 Pohľad na chrám Amun-Re (tzv. Alexander Temple) z juhu, ako to bolo v roku 2002 | ||
| El-ʿAin et-Tibnīya · العين التبنية Qaṣr el-Maqīṣba · قصر المقيصبة | ||
| Guvernorát | Gīza | |
|---|---|---|
| výška | 130 m | |
žiadne turistické informácie na Wikidata:  | ||
| umiestnenie | ||
| ||
El-'Ain et-Tibniya (tiež Ain / Ayn el-Tibaniya, Arabčina:العين التبنية, al-ʿAyn at-Tibnīya, „Zdroj slamy“) Označuje prameň a osadu asi 5 kilometrov západne od mesta el-Bāwīṭī v doline el-Baḥrīya. Na juhu je s tzv Alexander Temple významné archeologické nálezisko, ktorým je aj Qaṣr el-Miqīṣba,قصر المقيصبة, Je volaný. Tento chrám bol jediný v Egypte, ktorý vládol Alexander Veľký bola postavená.
pozadie
Miestny chrám, väčšinou nie presne Chrám Alexandra Veľkého nazýva sa Bohmi slnka, vetra a plodnosti Amun-Re, nie Alexander Veľký. Reprezentácie v chráme svedčia o tom, že klientom bol Alexander a tento chrám je jediný z doby Alexandrovej vlády v Egypte. Dôvodom jeho výstavby mohlo byť to, že Alexander bol na ceste späť z Siwa prešiel údolím el-Baḥrīya.
Výhradne sa táto chrámová oblasť nazýva aj Qaṣr el-Maqīṣba (tiež Qasr el-Migysbah, Arabčina:قصر المقيصبة, Qaṣr al-Miqīṣba).
Táto stránka bola jednou z menej známych v období hospodárskej krízy El-Baḥrīya. Niektorí cestovatelia majú radi Giovanni Battista Belzoni (1778–1823), Frédéric Cailliaud (1787-1869) a Georg Steindorff (1861–1951) ich vôbec nespomínajú. Z John Gardner Wilkinson (1797–1875), ktorý chrám navštívil v roku 1825,[1] a Paul Ascherson (1834–1913), ktorý ho navštívil v roku 1874,[2] sú k dispozícii krátke popisy. John Ball a Hugh J.L. Beadnell uviedli iba web na svojej mape bez uvedenia popisu.[3]
Egyptský egyptológ Ahmed Fakhry (1905–1973) vykonal počiatočnú kontrolu a vypratanie v roku 1938, ďalšie výkopy sa uskutočnili v rokoch 1942–1945. Asi v roku 1997 francúzsky archeológ Frédéric Colin vyzdvihol pútnický nápis na ľavom (západnom) stĺpiku vchodu do brány na juhu, ktorý už objavil Fakhry, a doložil to pridaním nápisu na červenom žulovom oltári, ktorý sa našiel v tejto oblasti a teraz sa nachádza v Egyptské múzeum v Káhire sa tvrdí, že chrám bol zasvätený Amun-Re. Pútnický nápis pochádzal od Petobastisa, syna Petoèsisa, ktorý sa chcel obetovať Ammonovi.
Miesto chrámu Alexandra bolo v Kresťanský čas osídlené. Asi 80 metrov severne od steny Svätyne svätých sú dnes silne upchaté starodávne zvyšky osídlenia. Z nájdených domov, ostrakov, mincí a keramických predmetov mohol Fakhry usúdiť, že kresťania sa tu usadili až do začiatku arabských čias (12. storočie). Na Ostrakon Bahria 10 francúzsky archeológ Guy Wagner tiež našiel názov osady, dediny Poka (Πόκα).[4] Fakhry dal pôdorys jednej z budov, v ktorých Peter Grossmann spoznal ranokresťanský kostol.[5] Existujúci Churus, ako priečna sieň pred svätyňou (svätyňou) naznačuje, že kostol mohli postaviť najskôr v druhej polovici 7. storočia. V oblasti chrámu sa našli aj rôzne grécke a koptské ostraky, ktoré sú vpísanými kamennými črepmi. Sýrskeho ostrakona je možné datovať do 5. storočia nášho letopočtu.[6]
dostať sa tam
Jeden jazdí autom alebo na bicykli z el-Bāwīṭī západným smerom po asfaltovej ceste Siwa alebo el-ʿAin et-Tibnīya. Na 1 Pobočka do Siwy(28 ° 20 ′ 54 ″ s.28 ° 49 ′ 29 ″ V) pokračujte rovno (na západ), až kým sa nedostanete k dedine.
Najprv to dostanete Camp Ahmed Safari. Ak chcete pokračovať do chrámu, obíďte tábor na jeho západnej strane. Potom prídete do čerpacej stanice. Tu si vyberiete cestu, ktorá vedie okolo čerpacej stanice vľavo (východ). Je to asi 900 metrov od tábora k chrámu.
mobilita
V osade sú len pieskové cesty a chodníky. Na ďalšiu cestu sú ideálne terénne vozidlá, motocykle alebo bicykle. Môžete ísť aj pešo.
Oblasť archeologického náleziska je možné preskúmať iba pešo. Podložie je piesčité.
Turistické atrakcie
Nezabudnite si kúpiť lístok v „múzeu“ v el-Bāwīṭī. Na webe nie je žiadny predaj!
Dnes vstupujete na stránku na severovýchode, kde sa nachádza aj strážny dom. Teraz prechádzate okolo chrámového komplexu, pretože vchod je na juhu. Komplex je na juhu dlhý asi 50 metrov a široký asi 19 metrov.
V asymetrickom usporiadaní vedie chodník priamo od vstupnej brány k 1 Chrám Amun-Re(28 ° 20 ′ 31 ″ s.28 ° 49 ′ 19 ″ vd). Brána bola postavená z pieskovcových blokov. Táto cesta poskytuje prístup aj do ďalších miestností chrámového komplexu. Samotný chrám sa skladá z dvoch po sebe idúcich komôr z pieskovcových blokov a je dlhý asi 8,5 metra. Horná časť chrámu v týchto dňoch chýba. Začiatkom roku 2000 bola budova zamurovaná a dostala drevený strop.
Iba zadná stena zadnej komory má výzdobu, ktorá bola pravdepodobne pôvodne vyrobená v dvoch registroch (obrazové pásy). Zachovaná je zatiaľ iba dolná. Obsahuje dvojitú scénu, ktorá je rozdelená stĺpcom s nápismi. Naľavo môžete vidieť Alexandra Veľkého obetovať polia Amun-Re. Hneď pred Alexandrom je obetná stavba, za Alexandrom muž, určite kňaz, s kadidlovou obetou. Za bohom Amun-Re pravdepodobne stojí jeho spoločníčka, bohyňa Mut. Scéna vpravo má identickú štruktúru. Alexander ponúka nádoby s vodou Horusovi a Isis. Pred Alexandrom je ďalšia obetná stavba, za ním muž s kadidlovou obetou. V dolnej časti ilustrácie je stále vidieť niekoľko zvyškov farby.
Pomerne malý chrámový dom je z 45 izieb, ktoré boli vykonané v adobe architektúre, hlavne na východe a na juhu. Tieto miestnosti slúžili ako ubytovanie a sklad pre pracovníkov chrámu. V stenách týchto miestností boli vložené výklenky s polkruhovým vrcholom.
Celý komplex bol obklopený nepáleným múrom.
Aj dnes sa ešte dajú nájsť keramické pozostatky, ktoré by mohli byť zdobené geometrickými vzormi a ľudskými postavami (pozor: je zakázané brať ich so sebou!). Takéto nálezy sa dosiahli v blízkosti strážneho domu.
Pred alebo po návšteve môžete samozrejme prejsť Záhrady a polia osady a ďalej 2 No dom prebehnúť okolo.
kuchyňa
Reštaurácie nájdete v el-Bāwīṭī alebo v miestnej Ahmed Safari Camp & Hotelktorá má aj reštauráciu.
ubytovanie
Ubytovanie sa zvyčajne vyberá v el-Bāwīṭī alebo v 1 Ahmed Safari Camp & Hotel
. Kemp Ahmed Safari a hotel sa nachádzajú 1,5 km západne od el-ʿAin et-Tibnīya 2 Sands Baharia sú v článku el-Bāwīṭī popísané.
výlety
So zakúpeným lístkom môžete navštíviť niekoľko miest v okruhu el-Bāwīṭī návšteva, ktorú by ste samozrejme mali navštíviť, pretože lístok je platný iba na jeden deň. Toto je „múzeum“ v el-Bāwīṭī, pohrebisku v Qārat Qaṣr Salīm, InAin el-Muftillā a Qārat Ḥilwa. Najpohodlnejšia exkurzia je s terénnym autom alebo na bicykli. Ale dá sa aj chodiť. V každom prípade máte vzdialenosť takmer 20 kilometrov. Osada je stále na priamej trase do Qārat Ḥilwa Qaṣr ʿAllām z neskorého staroegyptského obdobia.
literatúry
- : Oáza Baḥria; zv. II. Káhira: Vládna tlač, 1950, S. 41–47, 85, obr. 29 [plán], 30, 71, platne XXIV - XXXV, XLIV.B (anglicky).
- : Oázy Egypta; zv. II: Bahrīyah a Farafra Oasis. Káhira: The American Univ. v Káhire Pr., 1974, ISBN 978-977-424-732-3 , Pp. 99-104 (anglicky).
- : Un ex-voto de pèlerinage auprès d’Ammon dans le temple dit “d’Alexandre”, à Bahariya (désert Libyque). In:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Zv.97 (1997), Pp. 91-96, 433 (francúzsky).
Individuálne dôkazy
- ↑: Moderný Egypt a Téby: opis Egypta; vrátane informácií požadovaných od cestujúcich v tejto krajine; Roč.2. Londýn: Murray, 1843, Str. 357. Oblasť nie je uvedená v názve, iba v okolí Qaṣr ʿAllām.
- ↑: Komentáre k mape mojej cesty do Malej oázy v Líbyjskej púšti. In:Vestník Spoločnosti pre geografiu v Berlíne, ISSN1614-2055, Zv.20 (1885), S. 110–160, mapa na paneli II. Na strane 142 popisuje Ascherson zrúcaniny Qaçr Meqaçba ako 8,5 metrov dlhú a 6,9 metra širokú budovu z pieskovcových blokov.
- ↑: Oáza Baharia: jej topografia a geológia. Káhira: Národná tlač. Dlh., 1903.
- ↑: Les oasis d’Égypte: à l’époque grecque, romaine et byzantine d’après les documents grecs. Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1987, Bibliothèque d'étude; 100, Str. 202-205.
- ↑: Koptská budova v Alexanderovom chráme v oáze Bahriya. In:Goettingenské miscely, Zv.160 (1997), S. 27-32.
- ↑: Sýrsky ostrakón z 5. storočia. In:[Furlani, Giuseppe] (Vyd.): Scritti in onori di Giuseppe Furlani. Rómovia: Bardi, 1957, Revista degli studi orientali; 32, Str. 411-413.
