| Svahilská kultúra ((sw)Uswahilini) | |
 | |
| Svadobné šperky Komorci | |
| Informácie | |
| Región | Južné Somálsko, Kenské pobrežie, Pobrežie a juhovýchod Tanzánie, Zanzibar, Komory |
|---|---|
| Ľudová | svahilčina |
| Náboženstvo | Islam |
| Poloha | |
 7 ° 6 ′ 0 ″ S 40 ° 42 ′ 0 "E | |
Tento článok vám má pomôcť porozumieť svahilská kultúra (Uswahilini v svahilčina) charakteristické pre pobrežieVýchodná afrika.
rozumieť
Etnonymia
Pojem „svahilčina“ by vzišiel zo slova Arabسواحل čo je množné číslo ساحل a znamená „pobrežie, hranice“.
Zrodenie etnonyma „svahilčina“
Svahilská kultúra, alebo aspoň jej začiatky, je veľmi stará, starogrécky príbeh z prvej polovice Jaehm storočie: Eritrejská morská cesta už to spomenul. Avšak grécki moreplavci v Egypte, ktorí sa viac než o spoločenské vzťahy zaujímali o obchod, nedali obyvateľom, ktorí sa podľa nich venovali manželstvu a hovorili si jazykmi navzájom, nijaké konkrétne mená.
Arabi používali tento výraz زنج zanj („Nègre“) na kvalifikáciu obyvateľov. Je to marocký prieskumník Ibn Battuta kto, v a rihla ako prvý používal tento výraz, keď rozprával o svojej ceste z roku 1331 na 1332 pozdĺž východoafrického pobrežia „Krajina Saouâhil“ určiť časť pobrežia medzi Mogadišo a Mombasa pri použití slova zanj kvalifikovať svojich obyvateľov.
Portugalčania, ktorí zakrývajú jazykové kritérium ako kritérium príslušnosti, použili slovo moros menovať moslimov a to moslimov kafíri pre nemoslimov, zatiaľ čo územie sa volalo Zanguebar.
To nebolo až do začiatku XIXe storočí, ktoré sa objavujú prvé atestácie svedčiace o tom, že miestne obyvateľstvo si hovorí Waswahili, to znamená „pobrežné pobrežie“ (predpona wa s určením v Bantuské jazyky a teda v svahilčina trieda ľudských bytostí). Boli to britskí kolonizátori, ktorí potom vytvorili etnonymum Svahilskí ľudia, teraz vo francúzštine iba „svahilčina“, na označenie všetkých národov pobrežných oblastí ostrovaVýchodná afrika a súostrovia v Zanzibar a Komory od Mogadišo, sever, Cape Correntes, na juhu, hovoriaci jedným z dialektov, medzi ktorými je z veľkej časti pochopiteľné, čo viedlo k vzniku zjednotená svahilčina (kiswahili vo svahilčine).
Príbeh
Bibliografia
- Françoise Le Guennec-Coppens a Patricia Caplan, Svahilčina medzi Afrikou a Arábiou (civilizácie), Paríž, Karthala, , 214 p.(ISBN 978-2-8653-7325-3 )(OCLC25841940)
- Françoise Le Guennec-Coppens a David Parkin, Vláda a moc medzi svahilskými (muži a spoločnosť), Paríž, Karthala, , 262 p.(ISBN 978-2-8653-7869-2 )(OCLC924573129)
- Pascal Bacuez, Od Zanzibaru po Kilwu: konfliktné vzťahy vo svahilskej krajine (muži a spoločnosť), Louvain, Peeters, , 259 p.(ISBN 978-2-8772-3573-0 )(OCLC46449184)
- Henry Tourneux, Zanzibarské noci: svahilské rozprávky (beletria, folklór), Paríž, Éditions Karthala, , 161 p.(ISBN 978-2-8653-7064-1 )(OCLC10860876) - Štyri svahilské rozprávky preložené do francúzštiny.
- Pascal Bacuez, Svahilské rozprávky o Kilwe = Hadithi za kiswahili kutoka Kilwa: dvojjazyčné rozprávky (folklór), Paríž, L'Harmattan, , 142 p.(ISBN 978-2-7384-9748-2 )(OCLC45505612) - Texty vo francúzštine a vo svahilčine.
