V tomto článku je uvedený zoznam postupy uvedené v Nehmotné kultúrne dedičstvo UNESCO v Moldavsko.
rozumieť
Krajina má tri praktiky uvedené na zozname „reprezentatívny zoznam nehmotného kultúrneho dedičstva Z UNESCO.
V dokumente „register najlepších postupov na ochranu kultúry „Alebo na“zoznam núdzových záloh ».
Zoznamy
Reprezentatívny zoznam
| Pohodlné | Rok | Doména | Popis | Kreslenie |
|---|---|---|---|---|
| Skupina mužov kolindat, vianočný rituál Poznámka Moldavsko zdieľa tento postup s Rumunsko. | 2013 | spoločenské praktiky, rituály a slávnostné udalosti | Pred Vianocami sa každý rok stretávajú skupiny mladých mužov v dedinách Rumunsko a z Moldavsko pripraviť sa na kolindatský rituál. Na Štedrý večer chodia od domu k domu a predvádzajú slávnostné koledy. Po speve sú členom skupiny hostiteľom ponúknuté rituálne dary a peniaze. Piesne majú epický tón prispôsobený špecifikám každého z navštívených domov. Praktizujúci tohto rituálu tiež spievajú špeciálne priaznivé piesne pre nezosobášené mladé ženy a tancujú s nimi, o čom sa predpokladá, že im v nasledujúcom roku pomôže vydať sa. Kolindat sa niekedy predvádza v kostýmoch, doplnený hudobnými nástrojmi a zdobený choreografiou. Hlavnými nositeľmi a praktizujúcimi živel sú skupiny mladých mužov (tradične slobodní); za výcvik skupiny sú zodpovední skúsení muži, zvyčajne bývalí vedúci skupiny. Rituálne piesne sa učia pri každodenných skúškach odo dňa založenia skupiny až do Štedrého večera. V niektorých oblastiach môžu deti navštevovať skúšky a učiť sa tak repertoár. Okrem vyjadrenia želaní do novej sezóny zohráva toto kultúrne dedičstvo dôležitú úlohu aj pri zachovávaní sociálnej identity a posilňovaní súdržnosti. |  |
| Tradičné remeselné spracovanie koberca v Rumunsku a Moldavskej republike Poznámka Moldavsko zdieľa tento postup s Rumunsko. | 2016 | know-how týkajúceho sa tradičného remesla | V minulosti sa nástenné koberce vyrobené tkáčmi z určitých komunít v Rumunsku a Moldavskej republike používali nielen ako dekoračné a izolačné predmety, ale boli tiež súčasťou vena pre mladé dievčatá. Na výrobu kúskov s pôsobivými vzormi sa používali rôzne techniky. Niektoré vzory tiež naznačovali pôvod tkáča. Koberce tiež zohrávali ďalšie úlohy v komunitných praktikách, napríklad na pohreboch, kde symbolizovali prechod duše do posmrtného života. Boli tiež predstavené na medzinárodných výstavách ako symboly identity komunít. V súčasnosti sú tieto nástenné koberce oceňované hlavne ako umelecké diela na verejných a súkromných priestranstvách a sú vystavované v mestách počas festivalov a obradov. Techniky sa vyvinuli z použitia vertikálnych alebo horizontálnych krosien v niektorých oblastiach k pevnému prešívaniu (nite po nite) a iným formám tkania; tkáči teraz môžu pracovať zo svojich domovov. Na dedinách sa dievčatá učia toto umenie od svojej matky alebo babičky, zatiaľ čo v meste sa vyučuje v centrách, združeniach, na vysokých školách alebo dokonca v múzeách. Remeslo nástenných kobercov, ktoré je považované za prejav kreativity a značky identity, sa tiež považuje za nástroj na vytváranie väzieb medzi rôznymi vekovými skupinami a sociálnymi kategóriami. | ._(8260693156).jpg/150px-National_Moldavian_carpet_(80-ies)._(8260693156).jpg) |
| Kultúrne praktiky spojené s 1. marcom Poznámka Moldavsko zdieľa tento postup s Severné Macedónsko, Bulharsko a Rumunsko. | 2017 | * spoločenské praktiky, rituály a slávnostné udalosti * vedomosti a postupy týkajúce sa prírody a vesmíru * know-how týkajúce sa tradičného remesla * ústne tradície a prejavy | Kultúrne praktiky spojené s pozostávajú z tradícií, ktoré sa tradujú odpradávna na oslavu začiatku jari. Hlavným postupom je výroba, obdarovanie a nosenie červeno-bielej šnúry, ktorá sa potom rozviaže, keď sa objaví prvý kvitnúci strom, prvá lastovička alebo prvý bocian. Súčasťou širšieho rámca jarných osláv sú aj niektoré ďalšie miestne postupy, ako napríklad očistné akcie v Moldavskej republike. Má sa za to, že šnúra poskytuje symbolickú ochranu pred nebezpečenstvom, ako je premenlivé počasie. Táto prax zaručuje jednotlivcom, skupinám a komunitám bezpečný prechod zo zimy na jar. Zúčastňujú sa všetci členovia príslušných komunít bez ohľadu na ich vek a táto prax podporuje sociálnu súdržnosť, medzigeneračné výmeny a interakcie s prírodou a podporuje rozmanitosť a tvorivosť. Najbežnejším spôsobom prenosu je neformálne vzdelávanie: vo vidieckych oblastiach sa mladé dievčatá učia vyrábať šnúry od starších žien, zatiaľ čo v mestských oblastiach sa učni učia aj od učiteľov a remeselníkov. Než prostredníctvom neformálneho vzdelávania. Ďalšiu príležitosť na prenos ponúkajú workshopy Martenitsa / Martinka / Mărţişor organizované etnografickými múzeami. Dotknuté komunity sa aktívne zúčastňujú na činnostiach inventarizácie, výskumu, dokumentácie a propagácie prvku a prebiehajú mnohé kultúrne projekty zamerané na jeho ochranu. |  |
Register najlepších postupov ochrany
Moldavsko nemá prax zapísanú v registri najlepších ochranných postupov.
Zoznam núdzových záloh
Moldavsko nemá prax na zozname núdzových ochranných opatrení.
