Penjikent je mesto v Tadžikistan. Leží pri vchode do Zeravshan Údolie, jedna z hlavných turistických atrakcií Tadžikstanu. V okolí moderného mesta a v jeho múzeu nájdete pozostatky predislamskej civilizácie Zoroastrian.
rozumieť
Podstatne bližšie k Samarkand, Uzbekistan, než aby Dušanbe, Penjikent je staré centrum ostrova Sogdianska ríša.
Pozostatky tohto mesta Sogdian sú len mimo mesta, na kopci s výhľadom do údolia. Môžete sa túlať po mieste bez toho, aby vás niekto obťažoval. Nie sú takmer žiadne informačné tabule, aj keď riaditeľ múzea vedľa lokality dokáže všetko podrobne vysvetliť. Môžete tiež nájsť niektorých bagrov a študentov z Petrohradu, ktorí sú ochotní povedať vám o svojej práci a nálezoch.
V meste je ďalšie malé múzeum so sovietskymi pamiatkami, plyšovými zvieratami a pôsobivými nálezmi z vykopávok v okolí: nástenné maľby z 5. storočia s vyblednutými farbami, ale rozoznateľnými motívmi a loveckými scénami.
Vynikajúce treky sú v okolitých horách Fan a ďalej do údolia Zeravshan. Penjikent sa zvyčajne navštevuje od Samarkand v rámci prehliadky po Hodvábnej trase sú ďalšími vstupnými bodmi Dušanbe na juhu alebo Khujand na severe. Pri posledných trasách budete musieť prekonať vysoké priechody. To znamená, že Penjikent je počas zimy často izolovaný od zvyšku krajiny.
Panjakent je známy vynikajúcimi freskami. Dnes je niekoľko z nich vystavených v malom múzeu Rudaki v Panjakente, ale väčšina z nich je vystavená v Dušanbe a Ermitage v Saint Petersburg.
Názov Panjakent je odvodený od panj (päť) a kant (osady), čo znamená „päť osád“. Rudaki, jedno z najslávnejších mien perzskej / tadžickej literatúry, sa narodil v Panjakente.
Ruiny starovekého Panjakentu sa nachádzajú v údolí Zarafshan asi 60 km východne od Samarkandu. Panjakant bolo najvýchodnejšie ležiace mesto Sogdia. Lokalita sa vykopáva od roku 1947. Vykopávky viedli Y. Yakubovsky, A. Belenitsky a B. Marshak z Ermitážneho múzea v r. Saint Petersburg. Vďaka dlhému obdobiu vykopávok sa Panjakant stal jedným z najdôkladnejšie preskúmaných včasnostredovekých miest v Ázii. Vykopávky ukazujú, že Panjakant bol založený v 5. storočí a bol obývaný až do 70. rokov 19. storočia.
História
Staroveký Panjakent bol mestom Soghdianov. Soghdians boli ľudia iránskeho jazyka. Pred príchodom islamu patrili k najdôležitejším národom v Strednej Ázii. Názov Soghd alebo Soghdian sa spomína v historických prameňoch achajmenovskej ríše (6. storočie pred n. l.). Soghdiovci založili niekoľko mestských štátov v údolí Zarafšan a kolónie pozdĺž Hodvábnej cesty od Krymu po Čínu a Mongolsko. Staroveký Panjakent bol hlavným mestom štátu Panch. Mesto sa datuje do 5. storočia. AD. Obývali ho bohatí obchodníci a zemepáni. Arabi dobyli Panjakent v roku 722. Posledný vládca menom Devashtich ušiel do hôr, bol však zajatý a odsúdený na smrť. Ľudia zostali v Panjakente pod vládou kalifátu, ale na konci 8. storočia bolo mesto opustené.
Yaqub Beg sa narodil v meste na začiatku 19. storočia, keď bol súčasťou Khanate of Kokand. Ako mladý muž vstúpil do chánovej armády a neskôr jej rázne velil, z dlhodobého hľadiska však neúspešne odolával ruskej expanzii v oblasti. Neskôr vzal veľkú časť armády na východ, vzal Kašgar a Yarkand v čom je teraz Sin-ťiang. Vládol nad kráľovstvom v Kašgare asi desať rokov, potom však zomrel (ako príčina atentátu, samovraždy a mŕtvica) sa kráľovstvo rozpadlo.
Nastúpiť
Väčšina návštevníkov vstúpi z Panjakentu a do údolia Zeravšan z Samarkand, ktorá je hneď za hranicou s Uzbekistan. Na vstup budete potrebovať platné tadžické vízum a ak máte v úmysle vrátiť sa rovnakým spôsobom, ako ste prišli, dvojité / viacnásobné uzbecké vízum (ak ho potrebujete). Cez hranice nejazdí žiadna hromadná doprava a pokiaľ ste si cestu nezorganizovali prostredníctvom niektorého z mnohých uzbeckých cestovných agentov, budete musieť na hranici prestúpiť na taxíky. Taxíky odchádzajú z Pandjakent Koutchasi, juhovýchodnej časti Registanu. Cesta k hranici trvá asi 30 minút a stojí 3 USD na osobu. Od hranice cesta trvá ďalších 30 minút a stojí ďalšie 3 USD na osobu. Cestovné kancelárie v Samarkande organizujú cestu za približne 40 USD (vrátane dopravy, sprievodcu, vstupného a „poplatku za hraničný prechod“).
Od septembra 2019 sa zdá byť prekročenie hranice celkom jednoduché. Z Uzbekistanu do Tadžikistanu: odchod taxíka na poslednom kontrolnom stanovišti, nasadnutie do jedného z malých dodávok na posledný kilometer na 1 000 tengov, prechádzanie cez dva kontrolné body. Niektorí cestujúci uviedli, že nevyplnili imigračné formuláre a úradníci ich nežiadali (neukazujte vízum do Uzbekistanu alebo Tadžikistanu, pokiaľ o to nepožiadajú), a päť minút čakali na to, kým si úrad preštuduje pasové pečiatky . Inak žiadne otázky, žiadne hľadanie, žiadne problémy. Z Tadžikistanu do Uzbekistanu: Zdieľané taxíky odchádzajú z bazáru v Penjikent za asi 10 TJS na osobu a cestujú k hraniciam. Prechod cez hranice je na oboch stranách pomerne rýchly. Od hranice k Registanu v Samarkande stojí zdieľané taxi asi 10 000 UZS, aj keď ceny sa dosť líšia (niektorí vodiči si účtujú 10 USD, takže sa oplatí nakupovať).
Od Khujand alebo Dušanbe, je to veľkolepá, ale vyčerpávajúca 5-hodinová cesta do Panjakentu v zdieľanom taxíku (2019). V roku 2009 bola cena za miesto približne 140 TJS v časti Dušanbe - Panjakent. Cesty sa pohybujú od prakticky neprítomných po mimoriadne dobré, v závislosti od toho, či idete po pôvodnej ceste, alebo či je niektorý z kúskov opravený.
Od marca 2018 sa cesta do Dušanbe výrazne zlepšila: viac ako polovica z nich je nová a zvyšok je nerovný, ale pre tento región stále priechodný. 5 hodinová cesta v dobrom taxíku sa označuje ako takmer pohodlná.
Vzdialenosť od Dušanbe je asi 230 km. Budete musieť prejsť cez roklinu Varzob a prejsť cez 3370 m vysoký priesmyk Anzab. V roku 2006 bol otvorený 5 km dlhý tunel Anzab. Z Khujandu budete musieť prejsť priesmykom Shakristan s výškou 3 380 m.
Panjakent má aj letisko, z ktorého príležitostne lietajú malé lietadlá do Dušanbe. Časový plán neexistuje. Za normálnych okolností, ak sú priechody uzavreté a zhromaždilo sa dostatok potenciálnych cestujúcich, absolvuje tadžický vzduch výlet alebo dva.
Obísť
Panjakent sa tiahne pozdĺž južných brehov rieky Zeravshan. Existuje jedna autobusová linka (ktorá neprekvapuje číslom 1), ktorá premáva po hlavnej ceste (Rudaki) spájajúcej vzdialené konce tohto malého mesta. Pri ďalších prieskumoch sa budete musieť spoľahnúť na taxíky alebo zamávať s akýmkoľvek autom idúcim požadovaným smerom, čo je v Tadžikistane bežná prax. Upozorňujeme, že vodiči budú od ich nákladov na palivo očakávať len malý príspevok.
Pozri
- Starodávny Panjakent. Archeologické nálezisko ruín starého Penjikentu, opevneného medzimesta, ktoré stálo pred 2 500 rokmi, bolo kedysi sogdiánskym obchodným mestom na Hodvábnej ceste. Dnes už zostali len ruiny v dôsledku toho, že hlavným stavebným materiálom boli hlinené tehly. Niekedy sa označuje ako Pompeje strednej Ázie, stojí za to navštíviť ho. V neďalekom múzeu sú vystavené duplikáty starého sogdiánskeho umenia. Režisér vás tiež vezme na prehliadku, ktorá vám otvorí oči voči mnohým zaujímavým detailom, ktoré bežne laickému oku uniknú.
Staroveký Panjakent bol rozdelený na a shakhrestan (obytná štvrť) o rozlohe asi 13 hektárov, an archa (citadela) s palácom o rozlohe 1 ha, a rabat (opevnené predmestie) a nekropola. Stránka je obrovská. Nachádza sa na vrchole kopca a ponúka úžasný výhľad na celé údolie. Obytné priestory a pevnosť oddeľoval úzky vádí s mostom spájajúcim dve časti mesta.
Dva chrámy v shakhrestan tvoril stred mestskej oblasti. Dva chrámy obsahovali sochy a nástenné maľby. Počas 5. a 6. storočia nebola nijaká budova v Panjakente taká veľkolepá ako dva chrámy a dokonca aj domy najbohatších obyvateľov sa v porovnaní s týmito dvoma chrámami zdali dosť skromné.
Budovy boli vyrobené z hlinených tehál a paksha. Obytné domy sa pohybovali od jednopriestorových budov až po veľkostatky, čo odrážalo sociálne postavenie ich obyvateľov. V 7. a 8. storočí dominovali v architektúre mesta hadice bohatých. Na začiatku 8. storočia boli priestory medzi domami prerobené na chodby a často zakryté klenbami. Z domov bohatých sa stali dvojpodlažné budovy s klenbami nad izbou na prvom poschodí. Všetky obytné domy boli pokryté nástennými maľbami a drevorezbami.
Väčšie domy pozostávali z hál so štyrmi stĺpmi a lavičiek pozdĺž stien. Boli najdôležitejšou súčasťou domov a slúžili na náboženské účely. Viac ako tretina hadíc mala také prijímacie haly. Práve tu objavili archeológovia mnoho výnimočných nástenné maľby. Tieto obrazy pochádzajú z 5. až 8. storočia a sú považované za najdôležitejšie diela včasnostredovekého umenia v Strednej Ázii pred príchodom islamu. Väčšina domov mala tmavú klenutú miestnosť na uskladnenie a točité schodisko vedúce do obytných miestností na druhom poschodí. V domoch dobre situovaného obyvateľstva bola zvyčajne miestnosť s požiarnym oltárom a obradná sieň zdobená nástennými maľbami a drevorezbami. V hlavnej sále bol oproti vchodu až o 4 m širší výklenok s obrími obrazmi opatrovníckych bohov a malými obrázkami modliacich sa členov domácnosti. Stred haly vyznačili štyri drevené stĺpy, ktoré na vrchu podopierali zložité drevené konštrukcie s kupolou na štvorcovom základe. Sálu zdobili drevorezby s vysokým reliéfom a dokonca aj malé sochy karyatíd a atlantov. Najbežnejším motívom reliéfov v strope boli klenuté výklenky s postavami bohov, vrátane boha slnka na jeho voze. Nástenné maľby na ďalších troch stenách boli oveľa menšie ako bohovia obrátení k hlavnému vchodu. Vytvorili dva alebo tri vlysy znázorňujúce kráľovské hody, poľovnícke scény, hrdinské činy Rostamu, miestnych hrdinov, amazonov alebo osoby z indického eposu Mahabarata. Dispozičné riešenie centrálnej haly Sogdian je jedinečné. Výzdoby ukazujú, že sogdiánsky umelec poznal umelecké a literárne tradície rôznych kultúr, napríklad Perzie, Grécka alebo dokonca Indie.
Väčšina obyvateľstva pozorovala určité miestne variácie zoroastrizmu, čo dokazuje široká distribúcia kostných pohrebov a požiarnych oltárov. Existujú určité dôkazy o prítomnosti kresťanstva a budhizmu a nakoniec dokonca aj o šivovom kulte. Zoroastrizmus bol kombinovaný s kultmi ďalších bohov a bohýň. Nie všetky tieto božstvá boli iránskeho pôvodu, čo je zrejmé z kultu mezopotámskej bohyne Nany.
Ikonografia týchto statkov sa dá vysledovať až do helenistického obdobia, napríklad k obrazu porazenej bohyne. Bola tiež ovplyvnená sásánovskými predstavami o kráľovských atribútoch bohov a sledovala tiež niektoré hinduistické črty. Finálna podoba dostala ikonografia v 5. a 6. storočí. Každá domácnosť mala svojho božského ochrancu, ale všetci bohovia tvorili súčasť jediného panteónu, čo je zrejmé z nástenných malieb zobrazujúcich vedľa seba niekoľko božstiev. Ľahko sa dá spoznať trojhlavý boh vetra Veshparkar, ktorý sa podobá na Šivu, a štvorručná Nana jazdiaca na levovi alebo sediaca na tróne v tvare leva. Na malých terakotových obrázkoch, nástenných maľbách, drevorezbách a hlinených figúrkach nájdeme spolu viac ako 20 božstiev. Najčastejšie sa vyskytujú obrazy Nany, boha sediaceho na tróne v tvare ťavy a boha stojaceho nad padlým démonom. 5 USD.
.jpg/220px-Rudaki_Museum,_Pendzhikent,_Tajikistan_(491261).jpg)
- 1 Rudaki Museum (Republikánske historické a regionálne študijné múzeum) (1 km západne od mestskej správy na hlavnej ulici Rudaki). 08:00 - 17:00. Toto zaujímavé múzeum miestnej histórie bolo rehabilitované a nemalo by chýbať. Abu Abdullo Rudaki bol slávny básnik 10. storočia. Chvíľu žil v Panjakente a neskôr sa stal národným hrdinom Tadžikistanu. Medzi exponátmi v múzeu sú fresky zo starobylého mesta Panjakent s banketom, bitkou a scénami každodenného života; sochy zoroastriánskych divinitov a drevená socha tancujúcej ženy. Okrem prehliadky artefaktov a fresiek z archeologického náleziska v blízkosti mesta sú v ňom umiestnené aj exponáty z Sarazm, neolitické nálezisko niekoľko kilometrov ďalej na západ. Rýpadlá tam našli dôkazy o ľudskom osídlení starom až 5 500 rokov a predovšetkým bohato zdobené pozostatky mladej ženy označovanej ako „sarazmská princezná“. Múzeum má 8 sál. Prvá sála je venovaná histórii a kultúre starovekého Sarazmu s exponátmi ilustrujúcimi počiatky poľnohospodárstva a budovanie mesta v tejto oblasti. Druhá sála zobrazuje nálezy z Panjakentu z 5. až 8. storočia nášho letopočtu. V tretej sále sú vystavené artefakty z obdobia Somonidskej ríše. Štvrtá sála je venovaná Rudakimu, zakladateľovi tadžickej literatúry. Piata sála predstavuje predmety tadžického etnografie: odevy, výšivky, medený a bronzový riad, odevy z 19. a 20. storočia. Šiesta sála odkazuje na nastolenie sovietskej moci v Tadžikistane, siedma sála nezávislosti Tadžikistanu v roku 1991. V ôsmej sále sú vystavené zvieratá Tadžikistanu. 10 USD.
- 2 Mešita a mešita Olim Dodhko (vo východnej časti Panjakentu). Piatková mešita z 18. a 19. storočia až pre 1 500 ľudí
- Jar Kainar Ato. Podľa legendy navštívil toto miesto Ali, bratranec proroka Mohameda, ktorý v tomto čase ubytoval iba hady. Keď Ali prišiel do Kainar Ato, pomodlil sa, hady zmizli a vytvoril sa prameň. V Kainar Alto dnes pracuje 6 vodných čerpadiel, ktoré zásobujú vodou asi 2/3 obyvateľov Panjakantu.
Urob
- V okolí sa dajú robiť vynikajúce treky Pohorie Fann a ďalej po Zeravshan Údolie. Pohorie Fann je jednou z najobľúbenejších turistických oblastí v Strednej Ázii. Môžete si urobiť celodenný výlet z Panjakentu do Sedem jazier (Haft-Kul, tiež nazývaného Marquzorské jazerá), asi 60 km južne od Panjakentu. Prenájom automobilu z Panjakentu (2007) stojí asi 40 USD. Ďalším obľúbeným miestom je Iskander Kul, horské jazero asi 25 km južne od cesty smerom na Dušanbe. K jazeru nepremáva žiadna verejná doprava. Bývalý sovietsky prázdninový tábor ponúka ubytovanie za 20 TJS (2007) a skvelú reštauráciu pri jazere. Jazero je v nadmorskej výške takmer 2 200 m.
- Neolitické nálezisko Sarazm, ktorý je zapísaný na zozname svetového dedičstva UNESCO a pochádza z roku 3 500 pr. n. l., je veľmi blízko hraničného priechodu.
- Po absolvovaní povinnej kultúrnej prehliadky som sa zásobil dobrotami v rušnom prostredí trh v centre mesta. Odkedy sa modernizoval a reorganizoval, stratil dosť zo svojho pôvodného šarmu, ale napriek tomu v rušnom dni umožní pôsobivú víziu tradičného Tadžikistanu. Upozorňujeme, že existuje ďalší trh (s odevmi hlavne na východ, neďaleko od hlavného autobusového terminálu). Výrobky sú luxusné a lacné, ale pochybného pôvodu a kvality.
- Park Kamoli Khujandi (na brehu rieky Zeravshan). rekreačný park s bazénom a detským zábavným parkom
Kúpiť
- Zerafshan Remeselný obchod Armugon, 47, Ulica Hofizi Sherozi (oproti kaviarni Bakht). MF - 09:00 - 17:00. ponúka pletené remeslá, tkané koberce a koše, patchwork a výšivky
- Centrálny trh, Rudaki Avenue (obsluhované autobusmi 1,2,4,5 a 6). Trh je v nedeľu najrušnejší.
Jesť
- Javononská kaviareň, Rudaki Avenue (v centrálnom parku).
- Kaviareň Ansori, Rudaki Avenue (v centrálnom parku).
Piť
Spať
- 1 Hostel Salom, ☏ 992927807716, ✉[email protected]. Dobrý hostel v Panjakent, tichá atmosféra okolo peknej záhrady. K dispozícii sú 2 nocľahárne po 6 lôžkach, všetko je veľmi čisté, je tu teplá sprcha a dobrá wifi. Raňajky sú úžasné (uvedená cena je bez raňajok). TJS75.
- Hotel Penjikent, Borbadi Marvazi 22, ☏ 992 3415 52230. Dvojlôžková izba s TV a teplou vodou stojí 35 - 50 USD / noc.
- Homestay Nematov Niyozkul, Rudaki 22/16 (na západnom konci mesta, asi 700 m od múzea Rudaki), ☏ 992 3415 53134. Plná penzia 10 USD.
Cestovné kancelárie tiež ponúknu rôzne ubytovanie v rodinách (od 5 USD s raňajkami) alebo vám poskytnú kompletný apartmán (10 - 15 USD / noc). Toto môže byť často lepší výber.
Pripojte sa
- Turistické informačné centrum, 47, Ulica Hofizi Sherozi (oproti kaviarni Bakht), ☏ 992 3415 56339. Piatok 09: 00-17: 00.
V meste Penjikent je množstvo cestovných kancelárií a agentúr, ktoré môžu v Penjikente a údolí Zerafshan zorganizovať takmer všetko. Webové stránky s týmito webmi sú uvedené nižšie:
Združenie pre rozvoj cestovného ruchu Zeravshan: Sieť malých poskytovateľov ponúkajúcich komunitné produkty cestovného ruchu so zvláštnym dôrazom na kultúrnu a ekologickú udržateľnosť. Podporované medzinárodnými rozvojovými organizáciami. Vynikajúce pri organizovaní zájazdov a ubytovania na mieru pre individuálnych i skupinových cestujúcich. http://www.ztda-tourism.tj
Choďte ďalej
Väčšina návštevníkov odchádza z Penjikentu a údolia Zeravshan do Samarkand. Cez hranice nejazdí žiadna hromadná doprava, takže na hranici budete musieť prestúpiť na taxíky. Cesta na hranice trvá asi 30 minút a stojí asi 10 TJS na osobu v zdieľanom taxíku (september 2019). Od hranice cesta trvá ďalších 30 minút a stojí ďalších 10 000 UZS na osobu zdieľaným taxíkom (september 2019). Taxíky prichádzajú do Samarkandu v Pendjikent Kouchasi, juhovýchodnej časti Registanu.
Od Penjikentu po Khujand alebo Dušanbe. Je to okázalý, ale vyčerpávajúci výlet v zdieľanom taxíku. V roku 2009 je cena sedadla asi 140 TJS. V septembri 2019 je cesta do Dušanbe asi 5 hodín, pretože cesta sa výrazne zlepšila, cena je 100 - 150 TJS.
Let do Dušanbe operuje v zime zriedka. Cena lístka je 45 USD (2007). Letisko je asi 4 km západne od mesta.