V tomto článku je uvedený zoznam postupy uvedené v Nehmotné kultúrne dedičstvo UNESCO do Kambodža.
rozumieť
Krajina má tri praktiky uvedené na zozname „reprezentatívny zoznam nehmotného kultúrneho dedičstva Z UNESCO.
V dokumente „register najlepších postupov na ochranu kultúry „Alebo na“zoznam núdzových záloh ».
Zoznamy
Reprezentatívny zoznam
| Pohodlné | Rok | Doména | Popis | Kreslenie |
|---|---|---|---|---|
| Tieňové divadlo Sbek Thom, Khmer | Khmérske tienecké divadlo Sbek Thom je vybavené veľkými nečlenenými bábkami z dlátovanej kože, ktoré môžu merať až dva metre. Pred angkorským obdobím sa považuje, rovnako ako Kráľovský balet a maskované divadlo, za sakrálne umenie. Predstavenia venované božstvám sa uvádzali iba trikrát alebo štyrikrát ročne na konkrétne príležitosti, ako napríklad khmérsky nový rok, narodeniny kráľa alebo úcta slávnym ľuďom. Po páde Angkoru v pätnástom storočí sa temné divadlo dostalo za hranice rituálu a stalo sa umeleckou formou, bez straty slávnostného rozmeru. Bábky sú vyrezávané z jedného kusu kože podľa ceremoniálu špecifického pre každého predstaveného boha alebo božstvo. Kože sú zafarbené roztokom kôry kandaolu. Remeselník nakreslí figurínu na opálenú pokožku, potom ju vyrezá a vymaľuje a potom pripevní k dvom bambusovým tyčiam, ktoré umožnia tanečníkovi animovať bábku. Vystúpenia sa zvyčajne konajú v noci, pod holým nebom, na okraji ryžového poľa alebo pagody. Medzi dvoma vysokými bambusovými stĺpmi pred veľkým ohňom alebo ďalej reflektormi je natiahnutá veľká biela plachta. Siluety bábok sa na tejto bielej obrazovke premietajú v čínskom tieni. Manipulátor ho oživuje vykonávaním presných a konkrétnych tanečných krokov. Dramatickú akciu sprevádza orchester a dvaja rozprávači. Inšpirované khmerskou verziou Ramayana Reamker, predstavenia obsahujú výňatky z tohto eposu. Môžu sa rozložiť na niekoľko po sebe idúcich nocí a na jedno predstavenie sa vyžaduje až 160 bábok. Mnohé z týchto postáv boli zničené za represívneho režimu Červených Kmérov, ktorý takmer zničil toto posvätné umenie. Od roku 1979 Sbek Thom postupne ožil vďaka vzácnym prežívajúcim umelcom. Doteraz boli tri tieňové divadlá znovuzrodené z ich popola a zabezpečujú prenos príslušných vedomostí a know-how, najmä tých, ktoré sa týkajú výroby bábok. |  | ||
| Kráľovský kambodžský balet | Kráľovský kambodžský balet (tiež známy ako khmérsky klasický tanec), známy svojou ladnou rečou tela a luxusnými kostýmami, je úzko spätý s khmérskym dvorom už viac ako tisíc rokov. Jeho vystúpenia tradične sprevádzali kráľovské obrady a udalosti ako korunovácie, svadby, pohreby alebo khmérske slávnosti. Túto umeleckú formu, ktorá v 70. rokoch len ťažko unikla zničeniu, si mnohí Kambodžania ctia. Tanec, ktorému bola zverená posvätná a symbolická úloha, stelesňuje tradičné hodnoty kultivovanosti, úcty a duchovnosti. Jeho repertoár zvečňuje zakladajúce legendy Khmérov. Preto ju Kambodžania vždy považovali za znak khmerskej kultúry. Klasický repertoár má štyri typy postáv: Neang ženu, Neayrong muža, Yeak obra a Sva opicu. Každá z nich má svoje vlastné jedinečné farby, kostýmy, líčenie a masky. Pohyby tela a držanie tela, ktorých zvládnutie si vyžaduje roky intenzívneho tréningu, odráža celú škálu ľudských emócií, od strachu a zúrivosti až po lásku a radosť. Tanec sprevádza orchester, zatiaľ čo ženský zbor komentuje dej a zdôrazňuje emócie napodobňované tanečníkmi. Tí druhí boli považovaní za poslov kráľov k bohom a predkom. Kráľovský balet prakticky zmizol pod represívnym režimom Červených Kmérov, ktorí vyhladili takmer všetkých tanečných majstrov a hudobníkov. Ihneď po porážke Pol Pota v roku 1979 tanečné skupiny reformovali a obnovili výkony starého repertoáru. Ak si balet znovu získal svoju niekdajšiu nádheru, stále čelí mnohým ťažkostiam, ako sú nedostatok finančných prostriedkov a miest zastúpenia, konkurencia moderných médií a riziko premeny na jednoduchú turistickú atrakciu. |  | ||
| Ťahané rituály a hry Poznámka Kambodža zdieľa tento postup s Južná Kórea, Filipíny a Vietnam. | spoločenské praktiky, rituály a slávnostné udalosti vedomosti a postupy týkajúce sa prírody a vesmíru | V komunitách sa praktizujú rituály a hry spojené s ryžou vo východnej a juhovýchodnej Ázii, aby sa zabezpečila hojná úroda a prosperita. Podporujú sociálnu solidaritu, zábavu a znamenajú začiatok nového poľnohospodárskeho cyklu. Mnoho rituálov a hier má tiež hlboký náboženský význam. Väčšina variácií má dva tímy, každý drží za koniec lana a snaží sa ho vytiahnuť na druhú stranu. Úmyselne nesúťažný charakter podujatia odstraňuje zameranie na víťazstvo alebo prehru, tvrdí, že tieto tradície sa uskutočňujú na podporu blahobytu komunít, a pripomína členom dôležitosť spolupráce. Mnohé hry preťahovania lanom nesú stopy poľnohospodárskych rituálov, ktoré symbolizujú silu prírodných prvkov, ako sú slnko a dážď, a spájajú tiež mytologické prvky alebo očistné obrady. Pred radnicou alebo dedinskou svätyňou sa často usporadúvajú rituály a hry naťahujúce sa na vojnu, ktorým predchádzajú pamätné obrady v úcte k miestnym božstvám. Starší z dediny hrajú aktívnu úlohu pri vedení a organizácii mladých ľudí a pri vykonávaní sprievodných rituálov. Ťahové rituály a hry tiež slúžia na posilnenie jednoty a solidarity, ako aj pocitu spolupatričnosti a identity medzi členmi komunity. |  |
Register najlepších postupov ochrany
Kambodža nemá prax zapísanú v Registri najlepších ochranných postupov.
Zoznam núdzových záloh
Kambodža nemá prax v zozname núdzových ochranných opatrení.
