V tomto článku je uvedený zoznam postupy uvedené v Nehmotné kultúrne dedičstvo UNESCO v Rumunsko.
rozumieť
Krajina má sedem praktík týkajúcich sa „reprezentatívny zoznam nehmotného kultúrneho dedičstva Z UNESCO.
V dokumente „register najlepších postupov na ochranu kultúry „Alebo na“zoznam núdzových záloh ».
Zoznamy
Reprezentatívny zoznam
| Pohodlné | Rok | Doména | Popis | Kreslenie |
|---|---|---|---|---|
| 1 Rituál Căluş | 2008 | * Múzických umení * spoločenské praktiky, rituály a slávnostné udalosti | Realizované v regióneOlt v južnom Rumunsku je rituálny tanec Căluş tiež súčasťou kultúrneho dedičstva Vlachov z Bulharsko a z Srbsko. Aj keď najstaršie dokumenty týkajúce sa hudby sprevádzajúcej tento tanec pochádzajú z sedemnásteho storočia, rituál pravdepodobne pochádza z predkresťanských obradov očistenia a plodnosti, pri ktorých sa ako stelesnenie slnka používal symbol koňa, uctievaného zvieraťa. Názov rituálu pochádza z Căluş, dreveného ústia uzdu koňa. Rituál Căluş pozostáva zo súboru hier, paródií, piesní a tancov. Predvádzali ho tanečníci Căluşari, ktorých sprevádzali dvaja huslisti a harmonikár. Mladých mužov do rituálu zasvätil vataf (majster), ktorý sám zdedil vedomosti o descântece (magické sily) a tanečných krokoch po svojich predchodcoch. Căluşari so športovými farebnými klobúkmi, vyšívanými košeľami a nohavicami zdobenými zvonmi predvádzajú zložité tance, ktoré kombinujú kopanie, plieskanie päty, poskakovanie a kývanie nohami. Podľa tradície skupiny Căluşari, o ktorých sa predpokladalo, že majú magické liečivé sily, chodili od domu k domu, spievali, tancovali a sľubovali zdravie a prosperitu dedinčanom. Rituál Căluş, ktorý je svedkom kultúrnej rozmanitosti Rumunska, je vysoko cenený na folklórnych festivaloch, ako je napríklad Národná karakalová súťaž v regióne Olt, ktorá sa stáva skutočným národným symbolom. Dnes sa Căluşari stretávajú v nedeľu o Turíciach, aby sa oddali svojej choreografickej a hudobnej zdatnosti. |  |
| Doina | 2009 | * Múzických umení * ústne tradície a prejavy | Doina, známa pod niekoľkými menami po celom Rumunsku, je lyrická, slávnostná, improvizovaná a spontánna melódia. „Poludník rumunského folklóru“ bol do roku 1900 jediným hudobným žánrom v mnohých regiónoch krajiny. Technicky možno Doïnu spievať v akomkoľvek prostredí (vonku, doma, v práci alebo večer), vždy sólo, s alebo bez inštrumentálneho sprievodu (tradičná kolmá flauta, gajdy a dokonca aj improvizované nástroje). Existuje niekoľko regionálnych variácií. Doïna môže vyjadrovať širokú škálu tém: radosť, smútok, osamelosť, spoločenské konflikty, útoky zbojníkov, láska ... Vyjadrenie osobných kvalít tvorcu a umelca, jeho nálady a jeho virtuozita má tiež veľkú úlohu sociálna úloha prostredníctvom jej katarznej funkcie a posilňovania väzieb solidarity. Taktiež zrodili autonómne umelecké žánre (tance). V súčasnosti je Doina miestne ohrozená, pretože reťaz prenosu z rodičov na deti už nie je kontinuálna. Ak už bolo identifikovaných asi pätnásť ľudí ako predstaviteľov rôznych druhov Doïny, je potrebné znovu vytvoriť kontext vedúci k jeho realizácii a prenosu na mladšie generácie, aby tento dôležitý prvok nehmotného kultúrneho dedičstva Rumunov naďalej existoval. prekvitať. |  |
| 2 Know-how tradičnej keramiky Horezu | 2013 | know-how týkajúceho sa tradičného remesla | Keramika Horezu je jedinečné tradičné remeslo. Ručne vyrobený na severe rumunského oddelenia Vâlcea je príkladom generácií know-how a remeselného spracovania. Muži a ženy sa spravidla delia o výrobné procesy. Muži si vyberú a vyťažia hlinu, ktorá sa potom vyčistí, rozreže, zaleje, vymiesi, pošliape a vymiesi na prášok, z ktorého hrnčiari z Horezu vyrábajú červenú keramiku. Potom dávajú hrnčiari tvar predmetu osobitnou technikou prstokladu, ktorá vyžaduje koncentráciu, silu a pohyblivosť. Každý má svoj vlastný spôsob modelovania, ale každý rešpektuje poradie operácií. Ženy zdobia predmety pomocou špecifických nástrojov a techník na vysledovanie tradičných vzorov. Ich zručnosť v kombinovaní dekorácie a farieb určuje osobnosť a jedinečnosť keramiky. Farby majú živé odtiene tmavohnedej, červenej, zelenej, modrej a „slonoviny Horezu“. Predmet sa potom vloží do pece. Hrnčiari používajú tradičné nástroje: hnetač na čistenie zeme, hrnčiarsky kruh a hrebeň na modelovanie, vydlabaný volský roh a tyčinku predĺženú drôtom na ozdobu a pec na drevo na varenie. Profesia sa odovzdáva v rodine, v dielňach, od majstra až po učňa, ako aj na veľtrhoch a výstavách. Tento prvok dáva komunite zmysel pre identitu pri zachovaní sociálnej funkcie v každodennom živote. |  |
| Skupina mužov kolindat, vianočný rituál Poznámka Rumunsko zdieľa tento postup s Moldavsko. | 2013 | spoločenské praktiky, rituály a slávnostné udalosti | Pred Vianocami sa každý rok stretávajú skupiny mladých mužov v dedinách Rumunsko a z Moldavsko pripraviť sa na kolindatský rituál. Na Štedrý večer chodia od domu k domu a predvádzajú slávnostné koledy. Po speve sú členom skupiny hostiteľom ponúknuté rituálne dary a peniaze. Piesne majú epický tón prispôsobený špecifikám každého z navštívených domov. Praktizujúci tohto rituálu tiež spievajú špeciálne priaznivé piesne pre nezosobášené mladé ženy a tancujú s nimi, o čom sa predpokladá, že im v nasledujúcom roku pomôže vydať sa. Kolindat sa niekedy predvádza v kostýmoch, doplnený hudobnými nástrojmi a zdobený choreografiou. Hlavnými nositeľmi a praktizujúcimi živel sú skupiny mladých mužov (tradične slobodní); za výcvik skupiny sú zodpovední skúsení muži, zvyčajne bývalí vedúci skupiny. Rituálne piesne sa učia pri každodenných skúškach odo dňa založenia skupiny až do Štedrého večera. V niektorých oblastiach môžu deti navštevovať skúšky a učiť sa tak repertoár. Okrem vyjadrenia želaní do novej sezóny zohráva toto kultúrne dedičstvo dôležitú úlohu aj pri zachovávaní sociálnej identity a posilňovaní súdržnosti. |  |
| Chlapčenské tance v Rumunsku | 2015 | * Múzických umení * spoločenské praktiky, rituály a slávnostné udalosti | Chlapčenské tance sú typom populárneho tanca v Rumunsku, ktorý sa predvádza v živote komunít počas slávnostných udalostí, ako sú svadby a sviatky, ako aj počas divadelných predstavení. Každá komunita má svoju vlastnú verziu, každá vyjadruje virtuozitu a harmonické kombinácie pohybov a rytmov. Osobitná úloha sa prisudzuje vedúcemu tanca a koordinátorovi, ktorý trénuje a integruje členov skupiny, zatiaľ čo druhý dirigent je vybraný pre svoje vlastnosti ako interpret a vedie tanec. Tanečníci sú skupiny chlapcov a mužov vo veku od 5 do 70 rokov, ktoré môžu zahŕňať rumunských, maďarských alebo rómskych tanečníkov. Tento aspekt prispieva k medzikultúrnemu dialógu a poskytuje príležitosť dozvedieť sa viac o kultúrnej rozmanitosti, napríklad sledovaním vystúpení miestnych tanečníkov na regionálnych podujatiach alebo obdivovaním choreografických štýlov rôznych etnických skupín. Všetci členovia spoločenstiev sú nositeľmi a praktikujúcimi živlu a účasť na tanci ako tanečnica alebo ako publikum posilňuje sociálnu súdržnosť a solidaritu. Chlapčenské tance poskytujú príležitosť pre mladých mužov presadiť si svoje spoločenské postavenie v tradičných komunitách, najmä medzi mladými dievčatami a ich rodinami pred vstupom do manželstva. | |
| Tradičné remeselné spracovanie koberca v Rumunsku a Moldavskej republike Poznámka Rumunsko zdieľa tento postup s Moldavsko. | 2016 | know-how týkajúceho sa tradičného remesla | V minulosti sa nástenné koberce vyrobené tkáčmi z určitých komunít v Rumunsku a Moldavskej republike používali nielen ako dekoračné a izolačné predmety, ale boli tiež súčasťou vena pre mladé dievčatá. Na výrobu kúskov s pôsobivými vzormi sa používali rôzne techniky. Niektoré vzory tiež naznačovali pôvod tkáča. Koberce tiež zohrávali ďalšie úlohy v komunitných praktikách, napríklad na pohreboch, kde symbolizovali prechod duše do posmrtného života. Boli tiež predstavené na medzinárodných výstavách ako symboly identity komunít. V súčasnosti sú tieto nástenné koberce oceňované hlavne ako umelecké diela na verejných a súkromných priestranstvách a sú vystavované v mestách počas festivalov a obradov. Techniky sa vyvinuli z použitia vertikálnych alebo horizontálnych krosien v niektorých oblastiach k pevnému prešívaniu (nite po nite) a iným formám tkania; tkáči teraz môžu pracovať zo svojich domovov. Na dedinách sa dievčatá učia toto umenie od svojej matky alebo babičky, zatiaľ čo v meste sa vyučuje v centrách, združeniach, na vysokých školách alebo dokonca v múzeách. Remeslo nástenných kobercov, ktoré je považované za prejav kreativity a značky identity, sa tiež považuje za nástroj na vytváranie väzieb medzi rôznymi vekovými skupinami a sociálnymi kategóriami. |  |
| Kultúrne praktiky spojené s 1. marcom Poznámka Rumunsko zdieľa tento postup s Severné Macedónsko, Bulharsko a Moldavsko. | 2017 | * spoločenské praktiky, rituály a slávnostné udalosti * vedomosti a postupy týkajúce sa prírody a vesmíru * know-how týkajúce sa tradičného remesla * ústne tradície a prejavy | Kultúrne praktiky spojené s pozostávajú z tradícií, ktoré sa tradujú odpradávna na oslavu začiatku jari. Hlavným postupom je výroba, obdarovanie a nosenie červeno-bielej šnúry, ktorá sa potom rozviaže, keď sa objaví prvý kvitnúci strom, prvá lastovička alebo prvý bocian. Súčasťou širšieho rámca jarných osláv sú aj niektoré ďalšie miestne postupy, ako napríklad očistné akcie v Moldavskej republike. Má sa za to, že šnúra poskytuje symbolickú ochranu pred nebezpečenstvom, ako je premenlivé počasie. Táto prax zaručuje jednotlivcom, skupinám a komunitám bezpečný prechod zo zimy na jar. Zúčastňujú sa všetci členovia príslušných komunít bez ohľadu na ich vek a táto prax podporuje sociálnu súdržnosť, medzigeneračné výmeny a interakcie s prírodou a podporuje rozmanitosť a tvorivosť. Najbežnejším spôsobom prenosu je neformálne vzdelávanie: vo vidieckych oblastiach sa mladé dievčatá učia vyrábať šnúry od starších žien, zatiaľ čo v mestských oblastiach sa učni učia aj od učiteľov a remeselníkov. Než prostredníctvom neformálneho vzdelávania. Ďalšiu príležitosť na prenos ponúkajú workshopy Martenitsa / Martinka / Mărţişor organizované etnografickými múzeami. Dotknuté komunity sa aktívne zúčastňujú na činnostiach inventarizácie, výskumu, dokumentácie a propagácie prvku a prebiehajú mnohé kultúrne projekty zamerané na jeho ochranu. | |
Register najlepších postupov ochrany
Rumunsko nemá prax zaregistrovanú v registri najlepších postupov v oblasti ochrany.
Zoznam núdzových záloh
Rumunsko nemá prax v zozname núdzových ochranných opatrení.
