Nehmotné kultúrne dedičstvo v Zambii - Wikivoyage, bezplatný sprievodca pri cestovaní a cestovnom ruchu - Patrimoine culturel immatériel en Zambie — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

V tomto článku je uvedený zoznam postupy uvedené v Nehmotné kultúrne dedičstvo UNESCO v Zambia.

rozumieť

Krajina má štyri praktiky uvedené na zozname „reprezentatívny zoznam nehmotného kultúrneho dedičstva Z UNESCO.

V dokumente „register najlepších postupov na ochranu kultúry „Alebo na“zoznam núdzových záloh ».

Zoznamy

Reprezentatívny zoznam

Pohodlné	Rok	Doména	Popis	Kreslenie
Gule Wamkulu Poznámka Zambia zdieľa tento postup s Mozambik a Malawi.	2008	* Múzických umení * spoločenské praktiky, rituály a slávnostné udalosti	Gule Wamkulu bol tajný kult pozostávajúci z rituálneho tanca predvádzaného medzi Čewami v r Malawi, v Zambia a o Mozambik. Popravili ho členovia bratstva Nyau, tajnej spoločnosti zasvätených mužov. V tradičnej matrilineálnej spoločnosti v Chewe, kde ženatí muži hrali relatívne okrajovú úlohu, im Nyau ponúkla prostriedok na dosiahnutie rovnováhy a nastolenie solidarity medzi mužmi z niekoľkých dedín. Aj dnes členovia Bratstva Nyau poskytujú zasvätenie mladým chlapcom do dospelosti a uskutočňujú Gule Wamkulu, ktorá po zasvätení oslavuje ich integráciu do spoločnosti dospelých. Gule Wamkulu sa koná po júlovej úrode, ale aj na svadbách, pohreboch a keď sa náčelník ujme úradu alebo zomrie. Pri týchto príležitostiach tanečníci z Nyau obliekli kostýmy a masky vyrobené z dreva a slamy, ktoré predstavovali všetky druhy tvorov: divoké zvieratá, duchov mŕtvych, obchodníkov s otrokmi alebo novšie postavy, ako napríklad honda alebo vrtuľník. Každá z týchto postáv má jedinečnú, často škodlivú úlohu, ktorá ilustruje odsúdeniahodné správanie a pomáha učiť morálne a spoločenské hodnoty. Svojou inkarnáciou sveta duchov a mŕtvych predvádzajú tance s mimoriadnou energiou, zábavné a desivé zároveň pre verejnosť. Gule Wamkulu sa datuje do veľkej ríše Chewa v sedemnástom storočí. Napriek úsiliu kresťanských misionárov zakázať túto prax sa mu podarilo prežiť pod britskou koloniálnou nadvládou začlenením niektorých aspektov kresťanstva. Muži z Chewy sú teda často členmi kresťanskej cirkvi a spoločnosti z Nyau súčasne. Gule Wamkulu však postupne stráca svoje pôvodné funkcie a význam, pretože sa zvykne redukovať na zábavu pre turistov alebo dať do služieb politických strán.	List UNESCO
Maškaráda Makishi	2008	* Múzických umení * spoločenské praktiky, rituály a slávnostné udalosti	Maškaráda Makishi znamená koniec mukandy, každoročného iniciačného rituálu pre chlapcov vo veku od osem do dvanásť rokov. Tento rituál oslavujú komunity Vaka Chiyama Cha Mukwamayi, ku ktorým patria Luvale, Chokwe, Luchazi a Mbunda, národy usadené v provinciách. severozápad a západ Zambia. Mladí ľudia zvyčajne nechávajú svoje rodiny na začiatku obdobia sucha, aby strávili jeden až tri mesiace v izolovanom tábore v kríkoch. Toto odlúčenie od vonkajšieho sveta znamená ich symbolickú smrť v detstve. Mukanda zahŕňa obriezku zasvätených, skúšky odvahy a lekcie o ich budúcich rolách mužov a manželov. Každému je pridelená maskovaná postava, ktorá ho sprevádza počas celej jeho iniciácie. Kisaluke predstavuje mocného a bohatého človeka, silného s veľkým duchovným vplyvom; Mupala, „pán“ mukandy, je ochranný duch obdarený nadprirodzenými silami; Pwevo, ženská postava symbolizujúca ideálnu ženu, je zodpovedná za hudobný sprievod rituálov a tancov. Nakoniec Makishi predstavuje ducha zosnulého predka, ktorý sa vrátil do živého sveta, aby pomohol chlapcom. Koniec mukandy sa slávi slávnostným uznaním. Celá dedina sa zúčastňuje demonštrácií tancovania a mímov Makishi, kým z tábora nevyjdú noví zasvätení, aby sa znova začlenili do svojej komunity ako dospelí. Mukanda má vzdelávaciu funkciu, pokiaľ zaisťuje prenos zručností prežitia a vedomostí o prírode, sexualite, náboženskej viere a spoločenských hodnotách komunity. Kedysi to trvalo niekoľko mesiacov a bolo raison d'être maškarády Makishi. Dnes sa skracuje na jeden mesiac, aby sa zmestil do školského kalendára. Táto úprava, spojená s čoraz početnejšími požiadavkami tanečníkov Makishi na spoločenské a politické stretnutia, riskuje zmenu pôvodného charakteru rituálu.	List UNESCO
Moobský tanec etnickej skupiny Lenje v strednej provincii Zambia	2018	* Múzických umení * vedomosti a postupy týkajúce sa prírody a vesmíru * spoločenské praktiky, rituály a slávnostné udalosti * know-how týkajúce sa tradičného remesla * ústne tradície a prejavy	Mooba je hlavný tanec lenského etnika v centrálna provincia Zambie, ktorá existuje od predkoloniálnych čias. Cvičia ho tiež muži a ženy v častiach provincií Copperbelt a Lusaka. Niekedy sa stáva, že keď tanec dosiahne vrchol, niektorých hlavných tanečníkov ovládnu duchovia predkov zvaní BaChooba. Hovorí sa, že v tomto okamihu duchovia vedú tanec, rytmus bubnov a piesne. Mužské aj ženské tanečnice môžu byť posadnuté duchmi BaChooby. Kroj pozostáva z farebných korálok, tradičnej sukne zvanej Buyombo a zvonov nosených okolo lýtok. Okrem toho hlavní tanečníci držia duchovný personál nazývaný Chimika a pláštenku vyrobenú z chvosta zvieraťa. Mooba je určená na rozptýlenie a uzdravenie a prispieva k duchovnej identite komunity. Vďaka prvku, ktorý je predvádzaný na spoločenských udalostiach pre všetkých, môžu deti voľne pozorovať a učiť sa a predstavenia priťahujú vďaka svojej zábavnej povahe veľké publikum. Takmer všetci dospelí poznajú moobu, pretože je to hlavný tanec Lenje. Komunita Lenje tiež zriadila skupiny, ktoré tancujú všade, kde sú pozvané, čo podporuje prax a otvára nové obzory.	List UNESCO
Tanec Budima	2020	* Múzických umení * Znalosti a postupy týkajúce sa prírody a vesmíru * Spoločenské praktiky, rituály a slávnostné udalosti * Know-how týkajúce sa tradičného remesla * Ústne tradície a prejavy	Tanec budima je tanec bojovníkov, ktorý počas celého roka predvádzajú my ľudia počas slávnostných a duchovných udalostí, najmä pri príležitosti tradičných obradov, pohrebných sprievodov, svadieb, iniciačných obradov, hlavných obradov investovania, obradov vďakyvzdania, osláv úrody a rituálov činnosti. Tanečníci sa vybavujú rôznymi doplnkami: oštepy, píšťalky, palice, knobkerries, flauty, slávnostné sekery, štíty, rohy / trúbky, bubny a hrkálky. Na tomto tanci sa zúčastňujú muži, ženy a deti. Muži stelesňujú bojovníkov alebo vojakov, ktorí pri skokoch šikovne ovládajú dlhé oštepy. Pohybujú sa tam a späť v kruhu tanečníkov, oháňajú sa oštepmi v gestách, ktoré vyvolávajú vojnu. Iní hrajú na trúbke alebo flaute, na noty vyrobené z rohov antilopy a spievajú. Stále iní bili na bicie, veľké i malé. Ženy nosia perlové náhrdelníky a náramky, ako aj hrkálky na nohách. Spievajú zborovo a energicky tancujú. Mladí ľudia získavajú vedomosti a zručnosti súvisiace s prvkom pozorovaním a cvičením. Počas iniciačných obradov sa tiež dozvedia o dôležitosti tohto tanca, o tom, ako ho vykonávať a ako sa vyrábajú určité nástroje. Tanec budima je zjednocujúcim faktorom pre členov príslušných komunít, ktorí sú na ne veľmi hrdí a môžu sa kedykoľvek pripojiť k tanečníkom.	List UNESCO

Register najlepších postupov ochrany

Zambia nemá prax uvedenú v registri najlepších ochranných postupov.

Zoznam núdzových záloh

Zambia nemá prax v zozname núdzových ochranných opatrení.