z kanála.

Autobusom

V areáli mládežníckeho centra (arabsky:مركز شباب‎, Markaz Shabab) sú autobusové a texi zastávky. Na jednej strane západne od centra, priamo na ulici (2 27 ° 18 ′ 46 ″ s.30 ° 57 ′ 57 ″ V), na druhej strane sa zastávky taxislužby nachádzajú južne od centra (3 27 ° 18 '42 "s. Š.30 ° 58 ′ 0 ″ vých).

Na ulici

Manfalūṭ sa nachádza na diaľnici 02, ktorá bola postavená na západnom brehu prieplavu Ibrāhīmīya. Do mesta sa dá dostať cez dva mosty.

Na juhozápad od mesta sa nachádza dedina Banī ʿAdī, v ktorej sa rozprestiera púšť Darb eṭ-Ṭawīl do doliny ed-Dāchla začína.

mobilita

Mesto je možné preskúmať pešo, autom alebo taxíkom.

Turistické atrakcie

Mešita El-Kashif

Hlavnou atrakciou je 1 mešita el-Kāshif(27 ° 18 ′ 46 ″ s.30 ° 58 ′ 18 ″ V), Arabčina:مسجد الكاشف الكبير‎, Masǧid al-Kāshif al-Kabir, „Veľká mešita el-Kāshif“), Ktorá sa nachádza na východe mesta v oblasti Qeiṣārīya, bazárový okres. Princ ʿAlī el-Kāschif Gamāl ed-Dīn (arabsky:الأمير علي الكاشف جمال الدين‎, al-Amīr ʿAlī al-Kāshif Ǧamāl ad-Dīn) opustil mešitu v roku 1772 (1176 AH) vzpriamený. Je to najstaršia mešita v meste.

Zhruba štvorcová mešita s dĺžkou strany asi 20 metrov má na západnom cípe minaret. Minaret sa skladá z troch hriadeľov a dvoch brehov. Spodná časť, ktorá zaberá takmer polovicu minaretu, je osemuholníková a je doplnená prvým chodníkom. Za okrúhlym segmentom nasleduje tretia šesťuholníková časť s druhou rukoväťou a špičkou. Všetkých šesť bočných strán hornej časti má priechod pre manipuláciu.

Pohľad na ulicu mešity el-Kāshif
Minaret mešity el-Kāshif
Mihrab v mešite el-Kāshif
Vo vnútri mešity el-Kāshif
Strop mešity el-Kāshif
Skriňa v mešite el-Kāshif

Hlavný vchod do mešity je na jeho severnej strane. Okraj brány je zdobený tehlovým vzorom. Samotná brána sa skladá z dvoch železnými krídlami. Mešitu kompletne vyplňuje modlitebňa, ktorej drevený strop, natretý zelenou a modrou farbou, je podopretý štyrmi stĺpmi. V strede dreveného stropu je štvorcová svetlá kupola, Šejch. Steny a stĺpy maľované v rôznych odtieňoch zelenej. Základňa stien je vyrazená tmavozelenou farbou. Na zadnej stene je drevená galéria.

Modlitebná nika (Mihrab) je orámovaný dvoma stĺpmi a obsahuje okrem okrasnej maľby aj súru v červenej farbe. V oblasti pologule je opäť výzdoba čiernymi a červenými tehlami. Nad touto tehlovou výzdobou je mramorová tabuľa s päťriadkovým nápisom. Okrem islamského vyznania viery tento nápis obsahuje aj odkaz na staviteľa a rok, v ktorom bola mešita postavená. Napravo od modlitebného výklenku je drevená kazateľnica (Minbar).

Kostoly

  • 2  Kostol sv. Panna (‏كنيسة السيدة العذراء مريم‎, Kanīsat as-Saiyida al-ʿAḏrāʾ Maryam, Kostol Panny Márie, Panny Márie) (27 ° 18 '42 "s. Š.30 ° 58 ′ 28 ″ vd)
  • 3  Kostol sv. George (‏كنيسة الشهيد العظيم مارجرجس‎, Kanīsat al-Shahīd al-ʿaẓīm Mār Girgis, Kostol Veľkého mučeníka svätého Juraja) (27 ° 18 ′ 27 ″ s.30 ° 57 '58 "vých.)
  • 4  Kláštor sv. Panny a sv. Theodor von Schuṭb (‏دير والدة الإله العذراء مريم والأمير تادرس الشطبي‎, Dair Wālida al-ilāh al-ʿaḏrāʾ Maryam wa al-Amīr Tādrus asch-Shuṭbī, Kláštor Matky Božej, Panny Márie a kniežaťa Theodora von Schuṭba). Kláštor sa nachádza na severe mesta, západne od prieplavu Ibrāhīmīya.(27 ° 19 ′ 0 ″ s.30 ° 57 ′ 11 ″ vd)

činnosti

Kultúra

obchod

Nakupovanie je z. B. v obchodnej štvrti mesta, Qeiṣārīya, možné.

kuchyňa

V oblasti mesta a trhu sú iba stánky s občerstvením a kaviarne. Reštaurácie nájdete v Asyūṭ.

ubytovanie

Ubytovanie je zvyčajne v Asyūṭ zvolený.

výlety

Individuálne dôkazy

  1. ↑ 1,01,11,2Amélineau, É [míľa]: La geographie de l’Égypte à l’époque copte. Paríž: Národné zobr, 1893, Str. 237 f.
  2. ↑Egypt: Guvernoráty a hlavné mestá, sprístupnené 10. marca 2013.
  3. ↑Koptský rukopis č. 43, Bibliothèque nationale de France, Mss. Cop. de la Bibl. nat. nO 43, fol. 51.
  4. ↑Lev ; Lorsbach, Georg Wilhelm [preklad]: Opis Afriky od Johanna Lea des Africaners; Prvý diel: ktorý obsahuje preklad textu. Herborn: Kníhkupectvo pre stredné školy, 1805, Knižnica najlepších cestopisov zo staršej doby; 1548.
  5. ↑Weill, Raymond: Dara: kampagnes de 1946-1948. Le Caire: Zver. Guvernéri., 1958.
  6. ↑Bertuch, Friedrich Justin (Vyd.): Všeobecné geografické efemeridy; Zväzok 35. Weimar: Verl. D. Priemyselné kompóty, 1811, S. 333 f. Pozri tiež: Abulfeda, Ismael Ebn Ali; Reinaud, [Joseph Toussaint, preklad]: Geografia d’Abulféda Traduite de l’Arabe en Francais a sprevádzanie poznámok a d’éclaircissements; zväzok II. Paríž: L’Imprimerie Nationale, 1848156, str.
  7. ↑al-Maqrīzī, Mss Arab. 682, fol. 567. Pozri tiež Leo Africanus; Pory, John ; Brown, Robert (Vyd.): Dejiny a opis Afriky a pozoruhodných vecí, ktoré sú v nej obsiahnuté; zv. 3. Londýn: Hakluyt Soc., 1896, Práce vydané spoločnosťou Hakluyt; 94899; 923 f., Vysvetlivka 101.
  8. ↑Možno áno Deir el-Muḥarraq myslel.
  9. ↑Pococke, Richard; Windheim, Christian Ernst z [preklad]: Opis Orientu a niektorých ďalších krajín D. Richarda Pocockeho; 1. časť: Z Egypta. zisk: Walther, 1771 (2. vydanie), Str. 112 písm. Posledná veta bola preložená nesprávne. V origináli sa píše: „... kde majú obyčajní ľudia predstavu, že svätá rodina zostane až do smrti Herodesa.“
  10. ↑Pococke, Richard: Popis východu a niektorých ďalších krajín; Prvý diel: Postrehy o Egypte. Londýn: W. Bowyer, 1743, Str. 75.
Použiteľný článokToto je užitočný článok. Stále existujú miesta, kde informácie chýbajú. Ak máte čo dodať buď statočný a doplniť ich.