Dažďové pole - Regenfeld

The Dažďové pole (niekedy angl. Rainfield, Arabčina:ريجنفيلد‎, Rīgnfīld) bolo táboriskom expedície Rohlfs z ed-Dāchla cez Egyptské piesočné jazero do Siwa na východnom okraji egyptského pieskového mora. To bol začiatok prvého prechodu približne 650 kilometrov dlhým pieskovým jazerom. Vzácna udalosť, dni dažďov v púšti, dali tomuto miestu odpočinku názov. A ako skutočné more, aj príbeh je o správe vo fľaši.

pozadie

Rohlfsova expedícia 1874

Vo februári 1874 sa o to pokúsil nemecký prieskumník Afriky Gerhard Rohlfs (1831–1896) so svojou expedíciou, ktorej súčasťou bol aj geológ Karl Zittel (1839–1904) a geodetické Wilhelm Jordan (1842–1899), pôvodne cesta z ed-Dāchly Abū Ballāṣ do Kufra nájsť. Lenže rýchlo nastúpila dezilúzia, pretože človek čelil vtedy ešte neznámemu Egyptské piesočné jazero a nepoznal jeho rozmery. Rohlfs o tom informoval vo svojej knihe „Tri mesiace v Líbyjskej púšti“:

"Pred mojím príchodom už Zittel rozpoznal západ a určil, že po rôznych vysokých pieskových reťaziach bude na západe nasledovať nepredvídateľné more piesku." To bola smutná vyhliadka. Piesočné duny, medzi ktorými bol piesok, takže sandocean, to bolo jediné, čo nám znemožnilo ďalší postup. Všetky ostatné prekážky sa dali prekonať. Na hory sa dalo liezť, pretože v tejto časti líbyjskej púšte nemôžu mať značnú výšku, pretože ich existenciu by už dlho dokázali klimatické javy. ... ale neprerušované more piesku urobilo všetko hanbou! “(S. 161 f.)

Vzhľadom na polohu pieskových dún bolo rozhodnuté prekročiť Egyptské piesočné more, ktoré Rohlfs nazýval „Veľké líbyjské piesočné more“, aby sa vydalo na Siwa získať:

„Nevzdal som sa však okamžite všetkej nádeje, hoci piesková reťaz, pred ktorou sme táborili, bola vyššia ako všetky, na ktoré sme doteraz liezli, vzbudzovala malú dôveru.“ (S. 162)

"Ale muselo sa urobiť rozhodnutie." Nechceli sme sa vrátiť späť bez toho, aby sme niečo neurobili, a keďže naše uznanie, pokiaľ sme prišli, určovalo stály smer dún, chceli sme sa pokúsiť ísť rovnakým smerom na sever, resp. N. N. W. postúpiť. Možno po niekoľkých dňoch cesty sme dorazili na koniec piesočnatej oblasti a potom sme sa nakoniec mohli vydať západným smerom; Dostať sa do Siuah zatiaľ neznámou cestou a získať tak aspoň pás šírky pochodu 5–6 dní z nepreskúmanej oblasti líbyjskej púšte; v najhoršom prípade, ak by pokrok v tomto smere nebol možný, mohli by sme sa dostať na Farafrah odbočením na východ. “(s. 163)

Výlet sa však nedal okamžite začať. Prekvapil vás dážď, ktorý trval niekoľko dní:

"Predtým, ako som po dôkladnom zvážení Zitela a Jordánska prijal vyššie uvedené rozhodnutie, mali sme možnosť zažiť jav, ktorý je v líbyjskej púšti ako na Sahare určite veľmi zriedka pozorovaný, a to vytrvalý dážď." Ak už 1. februára o 9. hodine večer a tiež ráno 2. februára o 6. hodine klesla kvapka, o hodinu neskôr sa začal vytrvalý dážď, ktorý trval nepretržite až do 4. februára do 2. hodiny. poobede. Nezastavilo sa to ani v noci. Jordan, ktorý vytvoril zrážkomer, zaznamenal u neho do dvoch dní zrážky 16 mm. Výška, v dunách dážď prenikol do hĺbky 17 centimetrov. “(S. 165)

Spätne ste videli, že to bolo v Siwe a el-Baḥrīya nie v el-Farafra niečo, ale v ed-Dāchla a v el-Chārga tak silno, ako pršalo na miesto ich odpočinku. A predtým, ako opustili kemping, ktorý kvôli udalosti nazvali Regenfeld, uložili do fľaše list s nasledujúcim obsahom.

"Táborisko expedície vedenej Gerhardom Rohlfsom do líbyjskej púšte." V tomto okamihu, ktorého zemepisnú šírku = 25 ° 11 ′ 10 ″ NB a ktorého zemepisnú dĺžku = 14 ° 42 ′ vd, určil astronomicky Berlín a ktorého hladina mora = 450 metrov bola meraná barometricky, sa uskutočnila expedícia od 2. do 5. februára 1874 v sila 7 mužov a 15 tiav uložených. Pre dážď, ktorý padal 2. a 3. februára, čo bolo 16 mm. Za predpokladu vodnej hladiny sa tejto oblasti hovorilo dažďové pole. Regenfeld, 5. februára 1874. G. Rohlfs. K. Zittel. W. Jordan. “(S. 166 f.)

20. februára 1874, po 15 dňoch, sa výprava dostala na Siwu.

Expedície, ktoré uskutočnili Kamāl ed-Dīn Ḥusein a László Almásy

Krátko pred smrťou svojho patróna ho navštívil Kamāl ed-Dīn Ḥusein 6. augusta 1932 László Almásy (1895-1951). Almásy sa od neho dozvedel úžasné veci: Kamāl ed-Dīn sa rozhodol nájsť miesto odpočinku expedície Rohlfs. Jeho expedícia sa začala 18. januára 1924. Pátranie sa ukázalo ako zložité, pretože súradnice Rohlfsovej expedície neboli veľmi presné.

A fľašu objavil 24. februára 1924 britský geológ, ktorý s ním cestoval John Ball (1872–1941) nájdené - 50 rokov a 20 dní po tom, čo boli vyhodené na skládku! Jedného prekvapilo iba to, že fľašu zakrývalo iba niekoľko nahromadených kameňov, hoci Rohlfs hovoril o kamennej pyramíde. Neskôr sa však vyššia pyramída našla na najvyššom vrchu v oblasti. Šípka vyrobená z kameňov smerovala k odloženej fľaši. Kamāl ed-Dīn vzal Rohlfsovu správu, ale mal kópiu tejto správy a jeho vlastná správa sa vrátila do fľaše a zapečatila.

Almásy vzal tento rozhovor v marci 1933 ako príležitosť hľadať fľašu sám. Našiel ju. Rovnako ako jeho predchodca vzal správy a uložil kópie a vlastnú správu. A nakoniec opäť pršalo ...

Ďalšie expedície, ako napríklad Ibrahim Lama v roku 1940, Samir Lama v 70. rokoch a Théodore Monod Rok 1993 konal obdobne. Casandra Vivian uviedla, že do roku 2000 bolo všetko preč.^[1]

Archeologické výskumy v dažďovom poli

V rokoch 1996 až 2000 sa pod vedením Heiko Riemera v rámci projektu ACACIA (Arid Climate, Adaption and Cultural Innovation in Africa) A1 uskutočnili prieskumy histórie osídlenia tejto oblasti. Boli nájdené stopy osídlenia prehistorických obyvateľov púšte v holocéne (8900 - 5300 pred n. L.). Aj keď v tomto období prebiehala mokrá fáza, dažďové pole bolo suché. Ukázalo sa, že osadníci boli pohybliví, kočovní lovci a zberači, ktorí si zakladali tábory na jazerách s dažďovou vodou. Špeciálnym nálezom boli steny z kameňov na malú vzdialenosť, ale ich funkcia je kontroverzná.

dostať sa tam

Tento bod môžete získať z Odvaha v ed-Dāchla nad Abū Ballāṣ a skalný útvar el-Burg (veža) alebo z Abū Minqār v el-Farafra od s terénnym vozidlom s pohonom všetkých kolies. Potrebujete miestneho vodiča, ktorého nájdete bezpečne v ed-Dāchla. Trasa Abū Minqār - Regenfeld - Abū Ballāṣ je alternatívna, ale zriedka používaná trasa k Národný park Gilf Kebir zastupovať.

Turistické atrakcie

Dnes nie je nič čo vidieť, okrem kamennej pyramídy. Posledné písmeno a jeho fľaša, ako aj železné škatule dnes zmizli - pravdepodobne ako vytúžené predmety zberateľov suvenírov.

kuchyňa

Tu si môžete urobiť prestávku. Jedlo a nápoje si musíte vziať so sebou. Odpad je potrebné vziať so sebou a nesmie sa nechať ležať.

ubytovanie

Na prenocovanie je potrebné vziať so sebou stany.

literatúry

• Expedície
  • Rohlfs, Gerhard: Tri mesiace v líbyjskej púšti. Cassel: Rybár, 1875, Str. 161-177. Dotlač Kolín: Heinrich Barth Institute, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Almásy, Ladislav E.: Plavci v púšti: hľadajú oázu Zarzura. Innsbruck: Haymon, 1997 (3. vydanie), ISBN 978-3852182483 , Str. 161-173. Expedície, ktoré uskutočnili Kamāl ed-Dīn Ḥusein a László Almásy.

• Archeologický výskum
  • Riemer, Heiko: Regenfeld 96/1: Veľké piesočné more a otázka ľudského osídlenia na dunách s veľrybami. In:Krzyżaniak, Lech; Kroeper, K .; Kobusiewicz, M. (Vyd.): Posledný výskum doby kamennej v severovýchodnej Afrike. Poznaň: Archeologické múzeum v Poznani, 2000, Štúdium africkej archeológie; 7., ISBN 978-8390752969 , Str. 21-31.
  • Gehlen, B .; Kindermann, K .; Linstädter, J .; Riemer, H.: Holocénna okupácia východnej Sahary: regionálne chronológie a nadregionálny vývoj v štyroch oblastiach absolútnej púšte. In:Jennerstrasse 8 (Vyd.): Príliv púšte: príspevky k archeológii a histórii životného prostredia Afriky na počesť Rudolfa Kupera = príliv a odliv púšte. Kolín nad Rýnom: Heinrich Barth Inst., 2002, Africa Praehistorica; 14, ISBN 978-3927688001 , Str. 85-116.
  • Riemer, Heiko: Holocénové herné disky vo Veľkom piesočnom mori Egypta? Kamenné stavby a ich archeologické dôkazy. In:Sahara: preistoria e storia del Sahara, ISSN1120-5679, Zv.15 (2004), Str. 31-42.

Webové odkazy

• Podprojekt A1 projektu ACACIA na univerzite v Kolíne nad Rýnom.

Individuálne dôkazy