Shanhūr - Schanhūr

Shanhur (tiež Shanhor, Angličtina tiež Shanhur, Shenhur, Francúzština tiež Chenhour, Chanhour, Arabčina:.نهور‎, Shanhūr) je moderná dedina v egyptský Guvernorát Qina. Nachádza sa na východnej strane Nílu asi 25 kilometrov severne od Luxor, 20 kilometrov južne od Qift a šesť kilometrov na juhovýchod od Qūṣ. V dedine sa nachádzajú pozostatky chrámu, ktorý bol zasvätený trojici bohov Isis, Min a Hor-pa-chered-wer-tepi-en-Amun.

pozadie

Terajšia dedina sa týči na východ od starobylej Pa-schen-Ḥor (P3-š-n-Ḥr„Horuské jazero“, Koptský: ⲡ ϣ (ⲉ) ⲛ ϩ ⲱⲣ, Psch (e) nhor) alebo. Psenyris a tak nesie starodávne faraónske meno dodnes. Horus bol akoby patrónovým bohom tejto osady. V staroveku sa miesto nachádzalo v pohraničnej oblasti medzi bývalým 4. (Théby) a 5. (Coptus) Hornoegyptské okresy.

Archeologické pozostatky chrámu Isis, ktoré sú dnes viditeľné, pochádzajú iba z rímskych čias. Mená rímskych cisárov nájdete v nápisoch Augustus (30 pred Kr. - 14 po Kr.), Tiberia (14–37), Caligula (37–41), Claudius (41–54), Nero (54-68) a Traianus (98-117). Na mieste sa však našlo niekoľko zvyškov skorších nápisov a reliéfov. Okrem toho sa pod pultovým chrámom severne od chrámu, pod úrovňou základu, nachádza poter, ktorý by mohol patriť k staršej chrámovej budove.

Koptské keramické nálezy dokazujú existenciu kresťanského obyvateľstva už od rímskych čias.^[1]

Chrámový komplex je známy od prvej polovice 19. storočia a dal ho postaviť Nestor L’Hôte (1804–1842) v roku 1839.^[2] a Karl Richard Lepsius (1810-1884) 17. mája 1845^[3] navštívil a stručne popísal. Počas 19. storočia chrám navštívili aj ďalší cestovatelia. Rozsiahly výskum sa však uskutočnil až v rokoch 1992 - 2001, spočiatku belgickým egyptológom Jan Quaegebeur (1943–1995) a neskôr francúzsky egyptológ Claude Traunecker (univerzita v Leuvene, univerzita v Štrasburgu) a holandsko-belgický egyptológ Harco O. Willems (Katholieke Universiteit Leuven), ktorých záverečné publikácie vychádzajú od roku 2003. V roku 2010 sa uskutočnila záverečná kampaň v spolupráci s Martinou Minas a Troyom Sagrillom z univerzity v Swansea.

dostať sa tam

Do dediny sa ľahko dostanete autom alebo taxíkom z neďalekej Luxor von. Z hlavnej cesty Qina–Edfu do dediny sa dostanete pohľadom na malý kanál na jej východe 25.8587532.7823Pobočka na Shanhūr1 25 ° 51 '32 "s. Š.32 ° 46 '56 "E. križovali a križovali dedinu s úzkymi uličkami na západ.

Turistické atrakcie

Chrám Isis

Hlavným lákadlom je samozrejme to 25.86110832.7768611 Rímsky chrámový komplex(25 ° 51 ′ 40 ″ s.32 ° 46 '37 "E.) na západ od dediny. Chrámový areál je teraz obklopený múrom, ktorý nie je na východe uzavretý. Ak chcete navštíviť chrám, získajte povolenie od Najvyššieho úradu pre starožitnosti (SCA) v Káhire!

Komplex, ktorý je dnes viditeľný, pochádza z rímskych čias. Stavbu možno zhruba rozdeliť do troch fáz: Najskôr bol na východe postavený chrám pre Isis za cisára Augusta. Bočná kaplnka, postavená na juhozápad od nej, bola pravdepodobne postavená o niečo neskôr. V čase Nera boli obe svätyne spojené vytvorením štvorstĺpového nádvoria pred chrámom Isis a pridaním pronaos (chrámová predsieň). Pronaos, koncipované ako široká priečna sieň, teraz slúžili ako prístup do chrámu a kaplnky.

Os chrámového komplexu vedie z juhu na sever. Cez pronaos vstúpite do chrámu na juhu. Prednú časť Pronaosu tvoril bariérový múr so šiestimi stĺpmi. V hale pronaos bolo šesť stĺpov v dvoch radoch, ktorých základy sú zachované dodnes. Napravo (na východe) sa k monumentálnemu chrámu dostanete cez štvorpilierovú sieň, naľavo od neho na západe oveľa menšia takzvaná kaplnka Hor-udja. Niekoľko nápisov na pronaos a v stĺpovej sieni pochádza z čias Nerona.

Ako už bolo povedané, Stavba chrámu začala za cisára Augusta a v tomto období bola vyzdobená aj svätyňa (svätyňa svätých). Zachovaná severná časť vápencovej stavby je takmer v celej výške, strop tvorili vápencové a pieskovcové platne, ktoré sú dnes prítomné iba čiastočne. Vápenec je nekvalitný, čo pravdepodobne chránilo chrám pred lúpežnými prepadmi. Chrám v zmenšenej podobe zodpovedá grécko-rímskym chrámom v ostatných častiach krajiny.

Chrámový dom pozostáva z troch nezdobených miestností za sebou, ktoré sa smerom na sever zmenšujú. Na priečelí chrámu je zachovaný iba ľavý stĺp vstupu, na ktorom boli kedysi štyri registre (obrazové pásy) s obetnými výjavmi cisára pred rôznymi božstvami. Z pádu prežila iba malá časť.

Tretia izba vedie do svätyne (najsvätejšej zo svätyne) s chodbou. Dvere na juhovýchode galérie najskôr vedú na takzvaný novoročný dvor, z ktorého sa vstupuje do Wabetu (ďalej len „čisté [miesto]“) s okrúhlym oltárom a kryptou. V zadnej časti galérie sa dostanete k dvom bočným kaplnkám a na zadnej stene do výklenku, ktorý vedie k ďalším kryptám. Zo strednej predsiene sa dostanete na západ do miestnosti so schodiskom na strechu chrámu.

Steny Svätyne a vchodové dvere sú zdobené. Okrídlené slnko sa nachádza nad dverami. Z prekladu z 19. storočia a jeho výzdoby zostal na východe len malý zvyšok: stále môžete vidieť, ako Augustus ponúka portrét Maata Amun-Reovi a dve nádoby na víno Thothovi a Maatovi.^[4] Na stĺpoch dverí sú pozostatky obetavých scén Augusta pred Mesiacom (vľavo) a Chonsom (vpravo). Nápisy na odhaleniach však pochádzajú iba od jeho nástupcu Tiberia.

Na bočných stenách sú znázornenia v dvoch registroch, na zadnej stene v troch registroch. Venovacie nápisy na bočných stenách ukazujú, že dekorácia bola vytvorená za Augusta. Vľavo (západná stena) budovu zasvätí svojej matke Mut, vpravo „Veľkú bohyňu Isis“. Ľavá stena je určená pre thébsku rodinu bohov. V hornom registri Augustus uctieva bohov Mesiaca (zničeného), Rat-taui, spoločníka Mesiaca, Chonsa a Muta vrátane Amun-Re, Muta, Geba a Isis. Pravá (východná) stena odkazuje na rodinu bohov Koptosovcov. V hornom registri sa modlí Augustus Haroëris z Qūṣ, Isis, Harpocrates^[5]a Hathor (?) v dolnom registri Amun-Min, Isis, Tutu, „kto prichádza k tomu, kto ho volá“, a Nebet-ihi. Nebet-ihi, „milenka radosti“, je epitetom bohyne Nephthys. Tutu je boh slnka uctievaný v rímskych dobách, ktorý nahrádza miesto Hóra.

Zadná stena obsahuje znázornenia v troch registroch, ktoré sa smerom k hornej časti zužujú. V najvyššom registri, z ktorého sa zachovala iba ľavá časť, bolo dvojité zastúpenie Augusta pred dvoma božstvami. V strednom registri Augustus obetuje intronizovaný Amun-Re-Sonther (vľavo) a Osiris (vpravo). V najnižšom registri cisár ponúka sistrum Mutovi a Isisovi (vľavo) a kadidlo Isisovi a Nebet-ihi.

Napravo od svätyne je vesmírna skupina Novoročný súd a Wabet. Počas osláv Nového roka sa tu konala oslava spojenia kultových obrazov so slnečným kotúčom. Medovník bol zdobený až pod Caligulou. V zadnej časti je stále zachovaný astronomický strop. Na pieskovcovej doske s rozmermi 5,5 × 2 m možno vidieť bohyňu oblohy Nut, planétu Merkúr, cirkumpolárne hviezdy a znamenia zverokruhu. Na stenách sú zobrazené rôzne božstvá ako Isis, Nephthys, Nebet-ihi a Ta-netjeret-aat, „veľká bohyňa“, epiteton Isis.

The Vonkajšie steny chrámového domu boli zdobené pod cisármi Tibériom (väčšina zadnej steny) a Claudiom (bočné steny). Môžete vidieť cisára s kadidelnicou pred Isis a Nephthysom, so žezlom pred Sobekom a Hathorom, ako ponúka náhrdelník bohyni a oveľa viac.

Na zadnej stene je Contra chrám (Pultový chrám), v ktorom tvoria jadro falošné dvere. Naľavo od výklenku Tiberius obetuje pred rodinou bohov Coptus, Re-Min, Isis a Tutu a Nebet-ihi a priamo pred Thébanom, Amun-Re, Mutom a Chonsom, ako aj Ta-netjeret-aat.

Pred Tiberiom alebo pod ním bol aj jeden juhozápadne od spomínaného chrámu Bočná kaplnka postavený, v literatúre sa niekedy označuje ako Kaplnka (detského boha) Hor-udja odkazovaný ako. Príslušnosť k tomuto detskému bohu nebola preukázaná. V kaplnke sa spomína aj matka tohto boha menom Ta-netjeret-aat, ktorá je formou Isis. Kaplnka pozostáva z troch miestností za sebou, z ktorých sa zachovali iba spodné kamenné vrstvy. Iba bránkové tyče majú vyobrazenia a nápisy Tiberia. Vchod do kaplnky sa nazýva aj „Trajánska brána“, pretože jeho príspevky boli vyzdobené v jeho mene. Na zadnej stene poslednej miestnosti je kultový výklenok pre sochu bohov. Táto kaplnka mala aj protikráľ v podobe kultového výklenku a vyobrazenia zbožňujúceho kráľa pred bohyňou.

Chrám bol pravdepodobne zasvätený kultu istej formy Isis. Rovnako ako u iných božstiev rímskej éry, aj toto bolo predstavené ako osobnosť, ktorá mala štyri „aspekty“: „veľkú bohyňu“, Božiu matku (Nephthys) Nebet-Ihy a Mut von Karnak. Pretože spomínané formy Isis s chrámom Coptus možno spojiť, ale odvaha od tej južnejšie Karnak pochádza z Téb, chrám bol predtým známy ako „pohraničný chrám“. Tébske náboženstvo sa tu však vyučuje špeciálnou formou, ktorá je inak známa iba od Koptosa. Preto je lepšie predpokladať, že ide o chrám, ktorý bol v tradícii teológie Koptovej, ktorá bola v rímskych dobách bežná.

Na západ, na juh a na sever od chrámu sú zatiaľ nevykopané zvyšky starobylého osídlenia.

Hammam esch Shanhouri mešita

Na sever od chrámu sú pozostatky chrámu 25.86160532.7770062 Hammam esch Shanhouri mešita(25 ° 51 '42 "s. Š.32 ° 46 '37 "E.), Arabčina:مسجد همام الشنهوري‎, Masǧid Hammām al-Shanhūrī, z ktorých sú dodnes zachované minaret a valový múr. Mešita je jednou z niekoľkých budov princa Hammām bin Yūsuf el-Hawārī (1709–1769 (1121–1183) AH), Arabčina:همام بن يوسف) Z kmeňa el-Hawāra, ku ktorým patria mešity a citadela v blízkosti mesta Farschūṭ patrí. Rodina bola de facto vládcovia nad Horným Egyptom medzi el-Minyā a Asuán v 18. storočí.

Minaret, tiež vyrobený z nepálených tehál, je rozdelený na tri časti. Spodná časť je štvorcová s oknom na každej strane, ale v rôznych výškach. Stredná časť je osemuholníková, na každej ploche je v dolnej polovici okenný výklenok, ale ako okná sú perforované iba dva ležiace výklenky. Horná časť, ktorá je korunovaná kupolou, je opäť osemuholníková, na hornom konci sú na každej ploche okná, na dolnom konci iba jediná. Na hornom konci strednej a hornej časti je úzka celoobvodová tehlová výzdoba.

Na sever od minaretu je ešte zachovaný múr mešity, v ktorom je niekoľko výklenkov a niekoľko okien. Ako ozdoba slúžia úzke pásy vyčnievajúcich tehál. Týmto spôsobom sú tiež zvýraznené výklenky.

kuchyňa

Reštaurácie nájdete v okolitých mestách Luxor a Karnak.

ubytovanie

Ubytovanie nájdete v okolitých mestách Luxor a Karnak.

výlety

Návštevu dediny možno spojiť s návštevou mesta Qūṣ a / alebo dediny el-Madamud a el-Qalʿa spojiť.

literatúry

• Traunecker, Claude: Shanhur. In:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Vyd.): Lexikón egyptológie; Zv. 5: Stavba nádob z pyramídy - kameňa. Wiesbaden: Harrassowitz, 1984, ISBN 978-3-447-02489-1 528-531. Francuzsky.
• Hölbl, Günther: Staroveký Egypt v Rímskej ríši: rímsky faraón a jeho chrámy; Zväzok 1: Rímska politika a staroegyptská ideológia od Augusta po Diokleciána, stavba chrámu v Hornom Egypte. Mainz: zo Zabernu, 2000, S. 65–72, obr. 73–76.
• Willems, Harco O .; Coppens, Filip; De Meyer, Marleen: Chrám Shanhûr; Zv. 1: Svätyňa, wabet a brány centrálnej haly a veľkej predsiene: (1 - 98). Leuven: Peeters, 2003. V angličtine.

Webové odkazy

• Stránka Shenhur, Katholieke Universiteit Leuven, sprístupnená 13. mája 2010, od roku 2001 neaktualizovaná

Individuálne dôkazy