Malqaṭa - Malqaṭa

Základné steny paláca Amenhotepa III.
el-Malqaṭa · ‏الملقطة‎
žiadne turistické informácie na Wikidata: Pridajte turistické informácie
Mapa umiestnenia Egypta
Reddot.svg
Malqaṭa

El-Malqata (tiež el-Malkata, Arabčina:الملقطة‎, al-Malqaṭa, „lokalita") Alebo jasnejšie Malqata el-Baʿirat (‏ملقطة البعيرات‎, Malqaṭa al-Baʿīrāt, „Malqaṭa z mesta Al-Baʿīrāt“) Je, ako už názov napovedá, archeologickým náleziskom na thébsky západný breh Na juh od Madīnat Hābū. Na západ od tohto je tiež Ženský kláštor Taudros el-Muharib (sv. Teodora bojovníka). Zatiaľ čo archeológov určite zaujímajú hlavne pozostatky veľmi vzácneho kráľovského paláca, o kláštor sa zaujíma všeobecne.

dostať sa tam

Dostať sa tam je celkom ľahké. Z pokladne v Sheikh ʿAbd el-Qurna šoférujte alebo choďte po asfaltovej ceste na juh smerom k Madīnat Hābū. Choďte po ceste trochu ďalej, až kým sa nerozvetví na západ. K archeologickému nálezisku a kláštoru sa dostanete pieskovým svahom.

Archeologická oblasť južne od Madīnat Hābū je od roku 2010 obklopená vysokým múrom. V stene je priechod do kláštora 1 25 ° 42 '56 "s. Š.32 ° 35 ′ 37 ″ vd. V oblasti svahu ku kláštoru, na juhu a juhovýchode, sú pozostatky paláca Amenhotepa III.

pozadie

Palác Amenhotepa III.

Na rozdiel od chrámov a hrobiek neboli kráľovské paláce nikdy stavané tak, aby vydržali. Namiesto kameňa sa použili iba tehly sušené na vzduchu. Zachovali sa teda iba pozostatky niekoľkých palácov, okrem miestneho a jedného v Povedzte el-āAmārne autor: Amenhotep IV (Achnaton) a v Pi-ramesse na dnešnom Qantīr Ramsesa II.

Amenhotep III (Amenhotep III.) Začal stavať svoj palác v ôsmom roku svojej vlády. Nie je známe, prečo si pre svoj palác vybral miesto na západnom brehu. Paláce ďalších kráľov boli najmä na východnom brehu. Palác sa pôvodne využíval iba na náboženské slávnosti. Od tretieho desaťročia Amenhotepa III. sa zvýšila stavebná činnosť, postavili sa bytové a administratívne budovy. Odteraz žil v tomto paláci až do svojej smrti v 38. roku vlády. Jeho syn Amenhotep IV (Achnaton) si opäť vybral iné miesto, tentoraz v Tell el-ʿAmārna.

Komplex však nebol iba palácom. Na pozemku s rozlohou 30 hektárov sa nachádzali najmenej štyri paláce vrátane jeho manželky Teje (takzvaný Južný palác) a jeho najstaršej dcéry Sat-Amuna (takzvaný severný palác). Na severovýchode bola tiež murovaná svätyňa pre boha Amona. Okrem obchodných budov a apartmánov pre služobníctvo mal komplex aj vlastný prístav, ktorý sa nachádza na mieste dnešného Birkat Hābū (arabsky:بركة هابو‎, „Jazero Hābū“) Blízko chrámu Qaṣr el-ʿAgūz nájdené.

Ako už bolo spomenuté, palácový komplex bol postavený z nepálených tehál. Steny a podlaha boli omietnuté štukou a potom vymaľované. Ako motív podlahy bol použitý rybník s rybami a vtákmi. Strop bol vyrobený z drevených trámov. Vo veľkých sálach spočíval strop na drevených stĺpoch. Vyzdobené boli aj dvere. Boli pokryté fajansovými dlaždicami a zlatými rozetami.

Palác dal postaviť v roku 1888 architekt Georges Daressy (1864–1938) objavil.[1] Pri svojich vykopávkach našiel keramické črepy, perly, fragmenty fajansy a tehly, ktoré boli pomenované po Amenhotepovi III. niesť. 1900 tu vykopané Percy E. Newberry (1868–1949) na objednávku Robba de Peyster Tytusa.[2] Rozsiahlejšie, ale nie systematické, urobili v rokoch 1910 až 1924 egyptológovia NewyorčanMetropolitné múzeum umenia kopal.[3] Systematické vykopávky sa uskutočňovali až v druhej polovici 20. storočia. Barry Kemp a David O’Connor tu uskutočňovali výskum v rokoch 1971 až 1977 pre Múzeum pennsylvánskej univerzity. Hlavným predmetom ich vyšetrovania bolo prístavné zariadenie v Birkat Hābū.[4] Od začiatku 70. rokov tu vedci kopali aj z Tokioter Waseda University. Spočiatku nebol odkrytý slávnostný kiosk v Kōm es-Samak („rybí vrch“, nazývaný tiež Malqaṭa-juh), ktorý bol na plošine, ku ktorej viedla rampa a schody. Tento kiosk používal Amenhotep III. na oslavu jubilea jeho trónu (Hebsed- Rozhodne).[5] Od roku 1985 japonskí vedci pracovali v oblasti paláca.[6]

Kláštor sv. Theodore

Kláštor je pomenovaný po sv. Theodore the Warrior (arab. Tāuḍrūs al-muḥārib, tiež Theodor Stratelates [vojenský vodca]) menovaný. Sv. Theodor patrí vedľa sv. Juraj jeden z najdôležitejších svätcov bojovníka. Je uctievaný v pravoslávnych aj v katolíckej cirkvi. Jeho životopis sa však odovzdáva inak, takže sa tu používa jeho životopis z koptského Synaxaru (Martyrologium).

Podľa koptskej tradície sv. Taudros sa narodil v roku 270 nášho letopočtu v sýrskom Tiro. Jeho otec Sadrikhos (tiež Adrakos) bol ministrom a matka princeznou. Spočiatku to bol vojak, neskôr vojenský vodca u rímskeho pána a so svojou armádou bojoval v Perzii. V Perzii sa stretol aj s perzským vojenským vodcom Banikarosom, ktorého tiež mohol konvertovať na kresťanstvo. Rímsky cisár ho predvolal a požiadal ho, aby sa vzdal kresťanstva. Keď to Theodore odmietol, Dioklecián ho nechal zatknúť, pribiť na strom a mučiť. V roku 306 bol popravený za to, že neupadol do kresťanskej viery.

Existuje tiež legenda, že Theodore bojoval proti drakovi, „hadovi rajskej záhrady“, a zabil ho v perzskej Euchaïte.

Dňom pamiatky svätého je v koptskom kalendári 12. tuba (20. januára).

Dnešné moderné kláštorné budovy z 19. storočia možno stoja na mieste rovnomenného kláštora, ktorý bol známy v stredoveku.[7] Časti kostola v oblasti Churus (Priečna sála pred oltárnymi miestnosťami) pochádza zo starších cirkevných budov. Z Karl Richard Lepsius (1810-1884) bol prvý popis.[8] Hlásil, že malý kostolík sv. Donadeos a aby sa tu každú nedeľu schádzali thébski kresťania. Somers Clarke (1841–1926) podal rozsiahlejší popis na začiatku 20. storočia.

Turistické atrakcie

Palác Amenhotepa III.

Letecký pohľad na palác Amenhotepa III.

Hneď na juh od cesty, stále blízko plodnice, sa nachádza 1 Hlavný palác Amenhotepa III.(25 ° 42 '54 "severnej šírky32 ° 35 ′ 30 ″ V). Je dlhá asi 135 metrov (východ-západ) a široká 57 metrov. Vchod na severovýchode viedol do prijímacieho dvora, na západe nasledovala tanečná sála a súkromné ​​apartmány. V tanečnej sále bolo kedysi 16 párov drevených stĺpov, na konci ktorých bola trónna sála. Na juhu paláca bola kedysi kuchyňa, hospodárske budovy a palác Teje.

Ďalší palác sa nachádza východne od paláca a je oddelený chodníkom.

Samozrejme, základové steny vidíte iba na prízemí. Teplovzdušný balón ponúka lepší výhľad, pretože teraz môžete oveľa lepšie vidieť pôdorys. Zvyšky fresiek sú teraz v Metropolitnom múzeu umenia v New Yorku a v Egyptskom múzeu v Káhire.

Z prístavu Birkat Hābū, ktorý je raz veľký asi 2,2 × 0,9 kilometra, je vidieť iba kopcovitú zem, časť je tu navyše postavená s domami. Prístav v tvare T bol spojený s Nílom prieplavom.

Kláštor sv. Theodore

The 2 Kláštor sv. Theodore the Warrior(25 ° 43 ′ 1 ″ s.32 ° 35 ′ 21 ″ vd), Arabčina:دير القديس تاوضروس المَشرِقي المحارِب‎, Dair al-qiddīs Tāuḍrūs al-mašriqī al-muḥārib, „Kláštor sv. Theodore, ktorý prišiel z východu, bojovník", Tiež kláštor kniežaťa Theodora (arabsky:دير الأمير تاوضروس‎, Dair al-Amīr Tāuḍrūs), sa nachádza asi 500 metrov juhozápadne od chrámu Madīnat Hābū. Je obklopený vysokým múrom, o ktorý sa opiera kostol. Po stranách nádvoria sú vľavo živé bunky mníšok, ktoré majú tiež kupolu. Vpravo sú štyri kasárne.

Dnešná budova kostola, tzv. Bteithauskirche, vznikol až v 19. storočí. Až tentoraz sa objavili kostoly, ktoré sa už plánovali ako kostol s veľkými domami a niekoľkými hlavnými loďami. Tento kostol však nie je úplne novou stavbou. Kamenné stĺpy v oblasti Churus, to je priečna sála pred svätyňou, a polkruhová apsida pochádza z predchádzajúcej budovy, ktorá bola postavená možno v 13. alebo 14. storočí.[9] Pieskovcové bloky, z ktorých niektoré sú opatrené hieroglyfmi, mohli pochádzať z chrámového komplexu Madīnat Hābū, kde boli nesúvisle spojené a na niektorých miestach opatrené krížikmi a ozdobami. Zvyšné stĺpy boli postavené z pálených tehál až po základňu oblúka. Horná časť a kupoly sú vyrobené z nepálených tehál.

Štvorloďový kostol má 17 kupol, niektoré z nich sú eliptické, ktoré spočívajú väčšinou na oblúkoch alebo 1,75 metra vysokých stĺpoch alebo stĺpoch. Malé svetlo sa dostáva do kostola otvormi v kupolách. Pôvodne obdĺžniková budova bola neskôr rozšírená o ďalšiu transept na západe a kaplnku s dvoma miestnosťami na juhovýchode.

Letecký pohľad na kláštor sv. Theodore
Kostol kláštora
Heikal Panny Márie
Vo vnútri kostola
Transept pred hotspotmi
Hrob egyptológa Labiba Habachiho

Kostol má päť svätých miest (Svätých svätých), dva vonkajšie majú dvoje dvere, prostredné jedny dvere. Oltáre sú (zo severu na juh) pre sv. Juraja Panny Márie, sv. Taudros (Theodor) - toto je hlavný oltár - sv. Egladios (arabsky:إقلاديوس) A archanjel Michal to zamýšľal. Oltárne miestnosti sú obdĺžnikové, širšie ako dlhé a sú korunované iba polodómom. Teplo je chránené jednoduchou stenou. Nedávno (okolo roku 2010) sa na Heikal des St. Taudros na modernom ikonostase zobrazujúcom dvanásť apoštolov a večeru Pánovu.

Na južnej stene je ikona jazdeckého svätca a svätyňa pre Máriu. Svätyňa s relikviami sv. Taudros bol umiestnený na západnej stene.

Transept, ktorá bola pridaná neskôr, je pravdepodobne určená pre ženy. V zadnej miestnosti kaplnky na juhovýchode, do ktorej sa dá dostať iba cez kostol, je v podlahe zhruba štvorcová krstiteľnica, ktorá je z vonkajšej strany naplnená vodou. Ďalšia krstiteľnica sa nachádza na severozápade kostola.

Oproti hlavnému kostolu na vstupnej stene je hrob dôležitého koptského egyptológa Labība Habaschīho (Habachi, 1906-1984). Bol popredným egyptským egyptológom svojej generácie. V roku 1924 chcel najskôr študovať matematiku, ale o rok sa rozhodol študovať egyptológiu. Po ukončení štúdia pracoval ako inšpektor v Egyptskej starožitnej službe na rôznych miestach. 1960 - 1963 pracoval tiež ako konzultant pre expedíciu Núbia z Orientálneho inštitútu na Chicagskej univerzite. Heqaibská svätyňa na ostrove bola jedným z jeho najdôležitejších výkopových miest Elephantine, Karnak, kde objavil stamu Kamose, Tell Basta o ez-Zaqāzīq a Qantīr.

Pred kláštorom sú vľavo hrobky a vpravo veľká záhrada.

činnosti

Do tohto kláštora každoročne prúdia pútnici, a to 12. Tuba (20. januára) a 20. Abib (27. júla).

kuchyňa

V areáli sa nachádza malá reštaurácia Sheikh ʿAbd el-Qurna, viac v Gazīrat el-Baʿīrāt a Gazīrat er-Ramla ako v Luxor.

ubytovanie

Najbližšie hotely nájdete v oblasti Sheikh ʿAbd el-Qurna. K dispozícii je aj ubytovanie v Gazīrat el-Baʿīrāt a Gazīrat er-Ramla, Elōd el-Baʿīrāt, Luxor ako Karnak.

výlety

Návštevu el-Malqaṭa možno kombinovať s návštevou Madīnat Hābū, Deir el-Madina a / alebo Údolie kráľovien spojiť.

literatúry

  • Bold, Thomas: Malqata - kráľovský palác na západnom brehu Téb. In:Kemet, ISSN0943-5972, Zv.12,4 (2003), S. 26-29.
  • Clarke, Somers: Kresťanské starožitnosti v údolí Nílu: príspevok k štúdiu starodávnych kostolov. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Str. 116-118, panel XXXIV.
  • Meinardus, Otto F. A.: Kresťanský Egypt, starodávny a moderný. Káhira: Americká univerzita v Káhire Press, 1977 (2. vydanie), ISBN 978-977-201-496-5 433.

Webové odkazy

  • Koptský Synaxar (martyrológia) pre 12. tuba (Sieť koptskej pravoslávnej cirkvi)

Individuálne dôkazy

  1. ↑Daressy, Georges: Le palais d’Aménophis III et le Birket Habou, v: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte (ASAE), Zväzok 4 (1903), s. 165-170, panel.
  2. ↑Tytus, Robb de Peyster: Predbežná správa o opätovnom vykopaní paláca Amenhetep III, New York: Winthrop Pr., 1903.
  3. ↑Hayes, W [illiam] C .: Nápisy z paláca Amenhotepa III, v: Časopis blízkovýchodných štúdií (JNES), Zv. 10 (1951), str. 35-40, 82-111, 156-183, 231-242.
  4. ↑Kemp, Barry; O'Connor, David: Prístav starovekého Nílu: Vykopávky univerzitného múzea na „Birket Habu“, v: International Journal of Nautical Archaeology and Underwater Exploration , zväzok 3 (1974), s. 101-136, 182, plány.
  5. ↑Watanabe, Yasutada; Seki, Kazuaki: Architektúra „Kom el Samak“ na juhu Malkata: Štúdia architektonickej obnovy, Tokio: Univerzita Waseda, 1986, (Studies in Egyptian Culture; 5).
  6. ↑Iida, Kishiro a kol.: Štúdie o paláci Malqata, 1985-1988: Vyšetrovanie v paláci Malqata, 1985-1988. Tokio: Waseda University, 1993, ISBN 978-4-8055-0252-5 . V japončine a angličtine súhrny.
  7. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]; Crum, W [alter] E .: Kláštor Epiphanius v Tébach, New York: Metropolitné múzeum umenia, 1926, roč. 1, s. 5, 177.
  8. ↑Lepsius, Carl Richard: Listy z Egypta, Etiópie a zo Sinajského polostrova, Berlin: Hertz, 1852, s. 297-299.
  9. ↑Grossmann, Peter: O type „Breithauskirche“ v Egypte. In:Oriens christianus: Brožúry pre znalosť kresťanského orientu (Or. Chris.), Roč.59 (1975), S. 159-164, najmä s. 161 f.
Celý článokToto je kompletný článok, ako si to komunita predstavuje. Vždy je však čo zlepšovať a hlavne aktualizovať. Keď máš nové informácie buď statočný a pridávať a aktualizovať ich.