Dvojitý chrám Kom Ombo - Doppeltempel von Kom Ombo

Dvojitý chrám Kom Ombo
معبد كوم أمبو
žiadne turistické informácie na Wikidata: Pridajte turistické informácie

The Dvojitý chrám Kom Ombo, Arabčina:معبد كوم أمبو‎, Maʿbad Kūm Umbū, je a staroegyptský Chrámový komplex na východe Banka Níl v Horný Egypt, z dvoch osobitne uctievaných božstiev Sobek (Suchos) a Haroëris bol vysvätený. Chrám sa nachádza asi 3,5 kilometra juhozápadne od centra mesta Kom Ombo. Chrámový komplex bol postavený v ptolemaiovských dobách a na malých častiach bol rozšírený aj v rímskych dobách. Reliéfy a dekoratívne prvky dvojitého chrámu patria medzi najdôležitejšie diela ptolemaiovskej architektúry.

pozadie

Dejiny stavby a bádania

V chráme bol postavený dvojitý chrám Kom Ombo Ptolemaic Epocha Egypta 304 až 31 pred Kr Chr. Kom Ombo, bývalý Omboi (tiež Ombos), bol v tom čase vedľa Elephantine Administratívne centrum prvého horného Egypťana GauesTa-seti.

Ruiny chrámu 1845/49 ...
... a v 70. rokoch 19. storočia

Pravdepodobne bol chrám pod Ptolemaios VI Filometor začali a stavali na zvyškoch oveľa menších predchodcovských budov z 12. dynastie v Strednom kráľovstve a z 18. a 19. dynastie Nového kráľovstva. Múr ohrady obklopoval chrám na šírke 51 a dĺžke 96 metrov. Výzdoba pokračovala do 2. a 3. storočia nášho letopočtu, nikdy však nebola úplne dokončená. V kaplnkách v zadnej časti chrámu sú vidieť iba čiastočne pripravené reliéfy. Ostatné časti chrámu, napríklad západná časť vstupného pylónu s okolitou stenou a pripojenou stenou Mammisi („Rodisko“), boli povodňami zničené len nedávno.

Ruiny chrámu Kom Ombo boli dlho a viac ako z polovice pokryté pieskom. Boli vyrobené iba pod francúzskym archeológom v roku 1893 Jacques de Morgan vystavené a obnovené. Na severozápad od chrámu stála veľká Mammisi des až do 19. storočia Ptolemaios VIII., Euergetes II

V nedávnej histórii Egypta sa umiestnenie chrámového komplexu stalo centrom príťažlivosti pre cestovný ruch. Návšteva chrámu Kom Ombo je neoddeliteľnou súčasťou Plavby po Níle medzi 150 kilometrami na sever Luxor a ten 40 kilometrov na juh Asuán.

Ctihodní bohovia

Dvojitý chrám Kom Ombo je jediný chrám v Egypte, v ktorom boli uctievaní dvaja rôzni bohovia v prevažne samostatných častiach chrámu: Juhovýchodná polovica, ktorá je videná z dvojitého hlavného vchodu, bola zasvätená krokodýlovi Sobekovi, v čele boha vody, plodnosti a tvorcu. V ľavom, severozápadnom polovičnom chráme sa uctievali sokolí Haroëris, boh svetla a neba, ale tiež boh vojny. Haroëris s jastrabou hlavou bol prejavom boha Horus, v súlade s tým tiež nazývané „Horus Veľký“ alebo „Horus starý“.

Boh Haroëris sa sformoval v Kom Ombo s bohyňou Ta-senet-nefertiti a božstvo dieťaťa Pa-neb-taui vlastný Trojica bohov, triáda, presne ako boh Sobek s bohyňou Hathor a boha dieťaťa Chons.

dostať sa tam

Auto a autobus

Cesta sa dá uskutočniť vlakom, autobusom alebo autom Asuán resp. Pretože je chrám západne od mesta, potrebujete sa dostať do chrámu taxíkom. Cesta taxíkom stojí okolo 15–25 LE alebo Tuqtuq okolo 5-10 LE. Mali by ste myslieť aj na spiatočnú cestu, pretože v dvojitom chráme je len veľmi málo taxíkov alebo Tuqtuqov.

Na príchod a odchod do Asuán alebo Luxor nepotrebujete kolónu medzi 6:00 a 18:00 V noci sa musíte spoľahnúť na súkromnú kolónu, ktorá je spoplatnená.

Loďou

Plavby po Níle sú veľmi populárne. Prístavisko výletných lodí operujúcich na Níle je hneď vedľa dvojitého chrámu, asi 70 metrov západne od chrámového komplexu.

mobilita

Chrám je preskúmaný pešo.

Turistické atrakcie

Archeologické nálezisko je pre návštevníkov otvorené denne od 9:00 do 17:00. Vstupné je LE 140 a pre študentov LE 70 (k 11/2019) vrátane múzea krokodílov.

Brána Ptolemaia ‘XII.

Nádvorie pred hlavným vchodom do dvojitého chrámu
Hlavné mestá v pronaos
Severná svätyňa pre Haroëris
Rímsky cisár [Marc Aurel] obetuje Haroerisovi medzi skrinkou s lekárskymi prístrojmi

Rovnako ako teraz ste do chrámu vošli cez pylón v juhozápadnom rohu, z ktorého sa zachovala iba východná veža.

Dvojitý chrám

Na juhozápadnej strane pylónu, ktorý ohraničuje predhradie, je rímsky cisár Domicián ktorý spolu s ďalšími bohmi triády vzdáva hold Sobekovi, Hathorovi a Chonsovi sprevádzaný 52-riadkovým textom v hieroglyfickom písme.

Za dvoma centrálnymi vchodmi v okolitej stene, dvojitým portálom do oblasti chrámu, bolo nádvorie so šestnástimi stĺpmi, ktoré ho lemovali. Z týchto stĺpov sa zachovali iba spodné časti a ich podstavce. Sú bohato zdobené reliéfmi a hieroglyfmi, v ktorých sa zachovali stopy pôvodnej maľby. Na stĺpoch sa stal cisár Tiberia znázornený v písmach vytesaných do kameňa oproti zapísaných v písmach, ako ponúka dary bohom. V strede nádvoria sú ešte zvyšky oltára, na ktorý bol posvätný čln umiestnený pri procesiách bohov.

Na severovýchodnej strane nádvoria je vonkajšia stena budovy chrámu zdobená basreliéfmi, plochými vyvýšenými reliéfmi, do ktorých je integrovaných päť stĺpov, z ktorých iba tri centrálne majú celú výšku 12 metrov nahor architektovi. Spolu s dvoma ďalšími radmi stĺpov za nimi, z ktorých každý mal päť rovnako vysokých stĺpov, tvorili podpery pre strechu pronaos, chrámovú predsieň. Na bočnej strane vchodu do pronaos sú na tamojších reliéfoch predvádzané obrady čistenia. Kompozitné hlavné mestá stĺpov v tvare zvona sú navrhnuté vo forme lotosových kvetov, papyrusu alebo paliem. Stĺpové šachty, ako aj reliéfy sály, zobrazujú okrem iného texty a výjavy pobožnosti od Ptolemaiovských faraónov. Kleopatra VI., oproti bohom. Na strope haly sú astronomické scény a supy, ktoré sa striedajú s hlavou supa predstavovanou korunou Horného Egypta a hadou hlavou s korunou Dolného Egypta ako symboly pre príslušné bohyne. Nechbet a Wadjet.

Ďalšia cesta do interiéru vedie do druhej stĺpovej haly, nazývanej tiež „Izba ponúkania“, ako vchod z nádvoria cez dva paralelné vchody smerujúce do dvojitej svätyne. Desať stĺpov druhej sály, usporiadaných do dvoch radov, je takmer polovičnej výšky výšky stĺpov pronaos. Táto menšia sieň so stĺpmi zobrazuje vo svojich nástenných reliéfoch podobné scény ako sála pred ňou, iba so zobrazením ďalších faraónov, pozri vyššie Ptolemaios VIII., Euergetes II s manželkou Kleopatra III. Euergetis a Ptolemaios XII Neos Dionýzos. Na túto miestnosť nadväzujú tri priečne usporiadané predsiene postavené faraónom, ktorý sa tam objavuje v reliéfoch Ptolemaios VI Filometor, za dvoma svätyňami bohov Haroëris a Sobek s čiernymi žulovými soklami. Zo svätyní dvoch božstiev oddelených priečkou je zachovaný iba ozdobný fragment a venovací nápis nad ľavými dverami.

Interiér chrámu je obklopený dvoma chodbami, pričom jedna vychádza z nádvoria so šestnástimi stĺpmi pozdĺž vnútornej strany okolitej steny, druhá na ňu nadväzuje do stredu chrámu s prístupom z pronaos. Na severovýchodnej strane za svätyňami, ktorých uzavretá zadná stena dnes už neexistuje, k nim susedí sedem miestností neznámeho určenia. Zo strednej vedie schodisko na terasu. Všetky izby sú zdobené reliéfmi znázorňujúcimi bohov a faraónov, niektoré z nich však zostali nedokončené. Ako zvláštnosť predstavuje reliéf vnútornej chodby na vnútornej strane druhej steny chrámu niektoré chirurgické nástroje, ako sú lancety, nožnice, chirurgické kliešte a ďalšie.

Prístavby a zariadenia

Mammisi

Pozostatky rodného domu

Pred západným rohom nádvoria chrámu stála až do 19. storočia Mammisi, miesto narodenia pred Nílom, až na niekoľko zvyškov, spolu so západnou časťou obvodového múru počas povodne zmietlo. Mammisi dal postaviť faraón Ptolemaios VIII. Euergetes II. Reliéf s faraónom a dvoma božstvami na lodi uprostred papyrusových močiarov je zachovaný. Na severovýchod od pozostatkov Mammisi sú teraz vedľa chrámového nádvoria umiestnené dva reliéfne kamene s dvoma hlavnými bohmi chrámu Sobek a Haroëris.

Hathorská kaplnka

Hathorská kaplnka

Na pravej strane chrámového nádvoria, v južnom rohu chrámu, sa nachádza malá kaplnka. Nedokončená, ale dobre zachovaná stavba bola postavená za cisára Domitiana na počesť bohyne Hathor. Grécka kultúra východného Stredomoria stavala Hathor na roveň gréckej bohyni Afrodite. V kaplnke boli krokodílie múmie a sarkofágy rozložené z blízkeho okolia nekropola a teraz si ich môžete pozrieť v novovybudovanom malom múzeu. Sú to pozostatky kultu okolo Sobeka s hlavou krokodíla.

Nilometer

Nilometer

Asi 25 metrov severozápadne od stredu chrámového komplexu je nilometer na určovanie hladiny vody. V Kom Ombo ide o prístupnú guľatú studňovú šachtu z veľkého kamenného muriva, v ktorej sa pomocou značiek dalo čítať úroveň Nílu. V starovekom Egypte mali výsledky odpočtov priamy vplyv na stanovenie výšky daní, ktoré má platiť obyvateľstvo. Súviselo to s potrebou vody na zavlažovanie poľnohospodárskej pôdy. Čím viac vody bolo k dispozícii kvôli vyššej povodňovej hladine v rieke, tým lepšie boli úrody, aby bolo možné vyberať aj vyššie dane.

Sobekova kaplnka

Na krajnom východnom konci sú pozostatky malej sobeckej kaplnky.

Múzeum krokodílov

Múzeum krokodílov

V bezprostrednej blízkosti dvojitého chrámu bolo postavené múzeum krokodílov. Na jednej strane sú prezentované mumifikované krokodíly a vajcia. Na druhej strane sú vystavené rôzne sochy a reliéfy, ktoré zobrazujú krokodílieho boha Sobka.

obchod

kuchyňa

ubytovanie

V blízkosti chrámu alebo v meste Kom Ombo nie sú ubytovaní. Turisti bežne navštevujú Kom Ombo z Luxor alebo Asuán von.

výlety

Jeden môže navštíviť dvojitý chrám Kom Ombo s mestským Kom Ombo, archeologické nálezisko Gebel it-Silsila alebo s mestom Edfu spojiť s miestnym Horovým chrámom.

literatúry

referenčná literatúra

  • Gutbub, Adolphe: Kom Ombo. In:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Vyd.): Lexikón egyptológie; Zväzok 3: Horhekenu - Megeb. Wiesbaden: Harrassowitz, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 675-683.
  • Bonnet, Hans: Ombos. In:Skutočný lexikón egyptských náboženských dejín. Berlín: de Gruyter, 1952, ISBN 978-3-11-016884-6 542.
  • Arnold, Dieter: Chrámy Egypta. augsburg: Bechterova minca, 1996, ISBN 978-3-86047-215-6 , Str. 96-98.
  • Bianchi, Robert S.: Kom Ombo. In:Bard, Kathryn A. (Vyd.): Encyklopédia archeológie starovekého Egypta. Londýn, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 418-421.

Publikácie o chráme

  • Morgan, Jacques de: Com ombos. Viedeň, 1895, Catalogue monumenty a nápisy de l’Egypte starožitné; 2-3. Dva zväzky.
  • Gutbub, Adolphe: Texty fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. Le Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1973, Bibliothèque d'étude; 47.
  • Gutbub, Adolphe: Kôm Ombo; 1: Les nápisy du naos: (sanctuaires, salle de l'ennéade, salle des offrandes, couloir mystérieux). Le Caire [et al.]: Inst. Français d’archéologie orientale, 1995, ISBN 978-2-7247-0161-6 .
Použiteľný článokToto je užitočný článok. Stále existujú miesta, kde informácie chýbajú. Ak máte čo dodať buď statočný a doplniť ich.