Qaṣr Dūsch - Qaṣr Dūsch

Pevnosť Qasr Dush pri pohľade zo severu. Na východe je vchod do Chrámu Isis a Sarapis
Qaṣr Dūsch · ‏قصر دوش‎
Kysis · Κυσις
GuvernorátNové údolie
výška
74 m
žiadne turistické informácie na Wikidata: Touristeninfo nachtragen
umiestnenie
Lagekarte des Neuen Tals in Ägypten
Lightbluedot.svg
Qaṣr Dūsch

Sprcha Qasr (Angličtina: Qasr Dush, Francúzsky: Qasr Douch, Arabčina:قصر دوش‎, Qaṣr Dūsch, tiež Tell / Tall Dūsch (Arabsky:تل دوش) Alebo Dūsch el-Qalʿa (دوش القلعة); staroveký Kysis (Grécky: Κυσις), staroegyptský: Kš.t) je archeologické nálezisko na juhu ostrova egyptský drez el-Chārga v Západná púšť. Pevnosť pochádza z gréckych čias, zatiaľ čo dva chrámy boli postavené v rímskych dobách. Táto oblasť bola už pred grécko-rímskym obdobím trvalo osídlená, čo naznačuje ostrakón (značený kamenný črep) InAin Manāwir z čias perzského veľkého kráľa Xerxes I. (483 pred Kr.) Von.[1]

dostať sa tam

Umiestnenie Qaṣr Dūsch

Na tieto stránky sa môžete dostať autom. Jeden jazdí buď po hlavnej ceste Bārīs, prechádza mestom až po asi 20 kilometroch medzi el-Maks el-Bahri (arabsky:المكس البحري‎, al-Maks al-Baḥrī, „severná colnica„) a el-Maks el-Qibli (Arabsky:المكس القبلي‎, al-Maks al-Qiblī, „južná colnica“) Na pobočku 1 24 ° 33 ′ 19 ″ s.30 ° 37 ′ 13 ″ vd, Asfaltová cesta) na východ v smere na 'Ain Mansur (arabsky:عين منصور‎, ʿAin Manṣūr) dorazí. Ďalšia pobočka o 2 24 ° 41 ′ 23 ″ s.30 ° 35 '56 "vých k archeologickému nálezisku je na juh od InAin Shams ed-Dīn a bezprostredne na sever od Bārīs. Cesta vedie zhruba juhovýchodným smerom.

Vzhľadom na odľahlosť archeologického náleziska - od mesta el-Chārga z hľadiska - návšteva je dobrý nápad pri príchode alebo odchode z / do Luxor o.

mobilita

A 3 parkovacie miesto(24 ° 34 '57 "s. Š.30 ° 42 '47 "vých.) nachádza sa 500 metrov severozápadne od chrámu Isis a Serapis. Pozemky pevnosti a chrámu je potrebné preskúmať pešo.

pozadie

umiestnenie

Pevnosť a chrám sa nachádzajú na severovýchod od dediny Dūsch, asi 95 kilometrov južne od mesta el-Chārga a 15 kilometrov južne od Bārīs. Okolie má asi 60 metrov nad morom, zatiaľ čo najvyšší bod kopca je 123 metrov. Starobylá osada sa nachádzala asi 70 metrov severne od chrámu.

Pomenovanie

Staroegyptské meno Kš.t (Keschet), v Demotické, neskorá forma staroegyptského jazyka, Gšj, pochádza z Kush, staroegyptského názvu pre Nubia, od. The t je len ženský koniec. Názov naznačuje karavanové vlaky do Núbie, ktoré tadiaľto prechádzali. Staroegyptské meno sa určite stalo gréckym Kysis, Κυσις, ktorý je doložený pre 2. až 4. storočie nášho letopočtu tak v miestnom dedikačnom nápise z roku 116, ako aj v gréckych papyrusoch.[2] Ako možno preukázať na základe gréckych a koptských dokumentov, okolo 1. storočia pred n Zvukovým posunom od K a T sa stal, v stredoveku sa ozvalo T.[3] Moderný názov susednej osady Dūsch a archeologického náleziska sa vyvinuli z koptského jazyka.

história

Artefakty ukazujú, že túto oblasť odvtedy využívajú kočovné populácie Paleolitické bol použitý.[4] Pazúriky, ktoré sa tu nachádzajú, je možné datovať do obdobia paleolitu a neolitu.[5] Pre starú ríšu je zdokumentovaná keramika a kamienkové kamene.[6]

Pre nasledujúce obdobie neexistujú žiadne dokumenty. Prvé trvalé osídlenie existuje odvtedy prvé perzské obdobie, 27. dynastia, v InAin Manāwir. Ostrakón, vpísaný kamenný črep, z čias perzského veľkého kráľa Xerxes I. z roku 483 pred Kr Chr Pr-Wsỉr-ỉw a svätyňa pre Isis od Gšj a Osiris-ỉjwj (Osiris prišiel).[1]

The pevnosť bola určite vyložená v ptolemaiovských dobách, ale najneskôr do 1. storočia nášho letopočtu. Grécka ostraka nájdená v oblasti pevnosti pochádza z tej doby Alexander IV, syna Alexandra Veľkého, sa tiahne až do začiatku ptolemaiovského obdobia.[7] Pevnosť ešte nemala vojenskú funkciu, ale jej steny slúžili iba na ochranu uzavretých budov pred unášaným pieskom.[8]

Jeden už bol na mieste súčasného kamenného chrámu Predchádzajúca budova z nepálených tehál. Z karamelových nálezov by sa dalo odvodiť, že je možné ich datovať do začiatku rímskych čias.[9]

Založenie Chrám pre Isis, Sarapisa (Osiris má prísť) a Hóra sa uskutočnilo v 1. storočí nášho letopočtu za cisárov Domicián (AD 51 - 96). Výzdoba patrila medzi jeho nástupcov Hadrián (76-138) a Traianus (53-117) dokončené. Trajan dal postaviť aj predhradie. V egyptských nápisoch sa uctievané božstvo nazýva Osiris-ỉj-wj (Osiris-has-come), v gréčtine nazývaný Sarapis. Táto zvláštna forma Osirisa je tu iba zdokumentovaná, možno súvisí aj s obchodom s karavanmi.

Blízky chrám adobe nemá žiadne datovateľné nápisy, ale určite pochádza aj z rímskych čias.

V domoch susednej osady sa našli početné texty z 3. až 5. storočia nášho letopočtu. Väčšinou sa zaoberajú dodávkami vojenských jednotiek, ale tiež dokazujú, že obyvatelia boli kresťania. Samotný chrám bol pravdepodobne zastavený v 4. storočí. Chrám potom slúžil ako vojenský tábor. Cintoríny tejto osady sa tiež nachádzajú na úpätí pevnostného kopca.

Hlavným odvetvím hospodárstva v tom čase bolo poľnohospodárstvo. Polia sa zásobovali podzemnými kanálmi (kanáty). Osada bola opustená v prvej polovici 5. storočia, pravdepodobne preto, že pramene vyschli.

V arabský čas Dūsch sa už nespomínal.

Dnešnú osadu Dūsch založila rodina ʿĪsā, pobočka klanu Sarḥān so sídlom v Bārīs, v rokoch 1820 až 1840. Neskôr sa z údolia Nílu nasťahovali ďalšie rodiny.[10]

História výskumu

Georg Schweinfurth na tému Qaṣr Dūsch
Obyvatelia neďalekej dediny Duhsch nazývajú tieto ruiny „Memleka“, pretože doba nečinnosti a bezmyšlienkovitosti, v ktorej žijú, im spôsobuje neustály zmätok medzi nedávnymi udalosťami a udalosťami, ktoré sú ďaleko od času. Pod názvom „Memleka“ sa predstavia: hrad Mameluks. Poverčivý strach, ktorý prejavujú viac ako obyvatelia iných štvrtí v oáze naproti ruinám, ktoré s nimi susedia, ich pečiatkuje ako domicil zlých duchov. Bolo mi povedané, že pred niekoľkými rokmi niekto z vašej rodiny, potom, čo prenikol dovnútra chrámu s úmyslom kopať poklad, najskôr stratil jazyk, potom rozum a po niekoľkých dňoch dokonca život. Žiadneho obyvateľa Duhschu nepresvedčili, aby prenocoval v mojej spoločnosti, keď som sa ubytoval v ruinách osídlených obrovským počtom netopierov.[11]

Chrámovú pevnosť v 19. storočí navštívili a popísali viacerí európski cestovatelia. Patril k nim Frédéric Cailliaud (1787–1869, návšteva 1818)[12], Archibald Edmonstone (1795–1871, návšteva 1819)[13], John Gardner Wilkinson (1797–1875, návšteva 1825)[14] a George Alexander Hoskins (1802–1863, návšteva 1832)[15]. Po dlhej prestávke sa oblasti začiatkom roku 1874 ujal nemecký prieskumník Afriky Georg Schweinfurth (1836–1925) navštívil.[11] Zanechal celkom použiteľnú mapu, ale pomýlenú kópiu gréckeho nápisu na prvej bráne.

Táto stránka bola otvorená v roku 1898 pod britským geológom John Ball (1872–1941) ako súčasť Egyptský geologický prieskum zmapované.[16] V roku 1936 navštívil nemecký archeológ a stavebný výskumník Rudolf Naumann údolie a okrem iného opísal tento chrám.[17] Egyptológovia Serge Sauneron tu zostali v druhej polovici 20. storočia (prvýkrát v roku 1954) a v roku 1962 Wolfgang Helck (1914-1993) a Eberhard Otto (1913–1974)[18]. Od roku 1976 uskutočňoval Institut Français d’Archéologie Orientale vykopávky tu a v okolí.[19] Chrám, ktorý bol dovtedy čiastočne pochovaný, bol odkrytý v rokoch 1976 až 1979, reštaurátorské práce trvali do roku 1995. V roku 1989 sa v areáli pevnosti našiel Duschov zlatý poklad.

Od roku 2000 je s dizertačnou prácou Petra Dilsa k dispozícii kompletná publikácia vyobrazení a nápisov v chráme.

Turistické atrakcie

Pevnosť Qaṣr Dūsch

Na najvyššom kopci v tejto oblasti - týči sa asi 55 metrov nad okolitou zemou a je dlhý asi 2 kilometre - sa nachádza Pevnosť Qaṣr Dūschktorý pochádza z ptolemaiovských čias. Spočiatku slúžil na ochranu pred unášaným pieskom, neskôr tiež na ochranu sprchovej trasy Darb-ed Esna alebo Edfu alebo des Darb el-Arbaʿīn do Asyūṭ. Takmer štvorcová bahenná tehlová pevnosť je dlhá asi 52 metrov (sever-juh) a široká 53 metrov a stojí až 12 metrov. Vchod je na severnej strane blízko severovýchodného rohu.

Vo východnej časti pevnosti sa nachádza rímsky chrám Dūsch. V súvislosti s výstavbou chrámu bola pevnosť rozšírená na sever o tribúnu, bránu a prvé chrámové nádvorie. Druhá hradná brána bola integrovaná do múru pevnosti. V 4. storočí nášho letopočtu bola pevnosť rozšírená na juhovýchod ohradným múrom, pravdepodobne ako miesto pre kostol.

Asi 70 metrov severne od pevnosti sú pozostatky osady zo 4. storočia nášho letopočtu.

Düschov chrám

1. Nádvorie chrámu Isis a Sarapis pred severným múrom pevnosti

Chrám je otvorený od 9:00 do 17:00. Cena vstupného je pre študentov LE 40 a LE 20 (stav k 11/2019). Existuje tiež kombinovaný lístok na všetky archeologické náleziská v el-Chārga na LE 120 alebo LE 60, ktorý je platný jeden deň (stav od 11/2018).

The 1 Pieskovcový chrám(24 ° 34 '48 "s. Š.30 ° 43 '3 "vých) sa nachádza východne od pevnosti Qaṣr Dūsch. Bral v rímskych dobách Domicián a bol to Isis a Sarapis (Osiris-has-come [Osiris-ỉj-wj]) zasvätený. Nechýbajú ani nápisy od jeho nástupcov Trajana a Hadriána. Chrám je orientovaný na severo-južný smer, jeho vchod je na severe. Chrám je súčasťou pevnosti, v ktorej východnej časti bol integrovaný. Na mieste bol vyťažený stavebný materiál, pieskovec strednej kvality.

Kedysi viedla cesta k tej, ktorá existuje dodnes Hlavná tribúnaktorý je dlhý 19 stôp a široký 10 stôp. Potom prejdete cez dve kamenné brány, ktoré sa tiež nazývajú pylóny, a dostanete sa cez veľké nádvorie do chrámu.

The prvý gól a prvé nádvorie, asi 29 metrov dlhé a 14 metrov široké, sa nachádza pred severným múrom pevnosti. Brána je vysoká asi 8 metrov, široká 4,7 metra a hlboká 4,5 metra. Druhá brána, ktorá je integrovaná do múru pevnosti, je menšia: vysoká 5,9 metra, široká 3,7 metra a hlboká 4,2 metra. Za ním je 11 metrov dlhé a 7 metrov široké druhé nádvorie.

Prvá brána nesie päťriadkový dedikačný nápis cisára Traiana z roku 116:[20]

[1] Ὑπὲρ τῆς τοῦ κυρίου Αὐτοκράτορος Καίσαρος Νέρονα
[2] Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ τύχης ἐπὶ Μάρκου Ῥουτίου Λούπου
[3] ἐπάρχου Αἰγύπτου, Σαράπιδι καὶ Ἴσιδι θεοῖς μεγίστοις οἱ ἀπὸ τῆς Κύσεως, οἱ γράψαν-
[4] τες τὴν οἰκοδομὴν τοῦ πυλῶνος εὐσεβείας χάριν ἐποίησαν. L. ιθ Αὐτοκράτορος Καίσαρος
[5] Νέρονα Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ. Παχὼν α [λ?].

[1] Pre dobro lorda autokrata a cisára Nervu
[2] Trajanus Optimus [najlepší] Augustus Germanicus bol pod vedením Markusa Rutiliusa Lupusa,
[3] prefekt Egypta, mocní bohovia Serapis a Isis, obyvatelia mesta Kysis,
[4] stavba pylónu bola nariadená na znak zbožnosti. 19. rok autokrata a cisára
[5] Nerva Trajanus Optimus Augustus Germanius Dacicus, 1. [30. ?] Pachon.

V nápise je použitý aj starodávny názov miesta Kysis zavolal.

Veľký 7,8 × 20 metrov a vysoký 5,3 metra chrám pozostáva z predhradia (pronaos), stĺpovej haly so štyrmi stĺpmi - odtiaľ vedie schodisko na strechu chrámu na západnej strane - a dvojitého svätca (svätyňa svätých). Chrám má iba niekoľko dekorácií: na fasáde do predného nádvoria, pri vstupe do stĺpovej siene, niekoľko stôp v dvojitej svätyni a na zadnej stene chrámu.

The Predhradie (Pronaos) je dlhý 4,8 metra a široký 7,2 metra a je bočne ohraničený ante. Fasádu tvoria dve bariérové ​​steny a brána do predhradia. Na ľavej stene bariéry je vidieť cisára Hadriána, ktorý odovzdáva Osirisovi symbol večnosti s pierkovou korunou a baraními rohmi. Na pravej stene bariéry ho vidíte, ako podáva menit Isis. Menit je hrkajúci nástroj používaný v kulte bohov. Bariérové ​​steny sú ohraničené drážkou s patrónami king.

Ľavý bariérový múr: Hadrián obetuje symbol večnosti
Pohľad na pronaos
Druhé nádvorie pred pronaos
Pravá bariérová stena: Hadrián ponúka menit Isis

Architektúra na ante dnes chýba. Pravé ante tiež už nie je úplne zachované. Na ante je cisár Hadrián opäť zobrazený pred rôznymi bohmi v šiestich registroch (obrázkových pásoch). Patria sem bohovia rodiny Osiris (Osiris, Isis, Harsiese, Nephthys) vľavo a bohovia rodiny Amun (Amun-Re, Mut, Chons, Amenope) vpravo. Ľavý ante zobrazuje nílskeho boha Hapiho a poľnú bohyňu. Hadrián (zdola stále hore) ponúka víno Nehemetawai („milenka mesta“, manželka boha Thotha), pred Maatom a Thothom, pole pre Nephthysa, znaky života a sily pre Harsiese (Horus ako dieťa), menit pre Isis a kadidlo pred Osirisom. Na pravej ante môžete nižšie vidieť bohyňu poľa. Okrem toho Hadrián (zdola stále hore) ponúka Sekhmetovi dve sisty, prúžok bielizne a kadidlo Ptahovi, oko udjat pre ithyfalského boha, lotus pre Chonsa a za odvahu. Najvyšší register bol určený pre Amun z Hibis.

Teraz vstupujeme do chrámu, čo je tiež tematicky vyjadrené na príspevku. Na ľavom stĺpiku môžete vidieť (zdola aj zhora), ako do chrámu vstupujú nílsky boh juhu a Hadrián, kráľ horného Egypta. Hore vidíte Hadriánovo meno Hóra pred korunnou bohyňou Nechbet. Hore bolo okrídlené slnko a titul. Pravá strana je podobná: tu do chrámu vstupujú nílsky boh severu a kráľ Dolného Egypta, alebo sa meno Horus nachádza pred korunnou bohyňou Buto (Wedjat).

Vstup do stĺpovej haly
Ľavý stĺp od vstupu do stĺpovej haly
Stĺpová hala
Sanktuárne miestnosti chrámu

The Vstup do stĺpovej haly ukazuje vyobrazenie obetí cisárom Domiciánom. Na základni vidíte tri chňapaly (RechitVtáky) nad rastlinami papyrusu. Na ľavom stĺpiku môžete vidieť Domitiana, ktorý ponúka (zdola nahor) víno do Nehemetawai, obraz spoločníka do Thotha, dve sistrá do Isis a symbol večnosti do Osiris. Vpravo (zdola nahor) ponúka dve zrkadlá pre Tefnut, symbol večnosti pre Shu, víno pre odvahu a oko udjat pre Amuna. Na preklade je cisár Domicián v dvoch scénach, keď obetoval kadidlo a vodu Osirisovi, Horovi, Isisovi a Nephthysovi (vľavo) a víno Amunovi, Mutovi, Chonsovi a Amenope.

The Stĺpová hala je dlhá 6,2 metra, široká 5,4 metra, vysoká 4,4 metra a má štyri štíhle, 3,9 metra vysoké stĺpy. Kamenný strop spočíva na ich obrubách. Schodisko na strechu je na západnej strane. Na zadnej stene stĺpovej haly, na preklade do prednej svätyne, je Domitianus zobrazený na kolenách v dvoch scénach, keď obetuje pole Osirisovi, Harsiese a Isis (vľavo) a ako ponúka víno Atumovi, Schuovi a Tefnutovi (správny). Príspevky alebo odhalenia pri vchode nesú titulky Domitiana.

Teraz nasledujú dve svätyne takmer rovnakej veľkosti. Každý z nich je 3 metre dlhý, 2,5 metra široký a 3,6 metra vysoký v strede. Obe miestnosti majú klenuté stropy, čo je pri stavbe chrámov zriedkavé. v predná svätyňa Nachádza sa tu 84 centimetrov vysoká lichobežníková základňa, ktorej základňa je štvorcová a dĺžky okrajov sa zhora skracujú zo 70 na 61 centimetrov. Na hornej časti základne sú drážky podobné rybím kostiam. Účel tohto podstavca je neznámy a kontroverzný. To znamená, že funkcia tejto miestnosti nie je známa: môže to byť bárová svätyňa - potom je božský čln umiestnený na sokli - alebo to môže byť obetný stôl - potom sú tu umiestnené obety.

Vyobrazenia na zadnej stene chrámu

Dvere do zadná svätyňa je zdobená okrídleným slnkom. Titulky Domitiana nájdete opäť na dverách. Okrem toho je na pravej strane odhalenia dverí stavebný nápis: „Nech žije dokonalý Boh, pán dvoch krajín, syn Osirisa, narodený z Isis, nebeská milenka, kráľ Horného a Dolného Egypt Domicián, syn Re, ktorému je daný život, stabilita a [moc]. Zlatý dom vyrobil pre svojho otca Osiris-is-comes, aby mohol vo večnosti obživovať život ako Re. ““[21] Na zadnej stene svätyne môžete vidieť Domiciána, ktorý ponúka obeť Osirisovi a Horovi a za prítomnosti Isis.

Na oboch stranách svätyne boli usporiadané úzke bočné miestnosti, dlhé asi 6,9 metra a široké 1,4 metra, ktorých účel nie je známy ani kvôli chýbajúcim nápisom.

Na východe a západe vedú chodby široké jeden meter k zadnej stene chrámu.

The Chrám späť je jednoznačne najväčšia oblasť, ktorú je možné zdobiť, a je zhora nadol zdobená vlysovým nápisom Hadrián, dvoma dvojitými scénami, ďalšou líniou nápisov a na podstavci so zobrazením kráľa so žezlom alebo kyjakom pred sprievod nositeľov darčekov s bohmi plodnosti a bohyňami poľa. Vo veľkých dvojitých scénach je vľavo viditeľný cisár Hadrián s kadidlom a vodnou obeťou pred Horom a Hathorom, keď trasie dvoma sistrami pred Osirisom a vpravo cisár Hadrián s vínnou obeťou v r. pred Amun-Re a Thoth, keď uctieva Isis.

Pred zadnou stenou chrámu je 4,7 metra dlhé a 6,5 ​​metra široké vydláždené námestie, ktoré je z troch strán obklopené stenami z hlinenej tehly s dverami. Južná stena má tri štukové bariérové ​​steny, medzi ktorými sú polstĺpy z nepálených tehál. Tu bol Pult-chrám.

Ľavá dvojitá scéna na zadnej stene chrámu
Detail v oblasti podstavca
Pult-chrám

Poklad zlata od Dūscha

Chrám z bahenných tehál západne od chrámu Isis a Serapis
Severná strana chrámu adobe
Vo vnútri chrámu adobe

Asi 10 metrov severozápadne od fasády k predhradiu chrámu sú vykopávky Institut Français d’Archeologie Orientale v pevnosti Poklad zlata od Dūscha nájdené. Skladá sa z čelenky s postavou Sarapisa, náhrdelníka s plaketami a dvoch achátových náramkov z masívneho zlata, ktoré boli uchované v terakotovej nádobe. Zlaté predmety pochádzajú z 2. storočia nášho letopočtu a boli pravdepodobne súčasťou chrámového inventára. Je mysliteľné, že tento poklad tu bol ukrytý okolo 5. storočia v období silnejúcej pokresťančovania. Dnes je poklad v klenotníckej sieni Egyptské múzeum z Káhira vydané.

Druhý chrám

Druhá je asi 200 metrov západne od pevnosti 2 Chrám z bahenných tehál(24 ° 34 '49 "s. Š.30 ° 42 ′ 55 ″ V), ktorá pravdepodobne pochádza aj z rímskych čias. Je dlhý asi 24 metrov a široký až 10 metrov. Na severe ju tvorí otvorená fasáda, po ktorej nasledujú tri izby so stropmi valenými klenbami. Prvá izba slúžila ako obetavá izba, tretia ako svätyňa, v ktorej sa nachádza aj kultový výklenok. Na západ od svätyne vedie schodisko na strechu chrámu. Chrám nemá žiadne nápisy. Chrám je obklopený ohradnou stenou asi 60 metrov dlhou a 20 metrov širokou. Na východ od ohradnej steny je ďalšia budova.

cintoríny

Existuje niekoľko na severe pevnosti Dusch, vzdialených asi 1–2 km cintoríny so šachtovými alebo komornými hrobmi, ktoré všetky pochádzajú z rímskych čias.

ubytovanie

Ubytovanie je väčšinou v meste el-Chārga zvolený.

výlety

Chrámy a pevnosť Dush spolu s ďalšími miestami by mali byť pri ceste k Bārīs byť navštívený, napríklad s chrámom Qasr ez-Zaiyan a Qasr el-Ghuweita.

Severne od Duschu je o „Ain Manāwir osada z perzských čias s chrámom a asi dvadsiatimi zavlažovacími kanálmi. Dedina tiež el-Maks el-Qiblī stojí za návštevu. 3,5 km východne od Qaṣr Dūsch je archeologické nálezisko InAin Ziyāda.

literatúry

  • Opis chrámu sa nachádza v:
    • Dils, Peter: Temple of Dush: Publikácia a vyšetrovanie egyptského provinčného chrámu z rímskeho obdobia. Kolín nad Rýnom: univerzita, 2000. Dizertačná práca popisuje znázornenia na chráme.
    • Laroche-Traunecker, Françoise: Le sanctuaire osirien de Douch: travaux de l’Ifao dans le secteur du temple en pierre (1976-1994). Le Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 2020, Documents de fouilles de l’Institut français d'archéologie orientale; 51, ISBN 978-2-7247-0732-8 (francuzsky). Architektonický popis chrámu.
  • Vedecký popis objavu zlata Qaṣra Dūscha možno nájsť v: Reddé, Michel: Le trésor de Douch (Oasis de Kharga). Le Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1992, Documents et fouilles / Institut français d’archéologie orientale de Caire [DFIFAO]; 28 (francuzsky).

Webové odkazy

  • Sprcha„Výkopové informácie z Institut Français d’Archéologie Orientale

Individuálne dôkazy

  1. ↑ 1,01,1Mathieu, Bernard: Travaux de l’Institut français d’archéologie orientale en 2000–2001. In:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Zv.101 (2001), S. 449-610, najmä s. 500.
  2. ↑Kees, [Hermann]: Kysis. In:Pauly, august; Wissowa, Georg a kol. (Vyd.): Paulys Realencyclopedia of Classical Antics; Riadok 1, pol obj. 23 = zväzok 12.1: Kynesioi - Legio. Stuttgart: Zabíjačka, 1924207.
  3. ↑Dils, Peter, cit. miesto, P. 1 f.
  4. ↑Dils, Peter, cit. miesto, Str. 3-6.
  5. ↑Gascou, Jean a kol.: Douch: rapport préliminaire des campagnes de fouilles de l’hiver 1978/1979 et de l’automne 1979. In:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Zv.80 (1980), S. 287–345, najmä obr. 3 medzi s. 292 a 293.
  6. ↑Posener-Kriéger, Paule: Travaux de l’IFAO au cours de l’année 1988-1989. In:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Zv.89 (1989), S. 291-341, najmä s. 306.
  7. ↑Cuvigny, H .; Wagner, G.: Les ostraca grecs de Douch (O. Douch). Le Caire: Institut français d’archéologie orientale, 1986, Documents de fouilles; 24. Päť zošitov.
  8. ↑Sauneron, Serge: Les temples gréco-romains de l’oasis de Khargéh. In:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Zv.55 (1955), S. 23–31, najmä s. 26.
  9. ↑Reddé, Michel a kol.: Quinze années de recherches françaises à Douch. In:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Zv.90 (1990), S. 281-301, najmä s. 287.
  10. ↑Bliss, Frank: Hospodárske a sociálne zmeny v „novom údolí“ Egypta: o účinkoch egyptskej politiky regionálneho rozvoja v oázach západnej púšte. Bonn: Politická pracovná skupina pre školy, 1989, Príspevky na kultúrne štúdie; 12, ISBN 978-3-921876-14-5 , Str. 96.
  11. ↑ 11,011,1Schweinfurth, Georg: Poznámky k znalostiam oázy El-Chargeh: I. Alterthümer. In:Komunikácia geografického inštitútu Justusa Perthesa o dôležitých nových výskumoch v celej oblasti geografie Dr. A. Petermann, Zv.21 (1875), S. 384-393, najmä s. 392 f., And Plate 19; Citácia s. 392.
  12. ↑Cailliaud, Frédéric: Plavba à l’oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’ccident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 a 1818. Paríž: Delagarde, 1821, Str. 88-89, panely XII.1,2, XIII.1,2,3. Panel.
  13. ↑Edmonstone, Archibald: Cesta do dvoch z oáz horného Egypta. Londýn: Murray, 1822.
  14. ↑Wilkinson, John Gardner: Moderný Egypt a Téby: opis Egypta; vrátane informácií požadovaných od cestujúcich v tejto krajine; Zv.2. Londýn: Murray, 1843370.
  15. ↑Hoskins, George Alexander: Návšteva veľkej oázy líbyjského dezertu. Londýn: Longman, 1837, S. 151-157, panel XIII (oproti s. 154).
  16. ↑Ball, John: Oáza Kharga: jej topografia a geológia. Káhira, 1900, Správa o egyptskom geologickom prieskume; 1899,2.
  17. ↑Naumann, Rudolf: Budovy oázy Khargeh. In:Oznámenia Nemeckého inštitútu pre egyptské staroveku v Káhire (MDIK), roč.8 (1939), Str. 1-16, panely 1-11; najmä s. 6–8, 12–15, obr. 3, 6, platne 5 f., 10, 11.a.
  18. ↑Otto, Eberhard: Výlet do egyptských oáz. In:Ruperto-Carola: Oznámenia Asociácie priateľov študentskej únie University of Heidelberg e.V., Zv.14,32 (1962), Str. 92-98.
  19. ↑Sauneron, Serge; Valbelle, Dominique; Vernus, Pascal a kol.: Douch - Rapport préliminaire de la campagne de fouilles 1976. In:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), roč.78 (1978), S. 1–33, panely I - VIII.
  20. ↑Helck, Wolfgang: Nápis na pylóne Duschovho chrámu (OGIS 677). In:Chronique d'Égypte (CdÉ), roč.42,83 (1967), Str. 212, doi:10,1484 / J.CDE.2.308083. Kostenpflichtiger Zugriff Nerobil preklad. Do prepisu boli pridaní diakritici a sigma v tvare „Ϲ / ϲ“ bola nahradená známejšou formou „Σ / σ / ς“. V pôvodnom nápise boli použité iba veľké písmená.
  21. ↑Dils, Peter, cit. miesto106, str.
Vollständiger ArtikelToto je kompletný článok, ako si to komunita predstavuje. Vždy je však čo zlepšovať a hlavne aktualizovať. Keď máš nové informácie buď statočný a pridávať a aktualizovať ich.