Yemrehana Krestos - Yemrehana Krestos

Yemrehana Krestos · ይምርሃነ ክርስቶስ
žiadna hodnota pre obyvateľov na Wikidata: Pridajte obyvateľov
žiadne turistické informácie na Wikidata: Pridajte turistické informácie

Kostol Yemrehana Krestos, amharčina: ይምርሃነ ክርስቶስ, tiež Yemrehanna Krestos / Kristosje etiópsky pravoslávny kostol z 11. alebo 12. storočia v regióne Amhara v severEtiópia. Pomenovaná po cisárovi Yemrehana Krestos je súčasťou architektonickej tradície padlého kráľovstva Aksum. Stále je kontroverzné, či ide o kostol súčasne alebo pred skalami vytesané kostoly Lalibela bola postavená. Jej stropné a nástenné maľby sú považované za najstaršie v etiópskej pravoslávnej cirkvi. Rovnomenná dedina sa nachádza v bezprostrednej blízkosti.

pozadie

Mapa dediny a kostola Yemrehana Krestos

umiestnenie

Kostol sa nachádza približne 19 kilometrov severovýchodne od mesta Lalibela a asi 13 kilometrov západne od 4195 metrov vysokej hory 1 Abuna Yosef južne od tej, ktorá je pomenovaná podľa kostola 1 Dedina v čadičovej skalnej jaskyni nachádzajúcej sa v nadmorskej výške 2662 metrov a orientovanej na severovýchod.

história

Počiatky kostola sú v tme. Nie je však absurdné, že vznikol za cisárovej vlády Yemrehana Krestos od pravdepodobne 1039 do 1079[1] alebo 1132 až 1172[2] uplatňovať. Obdobie jeho vlády je však kontroverzné, a teda aj obdobím vzniku cirkvi.[3] Podľa Ewy Balickej-Witakowskej sú nástenné a stropné maľby pravdepodobne z konca 12. storočia.[4] Podľa gadl, popis života alebo svätých, Yemrehana Krestos[5] budova kostola mohla byť v súvislosti s návštevou etiópskeho veľvyslanectva u kalifa Saladin v roku 1173, keď boli pre tento kostol získané aj dvere kalifského paláca.[6]

Najstaršie informácie o tomto kostole pochádzajú z portugalského misonára Francisco Álvares (* okolo 1465, † okolo 1540), ktorý od roku 1520 žil šesť rokov v Etiópii ako súčasť portugalského veľvyslanectva. Jeho práca "Verdadeira Informação das Terras do Preste João das Indias“ („Pravdivá správa z kráľovstva kňaza Jána Indie“) Obsahuje aj popis tohto kostola alebo kláštora, ktorý navštívil dva dni v auguste 1520.[7] Ten, ktorý obsahuje názov Kňaz kráľ Ján je legendárny regent, aj keď by ho autor chcel umiestniť v Etiópii. V Álvaresovej dobe mal kostol 200 rukopisov. Kláštor viedol panovník, nemal však nijakých mníchov.

Až v roku 1939 sa kostola zúčastnil ďalší Európan, Talian Alessandro Augusto Monti della Corte.[8]V 40. rokoch ju navštívil David Roden Buxton (1910–2003), ktorý tu nechal popis a fotografie.[9] V roku 2001 Ewa Balicka-Witakowska a Michael Gervers zverejnili podrobnú štúdiu o tomto kostole. Uviedli, že znázornenia, ktoré sa tu uskutočňujú, možno nájsť už v koptskom umení 7. storočia. Podľa ich názoru maľby pochádzajú z konca 12. storočia a boli pravdepodobne vyrobené koptskými (egyptsko-pravoslávnymi) kresťanmi.[4] Obnovený začiatok výstavby uskutočnili v rokoch 2007 - 2008 výskumníci z Kanady, Švédska, Poľska a Francúzska.

dostať sa tam

Cesta vedie cez čiastočne spevnený 45 km dlhý svah. Za toto si prenajmete v Lalibela taxíkom alebo mikrobusom, aby ste sa dostali ku kostolu. Uistite sa, že vodič počká a vykoná aj spiatočnú cestu. Z parkoviska v dedine vedie trochu náročná 700-metrová cesta ku kostolu, ktorý vznikol v roku 2008 a kde prechádzate aj okolo pokladne.

Turistické atrakcie

Vstup do kostola Yemrehana Krestos stojí 30 amerických dolárov, pre deti od 9 do 13 rokov je to 15 amerických dolárov, deti do 9 rokov sú zadarmo (stav 12/2019). Pred výstupom do kostola sa vstupné platí v Birre dennou sadzbou v pokladni. Za to dostanete potvrdenie. Poplatok za video je 100 birr. Pri návšteve by ste si mali priniesť baterku. Po vstupe do kostola by sa malo človek trochu pozastaviť, aby si zvykol na tmu.

Jeden do toho vstúpi 2 Areál kostolaYemrehana Krestos Church v encyklopédii WikipediaKostol Yemrehana Krestos v mediálnom adresári Wikimedia CommonsYemrehana Krestos Church (Q8052169) v databáze Wikidata múrom postaveným v 80. rokoch ako náhrada za starší.

Lokalita sa nachádza vo veľkej priečelnej skalnej jaskyni, v ktorej boli postavené jednotlivé stavby. Jaskyňa meria asi 50 metrov na šírku a je hlboká až 50 metrov a vysoká 12 metrov. Je obklopený kvázi šesťuholníkovými čadičovými stĺpmi. Tieto stĺpy vznikli prasknutím, keď sa už stuhnutá láva ochladila.

Naľavo na juhu môžete vidieť skutočný kostol Yemrehana Krestos. Za kostolom je hrobka Yemrehana Krestosa, vedľa je malá budova, ktorá patrila jeho otrokyni Ebna Yemrehana Krestos. Napravo na západe je ďalšia budova zvaná palác alebo rezidencia cisára Yemrehana Krestosa, ktorá sa dnes používa ako rezidencia a archív / pokladnica kňazov. Za touto budovou je cintorín, ktorý od čias Jemrehany Krestosovej využívali bývalí mnísi a ďalší členovia cirkvi a ktorého kostry sú odkryté.

Vo vnútri kostola Yemrehana Krestos

The Yemrehana Krestos Church bola postavená z kameňa a dreva v tradícii padlého kráľovstva Aksum. Iba za cisára Yemrehana Krestos z Dynastia Zagwe kostoly boli postavené z kameňa. Vonkajšie steny 12 metrov dlhého, 9,5 metra širokého a 6 metrov vysokého kostola pozostávajú zo striedajúcich sa vrstiev tmavého dreva a obielených kamenných vrstiev a majú tri dvere. Dvere na severnej strane sú pre mužov, dvere na južnej strane pre ženy a dvere na východnej strane pre kňazov. V stenách sú dva rady drevených okien s rôzne riešenými okennými mriežkami.

Interiér trojloďovej baziliky, najmä stropy, horné časti stien a oblúky sú farebne vymaľované. Na ľavej strane, na východnej strane kostola, je kupola a od interiéru kostola oddelená klenbou a oponou s kópiou Archy zmluvy a dvoma susednými miestnosťami. Bočné lode sú pokryté plochou strechou, stredná loď s trapézovou drevenou strechou. Tri páry stĺpov (vrátane vstupu do Svätyne svätých) navzájom oddeľujú lode. Vždy sa uvádza, že červenkastý kameň použitý v kostole vyrobili anjeli Jeruzalem bol poslaný sem. Álvares už ale uviedol, že táto skala pochádza z lomu v okolí.

Vo väčšine geometrické Stropné medailóny pribudla aj plachetnica, levy, slon s jeho mahoutom a dvaja jazdci, jazdec na koni, monštrum dýchajúce oheň s levou hlavou, okrídlená postava a sup.

The Nástenná maľba sú umiestnené v hornej časti kostola na severnej a severovýchodnej stene. Hneď naľavo (východne) od vstupných dverí v severnej stene bola Útek svätej rodiny do Egypta zobrazené, ale nie ich návrat do svätej zeme. Jozef nosí Ježiša na svojich pleciach, Panna Mária jazdí na oslici v prítomnosti anjela. V područí východu sú ďalšie dve scény. Prvý vidí Kristov krst a pod ním umývanie nôh apoštolov Kristom. Vedľa scény umývania nôh sú vyobrazenia ukrižovania Krista a jeho zmŕtvychvstania. Kristov kríž je už prázdny. Kristov hrob navštevujú dve Márie. Pred hrobom sedí anjel s krížom.

Na východnej stene v severnej lodi sú ďalšie znázornenia. Na ľavej strane horného obrázkového prúžku (registra) je zobrazený vstup Krista a dvanástich apoštolov do Jeruzalema. Vedľa mesta je na strome prorok Zachariáš. Napravo od neho je dosadený Kristus v jednom Mandorla s knihou v ľavej ruke. Medzi nimi aj adorujúca Panna Mária, dvanásť apoštolov a Duch Svätý.

V dolnom registri sú štyria jazdeckí svätci vrátane Abba Mina (sv. Menas), ktoré je vidieť na dvoch ťavách.

Oproti kostolu je ten dnešný bydlisko a archívy / pokladnica kňazov. Táto budova bola postavená v rovnakom architektonickom štýle ako kostol, je 17 metrov dlhá, 8 metrov široká, 4,5 metra vysoká a má dvoje dvere a dve miestnosti.

činnosti

Účasť na bohoslužbách je možná.

Kuchyňa a ubytovanie

Ubytovanie a reštaurácie nájdete v Lalibela.

literatúry

  • Gerster, Georg: Skalné kostoly: objavy v Etiópii. Stuttgart: Kohlhammer, 1968, Str. 112-114.
  • Balicka-Witakowska, Ewa; Michael Gervers: Kostol Y ə mräḥannä Kr ə stos a jeho nástenné maľby: predbežná správa. In:Bulletin Africana, ISSN0002-029X, Zv.49 (2001), S. 9–47, 16 obr.
  • Friedlander, María-José; Friedlander, Bob: Skryté poklady Etiópie: sprievodca po vzdialených kostoloch starodávnej krajiny. Londýn [a ďalšie]: Tauris, 2015, ISBN 978-1-78076-816-8 , ISBN 978-0-85773-809-7 , Str. 262-270.

Webové odkazy

Individuálne dôkazy

  1. Pozri okrem iného: Conti-Rossini, C.: Lettera J. Halévy sulla caduta degli Zague. In:Revue sémitique d’épigraphie et d’histoire ancienne, Zv.10 (1902), S. 373-377, najmä s. 374 f.
  2. Datovanie do 12. storočia ide napr. B. Carlovi Contimu Rossinimu (1872-1949), ktorý postuloval dočasnú korešpondenciu s egyptským patriarchom Jánom V. (vláda 1146-1167). Prosím odkáž: Conti-Rossini, Carlo: La caduta della dinastia Zagué e la versione amarica del Be’ela Nagast. In:Rendiconti / Accademia Nazionale dei Lincei, Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche, ISSN0391-8181, Zv.31, ser. 5 (1922), S. 279 - 314, najmä s. 281.
  3. 40-ročná vláda cisára je istá, ale nie presný dátum alebo koniec dynastie v roku 1270. Dátumy vlády Yemrehana Krestosa sa líšia až o sto rokov, v závislosti od zdroja. Pozri tiež: Derat, Marie-Laure Derat: Dynastia Zāgʷē (11. - 13. storočie) a kráľ Yemreḥanna Krestos. In:Annales d’Ethiopie: revue d’archéologie, de philosophie et d’histoire, ISSN0066-2127, Zv.25 (2010), S. 157-196, najmä s. 160-162. Derat vysvetľuje ťažkosti pri definovaní dátumov kvôli nedostatku zdrojov.
  4. 4,04,1Pozri literatúru.
  5. Napr. Marrassini, Paolo: Il Gadla Yemreḥanna Krestos: introduzione, testo critico, traduzione. Neapol: Istituto Univ. Orientálni, 1995, Annali / Supplemento / Istituto Universitario Orientale di Napoli; 85.
  6. Taddesse Tamrat: Cirkev a štát v Etiópii: 1270-1527. Oxford: Clarendon Press, 1972, ISBN 978-0-19-821671-1 , Str. 58.
  7. Álvares, Francisco: Stručný a oprávnený popis všetkých podrobných znalostí o krajinách mocného kráľa v Etiópii, ktorému hovoríme kňaz John: Tiež o jeho duchovnom a svetskom pluku .... Život vajec: Jasnejšie, 1567. Kapitola 53 zo str. 193.
  8. Pozri tiež Monti della Corte, Alessandro Augusto: Lalibelà: Le chiese ipogee e monolithiche e gli altri monumenti medievali del Lasta. Rómovia: Società Italiana arti grafiche vyd, 1940.
  9. Buxton, David: Cestuje v Etiópii. Londýn: Drummond, 1949.Buxton, D. R.: Kresťanské starožitnosti severnej Etiópie. Oxford: Batey, 1947.
Celý článokToto je kompletný článok, ako si to komunita predstavuje. Vždy je však čo zlepšovať a hlavne aktualizovať. Keď máš nové informácie buď statočný a pridávať a aktualizovať ich.