Qalamūn (ed-Dāchla) - Qalamūn (ed-Dāchla)

Bahenné tehlové zrúcaniny el-Qalamūnu
El-Qalamun · ‏القلمون‎
GuvernorátNové údolie
Obyvatelia
1.745 (2006)
výška
107 m
žiadne turistické informácie na Wikidata: Pridajte turistické informácie
umiestnenie
Mapa umiestnenia Nového údolia v Egypte
Lightbluedot.svg
Qalamun

El-Qalamun (Arabsky:القلمون‎, al-Kalamún, hovorené: ig-Galamūn, Koptský: Ⲕⲁⲗⲁⲙⲱⲛ, Kalamon) je obec na severozápade po egyptský drez ed-Dāchla. Osada bola počas vrcholného a neskorého stredoveku jednou z najväčších a najdôležitejších v údolí.

pozadie

El-Qalamūn je dedina západne od depresie ed-Dāchla, vzdialená asi 11,5 km Odvaha preč.

El-Qalamūn je jednou z najstarších dedín v údolí a bola vedľa el-Qaṣr najdôležitejšie miesto v údolí na dlhú dobu. Toto miesto bolo vedľa el-Qaṣra a v 11. storočí el-Qaṣaba arabsko-španielskym historikom el-Bakrī (1014-1094) stručne opísal:

"Po odchode z el-Kašru cestovateľ prechádza cez sériu blízko seba ležiacich dedín." Po príchode do Qaṣr Qalamūn si všimnete, že voda má horkú chuť. Obyvatelia to však pijú a používajú aj na zavlažovanie svojej pôdy. Veria, že používanie tejto vody ich udrží zdravé. A ak sa ukáže, že im chutí sladká voda, potom je povedané, že je nezdravá. ““[1]

Komponent Amun naznačuje, že miesto by mohlo byť podstatne staršie. Existuje aj grécka varianta mena s rovnakým menom Καλαμών.[2] Existuje niekoľko návrhov, čo sa týka významu názvu. Odvod z arabčiny nie je absurdný Qalʿa Amūn„pevnosť Amun“. Gerhard Rohlfs (1831-1896) viedol návrh egyptológa Karl Richard Lepsius (1810-1884), že miestny názov je odvodený od staroegyptského Gel-Amun„Zdroj alebo prasa Amuna“. El-Qalamūn možno odvodiť aj z gréckeho slova Κάλαμος, Kalamos, odvodiť, čo znamená rákos alebo rákos.

Miesto je samozrejme zaradené na zoznam 24 miest v údolí egyptského historika Ibn Duqmāqa (1349 - 1407).[3] Miesto je zobrazené ako veľké a nachádzajú sa tu tiež vinice. Zvláštnosťou tohto miesta je, že na začiatku 15. storočia tu bol kostol pre kresťanov. Toto je jedno z prvých literárnych svedectiev kresťanov v depresii ed-Dāchla. Z mestskej časti nie je archeologický záznam o stavbe kostola. Možno sa hovorilo o neďalekom kláštore Deir Abū Mattāktoré existovali od polovice 4. storočia.

Brit Archibald Edmonstone (1795–1871)[4], ktorý údolie navštívil v roku 1819, sa o mieste zmienil iba ako Gelamoon. Talian Bernardino Drovetti (1776–1852)[5], ktorý v tom istom roku zostal v el-Qalamūne, uviedol, že trojposchodové domy boli ohrozené pieskom a že el-Qalamūn bol sídlom [tureckého] guvernéra. V priebehu 19. storočia však bolo administratívne sídlo presunuté do el-Kašru. Za rok 1825 Briti dali John Gardner Wilkinson (1797–1875) pre dedinu 800–1 000 mužských obyvateľov.[6]

S pádom Rímskej ríše bolo údolie opakovane terčom útokov beduínov. Rohlfs a Paul Ascherson oznámil, že okolo roku 1775 došlo opäť k útokom. Výsledkom bolo, že všetky studne na juhozápade pri ceste do Wadai a Dār Fūr Zámerne zničený až na vzdialenosť sedem až osemdňových výletov a vojenský dislokovaný v el-Qalamūn a el-Qaṣr.

Nemecký etnológ Frank Bliss uviedol, že najstarším archeologickým dôkazom bol prekladový lúč z rokov 1696/1697 (1108 AH) je[7] na ktorých sú pomenovaní ďalší predkovia, ktorí siahajú približne do roku 1450. Dokumenty existujú od roku 1676/1677 (1087 AH) vynesené. V dedine žili rodiny tureckého pôvodu, napríklad klan Schurbagī, z ktorého radov vychádzajú aj guvernéri (kāshifovia) a ďalší správni úradníci.

Britský kartograf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) dal na rok 1897 1 704 obyvateľov.[8] V roku 2006 tu žilo 1 745 obyvateľov.[9]

dostať sa tam

Do dediny sa chodí podobne magický zdroj po hlavnej ceste z ed-Dāchla do Qaṣr ed-Dāchla a el-Farāfra. Z tejto hlavnej cesty na západ od ed-Duhūs sa odbočuje asfaltová cesta 1 25 ° 33 '16 "s. Š.28 ° 56 ′ 50 ″ V do el-Qalamu.

mobilita

Staré centrum dediny je možné preskúmať iba pešo.

Turistické atrakcie

Stojí za to vidieť 1 staré centrum dediny(25 ° 33 ′ 10 ″ s.28 ° 54 ′ 30 ″ V) s jeho nepálenými domami. Niektoré z domov sú dodnes obývané, iné sú v ruinách. Domy mali až tri poschodia a strešnú terasu.

Minaret starej mešity
Stará mešita
Vo vnútri mešity
Pohľad na modlitebný výklenok

Najdôležitejšou stavbou je mešita z obdobia ajyubidov (11. / 12. storočie), ktoré je stále neporušené. Niekoľko stĺpov podopiera strechu mešity, ktorá bola tvorená z kmeňov stromov pokrytých vetvami a omietnutá hlinou. Mešita má jednoduchý a zdobený výklenok a drevenú kazateľnicu. K mešite patrí drepový minaret. Spodná časť je zhruba štvorcová, horná časť okrúhla. V hornej polovici mal minaret drevený chodník so zábradlím.

Ruiny starej dediny
Ruiny starej dediny
Starý cintorín
Nová mešita

Na západe el-Qalamu bol jeden 2 nová mešita(25 ° 32 '46 "s. Š.28 ° 54 ′ 19 ″ vd) postavený.

Na západ od dediny je tiež starý cintorín.

kuchyňa

Reštaurácie sú v odvaha.

ubytovanie

Ubytovanie je možné v odvaha, v Budchulū, v Qasr ed-Dachla a po tejto ceste do el-Farāfra.

výlety

Je vhodné navštíviť dedinu so zrúcaninami kláštora Deir Abū Mattā a dedina Budchulū pripojiť sa k. Na ceste z ed-Duhūs do el-Qalamūn môžete urobiť obchádzku na tzv. 3 magický zdroj(25 ° 32 '38 "severnej šírky28 ° 56 ′ 2 ″ vd) Spoločnosti.

literatúry

  • Rohlfs, Gerhard: Tri mesiace v líbyjskej púšti. Cassel: Rybár, 1875250, 295 f. Pretlačené Kolín nad Rýnom: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Bliss, Frank: Hospodárske a sociálne zmeny v „novom údolí“ Egypta: o účinkoch egyptskej politiky regionálneho rozvoja v oázach západnej púšte. Bonn: Politická pracovná skupina pre školy, 1989, Príspevky na kultúrne štúdie; 12, ISBN 978-3921876145 , S. 89, 102 f.

Individuálne dôkazy

  1. ↑El-Bekri, Abou-Obeid; Slane, William MacGuckin de: Popis de l’Afrique septentrionale. Paríž: Imp. Impérial, 1859, S. 40. V popise depresie ed-Dāchla je el-Qalamūn (Calamoun) uvedený medzi el-Qaṣr a el-Qaṣaba. Takže nemôže Kláštor Samuela byť myslené.
  2. ↑Wagner, chlap: Les oasis d'Égypte à l’époque grecque, romaine et byzantine d'après les documents grecs, Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1987, (Bibliothèque d’étude; 100), s. 196, poznámka pod čiarou 3.
  3. ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrá al-Amīrīya, 1310 AH [1893], s. 11 dole-12, najmä s. 12, riadok 4.
  4. ↑Edmonstone, Archibald: Cesta do dvoch oáz horného Egypta, Londýn: Murray, 1822, s. 52.
  5. ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, in: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (ed.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818, Paríž: Imprimerie royale, 1821, s. 99-105, najmä s. 102 f.
  6. ↑Wilkinson, John Gardner: Moderný Egypt a Téby: opis Egypta; vrátane informácií požadovaných od cestujúcich v tejto krajine; Roč.2. Londýn: Murray, 1843, Str. 363-365.
  7. ↑Décobert, Christian; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
  8. ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Dakhla Oasis. Jeho topografia a geológia, Káhira, 1901, (Správa z egyptského geologického prieskumu; 1899,4).
  9. ↑Obyvateľstvo podľa sčítania obyvateľov Egypta z roku 2006, sprístupnené 3. júna 2014.
Celý článokToto je kompletný článok, ako si to komunita predstavuje. Vždy je však čo zlepšovať a hlavne aktualizovať. Keď máš nové informácie buď statočný a pridávať a aktualizovať ich.