Gebel el-Mautā - Gebel el-Mautā

Gebel el-Mautā ·جبل الموتى
žiadne turistické informácie na Wikidata: Pridajte turistické informácie

Gebel el-Mauta (tiež Qarat el-Mauta / el-Mawta (hora mŕtvych)) alebo Gabal / Qarat el-Mauta / el-Mawta el-Musabbarin (Arabsky: جبل الموتى المصبرين‎, Alabal al-Mautā al-Muṣabbarīn, „Hora mumifikovaných mŕtvych“) Je archeologické nálezisko na severe mesta Siwa.

pozadie

Hroby sa nachádzajú na bokoch 50 m vysokého vápencového kopca s priemerom asi 500 m. Hroby pochádzajú z 26. staroegyptskej dynastie do rímskych čias. Väčšina hrobov je obyčajná a nemá žiadne vlastnosti, ktoré by sa dali použiť na datovanie. Hroby ležia vedľa seba na niekoľkých terasách. Boli vytvorené ako v bočných stenách, tak aj v podlahe.

Niekoľko hrobov má vytesané dlhé chodníky do hory, z ktorých odbočuje jedna alebo viac pohrebných komôr. Hroby boli väčšinou koncipované ako rodinné alebo viacčlenné hroby.

Štyri hroby na strednej terase majú výzdobu. Výzdoba je prevedená ako zmiešaný štýl egyptských a gréckych prvkov. Iba hrobka Per-nj-Pa-Thoth obsahuje čisto egyptské zobrazenia.

Pohreby boli založené na rakve a hrobovom tovare v údolí Nílu. Mŕtvoly boli povrchne mumifikované. Hroby boli neskôr vyplienené a zničené. V niektorých prípadoch to urobila až druhá svetová vojna zahraničná armáda.

Doteraz neexistovali systematické vykopávky. Najdôležitejšie vyšetrovania prišli až od roku 1941 Ahmed Fakhry (1905–1973).

Britskí vojaci, ktorí tu boli umiestnení okolo roku 1940, zničili časti cintorína.

dostať sa tam

Choďte po asfaltovej ceste na sever z mesta v smere na Marsā Maṭrūḥkým sa nedostanete 1 Odbočka do Gebel el-Mauta(29 ° 12 '36 "s. Š.25 ° 31 ′ 20 ″ V) smeroval na východ.

Turistické atrakcie

Štyri zdobené hrobky sú prístupné pre turistov. Stránka je otvorená od 9:00 do 17:00. Vstupné pre Gebel el-Mautā a chrám el-Wahi je každé LE 50, pre zahraničných študentov LE 25 (od 11/2019). Už nie je povolené fotografovať.

Hroby sú na severovýchodnej strane hrobového kopca. Dostanete sa doň pešo okolo hory proti smeru hodinových ručičiek.

Si-Amunova hrobka

Vstup do hrobky Si-Amun
Zobrazenie v hrobke Si-Amun
Hrob je na severnej strane kopca
Vyobrazenie na strope hrobky Si-Amun

Prehliadka sa zvyčajne začína najdôležitejším hrobom na cintoríne, a to Si-Amunova hrobka. Si-Amun je určite bohatý miestny obyvateľ, pravdepodobne obchodník alebo vodič karavanu. Ale veľa o ňom nevieme, žiadne tituly ani kancelárie. Známe sú iba mená jeho rodičov. Jeho otec sa volá Periytu, „vyčnievajúci“, matka Nefer-hert, „prekrásna tvár“. Sám má dvoch synov.

Hrob však vo vysokej kvalite vytvorili egyptskí umelci. To však bolo až v čase Wenamuna (čas Nectanebo II., 30. dynastia), staviteľa amúnskeho chrámu z Umm ʿUbeida, možné, teda Si-Amun by bol jeho súčasníkom.

V predstaveniach sa s hrobovým pánom stretávame dvakrát. Na (ľavej) východnej stene vidíme mladistvého Si-Amuna a na druhej strane hrobového pána v pokročilom veku.

Schodisko vedie k dverám korunovaným priehlbinou, ktoré zase vedú k úzkemu hrobu, na konci ktorého je pohrebná komora. Obe bočné steny sú natreté omietkou. Hrob je ale nedokončený. Priehlbiny, ktoré boli neskôr pridané pre ďalšie rodinné pohreby, však obrazy čiastočne zničili.

Ľavá vstupná stena zobrazuje časť pohrebného sprievodu v dolnom registri (obrazový pás). Múmia je vo svätyni na vozíku s kolieskami. Vidíte to naľavo alebo napravo od svätyne ba vták, duša zosnulého alebo boh mŕtveho Upuaut (Wepwawet). Horný register je stratený. Sprievod mŕtvych pokračuje na ľavej stene. Tu môžete vidieť dvoch mužov, ktorí ťahajú smrtiaci voz. Nad nimi sú takzvané kravy Mehetwert.

Ďalej dozadu vidíte v dolnom registri štyri scény, ktoré boli vystrihnuté z neskorších výklenkových otvorov. Najprv uvidíte pána hrobu, za ním skrinku s nástrojmi na otvárací ceremoniál úst mumifikovaného zosnulého a jeho syna v panterovej koži v úlohe kňaza, držiaceho palicu s baranovou hlavou. Pred hrobovým pánom je baran s hlavou Amun a jeho spoločník Mut. K Hathor, bohyni západu, ktorá je ríšou mŕtvych, patrí okrem iného jeden zo štyroch chráničov bohov čriev Duamutef. Tretia scéna zobrazuje levího boha Miysisa (tiež Mihōs, Mahes), syna bohyne Bastet alebo Sachmet a bohyňu Hathor so sistrom. V poslednej scéne sa hrobový pán klaňa Osirisovi a Isis.

Pravá strana má tiež zastúpenie v dvoch registroch. Vpravo hore ukazuje zosnulého, ako ho drží bohyňa Maat na súdnej scéne pred Osirisom vo svätyni a za prítomnosti 42 bohov. Ďalej sú opäť zobrazené štyri zničené božstvá, Re-Harachte a Nephthys, maľované falošné dvere a pán hrobky, ale tentoraz sedia. Dolný register pozostáva z piatich scén. Na jednej strane je to jeho mladší syn v gréckom kroji, ktorý stál pred sediacim hrobovým pánom. Potom nasleduje predstavenie bohyne Nut na platane, ktorá pred hrobkou ponúka vodnú obetu. V ďalšej scéne sa hrobový pán modlí bohyňu Isis s tzv. použitie-Pták a iné božstvá. Predposledná scéna zobrazuje hrobového pána ako múmiu v prítomnosti boha smrti Anubisa, bohyní patrónok Isis a Nechbeta a štyroch Horových synov, ktorí strážia jeho vnútornosti. Posledná scéna zobrazuje pána hrobu, ktorý sedel pred krabicou s nástrojmi na ceremoniál otvárania úst, za ním jeho starší syn v leopardej koži a jeho matka.

Zdobený je aj strop. V prednej časti vidíte bohyňu Nut, ktorá je obklopená hviezdami a šiestimi slnečnými člnmi. Stredná časť je tvorená piatimi priečnymi pásmi, ktorými sú modré, žlté alebo imitujúce drevo. Zadnú časť tvoria okrídlené supy a sokoly a v strede línia nápisov z Knihy mŕtvych.

Hrobka Mesoese (Mesu-Isis)

Hrob z Hrobka Mesoese (Mesu-Isis) je asi 20 metrov východnejšie a je málo zdobený. Samotný hrobový pán nie je známy, jeden pozná iba jeho manželku Mesuese (Mesu-Isis). Žili v štvrtom až druhom storočí pred naším letopočtom.

Hrob, do ktorého vojdete na severe, sa skladá z dvoch komôr a je nedokončená. Predná obetná miestnosť nie je ani omietnutá, ani vyzdobená. Dvere do pohrebnej komory sú navrhnuté v podobe zdobenej stély: vľavo môžete vidieť stojacu Isis, vpravo sediaci Osiris. Preklad nesie po 21 močovine so solárnym diskom na hlave, pod ňou sú dva krídlové solárne disky pod sebou.

Hrobka Per-nj-Pa-Thoth

Vstup do hrobky Per-nj-Pa-Thoth
Zadná stena hrobky Per-nj-Pa-Thoth

The Hrobka Per-nj-Pa-Thoth (Padhout) je pravdepodobne najstarší hrob na tomto cintoríne. Pozostáva z nádvoria, z ktorého každej strany sú tri susedné pohrebné komory bez nápisov. S prednou časťou susedí nepravidelne obdĺžniková, 1,8 m široká, 2,2 m hlboká a 1,8 m vysoká, klenutá pohrebná komora Per-nj-Pa-Thoth.

Hrob je zdobený vyobrazeniami v červenej farbe, ktoré boli aplikované priamo na skalu.

V zadnej časti je rakva vyrezaná do podlahy. Jeho veko dnes chýba. V oblasti rakvy sú tri dôležité znázornenia.

Na ľavej strane môžete vidieť pána hrobu, ktorý na lane zobrazuje štyri teľatá rôznych rás. Vedľa začína hymus k Thoth, ktorý pokračuje po zadnej stene. Na zadnej stene je vidieť obetného pána pred obetným stolom, ktorý zbožňuje tróniaceho Osirisa a Hathora s kravskou hlavou. V 13-stĺpcovom nápise nad obetným stolom, ktorý sa začínal na ľavej bočnej stene, pozdravuje pán hrobu Thotha v hymne (Kniha mŕtvych, kapitola 18) a žiada ho, aby zosnulého ospravedlnil. Aj v nápise za Hathorom, ktorý sa začína vpravo, žiada hrobový pán Osiris svoje odôvodnenie. Na pravej bočnej stene môžete vidieť hrobového pána s takzvaným žezlom Sechem, ktorý ponúka štyri škatule s farebnými látkami. Tu sa navyše začína spomínaná hymna na Osiris, ktorá pokračuje po zadnej stene.

Hrob krokodíla

Vyobrazenie pána hrobu, boha Amona a krokodíla

The Hrob krokodíla dostal meno po jednom z jeho zastúpení. Samotný hrobový majster nie je známy. Štylisticky možno hrob datovať do neskorej doby ptolemaiovskej (gréckej) alebo staršej doby rímskej. Vyobrazenie krokodíla pravdepodobne naznačuje kult okolo boha Sobeka, ktorý sa uskutočnil v tomto čase.

Hrob pozostáva z troch miestností, ale zdobená je iba predná. Pohrebná komora je vľavo a pôvodne bola uzavretá kameňmi.

Na zárubni dverí boli štyri bezhlavé božstvá s nožmi, ktoré sú však teraz stratené. Na stene bezprostredne po odhalení pravých dverí je vidieť trónsku bohyňu Hathor, ktorá drží v pravej ruke tri stonky rastlín a ľavou rukou ponúka vodnú oferu. Teraz prichádza múr, ktorý dáva meno: za hrobovým pánom je boh s hlavou barana Amun, ktorý drží v každej ruke nôž. Dole je krokodíl v žltej farbe. Vedľa je výklenok, pod ktorým je scéna, ktorá je dnes takmer zničená. Vidíte iba zvyšky vzoru úponkov viniča, dve líšky hroznožravé sú stratené. Múr vedľa výklenku zobrazuje hrobku pred Osirisom. Medzi nimi boli aj dve okrídlené bohyne, ktoré chránia boha Neferta na jeho lotose. Bohužiaľ boh Nefertum a jedna z dvoch bohýň sa tiež už nezachovali. Na konci sú dve scény, ktoré ukazujú pána hrobky pred dosadenými Osirisom a Isis, ako aj Horom.

Na ľavej strane sú pred vstupom do pohrebnej komory scény v dvoch registroch (obrazové pásy). Hore vidíte Thotha s hlavou ibiša, ktorý píše na tabuľu. Pred ním je Osiris v kiosku. Dnes sa tiež stráca zastúpenie v dolnom registri, v ktorom žena, možno manželka hrobového pána, zbožňuje Osirisa a Isis.

Ďalšie atrakcie

Z východného konca pohrebného kopca je dobrý výhľad na orálny chrám Amun z Aghūrmī.

kuchyňa

V neďalekom meste sú reštaurácie Siwa.

ubytovanie

Ubytovanie je možné v neďalekom meste Siwa.

výlety

Návštevu Mŕtveho vrchu možno spojiť s návštevou chrámu v Aghūrmī a Umm ʿUbeida spojiť.

literatúry

  • Fakhry, Ahmed: Oáza Siwa. Káhira: The American Univ. v Káhire Pr., 1973, Oázy Egypta; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Dotlač), s. 173-206.
  • Kuhlmann, Klaus P [eter]: Ammoneion: Archeológia, história a kultová prax Oracle vo Siwe. Mainz: zo Zabernu, 1988, Archeologické publikácie; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Str. 48, 83-85, panely 34-41, farebné panely I-XII.
  • Lembke, Katja: Z oázy boha slnka: hrob Siamuna v Siwe. In:Bol, P [eter] C .; Kaminski, G [abriele]; Maderna, C [aterina] (Vyd.): Cudzia - zvláštnosť: Egypt, Grécko a Rím; Výmena a porozumenie. Mníchov, 2004, Städel ročenka; N.F. 19.2004; ISSN 0585-0118, ISBN 978-3-9809701-1-2 , Str. 363-373.
  • Lembke, Katja: Hrobka Siamun v oáze Siwa. Wiesbaden: Harrassowitz, 2014, Archeologické publikácie; 115, ISBN 978-3-447-10239-1 .
Celý článokToto je kompletný článok, ako si to komunita predstavuje. Vždy je však čo zlepšovať a hlavne aktualizovať. Keď máš nové informácie buď statočný a pridávať a aktualizovať ich.