 Qārat el-Muzawwaqa | ||
| El-Qārat el-Muzawwaqa · القارة المزوقة | ||
žiadne turistické informácie na Wikidata:  | ||
| ||
El-Qarat el-Muzawwaqa alebo el-Qarat el-Muzauwaqa (tiež Qaret / Karet el-Muzawwaqa / el-Muzawaqqa, el-Mezouaqah, el-Ḳāreh el-Muzauwaḳeh, Arabčina:القارة المزوقة, al-Qarat al-Muzawwaqa, „zdobený / maľovaný kopec“) Je starobylé pohrebisko z grécko-rímskych čias na severozápade egyptský drez ed-Dāchla Západne od Qasr ed-Dachla. Zvláštnosťou dvoch zdobených hrobov je vyobrazenie znamení zverokruhu na stropoch hrobov. Toto archeologické nálezisko bolo oficiálne otvorené pre návštevníkov koncom októbra 2013. Návštevnícke centrum je už postavené.
pozadie
Kónická pohrebná hornina el-Qārat el-Muzawwaqa s priemerom asi 150 metrov sa nachádza južne od hlavnej cesty do el-Farāfra, asi 6 kilometrov juhozápadne od el-Qaṣr, 3 kilometre severozápadne od Amḥeida a 3 kilometre severovýchodne od Deir el-aragar. Rovnako ako ostatné horniny v oblasti, ide o pieskovcovú horninu, najnižšie vrstvy vytvára krehká hlinitá bridlica. Kopec je jedným z cintorínov rímskej osady Amḥeida. Zdobené hroby na úpätí hrobovej skaly pochádzajú z prvého a druhého storočia nášho letopočtu.
Túto stránku preslávili európski cestovatelia zo začiatku 19. storočia, ktorí tiež uvádzajú názov, ktorý sa dnes používa. Stránku otvorili Briti v roku 1819 Archibald Edmonstone (1795–1871)[1] a z talianskeho Bernardino Drovetti (1776–1852)[2], 1820 Francúzmi Frédéric Cailliaud (1787–1869)[3], 1874 nemeckým prieskumníkom Afriky Gerhard Rohlfs (1831–1896)[4] a 20. mája 1908 americký egyptológ Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[5] navštívil.
Cestovatelia v 19. storočí spomínajú vyplienené múmie ľudí a zvierat ležiacich na zemi, väčšinou išlo o barany a štvorhranné hroby z bahenných tehál. Hrob Petosirisa, jedného z hrobov zodpovedných za názov miesta, našiel iba Winlock, ktorý uviedol aj prvý popis prednej komory. Predná komora bola čiastočne naplnená pieskom, zadná úplne.
Ale tento hrob opäť upadol do zabudnutia. Publikoval ju v máji 1971 egyptológ Ahmed Fakhry (1905–1973) a „znovuobjavený“ vedúcim strážcov oáz Ahmedom Zayidom. Od decembra 1972 boli hroby Petosirisa a Petubastisa odkryté Fakhrym a inšpektorom pre starožitnosti A. F. Fayedom. Našli sa početné demotické ostraky (kamenné fragmenty s textami v staroegyptskej kurzíve). Hrobka Petosirisa bola obnovená v roku 1972, hrobka Petubastisa o štyri roky neskôr. V rokoch 1977/78 hroby opäť prevzali Jürgen Osing, Dieter Arnold a Rainer Stadelmann z Nemeckého archeologického ústavu a v roku 1982 boli publikované.
Pod vedením Gillian E. Bowen z Monash University v Austrálii Projekty Dakhleh Oasis na severovýchode el-Qārat el-Muzawwaqa hroby z kresťanských čias preskúmané.
dostať sa tam
K archeologickému nálezisku sa dá dostať po hlavnej ceste z ed-Dāchla do el-Farāfra. 5 kilometrov západne od Qaṣr ed-Dāchla na križovatke je južná križovatka 1 Križovatka na cestu do Qarat el-Muzawwaqa(25 ° 41 ′ 21 ″ s.28 ° 50 ′ 15 ″ vd) po Qārat el-Muzawwaqa. Po ďalšom kilometri sa dostanete na miesto po spevnenej ceste.
mobilita
Dva hroby sú blízko parkoviska, takmer na zemi. Samotný terén je piesčitý a nie sú tam spevnené cesty.
Turistické atrakcie
Archeologické nálezisko je otvorené od 9:00 do 17:00. Cena vstupného je LE 40 a pre študentov LE 20. K dispozícii je tiež kombinovaný lístok na všetky archeologické náleziská v ed-Dāchla na LE 120 alebo LE 60, ktorý je platný jeden deň (stav k 11/2019).
Na pohrebisku je početné rady v niekoľkých radoch, rádovo sto Pohrebné jaskyne. Nemajú žiadnu výzdobu, ale niekedy sú omietnuté hlinou a vybielené. Niekoľko mŕtvol ľudí, ktorí tu boli kedysi pochovaní, leží v jednom hrobe.
Hroby Petubastis (vľavo) a Petosiris (vpravo) sa nachádzajú priamo vedľa seba na juhozápadnom svahu skaly. Ľahko ich nájdete, pretože strážny dom je v bezprostrednej blízkosti, ale sú uzamknuté železnými dverami. Dozorcovia však od týchto hrobiek nemajú kľúč!
Hroby sú od roku 1992 zatvorené. Medzitým boli hroby obnovené a zriadené návštevnícke centrum, kde sa návštevníci môžu o hroboch dozvedieť vopred. Stav hrobov s krehkou bridlicou a nízka výška stropu si vyžiadali ochranné opatrenia. Rozprávali sa samozrejme sklenené tabule, ale aj vývesné tabule pred hrobmi a obmedzený čas na návštevu, podobný tomu, ktorý by ste dostali z Königsgräbertal vie.
Oba hroby boli vykopané v krehkej hlinenej bridlici. Komory s vchodmi na juhu sú zhruba obdĺžnikové. K vchodom vedú šikmé chodby. Hroby bolo možné zo skaly vyrezať iba zhruba. Potom boli pokryté 0,5 až 5 centimetrov hrubou vrstvou ílu, aby sa vyrovnali nerovnosti. Potom sa ako maliarsky podklad naniesla vrstva omietkového štuku hrubého asi 0,5 centimetra. Bridlica je dôvodom, že steny stále nie sú rovnomerné a že nie sú žiadne ostré rohy a hrany.
Kompletne vyplienené hroby neobsahujú žiadne hrobové šachty. Mŕtvoly boli umiestnené v nástenných výklenkoch určených na tento účel. Výzdoba oboch hrobov bola vyskladaná do viacerých farieb, štýlovo sa však v oboch hroboch výrazne líšia. Diskutuje sa o náboženských scénach a scénach z kultu mŕtvych. Umelci sa držali staroegyptských konvencií. Iba vyobrazenie búst a veľké vyobrazenie Petosirisa sa robilo frontálne v grécko-rímskom štýle. Oba hroby však majú zvláštnu vlastnosť: stropy všetkých miestností boli úplne vyplnené znázorneniami zverokruhu.
Hrobka Petubastis
The 1 Hrobka Petubastis(25 ° 40 ′ 52 ″ s.28 ° 50 ′ 18 ″ V), P3-dj-B3stt, bola vytvorená v prvom storočí nášho letopočtu, a je teda o niečo staršia ako v prípade Petosiris. Hrob pozostáva iba z jednej komory, ktorá je asi 3–3,5 metra široká, 4 metre dlhá a asi 1,75 metra vysoká. V strede dvoch dlhých strán sú dlhé výklenky na umiestnenie mŕtvol. Dva alebo tri registre (obrazové pásy) boli rozdelené červeno-hnedými alebo čiernymi linkami. V rohoch sú vyobrazenia stromov alebo kríkov. Na vrchole sú vyobrazenia lemované úponkami viniča.
Reprezentácie na odhaleniach dverí sú takmer úplne stratené. Vzpriamený had je viditeľný iba na pravej (východnej) strane.
The ľavá vstupná stena na juhozápade hrobu má zastúpenie v dvoch registroch. V hornej časti môžete vidieť šakala a démona v tvare Bes, pričom obaja držia v rukách dva nože. V dolnom registri bodol boh mesiaca Chons bodnutím malého zvieraťa s polmesiacom na hlave. Za ním sú dvojhlavý chlapec a had s dolnou egyptskou korunou. Oba registre boli plné Udjatových očí. Tieto scény majú zabrániť nepleche z hrobu.
Na Západná stena boli pripojené tri registre, prostredný obsahuje výklenok pre mŕtvolu. Horný register s piatimi scénami zobrazuje vľavo dve scénky z člna, z ktorých každý hrobový pán daruje vodu. Prvá scéna s loďou ukazuje prechod cez stĺp Djed - ako symbol trvania - na západ, druhú ako prechod fénixa na východ. Druhá scéna zobrazuje štyroch ľudí, ktorí prinášajú múmiové obväzy múmii hrobového pána, ktorú drží boh smrti Anubis. V tretej scéne sa hrobový pán klaňa bráne (do podsvetia) a bohovi so sokolovou hlavou (pravdepodobne vrátnikovi). Vo štvrtej scéne nasledujú dve Ba-Vtáky (duše vtáky) na stĺpe Djed a na piatej scéne nositelia darčekov.
Stredný register je takmer úplne vyplnený výklenkom v parochniach Ba-Vtáky vidno. Vľavo hrobový pán daruje obetu s vodou bohovi v tvare múmie, vpravo hrobový pán uctieva Osirisa. Medzi oboma je obetný stôl.
Najnižší register so svojimi šiestimi scénami najskôr zobrazuje hrobového pána v tvare múmie, ktorý je chránený okrídleným bohom Horom, ktorý stojí pred Hathorom, milenkou západu (ríša mŕtvych), a bohom v tvare jastraba s dva nože. V druhej scéne dostane sediaci pán hrobu vodu. V tretej scéne môžete vidieť pána hrobu pri zbere obilia, ako odrezáva klasy. Nasledujúca scéna zobrazuje múmiu pána hrobky s ňou Ba vo svätyni. V piatej scéne je slnečná bárka potiahnutá šakalom a uctievaná hrobovým pánom. Posledná scéna zobrazuje múmie v tvare Osirisa v rade s Isis, Nephthys, Anubis a Horus.
The Severná tvár (Zadná stena) zobrazuje scény v dvoch registroch. Na ľavej strane vidíte výsledok rozsudku mŕtvych, ako hrobového pána vedie do Osirisu pisársky boh Thoth a boh mŕtveho Anubisa. Požírač mŕtvol samozrejme nemá pred Osirisom čo robiť. Napravo a naľavo od výklenku sa krčí dvanásť sudcov mŕtvych. Vo výklenku bol vyobrazený mladý boh slnka na lotosovom kvete obklopenom viničom. Pod výklenkom je šakal na svätyni. Napravo od výklenku vidíte začiatok súdu nad mŕtvymi. Anubis a Horus udržiavajú rovnováhu, v ktorej je srdce zosnulého zvážené proti pravde. Silne zničená scéna bohyne stromov a Horus tvoria pravý koniec.
Dolný register zobrazuje tri scény: vľavo ťahajú pohrebný voz štyria muži. Uprostred môžete vidieť sediaceho pána hrobu, ktorý prijíma ponuku vody, fénixa na strome, Anubisa, ktorý drží múmiu zosnulého, a Petubastisa, baraninu a fetiš Abydosa (symbol Osirisa, ktorý je jeho hlavou, je zobrazené a v Abydos bol prijatý ako kultový symbol). Vpravo bohyňa krčiaca sa na krabici je zobrazený sediaci pán hrobu, ktorý dostane od bohyne stromu vodnú obetu, a Anubis, ktorý sa skláňa nad položenou múmiou.
The Východná stena má podobnú štruktúru ako opačná. Prvá dvojitá scéna najvyššieho registra ukazuje, ako Anubis (?, Vľavo) a Horus (?, Vpravo) uctievajú Osirisa. Uprostred uctievajú Abydoský fetiš traja bohovia. Na ľavej strane je boh so sokolovou hlavou, Isis a Anubis, a napravo Thoth s mesačným diskom, Nephthys a ďalší boh. Vpravo sa 13 bohov krčí na kolenách s papyrusovým žezlom.
V strednom registri je opäť výklenok s Ba-Vtáky v klinoch. Ľavý koniec výklenku, pravdepodobne predný, zobrazuje bustu zosnulého v grécko-rímskom štýle. Naľavo môžete vidieť boha Anubisa v podobe múmie so svojimi insígniami na hrudi, ako je inak známe z Osirisa. Po pravej strane vedie hrobového pána Anubis, Maat, bohyňa spravodlivosti, a Thoth k dosadenému Osirisovi.
Najnižší register má päť scén: Prvou je sediaci hrobový pán pred kňazom s obetou vody a kadidla, obetný stôl a bohyňa stromu. V ďalšej scéne je múmia zosnulého držaná Anubisom. Nasleduje nositeľ obete s krabicou. Na štvrtej scéne uctieva pán hrobov štyroch Horových synov, ktorí chránia jeho črevá. Posledná scéna zobrazuje šiestich mužov, ktorí ťahajú pohrebný voz s múmiou.
The juhovýchodná vstupná stena je opäť naplnená dvoma registrami. Hore je opica, ktorá vystreľuje luk, možno tvorca a boha oblohy Atum, a sfinga v tvare slnka a boha stvorenia Tita (tiež nazývaného tutu) na podstavci. Dole boli vyobrazení šakalí a démon v tvare bes s nožmi. Táto stena bola tiež vyplnená udjatskými očami a slúžila na odvrátenie katastrofy. Boh stvorenia Tithoes je iba od 26. dynastie Kalabsha zaberá a vlastní iba v Ismant el-Charab jemu zasvätený chrám.
Na deka je tu jednoduchý zverokruh so svojimi dvanástimi poľami, ktorý v rohoch držia kľačiace bohyne za prítomnosti sokolov a papyrusových člnov. Uprostred bola zobrazená busta človeka, ktorá pravdepodobne predstavuje hviezdu ako Jupiter alebo Saturn. Nápis obsahuje želanie pána hrobky, aby bezpečne dorazil do Osirisu v ríši mŕtvych.
Hrobka Petosiris
The 2 Hrobka Petosiris(25 ° 40 ′ 52 ″ s.28 ° 50 ′ 18 ″ V), P3-dj-3stjrt, sa nachádza vpravo (východne) od Petubastis. Rozkladali sa v prvom alebo druhom storočí, neskôr ako v Petubastise. Vchod vedie do prvej miestnosti, ktorá je dlhá asi 3,5 metra, široká 2,5 metra a vysoká 1,75 metra. V strede pravej (východnej) steny vedie priechod do druhej hrobovej miestnosti, ktorá je široká približne 2 metre, dlhá 4,5 metra a vysoká 1,65 metra. V oboch hrobových miestnostiach sú výklenky na príjem mŕtvol. Zastúpenia sa takmer výlučne uskutočňujú v dvoch registroch. Herci stoja na základnej čiare. Scény sú na vrchole doplnené hviezdnou oblohou.
Na scéne sú scény z ľavej (juhozápadnej) vstupnej steny Západná stena preč. V hornom registri na ľavej strane je ťažko poškodený hrobový pán pred bohyňou Maat. Za nimi nasleduje šesť bohýň hodiny, ktoré ťahajú slnečnú bárku, na ktorej sa nachádza boh slnka s hlavou barana. Na konci člna lano drží boh s hlavou barana a bohyňa. Na pravom konci steny je možné vidieť boha pisára Thotha na levovi, besfiktívneho boha a opicu, pričom obaja držia dva nože. Dolný register zavádza sedem bohov s múmiovými obväzmi a miskami so sódou. Nasleduje Anubis, štyria Horovi synovia, bohyňa so slnečným okom a dve žezlá pred bohyňou kráv, ktorá je vo svätyni s múmiou zosnulého a jeho Ba-Vták stojí a Ptah vo svätyni.
V strede horného registra Severná tvár, ktorá bola umiestnená do výklenku, je rozložená múmia hrobky s bohyňou Nephthys vľavo a bohyňou Isis vpravo. Na úzkych stranách výklenku boli ženy zobrazené s múmiovým obväzom a sódovou miskou. Napravo od výklenku je Horus, dobyvateľ zvierat, na korytnačke.
Dolný register zobrazuje okrídleného muža, vľavo pred ním nepriateľa zasiahnutého šípom a vpravo za ním poľnú bohyňu s darčekmi.
Teraz nasleduje severná Východná stena Azda najzaujímavejšia scéna hrobu: hrobový pán Petosiris je zobrazený spredu, v grécko-rímskom štýle, oblečený v tunike po celej výške miestnosti. Napravo od neho prináša človek a nílsky boh misy s chlebom. Medzi poslednými dvoma ľuďmi je vinič. Nápis vľavo menuje želanie pána hrobky stať sa Osirisom a vstúpiť do ríše mŕtvych.
Napravo od priechodu do druhej pohrebnej komory je znázornenie opäť v dvoch registroch. V hornom registri sú ctitelia šakalov a hláv ľudí Ba-Birds the sun god (vignette for the Book of the Dead 16). Dolný register je venovaný súdu mŕtvych. Naľavo držia váhy váhy Horus a Anubis. Naľavo nad váhami sú pán hrobu a bohyňa Maat. Boh pisára Thoth napravo od váh dokumentuje pozitívny výsledok rozsudku mŕtvych nad požieračom mŕtvol a bohom Osirisom.
Juhovýchodná Vstupná stena ukazuje v hornej scéne krčiaceho sa sokola na svätyni, dole sú dve ženské kľačiace postavy. V dolnom registri stúpa sfinga, pravdepodobne slnko a boh tvorcov Tithoes, a na jeho chrbte sú Horus a Thoth.
The deka prvú izbu zdobí zverokruh. Tento zverokruh a ten v susednej miestnosti sú oveľa zložitejšie ako zverokruh v Petubastisovej hrobke. Kruh, ktorý je obklopený dvojhlavým tvorom s hadou a krokodílou hlavou, držia v prítomnosti býčích hláv štyri okrídlené bohyne. Stredné pole zobrazuje bustu muža (Saturn), bustu ženy (Venuša), severné súhvezdie a pod ním busty ďalších dvoch mužov (Jupiter, Merkúr).
The Odhaľuje pri prechode do druhej pohrebnej komory majú hadie tyčinky a hady hornú a dolnú egyptskú korunu.
Horný register Západná stena druhá komora sú zrkadlové obrazy, z dôvodu priestoru sa pravá scéna skráti: Vták ba dostane ponuku na vodu od Nephthysa, za bohyňou je skarabeus ako symbol znovuzrodenia a šakal na hrudi. V dolnom registri stojí sokol Horus a boh Titoes každý na podstavci.
The Severná tvár má niku opäť v oblasti horného registra. V ňom stojí Anubis pri položenej múmii v prítomnosti okrídlených bohýň Nephthys a Isis. Dole je okrídlený muž, pred ktorým je vľavo kľačiaci nepriateľ a za ním vpravo zviazaný nepriateľ.
V južnej časti horného registra Východná stena je tu opäť nika. V severnej časti až po výklenok je viditeľný majster hrobky Petosiris, ktorý je vedený z Anubisu do Osirisu. Za Osirisom sú Horus, Isis a Nephthys. Vo výklenku spoznáte Anubisa podľa múmie položenej pred Isis a Nephthys a dvoch žien s múmiovými obväzmi a miskami so sódou. Na ľavej úzkej strane muž v geste úcty a amulet uzla Isis ako symbol Isis, na opačnej úzkej strane uctievajúci muž so stĺpom Djed ako symbolom Osirisa. Úplne vpravo nasleduje had s nižšou egyptskou korunou a bohyňou hrocha.
V dolnom registri sa Nephthys, Isis a Anubis obetujú pred Osirisom, za ktorým nasleduje Thoth. V ďalšej scéne si hrobový pán uctí bránu a jej vrátnika. Ďalej je nepriateľský boh opice zasiahnutý šípom. Záverom je barque boha mŕtveho Sokara.
Horný register Južná stena ukazuje dva Ba-Vtáky, ktoré sa klaňajú supom. Nižšie je uvedená scéna váženia súdu mŕtvych. Za prítomnosti mŕtveho požierača, štyroch Horových synov, oznamuje Thoth Osirisovi pozitívny výsledok súdneho rozhodnutia.
Na hornom registri južnej Západná stena prijíma Ba-Vták ponúka vodu od Isis - na druhej strane je to Nephthys. Vľavo vidíte skarabea a šakala na krabici, vpravo stĺp Djed a uzol Isis. V dolnom registri bol na ľavej strane nílsky boh a na pravej strane bohyňa poľa vinič, datľová palma, olivovník a obilie.
Tiež na deka v tejto miestnosti je zverokruh, ktorý držia štyri okrídlené bohyne v prítomnosti jedenástich vtákov. Medzi znamenia zvieraťa bol vložený skarabeus a ranná kôra so skarabom ako separátorom. V strede sú vedľa seba busta človeka (Saturn), boha Hóra na dvoch krokodíloch a busta ženy (Venuša). V juhozápadnej časti zverokruhu sú zastúpenia Jupitera, Merkúra, Marsu a Mesiaca (Luna). Vo východnej časti zverokruhu je okrídlené Udjasovo oko s močovinou viditeľné ako symbol mesiaca.
kuchyňa
- El-Qasr Resthouse. Tel.: 20 (0)92 286 7013. Zbytok domu sa nachádza v el-Qaṣr priamo na severnej strane ulice. Má záhradu. Odporúča sa rezervácia vopred.
ubytovanie
Ubytovanie je možné v odvaha, v Qasr ed-Dachla, v Biʾr el-Gebel a po tejto ceste do Odvaha.
výlety
Je vhodné navštíviť Qārat el-Muzawwaqa s Qaṣr ed-Dāchla a Deir el-aragar pripojiť sa k.
literatúry
- : Pamätníky oázy Dachla: z pozostalosti Ahmeda Fakhryho. Mainz: Blábol, 1982, Archeologické publikácie; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 , Strany 70–117, panely 20–50, 63, 70–74, najmä strany 70–101, demotické grafity, ktoré sa tu nachádzajú, sú opísané na zostávajúcich stranách.
- : Roman in Life, Egyptian in Death: The Painted Tomb of Petosiris in the Dakhleh Oasis. In:Kaper, Olaf E. (Vyd.): Život na okraji: život v juhoegyptských púšťach počas rímskeho a raného byzantského obdobia. Trpieť: Výskumná škola CNWS, 1998, Publikácie CNWS; 71, ISBN 978-90-5789-015-4 , Str. 253-270.
Individuálne dôkazy
- ↑Edmonstone, Archibald: Cesta do dvoch oáz horného Egypta, Londýn: Murray, 1822, s. 47 f.
- ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, in: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (ed.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818, Paris: Imprimerie royale, 1821, s. 99-105, najmä s. 103.
- ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, oáza Syouah et dans cinq autres ..., Paríž: Imprimerie Royale, 1826, ročník 1, s. 221.
- ↑: Tri mesiace v líbyjskej púšti. Cassel: Rybár, 1875, Str. 131. Dotlač Kolín: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑Winlock, H [erbert] E [ústav]: Ed Dākhleh Oasis: Časopis výletu na ťave z roku 1908, New York: Metropolitné múzeum, 1936, s. 35 f., Spiknutie XXIX - XXX.
Webové odkazy
- Deir Abu Metta a Muzawwaqa, Dakhleh OasisProjekt Dakhleh Oasis
