Šintoizmus

Torii označujú hranice šintoistických svätýň

Šintoizmus je pôvodným náboženstvom Japonska. Vyplynulo to z prírodných náboženstiev, v ktorých pôvodní božstvá, Kami, boli zbožňovaní. Ich počet je prakticky neobmedzený, všetkým, pred čím môže človek byť v úžase, sú kami, napríklad hora, jazero, dúha, blesky, hromy alebo dokonca predkovia. Názov Šintoizmus je čínskeho pôvodu a znamená Cesta bohov, Japončina kami no michi, vznikla až v 6. storočí, aby vymedzila náboženstvo od nastupujúceho budhizmu, ktoré je známe ako butsudo, Cesta Budhu.

Mytológia a Kami

V šintoizme Japonsko vytvárajú súrodenci Izanagi a Izanamiktorý zostúpil z neba. Od nich pochádza bohyňa slnka Amaterasu, búrkový boh Susanoo a boh mesiaca Tsukiyomi. Susanoo rob zlé skutky, Amaterasu preto sa skrýva v jaskyni. Pomocou lúzy, v ktorej hrá úlohu zrkadlo, vychádza z jaskyne. Susanoo musí ísť dole na zem, on a jeho potomkovia prevezmú kontrolu nad zemou, potom Amaterasu pošle svojho vnuka Ninigi na zem. Prvý ľudský vládca pochádza z jedného z jeho potomkov, takže predkovia prvého Tenna sú božského pôvodu. Hlavná svätyňa Amaterasu je tiež najvyššou šintoistickou svätyňou v Japonsku, nachádza sa v Ise blízko Kjóto, však nie je prístupný verejnosti. Je v ňom uchované zrkadlo, ktoré je jedným z posvätných pokladov Japonska. Všetky tieto postavy objavujúce sa v mytológii sú Kamiaj keby tam zomreli, a preto sa už nemôžu klaňať.

Ešte pár kami

Inari je predstavovaný ako líška. Je bohom ryže a plodnosti
Hachiman sa nazýva bohom vojny, ochrancom Japonska a japonského ľudu. Je uctievaný v šintoizme aj v budhizme.
Tenjin je patrónom boha spisovateľov a učencov
Shichi Fukujin, sedem bohov šťastia. V skutočnosti pochádzajú z budhizmu a ľudia si ich adoptovali. Obzvlášť známe postavy sú Daikoku, znamená to bohatú úrodu a prosperitu a vždy tú šťastnú a spokojnú Hotei, u nás tiež ako vysmiaty budha známe.
Ujigami sú duchovia (Kami) predkov patriacich k určitému klanu (Uji) zostúpiť. Často sú známe iba regionálne a majú charakteristické znaky Ľudový šintoizmus na.

Základné pravidlá

V šintoizme neexistujú nijaké dogmy ani jasne definované viery. Jeden ich zbožňuje Kami, človek sa usiluje o harmóniu s nimi. Stručne povedané: všetko, čo by mohlo narušiť alebo zničiť harmóniu, je zlý čin. Preto sa kladie dôraz na čistotu a čistotu (makoto). Podľa toho šintoizmus nepozná náš koncept hriechu, je to skôr stav nečistoty, poškvrnenia kegare. To sa dá dosiahnuť zámerne porušením tabu, ale aj bez vlastnej vôle, napríklad v dôsledku choroby alebo smrti. Na obnovenie stavu čistoty sú potrebné určité rituály, tzv harae, alebo tiež Misogi .

Tennó

Názov Tennó znamená božská sila. Iné meno pre vládcu Japonska je mikádo alebo božský tvorca. Podľa legendy bol prvý Tennó alebo japonský cisár od roku 660 nášho letopočtu Jimmu, potomok bohyne slnka Amaterasu. Úrad v tejto dynastii zostal dodnes. Nie vždy mali cisári rovnaké právomoci. Najskôr boli duchovnými aj svetskými vodcami. Postupom času sa vzdali svojej politickej moci, najskôr regentom a neskôr Šóguni. Asi 1000 rokov bol Tenno iba duchovným vodcom. Cez Zmeny v 19. storočí a príchodom Čierne lode v spoločnosti došlo k prehodnoteniu. To spustilo obnovenie Meidži a v roku 1868, po prevrate a vojne v Boshin, sa štátna moc vrátila do Tenna, sídlo hlavného mesta bolo premiestnené z Kjóto do Tokio. Krátko nato sa šintoizmus stal štátnym náboženstvom, dôsledne sa vynucovalo oddelenie od budhizmu, kňazi sa stali štátnymi úradníkmi a šintoistické morálne kurzy sa konali v školách. Po druhej svetovej vojne sa Tennó musel oficiálne vzdať všetkých politických úradov, stále má však dôležitú úlohu v japonskej spoločnosti, najmä v šintoizme.

svätyňa

Chōzuja na čistenie, svätyňa Meiji, Tokio

Svätyňa, väčšinou ako a Jinja, niekedy tiež Jingu, je miestom uctievania v šintoizme, kde im šinzaSvätá svätyňa, pozostatok sv Kami, ctené božstvo je uchované. Toto shintai Spomínaným predmetom je veľmi často zrkadlo alebo meč, ale môže to byť aj kameň alebo akýkoľvek iný predmet. Aká veľká je svätyňa na uskladnenie, nie je nikde uvedené. Môže to byť jednoduchý domový oltár, svätyňa v našom zmysle slova alebo obrovský komplex s niekoľkými hektármi a niekoľkými desiatkami budov. Tu sú niektoré typické znaky, ktoré sa nachádzajú v tisíckach svätýň:

Torii: Ste na mapách symbol pre svätyňu. Tieto výrazné rumelkové maľované brány s dvoma priečnikmi oddeľujú posvätný areál svätyne od okolia. Väčšina svätýň má vonku viac torii, ale niekedy oddelia aj vnútornú oblasť.
V blízkosti torii sú často viditeľné farebné naukladané sudy. Tam sú väčšinou (prázdne) saké- Sudy, ktoré môže zriadiť spoločnosť, ktorá venovala peniaze chrámu. Niekedy nájdete aj iných
Často je potrebné prejsť cez most, kým sa dostanete do vnútornej a posvätnej oblasti svätyne. Tu sa ako symbol používa čistiaca sila vody.
Brána vedie k honsha- Oblasť, kde sú centrálne budovy. Častými cieľmi sú napr kara-mon alebo čínska brána so štítmi na všetkých stranách alebo na jednej yotsu-ashi-mon, brána 4-Pfelier.

Mikos v tradičnom odeve

Chozuya sa nazýva vodná nádrž, v ktorej by sa mali čistiť všetci návštevníci svätyne. K tomu sú k dispozícii naberačky. Týmito prostriedkami si najskôr opláchnete ľavú ruku, potom pravú ruku a nakoniec si vezmete trochu vody do pravej ruky a použijete ju na opláchnutie úst. Nedotýkajte sa, prosím, naberačky spredu, nechajte vodu odkvapkať iba do odtokovej priekopy, v žiadnom prípade ju nenechajte odkvapkať do nádrže.
Teraz môžete ísť do hlavných budov tieň. Verejnosti je často prístupná iba modlitebňa, tzv haiden. Často je zdobený hrubým slameným lanom, shimenawa zvolal, na zubaté skladané pásy papiera, ktoré skryť obesiť. Pred halou v strede je drevená skrinka tzv saisen-bakokde z úctyhodnej vzdialenosti hodíte pár mincí (zvyčajne len pár jenov). Potom môžete povraz zvona prevliecť okolo Kami upozorniť na seba. Potom dvakrát hlasno zatlieskate rukami, aby ste ukázali kamiovi, ktorý stojí pred ním. Teraz sa ukloňte dva hlboké luky, potom sa narovnajte, založte ruky a modlite sa. Hneď ako skončíte s modlitbou, poďakujete sa kami, znovu sa hlboko ukloníte na rozlúčku a opäť odídete.

Kannushi pred modlitebňou haiden, nad slameným lanom shimenawa a prúžky papiera skryť

Ako turista by ste mali byť uprostred modlitebne haiden vyhnúť sa, pretože by tu niekto mohol vyrušiť veriacich v modlitbe. Ak by ste mali mať možnosť vstúpiť do ktorejkoľvek drevenej časti haly, spravidla platí: vyzuť topánky. Fotografovanie je v mnohých svätyniach nežiaduce. Venujte pozornosť príslušným znakom.
Skutočná svätyňa, honden, v ktorom šinza je vždy vyhradené pre duchovenstvo a nemôže byť zadané.
Často existujú aj ďalšie hospodárske budovy, napríklad jedna kagura-den nazývaná sála pre slávnostné tance, administratívna budova alebo súkromná budova pre kňazov, tzv Kannushi a Mikos. Miko je všeobecne slobodné dievča, ktoré slúži vo svätyni, či už ako tanečnica, na výrobu O-mamori, skryť alebo ako predavačka.

Drevené tablety Ema, svätyňa Meiji, Tokio

Budovy, v ktorých sa predávajú suveníry, či už ide o pohľadnice, opisy svätýň alebo dokonca sladkosti, sú neprehliadnuteľné a tiež nevyhnutné pre financovanie týchto svätýň. Existuje aj niekoľko typických japonských vecí:
- Mikuji alebo Omikiuji, akési veštenie. Môže to vyzerať takto: v krabici je veľa drevených tyčiniek podobných tým, ktoré sú uvedené v našich hrách Mikado. Trasiete plechovkou, kým nevytŕča palica. Na tomto nájdete číslo, ktoré je priradené zásuvke. Vo vnútri je kúsok papiera so skutočným Oracle. Ak je pranostika priaznivá, človek je samozrejme šťastný. Ak je to nepriaznivé, pomyslíte si: je to šintoizmus a mágia z iného sveta. Alebo to robíte ako Japonci: vezmete tento kúsok papiera a zauzlíte ho na borovicový konár, na ktorý môže nešťastie počkať. Je dobré, že noty sú už v správnom tvare a že v areáli chrámu rastie vhodný strom. Mimochodom: Neboli by ste v Japonsku, keby už v niekoľkých chrámoch neboli automaty na Omikuji.
- Ema, malé drevené tablety s potlačou na jednej strane. Vyberiete vhodný motív, kúpite si tablet za pár jenov a označte jeho voľnú stranu osobným alebo veľmi všeobecným želaním. Potom ho zavesíte na určené miesto. Takéto tablety sa nachádzajú vo väčších chrámoch a sú označené v rôznych jazykoch návštevníkov.
- Malé kúzla šťastia ako O-mamori, to sú vyšívané látkové tašky (neotvárajte!) alebo Daruma„Figúrky Papier-mâché, stojace figúrky sú obľúbené malé suveníry.
Čo urobíte so všetkými obrázkami a predmetmi, ktoré pochádzajú zo svätyne, ktoré sú označené ako posvätné alebo zasvätené a ktoré už nechcete mať vo svojom dome? Často je tu malá budova, v ktorej môžu zostať pozadu, aby sa dali použiť na posvätnom mieste Kannushi alebo ich zamestnanci sú popálení.

Matsuri

Okrem veľkých svätyní s niekoľkými budovami sú v mnohých domoch aj malé modlitebné výklenky, známe aj ako svätyne. Okrem toho sa hrajte Mikoši, prenosné alebo mobilné svätyne hrajú dôležitú úlohu. Berú sa na šintoistické slávnosti. Tie majú zvyčajne charakter ľudových slávností, tzv. Matsuri. Tieto oslavy sú zvyčajne bujaré, zahŕňajúc tanec a jedenie, a často sa používajú aj saké. Príležitosti majú regionálny charakter, existujú však aj také celonárodné Hana-Matsuri v čase kvitnutia čerešní a slávnosti pri príležitosti zberu ryže.

Šintoistické zvyky

Ani šintoizmus, ani budhizmus poznať obrad podobný krstu. V Japonsku sa narodenie dieťaťa oslavuje spolu s Novým rokom Oshogatsu. Navštívite svätyňu a malé dievčatká jednu dostanú hagoita Bedmintonové rakety ako darček, pre chlapcov je mašľa, hamayumi. Patria sem šípky hamaya zahnať zlých duchov. Ďalším festivalom pre deti je Shichigosan v novembri, keď deti vo veku 3, 5 a 7 rokov nosia nádherné kimoná, šintoistický kňaz vykoná očistný rituál a je rovnako dôležité nechať ich potomka vyfotografovať v krásnom oblečení. Pre deti sú určené ďalšie dva festivaly: 3. marca festival bábik pre dievčatá hina matsuri, 5. máj je pre chlapcov starý tango no sekku, už niekoľko rokov sa volá kodomo no ahoj. Hostina spočíva v Zlatý týždeň s celkovým počtom 5 štátnych sviatkov sa tento pobyt tradične zarezervuje na dlhodobý pobyt v Japonsku. Svadby v Japonsku sa často konajú podľa šintoistického obradu. Festival je oficiálne známy iba od začiatku obdobia Meidži, bežné Saké piť nevesty a ženícha je súčasťou tradície. V moderných apartmánoch je, ak je to možné, často k dispozícii japonská miestnosť pokrytá tatami, s kaligrafiou na stenách a rohom na čajový obrad. K tomu samozrejme patrí aj a Kamidana, šintoistický domový oltár na počesť ujigami, predkovia. Často existuje aj jeden Butsudan, budhistický oltár.

Webové odkazy

Toto je užitočný článok. Stále existujú miesta, kde informácie chýbajú. Ak máte čo dodať buď statočný a doplniť ich.