Jeruzalem - Jerusalem

Jeruzalem (Hebrejsky: ירושלים Yerushalayim, Arabsky: القدس al-Quds) leží v Izrael. Napriek svojej pochybnej sláve ako jednému z ústredných bodov konfliktu na Blízkom východe (izraelské a palestínske nároky na mesto alebo prinajmenšom východné okresy sú už po celé desaťročia ústrednou súčasťou konfliktu) „Sväté mesto“ ohromuje nádhera svojej histórie a architektúry a jej farebnej súčasnosti láka ľudí z celého sveta.

Ťažko niekto opustí toto mesto nedotknuté (a možno nezmenené) v celej jeho fascinujúcej, ale často vyčerpávajúcej rozmanitosti a protirečivosti, bez ohľadu na to, či je odpudzovaná jeho nadmernou religiozitou a niekedy dokonca spravodlivosťou alebo ohromená jeho tajomným vkusom.

Okresy

Jeruzalem ako najväčšie mesto v krajine sa skladá z mnohých - niekedy veľmi odlišných - štvrtí. Cestujúcemu na orientáciu postačí hrubšia mriežka.

• Srdce historického Jeruzalema bije v kľukatom Staré Mesto s úzkymi uličkami, farebnými trhmi, kláštormi, synagógami, kostolmi a mešitami. Je obklopený múrom zo 16. storočia, po niektorých sa dá prejsť. Hlavnými atrakciami sú Svätý hrob, západ alebo Múr nárekov a Chrámová hora s mešitou Al-Aksá a Skalným dómom.
• Východný Jeruzalem je ovplyvnená arabčinou, toto je tá Olivová hora (Anglicky: Olivová hora) jedno z najdôležitejších turistických miest.
• V Západný Jeruzalem so svojimi židovskými obvodmi je sídlom izraelskej vlády. Toto je pešia ulica v západnom štýle, izraelský parlament („Knesset“), Izraelské múzeum a Pamätník holokaustu Jad Vashem.
• En Kerem, malebná dedinka na úplnom západe mesta, sa považuje za rodisko Jána Krstiteľa.

pozadie

Mesto je domovom svätýň troch náboženstiev; v jeho múroch v súčasnosti žije 64% Židov, 32% moslimov a 2% kresťanov. Je to jedno z najstarších miest ľudstva, jeho história siaha viac ako 4000 rokov dozadu. Zároveň je to jedno z miest, ktoré sa za posledné storočie zmenilo najviac. Jeho populácia vzrástla z 53 000 v roku 1917 na viac ako 730 000 v roku 2007. Je hlavným mestom Izraela, ale len ťažko si v ňom niektorá krajina udrží svoje veľvyslanectvo. Nároky na vlastníctvo medzi Židmi a palestínskymi Arabmi nie sú ani zďaleka jasné. Napriek tomu každoročne navštevujú mesto turistov s početnými kultúrnymi a náboženskými pamiatkami tisíce turistov.

história

Okolo roku 1004 pred Kr. dojal Dávida, ktorý bol podľa biblickej správy druhým judským kráľom po Saulovi, hlavnom meste jeho kráľovstva Hebron do Jeruzalema potom, čo bolo zajaté mesto Jebuzejcov z Kanaánca. Prvá osada bola v Mesto Dávid, plochý hrebeň južne od dnešnej Chrámovej hory; založením stanovej svätyne („svätostánku“) sa mesto stalo náboženským centrom židovského ľudu. Davidov syn Šalamún to opustil asi o 40 rokov neskôr prvý chrám stavať. To bolo v roku 586 pred Kr. Zničené po zajatí mesta Babylončanmi, keď Nabuchodonozor II. Viedol židovskú vyššiu triedu do babylonského zajatia. Po ich návrate, od 521/515 pred Kr. The druhý chrám postavený. To bolo za vlády Herodesa Veľkého od roku 19 pred Kr. Chr. Zásadne zrekonštruovaný. Po porážke židovskej strany v povstaní Vojna židovsko-rímska chrám bol zničený v roku 70 po Kr. po vzbure Povstanie Bar Kochba V roku 135 po Kr. Bol Židom zakázaný vstup do mesta. Jeruzalem sa stal rímskym (a bol premenovaný na „(Colonia) Aelia Capitolina“), neskôr prešiel pod byzantskú nadvládu. Byzantských panovníkov vystriedali od roku 614 ďalej ako perzských Sassanidov perzskí Sassanidi, ktorí boli schopní znovu získať moc len na krátky čas. Po mesiacoch obliehania arabskou armádou sa mesto dostalo pod vládu islamu, ktorý sa etabloval ako náboženstvo v osobe kalifa Umara, a prvá chrámová mešita bola postavená na Chrámovej hore, vôbec prvýkrát v židovskom obyvateľstve. získal právo na návrat do mesta po viac ako 500 rokoch.

Po období iba čiastočne mierového spolunažívania rôznych náboženstiev, pre ktoré bol celý Jeruzalem dôležitým centrom, došlo medzi fatimovcami z Egypta k pogromom proti židovskému a kresťanskému obyvateľstvu, po ktorých nasledoval predchodca dnešného kostola sv. Hrob bol zničený v roku 1009. Po odovzdaní moci tureckým rodom Seldžukov, napriek vojenským konfliktom a rokovaniam s rozrastajúcou sa Byzantskou ríšou, boli kresťanské miesta pútnikom prístupné iba čiastočne, čas križiackych výprav sa začal pod zámienkou „oslobodenia Svätej zeme“. „Mesto a masakrovalo veľkú časť obyvateľstva, bolo mesto povýšené na centrum (križiackeho) Jeruzalemského kráľovstva. Už v roku 1187 si mesto podmanil Saladin, ktorý pochádzal z Egypta a dočasne sa znovu dostal pod vládu križiakov, kým sa táto éra v roku 1244 neskončila. Od tej doby v meste vládla egyptská islamská dynastia mamlúkov a za určitej diskriminácie a osobitných daní sa príslušné náboženstvo mohlo praktizovať v kresťanskej a židovskej štvrti. Tureckí Osmani vládli od roku 1515, mesto dostalo za Sulejmana I. mohutný opevňovací múr a pevnosť. chudobné židovské a kresťanské obyvateľstvo opakovane trpelo represáliami.

Keď sa od roku 1860 do regiónu prisťahovalo čoraz viac Židov, boli na západe za hradbami starého mesta založené prvé židovské okresy. Na konci prvej svetovej vojny s pádom Osmanskej ríše sa generál Allenby zmocnil mesta Jeruzalem pre Britov. Po skončení vojny prešla celá Palestína pod vládu britských mandátov podľa rozhodnutia Ligy národov.

Podľa rozdeľovacieho plánu OSN z roku 1947 sa mal Jeruzalem dostať pod medzinárodnú správu medzi židovským a arabským štátom (podobne ako v povojnovom období Berlín a Viedeň). Po skončení britského mandátu 14. mája 1948, vyhlásení nezávislosti od Izraela v ten istý deň a vyhlásení vojny okolitými arabskými štátmi, Izrael dobyl západnú časť mesta, staré mesto so židovskou štvrťou a východnú časť dobylo Jordánsko. V roku 1950 bol Jeruzalem vyhlásený za hlavné mesto Izraela a východná časť bola de facto anektovaná Jordánskom. Až po šesťdňovej vojne v roku 1967 sa Židom podarilo dostať sa k západnému múru a vrátiť sa do židovskej štvrte. Východný Jeruzalem a Staré mesto prešli pod izraelskú správu, zatiaľ čo Chrámová hora bola pod autonómiou Waqf. Po tom, čo sa Jordánsko v roku 1988 vzdalo nárokov na východnú časť mesta, si Arabi nárokujú právo na Jeruzalem ako hlavné mesto palestínskeho štátu - táto nezlučiteľnosť s vyhlásením nerozdeleného Jeruzalema za hlavné mesto štátu Izrael v roku 1980 pokračuje spôsobiť politickú výbušnosť.

podnebie

Vďaka svojej nadmorskej výške a vystaveniu vetru sú letné mesiace v Jeruzaleme menej prchavé ako Stredozemné more alebo údolie Jordánu; V zimných mesiacoch sú veľmi chladné noci (zbaľte si teplé oblečenie!) A vzhľadom na polohu hrebeňa na západe až k mestu výdatné zrážky, v „dažďovom tieni“ na východe mesta sú judské hory púštne -Páči sa mi to.

	Jan	Február	Marca	Apr	Smieť	Jún	Jul	Aug	Sept	Okt	Nov	Dec
Priemerná najvyššia teplota vzduchu v ° C	12	13	16	21	25	28	29	29	28	25	19	14	O	21.6
Priemerná najnižšia teplota vzduchu v ° C	4	4	6	9	12	15	17	17	16	14	9	6	O	10.8
Zrážky v mm	142	114	99	30	3	0	0	0	0	23	69	109	Σ	589

dostať sa tam

Lietadlom

Jeruzalemské vlastné letisko Letisko Atarot (tiež Letisko Kalandia) je uzavretá od druhej intifády, ktorá sa začala v roku 2000; predtým to bol začiatok a cieľ vnútroštátnych letov. Dnes sa do mesta dá dostať iba cez najdôležitejšie izraelské letisko, Letisko Ben Gurion (Letisko Ben Gurion) Tel Aviv a Jeruzalem o Lod je na ceste 1.

Spojenie z letiska do Jeruzalema verejnou dopravou nebolo ani zďaleka ľahké. Situácia, v ktorej autobus jazdil z letiska Ben Gurion do Jeruzalem Vyrovnať sa bolo možné len s komplikovanými presunmi a vyťahovaním batožiny, medzičasom sa to zásadne zmenilo. The Autobusová linka 485 autobusová spoločnosť Afikim teraz spája Jeruzalem s letiskom každú hodinu, nepretržite, nie však počas šabatu. Cesta trvá 70 minút, terminály 1 a 3 na letisku Ben Gurion a niekoľko zastávok v Jeruzaleme, z ktorých jedna je na adrese 31.7890935.20321 centrálna autobusová stanica a Jeruzalemská električka.

Staré spojenie s kyvadlovým autobusom linky 5 z úrovne autobusu (výstup na úrovni 2) a prestupom na križovatke „El Al“ na autobus v smere na Jeruzalem (vrátane linky 947) - zastávka vpravo, v smer juh je stále možný. Lístok zakúpený od vodiča autobusu na letisku je platný pre celú trasu a stojí 22 NIS (Stav všetkých informácií: 03/2016).

So začiatkom pravidelnej prevádzky nového Rýchle vlakové spojenie medzi letiskovou vlakovou stanicou Ben Gurion a jeruzalemská „vlaková stanica Yitzchak Navon“ pravdepodobne presunú väčšinu dopravy na železnicu.

Alternatívou k verejnej doprave - najmä na šabate, keď je verejná doprava nečinná - sú zdieľané taxíky, takzvaní „Scheruti“. Sú drahšie ako verejná doprava, ale lacnejšie ako skutočné taxi. Väčšinou ide o mikrobusy, ktoré opúšťajú letisko, keď sú obsadené všetky miesta; v Jeruzaleme je možné vziať sa na požadované miesto v meste. Zdieľaný taxík stojí 64 šekelov (16 EUR, marec 2016).

Vlakom

Od roku 2019 nový Rýchle vlakové spojenie medzi novovytvorenou stanicou metra 31.7881735.202542 Vlaková stanica Yitzchak Navon v centre Jeruzalema po Tel Aviv so zarážkou Letisko Ben Gurion zaznamenané.

Medzi Tel Aviv a stará vlaková stanica Jeruzalem Malha Na juhozápadnom okraji mesta jazdia vlaky každé 2 hodiny okrem soboty Izraelské železnice, jeden prestup v Bet Shemesh; Cesta približne 100 minút, cena za jednu cestu NIS 20 (Od roku 2018). Trasa, ktorá bola naplánovaná za osmanskej nadvlády, sa vinie údoliami Judských hôr, a je preto veľmi malebná.

Autobusom

K dispozícii sú mikrobusy z Tel Avivu, ktoré stoja okolo 20 šekelov. Pravidelné autobusy premávajú aj medzi centrálnymi autobusovými stanicami mesta Tel Aviv a Jeruzalem, cena asi 15 šekelov. Čas cesty je v obidvoch prípadoch asi hodinu.

Autobusová stanica (zastávka električky "Hlavná stanica") sa nachádza v nákupnom centre šikmo oproti vlakovej stanici. Vstupenky a odchody na 2. poschodí. Skrinky v suteréne za 10/20 šeklov každé 2 hodiny. Platené WC na prízemí.

Spojenia na Západný breh premávajú z dvoch autobusových staníc v Východný Jeruzalem, napríklad po Ramalláh. So stredoeurópskym pasom môžete opustiť a znovu vstúpiť na Západný breh resp. Do palestínskeho autonómneho regiónu je to obvykle možné, kontroly sa vykonávajú pri opätovnom vstupe a môžu viesť k časovo náročným pohovorom. Izraelskí občania s izraelským pasom nesmú vchádzať do autonómnej oblasti regiónu A.

Neexistuje ani nepretržité autobusové spojenie Ammán v Jordánsku. Cesta mikrobusom, normálnym autobusom a opäť mikrobusom plus čakanie na hranici na vstup môže byť vyčerpávajúca. Pri odchode z Jordánska (najbližší priechod je most kráľa Husajna) je potrebných 8 JD, mikrobus k izraelským hraniciam (Allenby) stojí 3 JD a mikrobus z Allenby do Jeruzalema (Damašská brána) stojí 38 šekelov. Trvá však iba do 13:00. potom musíte ísť taxíkom (asi 200 šekelov). Pri odchode z Izraela do Jordánska sa v Allenby vyzbiera 182 šekelov (!).

Na ulici

Jeruzalem je na diaľnici 1to z Tel Aviv do Mŕtve more o Jericho vedie. Trasu je možné z letiska dokončiť za 45 minút a doba jazdy je zvyčajne z dôvodu objemu premávky podstatne dlhšia.

mobilita

Jeruzalem je dobre obsluhovaný miestnou hromadnou dopravou. Okrem šabatu existuje mnoho zelených autobusov prevádzkovaných autobusovou spoločnosťou Vajcované v mestskej premávke sú doplnené električkami MHD Jeruzalemská električka. Ich webová stránka ponúka centrálne podrobné anglické informácie o miestnej doprave a tarifách, cestovných časoch v reálnom čase atď.

Celá miestna doprava prešla na elektronické cestovné lístky. Musíte mať čipovú kartu Rav Nav, ktorý funguje na kredite, kúpte ho za 5 ₪ a potom doplňte v automate na lístky. Existujú aj personalizované varianty s fotografiou, ale tie sú zaujímavejšie pre permanentky. K dispozícii sú (aj v kombinácii): jednotlivé cesty, viacnásobné cesty (2, 10, 20), týždenné lístky a mesačné lístky. Odpisy sa uskutočňujú na konkrétny účel, pretože nedobíjate čiastku donekonečna, ale kupujete cesty určitého typu na konkrétny účel.
Pri nastupovaní držíte predplatenú kartu v spodnej časti tmavošedej čítačky (v autobusoch sú umiestnené v blízkosti vodiča). Signálny tón je zreteľne počuť a ​​bliká zelené svetlo. Ovládanie lístkov je bežné.

Existuje zónový systém, vonkajšie oblasti (2 a 3) sú rozdelené do blokov. Typické cestovné v zóne 1 (interiér) 2019 na jednu cestu (90 minút, povolenie na dopravu autobusom / vlakom) 5 5,90, denný lístok 13,50, týždenný lístok 64. Zóny denných lístkov 1 2: ₪ 21,50. Cez denný lístok Jeruzalem východ sa o 26.50, 50. dostanete do Mŕtveho mora.

Kontroly sú časté. Uhýbanie cestovného stojí 180.

Prostredie Slovenskej republiky Staré Mesto je prístupná rôznymi autobusovými linkami, v samotnom starom meste nie je kvôli úzkym uličkám verejná doprava, dá sa však ľahko preskúmať pešo.

Prvý riadok funguje od roku 2011 Jeruzalemská električka (Jeruzalemská električka). Električka (všetky bezbariérový) slúži na os Pisgat Ze'ev (východný Jeruzalem) ↔ Staré mesto ↔ Ulica Jaffa ↔ Hlavná autobusová stanica ↔ Herzlberg / Yad Vashem. Je preto tiež dôležitým dopravným prostriedkom pre turistov, ktorí sa chcú dostať zo starého mesta napríklad na autobusovú stanicu alebo do Yad Vashem. Zatváracia doba je piatok okolo 15:00, v sobotu žiadne cesty Jeruzalemská električka boli Expresné autobusové linky 71-75 - zriadiť kĺbové autobusy BRT - linky rýchlej autobusovej dopravybezbariérový Väčšinou jazdia po vlastných jazdných pruhoch pre autobusy s elektronicky riadeným prednostným právom v cestnej premávke v intervaloch 6 - 10 minút a umožňujú rýchly pokrok.

Cestujúci vstupujúci do jeruzalemských autobusov (takmer všetci obmedzený bezbariérový), ktoré chcete použiť, by preto mali získať aktuálne informácie na uvedených webových stránkach dopravných spoločností na internete alebo sa na mieste informovať, ktoré linky smerujú do ktorých destinácií. Trasa autobusových liniek sa mení častejšie. Na webových stránkach JLR bude na mape Mapujte autobusové linky Autobusové linky, ktoré odtiaľ odchádzajú, sú zobrazené na autobusových zastávkach a linky vhodné pre invalidné vozíky.

Ak chcete získať prehľad o najdôležitejších pamiatkach mestskou hromadnou dopravou, je tu červený panoramatický autobus Riadok 99 dobrý tip. Egged ponúka na tejto linke dvojhodinovú prehliadku mesta, ktorú môžete dokonca prerušiť tak často, ako budete chcieť, príslušnými špeciálnymi lístkami. Celkovo sa po kruhovej trase priblíži k 29 bodom vrátane hlavnej autobusovej stanice, ulice Jaffa (s trhom Machane Jehuda), rôznych zastávok pozdĺž starého mesta, biblickej zoo, Jad Vašem a hory Herzl, ako aj Izraelského múzea a Knesset.

Turistické atrakcie

The Staré Mesto Jeruzalem bol vyhlásený UNESCO v roku 1981 Svetové dedičstvo ľudstva vysvetlil.

Židovské medzníky

Západný múr / múr nárekov

The Západný múr / múr nárekov (na mieste Kotel alebo Západný múr nazývaný) je zvyšná západná stena Chrámovej hory po zničení Druhého chrámu a je najbližšie k miestu Svätyne svätých vo vtedajšom chráme. Miesto pred západnou stenou je „synagóga pod holým nebom“ a miesto modlitieb, takmer vždy tam nájdete modlitebné zhromaždenia (Minyan).

Prístup je otvorený aj pre nežidovských turistov, ale vstupy sú zabezpečené bezpečnostnými opatreniami podobnými opatreniam na letisku (skenovanie príručnej batožiny a prechod detektorom kovov, môže byť potrebná identifikácia). V sobotu je zakázané fotografovať (západ slnka v piatok až do soboty tmy), v iné dni je to povolené, ale z dôvodu úcty by sa tam prítomní ľudia nemali fotografovať čelne bez toho, aby o to neboli požiadaní v náboženskej praxi. Je tu oddiel (Mechiza), a preto ženy chodia do ženskej časti a muži do mužskej časti Západného múru.

Dress code

Muži s kippah (židovské pokrývky hlavy) alebo čiapkou alebo klobúkom a dlhými nohavicami, ženy so sukňami cez kolená, so zatvoreným vrchným odevom, s pokrývkami hlavy, ak sú ženatí. Pri vstupe do pánskej časti sú pre nich k dispozícii bezplatné kippy, ktoré si môžu požičať.

synagóga

V ľavom rohu západnej steny sa nachádza malá synagóga, ktorá je kvôli priečke vyhradená pre mužských návštevníkov. Vchod je nenápadný oblúk v ľavom rohu Západného múru. Synagóga je vybavená knižnicou, ktorá obsahuje komplexnú zbierku siddur, niekoľko vydaní Talmudu a tiež veľmi dobrý anglický umeleckýroll Talmud. Väčšina kníh bola venovaná práve tam.

bar micva

Oslavy bar micva sa tu konajú každý deň (oslava pri príležitosti vstupu do náboženskej zrelosti, porovnateľná s birmovaním alebo birmovaním v kresťanstve), pretože mnohí považujú západný múr za najvhodnejšie miesto pre ňu, pokiaľ chrám nebol prestavaný sa stáva. Existuje niekoľko organizácií, ktoré tam pomáhajú zorganizovať bar micva, a sú k dispozícii aj miestnosti pre následnú rodinnú oslavu.

Zedaka

Na Západnom múre a okolo neho je veľa scroungerov, ktorí žiadajú o zedaku (almužnu), tu by židovskí turisti mali nanajvýš dať niečo, aby vyrobili dnešnú micvu. Schnorrer často ponúka aj turistov, ktorí vás prišli požehnať na oplátku, ale často to nestojí za veľa, pretože požehnaný človek nemá so sebou dostatočnú kavannu (= vážnosť).

Chabad

„Máte už dnes tefilín (Fylacteries) umiestnené? " Chabad, chasidské pravoslávne hnutie, sa vždy snaží zintenzívniť religiozitu Židov. Populárnou aktivitou je verejné kladenie tefilínu, ktoré je často zvláštnym zážitkom pre sekulárnejších Židov, ktorí zriedka tefilín kladú prvý a poslednýkrát, napríklad pri svojom barovom micve.

Moslimské medzníky

Chrámová hora: Na jeho vrchole sa nachádza umelá plošina. Pôvodne tu stál Šalamúnov chrám a následný Herodesov chrám. Dnes sa tam nachádza Skalný dóm a mešita Al-Aksá. Chrámová hora je jedným z najkontroverznejších posvätných miest na svete. Prístup na Chrámovú horu je povolený iba pre moslimov bez obmedzenia a je možný cez 11 brán na severnej a západnej strane komplexu. Nemoslimovia môžu vstúpiť na Chrámovú horu iba po prísnych bezpečnostných kontrolách od soboty do štvrtka cez marockú bránu pri západnej stene (Mughrabi - odtiaľ drevený most); akékoľvek správanie, ktoré naznačuje kresťanskú alebo židovskú náboženskú prax (pohyb nemých pier, otvorenie knihy rozpoznateľnej ako Biblia) vedie k vylúčeniu z Chrámovej hory.

Od druhej intifády 2000/2005 nemoslimom nebol povolený vstup do mešít na Chrámovej hore a Waqf ich výslovne nechce. O výnimky na vedecké alebo novinárske účely je potrebné požiadať vedenie Waqf.

Návšteva Chrámovej hory je pre veriacich Židov spojená s veľkými halachickými ťažkosťami, pretože umiestnenie Svätyne svätých, bývalého chrámu, nie je presne známe. Do Svätyne svätých sa dalo vstúpiť iba z Kohen Gadol a iba na Jom Kippur. Veriaci Židia by preto nemali vstúpiť na Chrámovú horu, aby sa vyhli nebezpečenstvu porušenia zákazu. Za každých okolností by sa malo zabrániť provokáciám Arabov, napríklad fúkaním do šofaru.

Skalný dóm v okrese Staré Mesto

Skalný dóm je postavený ako svätyňa nad skalou, z ktorej údajne začal svoju cestu do neba Mohamed. Podľa biblickej tradície sa o rovnakej skale hovorí, že bola miestom, kde mal Abrahám obetovať svojho syna Izáka. S veľkou kupolou, ktorá je pozlátená od roku 1993 (arabský názov qubbat as-sachra v preklade znamená skalná kupola) dominuje starému mestu a je jednou z dominánt mesta. Bohužiaľ, od 2. intifády bol zakázaný vstup nemuslimom, to isté platí pre mešitu Al-Aksá.

Mešita Al-Aksá v okrese Staré Mesto

Mešita Al-Aksá je považovaná za tretiu najdôležitejšiu mešitu v islame po mešite al-Haram s centrálnou svätyňou Kaaba v Mekke a Prorokovej mešite s hrobkou proroka Mohameda v Medíne. Ako každá mešita je to dom modlitby a uctievania Boha. Jeden vojde do mešity bez obuvi a po vykonaní náboženskej očisty. Na Chrámovej hore je niekoľko fontán s početnými umývadlami.

Dress code: V mešite sa človek oblieka skromne, v tlmených farbách, pričom ženy by si mali zakrývať vlasy, nosiť vrchné oblečenie s vysokým výstrihom (až po zápästia) a sukne po členky.

Kresťanské pamiatky

Svätý hrob v okrese Staré Mesto

Kostol Božieho hrobu je postavený nad Ježišovým hrobom podľa tradície väčšiny kresťanských vierovyznaní. Dôležitosť jeho hrobu je v tom Ježiš Kristus podľa kresťanskej viery vstal z mŕtvych tretí deň po jeho smrti. Hrob sa našiel prázdny a nachádza sa v kostole. Kostol postavený nad hrobom je ústrednou svätyňou najmä pre katolíckych a pravoslávnych kresťanov, ale koptskí a etiópski kresťania majú tiež svoje vlastné priestory. Počas dňa tu možno očakávať veľa návštevníkov. Skoro ráno sa kostol otvára o 5:00, je tu menej rušno. K kostolu Božieho hrobu je pripojených niekoľko kláštorov. Niektorí veriaci sa môžu každú noc zatvárať v kostole Božieho hrobu (po registrácii u duchovného zodpovedného za ich denomináciu), aby sa za seba ticho modlili v priestore, ktorý im bol pridelený, alebo aby mohli pozorovať mníchov počas ich nočných modlitieb a procesie. Záverečný ceremoniál (okolo 22:00) obdivuje aj veľa turistov.

Via Dolorosa

Na ulici Via Dolorosa, ktorá podľa tradície sleduje na 14 staniciach poslednú Ježišovu cestu, je veľa kostolov a kaplniek, ktoré sa oplatí vidieť. Ježišov vstup do mesta si pripomínajú pri Levej bráne (Kvetná nedeľa). Veľké, jednoduché drevené kríže si môžete na procesie požičať aj v kostole Božieho hrobu.

Svetské pamiatky

Jad Vashem

Dokumentačné stredisko šoa Yad-Vashem slúži ako večná spomienka na obete šoa (židovský výraz pre holokaust) a na nehumánne zločiny, ktoré nacisti a ich pomocníci spáchali proti Židom a iným skupinám obyvateľstva.

Knižnica, ktorá uchováva aj mikrofilmy súborov koncentračného tábora, slúži potomkom obetí ako neoceniteľný zdroj pre výskum histórie utrpenia ich rodín. Ťažili z toho, že národní socialisti precízne zaznamenávali každý detail, aby bolo možné napríklad presne vysledovať každý transport.

Architektonicky je Yad Vaschem veľmi úspešný, pretože budovy vytvárajú premyslenú depresívnu náladu bez preháňania a hľadania gýčových vecí. To platí najmä pre sieň na pamiatku obetí koncentračných táborov.

Výstava so Sieňou mien sa odporúča každému, pretože dokumentuje šoa z mnohých uhlov pohľadu.

činnosti

obchod

Ak si chcete trochu nakúpiť a poprechádzať sa v Jeruzaleme, môžete tak urobiť na pešej zóne na ulici Ben-Jehuda-Straße (asi jeden kilometer západne od starého mesta, bočná ulica ulice Jaffa). Večer sa tu tiež deje veľa. Najznámejší trh je v starom meste: úzke uličky trhu s farebnými displejmi umožňujú vyjsť z kúzla arabského bazáru; veľa obchodov predáva suveníry, ale aj predmety každodennej potreby; Najjednoduchší spôsob, ako sa dostať do trhových pruhov, je Jaffská brána alebo Damaská brána v starom meste. Ďalším dôležitým trhom je trh Mahane Jehuda v západnom Jeruzaleme.

Suveníry, ale aj jedlo, oblečenie a vlastne takmer všetky predstaviteľné potreby sú ponúkané v súku pre tých, ktorí radi zjednávajú, ktoré sa tiahnu v arabskej štvrti starého mesta od Damaskej brány po západnú stenu. Trh v Arabskej štvrti je tiež miestom, kde môžete nakupovať na Šabate, keď sú všetky obchody vlastnené Židmi zatvorené.

Predajcovia v tejto oblasti si nahromadili kresťanské suveníry a zbožné predmety David Street aj tu je zjednávanie ceny často na dennom poriadku, väčšina obchodov je otvorených celý týždeň. Moslimskí obchodníci zatvárajú svoje obchody počas piatkových modlitieb (okolo 13:00 - 17:00), kresťanskí obchodníci sú zatvorení v nedeľu.

Náboženské židovské články nájdete v obchodoch v židovskej štvrti Cardo, v Ulica Ben Yehuda a pozdĺž Ulica Mea Shearim, a bočné ulice, ktoré z nej odbočujú; je samozrejmé, že šabatový odpočinok majitelia dodržiavajú.

Potraviny, čerstvé ovocie, zelenina, mäso a ryby, ako aj sušené ovocie, orechy a sladkosti sú k dispozícii na Trh Mahane Yehuda medzi Ulica Yafo a Ulica Agripas.

Módne, klobúkové a klenotnícke obchody nájdete hlavne v oblasti Ulica Yafo a Kráľ Juraj sv. v západnom Jeruzaleme.

kuchyňa

V meste je nespočetné množstvo možností stravovania, od jednoduchého falafelu po shwarma. Stánky s kebabom v luxusných reštauráciách. Je potrebné poznamenať, že v Šabate (t. J. Od piatkového večera do soboty večera do západu slnka) sú všetky reštaurácie prevádzkované židovskými majiteľmi zatvorené. Na šabatový večer, ktorý jete so svojou rodinou, musia cestujúci obvykle prejsť do medzinárodných reštaurácií, ktoré prevádzkujú kresťanskí alebo moslimskí Arabi, a ktoré môžu mať iný deň odpočinku (pozri tiež časť o Staré Mesto).

Jednotlivé reštaurácie sú uvedené v príslušných článkoch okresov.

nočný život

Na konci Šabatu začína nočný život a môžete zájsť do početných kaviarní v meste.

ubytovanie

V Jeruzaleme existuje veľa možností ubytovania, od penziónov a apartmánov, hostelov pre turistov a pútnických ubytovní až po drahé hviezdičkové hotely. Obzvlášť v čase židovských a kresťanských festivalov sú početné ubytovania rýchlo rezervované, takže má zmysel vyhľadávať a rezervovať včas.

Informácie o jednotlivých ubytovacích jednotkách nájdete v článkoch okresu.

Naučte sa

Každý, kto chce vylepšiť svoje jidišské schopnosti a ešte nie je Talmid Chacham („múdry študent“, pretože človek sa nikdy neprestane učiť), môže robiť napríklad ješivu Machon Meir na 2 Hameiri Avenue, Kiryat Moshe, a choďte na nejaké shiurim (lekcie). Výhodou tejto ješivy je, že okrem hebrejčiny sú vyučovacím jazykom aj angličtina a ruština a sú tu hodiny pre dospelých začiatočníkov. Existuje tiež mnoho ďalších yeshivot rôznych náboženských smerov a stupňov obtiažnosti. Existujú aj rôzne Ulpanim (Jazykové kurzy v modernej hebrejčine) a samozrejme Hebrejská univerzita v Jeruzaleme. Pre študentov kresťanskej teológie je tu a rok v zahraničí ponúkané. Napríklad židovské štúdie s akademickým textom pôsobiace v Talmude a Tóre možno nájsť na Pardesov inštitút študovať. Na Hebrejskej univerzite je to isté ponúkané na vyššej úrovni.

Práca

Aby ste mohli pracovať, musíte zmeniť svoj stav. Turistické vízum vás neoprávňuje na prácu.

bezpečnosť

Môžete sa voľne pohybovať v západnom Jeruzaleme a v Starom meste, to platí aj pre turistické oblasti východného Jeruzalema. Musíte však očakávať, že pri vstupe do nákupných centier alebo múzeí budú skontrolované tašky a identifikačné doklady. Platí to najmä v oblasti dobre zabezpečeného Západného múru. Aj pri vstupe z Západná banka V uliciach boli zriadené kontrolné body, ktoré fungujú hlavne ako prekážky v doprave.

Durch die Sicherheitsvorkehrungen (Checkpoints, Metalldetektoren und bewaffnete Polizei) kann man sich in der Stadt sicher fühlen, ansonsten gibt es in Jerusalem wie in jeder anderen Großstadt auch Gegenden, die man alleine und vor allem bei Dunkelheit meiden sollte.

Gesundheit

In ganz Israel gilt die Sanitätsnotrufnummer 101 des Israelischen Magen David Adom, des Roten Davidsterns, um einen Rettungswagen anzufordern.

Spitäler mit universitärem Niveau mit Notfallbehandlung sind das

• 31.7653835.148771  Hadassah Ein Kerem Hospital. Tel.: 972-2-6777111, Fax: 972-2-6434434. letzte Änderung: keine Angabe
  auf einer Hügelkuppe im Grünen im Westen der Stadt gelegen, wurde 1961 als Ersatz für das in Provisorien untergebrachte Universitätsspital auf dem Mt. Scopus "im Grünen" erbaut. 2012 wurde der 19-stöckige Davidson Tower mit 500 Betten in Betrieb genommen.
  

Einen Besuch Wert ist die Synagoge des Ein Kerem Campus, welche von Marc Chagall 1962 mit zwölf Buntglasfenstern mit Darstellungen der zwölf biblischen Stämme des Volkes Israel ausgestattet wurde. Die Synagoge kann So - Do 8.00 Uhr - 15.30 Uhr besucht werden, am Shabbat und jüdischen Feiertagen ist sie für Besichtigungen geschlossen.

• 31.79779135.2422732  Hadassah Mount Scopus University Hospitalletzte Änderung: keine Angabe versorgt vor allem Ostjerusalem, steht aber der ganzen Bevölkerung offen. Das zwischen 1934 und 1939 erbaute Mount Scopus Hospital der Hebrew University versorgte die Bevölkerung der Stadt, bis es 1948 im Unabhängigkeitskrieg zu einer Enklave im arabischen Ostjerusalem wurde und nach einer Attacke auf einen Versorgungskonvoi geräumt werden musste. Erst nach dem Sechstagekrieg gelangte das Gebiet wieder unter israelische Kontrolle und 1975 wurde der Spitalbetrieb im heutigen 300-Betten-Haus wieder aufgenommen.

Praktische Hinweise

• 31.7767235.227833  Tourist Information Office Jerusalem, Jaffa Gate, Omar Ibn Katab Square. Tel.: 972-2-6280403, 972-2-6271422, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Sa - Do 8.30 Uhr - 17.00 Uhr, Fr 8.30 Uhr - 13.00 Uhr.letzte Änderung: keine Angabe
  informiert auch über Ziele in ganz Israel, Stadtpläne erhältlich
• 31.7764535.228754  Christian Information Center, Jaffa Gate. Tel.: 972-2-6272692, Fax: 972-2-6286417, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Mo, Fr 8.30 Uhr -17.30 Uhr, Sa 8.30 Uhr - 12.30 Uhr, So geschlossen.letzte Änderung: keine Angabe
  , informiert über Öffnunge- / Besichtigungszeiten der wichtigsten römisch-katholischen Kirchen, Antragsformular für Platzkarten für die Mitternachtsmesse in Bethlehem, hier sind auch Genehmigungen für Filmaufnahmen in den Heiligen Stätten zu beantragen.

Für Pilger und Besucher der Heiligen Stätten von Interesse sein dürften:

• 31.7776935.226975  Lateinisches Patriarchat von Jerusalem, Latin Patriarchate St. Sitz des römisch-katholischen Patriarchen von Jerusalem.letzte Änderung: keine Angabe
• 31.7781935.228376  Griechisch-orthodoxes Patriarchat / Greek Orthodox Patriarchate, Greek Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6274941, Fax: 972-2-6282048, E-Mail: [email protected]. Sitz des griechisch-orthodoxen Patriarchen von Jerusalem, Informationen über die griechisch-orthodoxen Gotteshäuser.letzte Änderung: keine Angabe
• 31.7745935.228817  Armenian Orthodox Patriarchate, Armenian Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6282331, Fax: 972-2-6264861, E-Mail: [email protected]. letzte Änderung: keine Angabe
• 31.77793335.2304748  Evangelisch-lutherische Kirche in Jerusalem, Muristan Road. Tel.: 972-2-6266800, Fax: 972-2-6276222, E-Mail: [email protected]. letzte Änderung: keine Angabe
  als Ansprechpartner für evangelisch-lutherische Besucher in Jerusalem

Sonstiges

Die offiziellen Sprachen sind Hebräisch und Arabisch. Die meisten Einheimischen sprechen Englisch, oft kommt man auch mit Russisch zurecht. Die Leute sind insgesamt sehr freundlich und helfen einem weiter (egal ob Israeli oder Palästinenser), wo es geht, egal in welcher Sprache kommuniziert wird. Leider gibt es noch vereinzelt Israelis (auch jüngere), die nach der Feststellung, dass man Deutscher ist, ihre englischen Sprachkenntnisse vergessen, auch wenn sie vorher mit anderen Touristen englisch gesprochen haben, und nur in hebräisch oder einer anderen nicht englischen Sprache antworten.

Ausflüge

• Tel Aviv. Handelsmetropole mit intensivem Nachtleben und stadtnahen Stränden.letzte Änderung: keine Angabe
  , erreichbar per Bus oder schneller mit der im Herbst 2018 eingeweihten Schnellbahnverbindung.
• Qumran. Archäologischer Park.letzte Änderung: keine Angabe
  der israelischen Nationalparksgesellschaft, per Bus oder von der Strasse 90 aus problemlos auch mit dem Mietwagen zu erreichen.
• Masada. Auf einer Felsenklippe gelegene von Herodes errichtete Festung.letzte Änderung: keine Angabe
  , die von jüdischen Verteidigern bis zum letzten Mann verteidigt wurde.} Problemlos erreichbar von der Strasse 90 aus, Aufstieg zu Fuss oder per Luftseilbahn. Bekannt für Sonnenaufgangstouren.
• Totes Meer. Verschiedene Badeorte am Toten Meer sind von der Strasse 90 aus erreichbar, Baden an unbewachten Strandabschnitten wegen Einbruchgefahr ("Sink Holes") gefährlich!letzte Änderung: keine Angabe
  ; zu erreichen per Bus, geführter Tour oder Mietwagen ab Jerusalem in ca. 60 - 90 Minuten.

In der Westbank, d.h. im palästinensischen Autonomiegebiet gelegen und deshalb am einfachsten in geführten Gruppen zu besuchen; keine Zufahrt mit dem israelischen Mietwagen (gelbes Nummernschild), ein ostjerusalemer Mietwagen, ein Taxi oder ein Bus ab einem der beiden Ostjerusalemer Busbahnhöfe sind Anreiseoptionen.

• Bethlehem. Ort der Geburtskirche Jesu.letzte Änderung: keine Angabe
  Erreichbar per Taxi, mit dem Bus von einem Ostjerusalemer Busbahnhof oder in geführten Gruppen (u.a. von Abraham Tours).
• Jericho. Die "älteste Stadt der Erde" mit einem interessanten archäologischen Gelände.letzte Änderung: keine Angabe
• Ramallah. Hauptort des palästinensischen Autonomiegebiets, sehenswert sind der Shouk und die (provisorische) Grabstätte von Y. Arafat.letzte Änderung: keine Angabe
  . Aufgrund der politischen Isolation und geringer Besucherfrequenzen erlebt man teils kritische Reaktionen der einheimischen Bevölkerung, die im Westler mit nicht muslimischem Hintergrund gern jüdische oder amerikanische Besucher vermutet, denen man mit entsprechender Aversion begegnet.

Literatur

• Jerusalem: Die Biographie; Montefiore, Simon Sebag, ISBN 978-3100506115 ; ab der Besiedlung der Hügel von Jerusalem bis in die Neuzeit wird die Geschichte der Stadt unter jüdischer, christlicher, moslemischer und israelischer Herrschaft detailliert auf über 700 Seiten dargestellt, kurzer Bild- und ausgedehnter Quellenteil. Ein Schlüssel zum Verständnis des Zusammenlebens der verschiedensten Völker und Religionsgemeinschaften im engen Bereich der Jerusalemer Altstadt.
• Jerusalem City Stories; Citycat Stories, ISBN 978-965-572-545-2 ; als Arbeitsbuch mit comic-artigen Illustrationen gestalteter Stadtführer mit zahlreichen Tips, um in Jerusalem zurechtzukommen, 89 NIS, erhältlich in den meisten Buchhandlungen & Steimatzky - Filialen in Jerusalem.

Weblinks