Qaṣr ed-Dāchla - Qaṣr ed-Dāchla

Qasr ed-Dachla (tiež Qasr el-Dachla, Qasr el-Dakhla, Qasr Dachla, Qasr Dakhla, Arabčina:قصر الداخلة‎, Qaṣr ad-Dāchla, hovorené: Gaṣr id-Dāchla, Aṣr id-Dāchla), krátky el-Qaṣr (Arabsky:القصر), Je to dedina na severozápade egyptský drez ed-Dāchla v gubernii Nové údolie. Na severe dediny sú najdôležitejšie pozostatky islamského starého mesta podobného pevnosti v Západná púšť. Návšteva tejto osady je jedným z vrcholov návštevy tejto doliny.

pozadie

El-Qaṣr sa nachádza na severozápade údolia ed-Dāchla na severnej strane hlavnej cesty el-Farāfra. Osada je vzdialená približne 31 kilometrov Odvaha preč. Na severe dediny je staré centrum dediny, ktoré bolo obývané do 80. rokov 20. storočia a dnes slúži ako múzejná dedina. Od tej doby je táto osada pri Egyptská služba pre starožitnosti preskúmané a obnovené. Od roku 2002 prešli Egypťania Projekt Qasr Dakhleh (QDP) pod vedením Freda Leemhuisa z univerzity v Groningene. QDP je aktívny hlavne v štvrti Schihabīya, v ktorej sa skúmajú, obnovujú a zásobujú viaceré obytné budovy (Beit el-Qāḍī (1702), Beit el-Quraischī, Beit el-ʿUthman, Beit Abū Yaḥya) a stará mešita. elektrické pripojenia (predbežné správy o QDP sú k dispozícii na internete, pozri pod webovými odkazmi). Pretože sa má táto osada zachovať, existuje len zopár miest, kde môžete hlboko kopať a dozvedieť sa viac o praveku.

Islamské osídlenie bolo na alebo v rámci Rímska pevnosť (Pevnosť) vytvorená. Nemožno vylúčiť, že pevnosť bola postavená v ptolemaiovských (gréckych) dobách. Časti múrov tejto pevnosti objavili v roku 2006 vedci z QDP. Tieto hradby v oblasti starej mešity štvrte Schihabīya boli široké šesť metrov a stále vysoké päť metrov. Súčasťou múru boli polkruhové veže. Zo steny pevnosti sa vyťažil aj stavebný materiál pre neskoršie osídlenie. Aj keď sa to občas predpokladá, doteraz sa nenašli stopy po skoršom koptsko-kresťanskom osídlení. Doteraz nie sú ani stopy po rímskom chráme. Reliéfne bloky Thothovho chrámu, ktoré sa nachádzajú v el-Qaṣr, ktoré sú väčšinou zabudované do zárubní, pochádzajú z Amḥeidačo je 3,5 kilometra juhozápadne od el-Qaṣru.

v Hlásené 11. storočie arabsko-španielsky historik el-Bakrī (1014-1094) o prameňoch v troch osadách v depresii Dāchla: el-Qaṣr, el-Qalamun a el-QaṣabaO el-Qa Qr napísal:^[1]

„Vnútorná oáza [tiež ed-Dāchla] má veľa potokov, pevnostných osád a veľkú populáciu. Jedna z týchto pevnostných osád, nazývaná el-Qaṣr, „pevnosť“, je uprostred [rybníka napájaného] veľmi bohatým prameňom. Voda opúšťa povodie kanálmi, ktoré sú rozdelené na niekoľko vetiev a slúžia na zavlažovanie kultúrnej pôdy, datlí a ovocných stromov. ““

Egyptský historik Ibn Duqmāq (1349-1407) vymenoval do svojho zoznamu 24 dedín v depresii el-Qaṣr a uviedol, že tu sú horúce pramene a kúpele.^[2]

Nielen tkanina budovy, to tiež písomné odkazy ako napríklad prekladové trámy a dokumenty tohto miesta patria k najstarším v údolí. Najstarší dverový bar, ktorý sa nachádza v Beit Ibrāhīm, nesie nápis Kufic s rokom 924 AH (1518) a je najstaršou poststarožitnou listinou v celom údolí.^[3] Tieto lúče a nasledujúce dokumenty ukazujú, že toto osídlenie prekvitalo v 16. storočí, ktoré už v tom čase malo mestský charakter.

Projekt Qasr Dakhleh tiež priniesol početné ručne písané texty a vpísané kamenné črepy (ostraka) od 16. do začiatku 20. storočia. Väčšina typov písma je zo 17. a 18. storočia. Storočia. Veľa dokumentov je právnych dokumentov, ktoré upravujú predaj alebo prenájom pozemkov alebo stromov a práva na vodu, splátky nájmu z úrody, rodinné záležitosti (vyrovnanie dlhov a záväzkov, manželstvá, dedenie, poručníctvo) a finančné záležitosti (dane, účty). Najstarším právnym aktom je zakladateľská listina, waqfīya, z roku 1579 (987 AH) s dĺžkou nad jeden meter. Najnovší text je z roku 1937. K nálezom patrilo aj košikárstvo a keramika. Keramika pochádzala z rímskych, mamelukských aj ranných otomanských čias. Medzi predmetmi boli džbány na vodu, kade, fľaše a džbány.

Nemecký etnológ Frank Bliss poznamenal, že bude prvý Obyvatelia patril rod Quraīschīya, ktorý je tu doložený nad spomínaným prekladovým lúčom z roku 1518 Mekka a býval na východe dediny. Klan Khalaf-Allah z Hejazu sa usadil na západe, Dīnārīya zo západného údolia Nílu pri el-Gīze na severe a Shurafa na juhu. Ostatné klany ako er-Radwān sa usadili až po roku 1800.

Viaceré absolvovali turné od začiatku 19. storočia Európania drez. Aj keď sa zamerali hlavne na starodávne náleziská, zanechali tiež nejaké informácie o dedine. Brit Archibald Edmonstone (1795–1871)^[4], ktorý údolie navštívil v roku 1819, našiel v el-Qaṣri záhrady a sírne pramene. Z talianskeho Bernardino Drovetti (1776–1852)^[5]ktorí v tom istom roku zostali v el-Kašre a pochádzali z Francúzov Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[6], ktorý oázu navštívil v nasledujúcom roku, počet obyvateľov pochádza z 2 000. El-Qaṣr teda zahŕňal väčšinu z 5 000 duší v oáze. Za rok 1825 Briti dali John Gardner Wilkinson (1797–1875) uviedol, že v dedine žilo 1250–1500 mužských obyvateľov a že klan Quraīschīya tu žil 400 rokov.^[7] Jeho krajan George Alexander Hoskins (1802–1863), ktorý tu zostal v roku 1832, poznamenal, že jedinou zvláštnosťou mesta boli jeho sírne a železné pramene.^[8]

Vedel oveľa viac Nemecký prieskumník Afriky Gerhard Rohlfs (1831-1896) hlásiť. Počas svojej návštevy v roku 1873 trval na tom, že sa musí jednoducho prejsť mestom. Okrem iného chcel spoznať remeselníkov. V meste sídlilo niekoľko živností. Tradícia zostala v rodine a remeslo sa dedilo po mužskej línii:

„S cieľom spoznať tieto remeslá a ich zariadenia sme sa jedného dňa vydali na prehliadku mesta v sprievode primátora, Medicinalrathu a rôznych ďalších osobností, ktoré si zadarmo načerpali mozgy z dôvodov, prečo spájame obuvníka resp. obracač chcel navštíviť. Okrem nich tu boli aj stolári, niekoľko mlynárov (v dedine sú tri veľké voly poháňané mlyny), dvaja kováči, zbrane a kováč a nakoniec liehovarník, ktorý sa zaoberal zlými dátumami v zlých retortách Výroba pálenky . A napriek tomu urobil dobrý obchod, okrem iných bol starosta jeho dobrým zákazníkom. Nie sú tam nijakí krajčíri, pretože väčšina oblečenia pochádza z údolia Nílu alebo si ho chudobnejší ľudia vyrábajú sami. Na čistenie bavlny sa používa veľmi dômyselný stroj, ktorý vykonávajú ženy na ulici. Bavlna sa pretiahla cez dva valce a zbavila sa tak kapsúl. ““^[9]

Obyvateľstvo mesta malo údajne 6 000 obyvateľov vrátane troch susedných osád (Barbayah, Aftimeh, Sekrīeh). V meste a v jeho blízkosti sa nachádzalo niekoľko teplých železných a siričitých prameňov, ktorých asi 100 metrov hlboké studne produkovali teplú vodu s teplotou 33–38 ° C, ktorá bola vyvedená do nádrže. Voda bola držaná v hlinených džbánoch na pitie. Voda bola pitná za studena. Jednou z najdôležitejších osobností bol Hassan Effendi, kedysi farmár v údolí Nílu a neskôr zamestnanec francúzskeho banského inžiniera Lefèvra, ktorý tu v Dāchle postavil 60 nových studní. Rohlfs zistil, že mesto bolo dobre postavené. Ale ulice boli úzke, krivé, postavené nanovo a potom tmavé a plné odpadkov. Niektoré domy mali štyri poschodia. K dedine patrili štyri mešity a jedna Zāwiya Sanūsī bratstvo.

Fotografie používateľa Philipp Remelé (1844–1883), účastníci Rohlfsovej expedície, ukazujú všeobecné pohľady, okolitý múr dediny, podrobnosti o rôznych domoch, mešitu Naṣr-ed-Dīn a jej minaret.

Britský kartograf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) dal na rok 1897 populáciu 3 758 obyvateľov.^[10] V roku 2006 tu žilo 4 474 obyvateľov.^[11]

dostať sa tam

Do dediny a archeologického náleziska sa dá dostať po hlavnej ceste z ed-Dāchla do el-Farāfra. Z Mūṭ sa do dediny dostanete aj mikrobusom z tamojšieho námestia mešity. Autobus stojí LE 2 (od 3/2008).

V obci sa nenachádza zberné miesto pre mikrobusy. Prevádzkovateľ reštaurácie El-Qasr Resthouse, Homda, pomáha s rezerváciou taxíka.

mobilita

Ulice v obci sú čiastočne spevnené. Staré mesto je možné preskúmať iba pešo.

Turistické atrakcie

Staré mesto el-Qaṣr

Staré mesto Qaṣr ed-Dāchla je prístupná denne od 8:00 do 17:00, vstupné je LE 40, pre zahraničných študentov LE 20 (k 11/2019). V komplexe Qaṣr ed-Dāchla sa nachádza aj malé etnografické múzeum.

Návšteva starého centra dediny sa začína v oblasti mešity Naṣr-ed-Dīn. Tu jasne vidieť okolitý múr slúžiaci na opevnenie.

Prvým cieľom je to 25.69882328.8831611 Mešita Naṣr-ed-Dīn(25 ° 41 ′ 56 ″ s.28 ° 53 ′ 0 ″ V). Ale iba minaret Naṣr-ed-Dīn (arabsky:مئذنة نصر الدين‎, Miʾḏana Naṣr ad-Dīn) pochádza z obdobia ajyubidov (11. / 12. storočie). 21 metrov vysoký minaret bol postavený z nepálených tehál a skladá sa z troch poschodí. Vyčnievajúce drevené trámy naznačujú, že minaret mal kedysi dve obklopujúce drevené galérie. Drevený koniec v hornej časti bol stratený. V zásade je možné vystúpiť na minaret. Pridružená mešita bola zničená a nahradená súčasnou novou budovou v 19. storočí. Pozostáva zo skutočnej modlitebne s modlitebným výklenkom a kazateľnicou a z mauzólea Naṣr ed-Dīna s kupolou. Na stenách mauzólea je hnedý pás nápisov s veršami z Koránu, ale aj ďalší modlitebný výklenok.

Teraz začína skutočná prehliadka dediny úzkymi uličkami, ktoré sú miestami prestavané. The Domy, ktoré môžu mať až štyri poschodia, boli postavené zo vzduchom sušených hlinených tehál a omietnuté. Máte strešnú terasu so zábradlím z tehál alebo palmových listov. Okná sú malé, často ponechané otvorené, ale tiež zdobené drevenými kmeňmi, okennými krížmi alebo tehlovými dekoráciami. Vchod bol uzavretý drevenými dverami. Horný koniec je v mnohých prípadoch tvorený prekladovým nosníkom. Všetky tieto trámy sú vyrobené z akáciového dreva. Sú označené arabsky, na svojich koncoch majú ozdoby a boli pripevnené železnými klincami. Písomné formy sú buď kufic, otoman Nas.chī alebo ten dekoratívny Thuluth. Nápisy obsahujú mená majiteľov domov, stavbárov a stolárov a dátum stavby. Najstarší bar pochádza z roku 1518. Nad dverami je často polkruh zdobený tehlami. Niekedy sa na to používajú rôzne zafarbené tehly. Stropy miestností boli tvorené z rozpolených kmeňov dlaní, ktoré boli spojené s palmovými vetvami. Na vrch dostal hlinený poter.

Jeden z prvých domov je Komora Rady. Vyniká svojím vstupom. Pravý stĺp je vyrobený z vápencových blokov nesúcich faraónske hieroglyfy. Pochádzajú z rímskeho chrámu Thoth Amḥeida. Tieto dvere majú samozrejme aj ozdobný prekladový nosník. Jednokrídlové dvere sú plné a pribité. Ochranári môžu samozrejme tieto dvere otvoriť. Za ním je veľká hala s kamennými lavicami po stranách. Na stenách sú ozdoby v podobe okien.

Ďalšou impozantnou budovou je Qaṣr Madrasa. Dvojpodlažná budova bola postavená z nepálených tehál. Pôvodne budova pravdepodobne tvorila školu podľa tradície ajyubidských islamských škôl a mala jedinú učebňu na Iwane. Existuje však aj myšlienka, že budova mohla byť súčasťou osmanského paláca používaného na zábavu a potešenie. V neskorších dobách bola budova použitá ako súdna sieň. Na niekoľkých miestach sú oblúky s viacfarebnými tehlami.

V nasledujúcej spĺňa niekoľko Remeselné podniky. Patrí sem mlyn na obilie, naftu, pec a keramiku. Zamestnanci múzea pracujú v kovárni a keramike dodnes.

V okrese Schihabīya je ďalší stará mešitaktorá sa nachádza v juhovýchodnom rohu starobylej pevnosti. Má ohradnú stenu a nádvorie na juh a východ. Naposledy v roku 1717 (1129 AH) zrekonštruovaná mešita je orientovaná na Mekku a má dva rady s tromi stĺpmi a jednoduchý modlitebný výklenok. Minaret, ktorý už nie je úplne zachovaný, má približne štvorcovú spodnú časť, na ktorej je umiestnená okrúhla horná časť.

Národopisné múzeum

Súčasťou skanzenu je aj etnografické múzeum, ktoré sa nachádza v dome esch-Sharifa Ahmeda z osmanského obdobia (1679/1680, 1090 AH) bol umiestnený. Na jej čele je pani Aliya Hussein. Vstupné LE 5. V rôznych miestnostiach sú rôzne aspekty života v oáze prezentované pomocou exponátov, modelov a mnohých fotografií. Ak máte čas, mali by ste navštíviť rozsiahlejšie etnografické múzeum v meste Odvaha navštíviť.

cintoríny

Na severovýchode starého mesta sa nachádza 25.70189528.8854122 cintorín(25 ° 42 ′ 7 ″ s.28 ° 53 ′ 7 ″ vd) s niekoľkými šejkovými hrobkami. Islamské kupolovité hrobky boli postavené z nepálených tehál a omietnuté hlinou. Vo vnútri je nad skutočným pohrebom viditeľný iba kenotaf, teda falošný hrob.

obchod

V oblasti Qaṣr Madrasa sa remeselné výrobky predávajú ako suveníry.

kuchyňa

• 25.69486228.8824751  Turistická reštaurácia El-Qasr. Tel.: 20 (0)92 286 7013. Odpočívadlo sa nachádza priamo na severnej strane ulice a má záhradu za domom. Odporúča sa rezervácia vopred. Prevádzkovateľka Homda pomáha aj s rezerváciou taxíka. Prenájom bicyklov stojí 5 LE na deň. Ponúka výlety na ťavách vo dne alebo vo dne v noci za LE 80 alebo LE 120 a výlety minibusom v cene 150 LE za deň (stav k 9/2012).(25 ° 41 ′ 42 ″ s.28 ° 52 '57 "E.)posledná zmena: nešpecifikované

ubytovanie

Hotely

• 25.70260828.8811011  Hotel Desert Lodge (‏فندق ديزرت لودج‎, Funduq Dīzirt Lūdǧ). Tel.: 20 (0)92 272 7062, (0)2 2690 5240 (Káhira), Email: [email protected]. 2-hviezdičkový hotel sa nachádza na kopci severne od dediny Qaṣr ed-Dāchla, ktorú vedie egyptsko-švajčiarske vedenie, a je prevádzkovaný podľa ekologických štandardov a je jedným z najatraktívnejších hotelov v údolí ed-Dachla a v Nové údolie. Budovy boli postavené z vápencových blokov a pálených tehál a omietnuté hlinou. Ceny za izbu a polpenziu sú mimo sezónu (jún - august) / normálna sezóna (zvyšok roka bez hlavnej sezóny) / hlavná sezóna (Veľká noc, Nový rok) v jednolôžkovej izbe 70/85/100 dolárov, v dvojlôžková izba 60/75/90 dolárov na osobu, v trojlôžkovej izbe 50/70/85 dolárov na osobu (stav k 8/2011). Príplatok za obed je 12 dolárov. Hotel môže kontaktovať aj švajčiarsku cestovnú kanceláriu Prehliadky Sina Orient nechať sa zarezervovať. Hotel bol zatvorený v marci 2016 z dôvodu požiarnych predpisov..(25 ° 42 ′ 9 ″ s.28 ° 52 '52 "vých)posledná zmena: nešpecifikované
• 25.70032928.9116252  Hotel Badawiya Dakhla, Údolie El Qasr, Dakhla (severne od dediny el-Gíza, východne od el-Qaṣr). Tel.: 20 (0)92 272 7451, (0)92 272 7452, Fax: 20 (0)92 272 7453, Email: [email protected]. Hotel, ktorý bol dokončený v roku 2008 a bol postavený na kopci neďaleko hlavnej cesty, má 50 izieb, veľkú sálu, ktorá môže slúžiť ako konferenčná miestnosť, a bazén. Prenocovanie s raňajkami od 60 €.(25 ° 42 ′ 1 ″ s.28 ° 54 '42 "vých)posledná zmena: nešpecifikované

• Vo vyššie uvedenom Turistická reštaurácia El-Qasr K dispozícii je tiež niekoľko trojlôžkových izieb so spoločným sociálnym zariadením. Izba stojí LE 15 alebo LE 20 na osobu s raňajkami alebo bez raňajok. Za obed a večeru platíte 15 EUR (polievka, kuracie alebo mäso, od 9/2012).

Ďalšie možnosti ubytovania sú k dispozícii v odvaha alebo po hlavnej ceste, aby ste sa tam dostali.

The Tábor piva El Gabal je pod Biʾr el-Gebel uvedené. Nachádza sa na sever od dediny el-Gīza.

výlety

Je vhodné navštíviť el-Qaṣr s Deir el-aragar a Qārat el-Muzawwaqa pripojiť sa k.

literatúry

• Rohlfs, Gerhard: Tri mesiace v líbyjskej púšti. Cassel: Rybár, 1875, S. 120–123, tabuľka 6 oproti str. 110, tabuľka 8 oproti str. 118, tabuľka 10 oproti str. 122. Dotlač v Kolíne: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
• Bliss, Frank: Hospodárske a sociálne zmeny v „novom údolí“ Egypta: o účinkoch egyptskej politiky regionálneho rozvoja v oázach západnej púšte. Bonn: Politická pracovná skupina pre školy, 1989, Príspevky na kultúrne štúdie; 12, ISBN 978-3921876145 , Str. 13, 103-105.
• Henein, Nessim Henry: Poterie et potiers d'Al-Qasr: Oasis de Dakhla. Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1997, Bibliothèque d'étude; 116, ISBN 978-2724702026 . Keramika v el-Qasr.
• Múzeum Schloss Schönebeck (Vyd.): Fotografie z líbyjskej púšte: expedícia prieskumníka Afriky Gerharda Rohlfsa v rokoch 1873/74, fotografoval Philipp Remelé. Brémy: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , Str. 47-51, 53-55.

Webové odkazy

• Projekt Dakhleh Oasis. V dolnej časti stránky sa nachádzajú odkazy na výkopové správy z projektu Qasr Dakhleh.
• Jobbins, Jenny: Povrchové dôkazy (Archivovaná verzia z 28. Marca 2006 v internetovom archíve archive.org), Správa o projekte Qasr Dakhleh v Al-Ahram Weekly zo dňa 23. marca 2006.

Individuálne dôkazy