Parma - Parmense

Parma je územie, ktoré patrí mestu Parma vEmília Romagna.

Vedieť

Geografické poznámky

Medzi Onginou na západe a Enzou na východe oblasť Parma zahŕňa územie, ktoré vedie od pravého brehu Pádu k povodiu Apeniny na toskánsko-emílskej hranici. Je tradične rozdelená do troch pásiem: Nízka medzi Pádom a Via Emilia; oblasť centrálneho piemontu; oblasti kopcovitý a hornatý.

Pozadie

Parmská nížina sa nachádzala v prehistorickej oblasti terramare, z ktorej sa našli početné osady. Parma bola možno etruská, potom keltská; v roku 183 a. C. sa stala rímskou kolóniou; centurácia územia odkazovala na Via Emilia a údolie Parma, pozdĺž ktorého Cesta stovky míľ ktorá spájala Parma s Luni. S Longobardmi bolo hlavným mestom vojvodstva, až kým s príchodom Frankov nedostal dočasnú moc nad mestom biskup Guidobono od Karola Veľkého; biskupská moc trvala až do XII. storočia a skončila ústavou obce. Teraz bola Ghibelline, teraz Guelph, Parma v rukách Visconti asi sto rokov, od roku 1346 do roku 1447, s veľmi krátkou medzihrou od Ottobuono de 'Terzi; nasledovali Sforza a Francúzi.

Je to však rok 1521, ktorý predstavuje najdôležitejší bod obratu pre mesto a oblasť Parma, keď sa územia zmocnila pápežská armáda lemovaná Španielmi. V roku 1545 vytvoril Alessandro Farnese, pápež Pavol III. Pre svojho nemanželského syna Piera Luigiho Farnesa Vojvodstvo Parma. Do roku 1731 kraľovala rodina Farneseovcov nad parmezánom, čím sa Parma stala hlavným mestom kultúrnej a umeleckej prestíže, ktorá sa mohla pochváliť dielami veľkých umelcov ako Correggio a Parmigianino.

S koncom Farnese prešla oblasť Parma na Bourbonovcov. Po napoleonskej okupácii viedenský kongres zveril vojvodstvo Habsburgovcom; Parma mala teda za vojvodkyňu Mariu Luigiu z Rakúska manželku Napoleona, ktorej sláva a jej pamäť sa dodnes udržiava pri živote v historických kultúrnych kruhoch Parmy, ale aj vo fantázii a v kolektívnej tradícii Parmy.

Po smrti Márie Luigie sa Bourbonovci vrátili až k nepokojom v Risorgimento, ktoré odovzdali Parma a Parma rodine Savoyovcov a potom sa zlúčili do nového talianskeho kráľovstva.

Hovorené jazyky

Parmský dialekt je jazykom emiliánskej línie s variáciami v pohraničných oblastiach, ktoré spájajú celé územie Parmy; pýši sa tiež literárnymi dielami, najmä bohatou ľudovou produkciou divadelných textov.

Kultúra a tradície

• ĽUniverzity di Parma predstavuje dôležitú inštitúciu, ktorá má svoje korene v dvanástom storočí, keď bola založená, medzi prvými v Taliansku a na svete. Má asi 30 000 registrovaných študentov, ktorí významne prispievajú k animácii mesta a dodávajú mu dych, ktorý ďaleko presahuje územné hranice oblasti Parma. Stáva sa centrom príťažlivosti pre veľké oblasti susedných regiónov.

• The Busseto karneval je to dôležité tradičné populárne podujatie. Známy na celoštátnej úrovni, je to jeden z najslávnejších historických karnevalov. Alegorické plaváky prechádzajú ulicami mesta na sviatky fašiangov, priťahujú tisíce návštevníkov a oživujú celé centrum mesta. Na webových stránkach organizačného výboru nájdete novinky o aktuálnom vydaní alebo pripravovanom vydaní. Podujatie v roku 2014 bude 130. vydaním.

Územia a turistické ciele

Mestské centrá

Ostatné ciele

Ako sa dostať

Lietadlom

• Územie má svoje vlastné letisko: 44.821810.296031 Giuseppe Verdi, Via Emilia - lokalita Golese, ☎ 39 0521 951511. pred bránami Parmy. 

Ďalšie ľahko dosiahnuteľné medzipristátia sú:

• 45.39666710.8877782 Letisko Verona (Catullus), Krabice od Sommacampagna, ☎ 39 045 8095666, @[email protected]. 
• 45.42555610.3269443 Letisko Brescia (D'Annunzio), Via Aeroporto 34, Montichiari (Spojenia s letiskom Brescia sú zabezpečené verejnou dopravou cez autobus. Zastávka a Brescia mesto sa nachádza na autobusovej stanici (číslo 23), zatiaľ čo mesto letiska je v prednej časti terminálu. Existujú aj spojenia do mesta Verona autobusovou / kyvadlovou dopravou 1), ☎ 39 045 8095666, @[email protected]. Iba charter 
• 45.6661869.7018084 Letisko Bergamo-Orio al Serio (Caravaggio), Via Aeroporto 13, Orio al Serio, ☎ 39 035 326323. 
• 44.5352811.291165 Bolonské letisko (G.Marconi), Cez Triumvirato 84, ☎ 39 051 6479615. 

Autom

Oblasť Parma obsluhujú dve diaľnice: Autostrada del Sole, ktorá ju križuje vodorovne, a diaľnica Cisa, ktorá vedie kolmo a spája sa s diaľnicou A1 neďaleko Parmy. Príslušné výjazdy z diaľnice sú:

• Parma
• Fidenza

• Parma West
• Fornovo Taro
• Borgo Val di Taro
• Berceto

Na vlaku

• Parma stanica

• Linka Miláno - Bologna
• Linka Parma - Brescia
• Linka Parma - Suzzara
• Linka Parma - La Spezia (Pontremolese)
• Stanica Fidenza

• Linka Miláno - Bologna:
• Fidenza - Salsomaggiore Terme
• Fidenza - Cremona
• Fidenza - Fornovo Taro
• Stanica Fornovo di Taro

• Linka Parma - La Spezia
• Linka Fidenza - Fornovo Taro

Menšie stanice

• Linka Miláno - Bologna: Castelguelfo
• Linka Parma - La Spezia : Collecchio, Ozzano Taro, Citerna Taro, Selva del Bocchetto, Solignano, Valmozzola, Berceto, Roccamurata, Ostia Parmense, Borgo Val di Taro
• Linka Parma - Brescia: Torrile-San Polo, Colorno, Mezzano Rondani
• Parma Suzzara Line: Chiozzola, Sorbolo
• Fidenza - linka Fornovo : Noceto, Medesano, Felegara-Sant’Andrea Bagni
• Linka Fidenza - Salsomaggiore Terme: Salsomaggiore
• Linka Fidenza - Cremona: Busseto, Castione Marchesi

Autobusom

• Spoločnosť TEP (cestovné poriadky) riadi početné autobusové linky, ktoré spájajú centrá Parma navzájom a s hlavným mestom Parma.

Ako obísť

Čo vidíš

V Parme

• Duomo

Jeho počiatky siahajú do 12. storočia a sú jedným z najpôsobivejších a umelecky najvýznamnejších kostolov v oblasti Emilia-Romagna. S neďalekou baptistériom tvoria monumentálny súbor, ktorý obklopuje celé námestie a výhľad na Palazzo del Vescovo, čo z neho robí očarený roh. času. V románskom slohu má fasádu animovanú tromi radmi lodžií. Centrálny vstupný portál je orámovaný verandou so stĺpmi nesúcimi levmi. Interiér s tromi loďami uchováva mnoho dôležitých fresiek, medzi ktorými v dóme je ajNanebovzatie Panny Márie, jedno z majstrovských diel Correggia, ktoré ho maľovalo od roku 1526 do roku 1530.

V pravej transeptu je reliéf slávneho Depozícia od Benedetta Antelamiho, ktorý vytvoril v roku 1178. V presbytériu sú rezby z 12. storočia od majstrov z Campione; v apside a biskupská stolica z 12. storočia vo veronskom mramore s vysokými reliéfmi od Antelami.

• Krstiteľnica

Má osemuholníkový pôdorys, dookola krížený s lodžiami, ktoré odľahčujú jeho objem. V románskom gotickom slohu bol postavený od roku 1196 až do roku 1270. I úľavy z troch portálov a sochy vo výklenkoch sú umiestnené dielo Benedetta Antelami.

Vo vnútri súsošie mesiacov, z ročné obdobia, z Znamenia zverokruhu.

• Correggiova izba, cez Macedonio Melloni. 9-13 hodín; v pondelok zatvorené. Známejšia ako Camera di San Paolo, je určite jedným z najdôležitejších umeleckých miest v meste. Bola to súčasť bytu abatyše kláštora v San Paole Giovanna da Piacenza, ktorá dala zrekonštruovať a vyzdobiť izby. Na stenách obývacej izby abatyše Correggio vytvoril v roku 1519 jedno zo svojich majstrovských diel a diel talianskej renesancie. Izba má klenbu so šestnástimi segmentmi; Correggio maľoval pergolu cherubínmi; v lunetách klasické monochromatické postavy. V susednej miestnosti sú tiež obrazy Alessandra Araldiho z roku 1514. 

• Madona zo Steccaty

Kostol druhej dekády šestnásteho storočia je v renesančnom slohu. Má grécky krížový plán a veľké polkruhové apsidy pre každé rameno. Kupoly sú vybavené lodžiou, ktorá zvyšuje ich vzhľad.

Interiér je slávnostne majestátny a v hornej časti je bohatý na fresky parmskej školy zo 16. storočia; kupola ukazuje a Nanebovzatie Panny Márie Bernardino Gatti. Cyklus fresiek od Parmigianino nachádza sa na oblúku tretieho ramena. V kostole sa nachádza pohrebný pomník Adama Neipperga, morganatického manžela Márie Luigie z Rakúska, vojvodkyne z Parmy.

Chrám Madony della Steccata je tiež mauzóleom parmských vojvodov; v skutočnosti uchováva faerské hrobky v podzemí.

• Palazzo della Pilotta

Je to kráľovský palác rodiny Farneseovcov, impozantná budova postavená v rokoch 1583 až 1622. Štvoruholníková stavba s centrálnym nádvorím. Bola bombardovaná počas druhej svetovej vojny a utrpela vážne straty. Prístup je cez schodisko, ktoré sa otvára pod rozsiahlymi tmavými oblúkmi podopretými mohutnými tehlovými stĺpmi, ktoré dávajú miestu trochu pocitu, že chcú zastrašiť tých, ktorí chcú vstúpiť.

V dvoch centrálnych oblúkoch teraz prúdi premávka, ktorá spája námestie restante s Lungoparmou. Farnese Theatre, Národné archeologické múzeum, na poschodí Národná galéria ktorá predstavuje jednu z najzaujímavejších umeleckých galérií v Taliansku a Palatínska knižnica.

Názov Pilotta pochádza zo skutočnosti, že v tom čase na nádvorí hrali loptu, teda pelota španielskej derivácie.

• Farnese Theatre

Farnské divadlo, ktoré sa nachádza na prvom poschodí budovy Pilotta, je jedným z najpôsobivejších divadiel na svete. Postavený v 50. rokoch minulého storočia po ničivom bombardovaní druhej svetovej vojny, sa vrátil do svojej pôvodnej nádhery. Zadal ho vojvodca Ranuccio I. Farnese v roku 1618; jeho výstavbou bol poverený architekt Giovan Battista Aleotti známy akoArgenta. Aleotti pri svojej konštrukcii čerpal inšpiráciu z olympijského divadla v Vicenza del Palladio (1580) a z Teatro all'Antica v Sabbioneta Scamozzi (1588-1590).

Divadlo bolo zasvätené bohyni vojny Ballone, ale slávnostne ho otvorili až v roku 1628 pri príležitosti svadby Odoarda Farnese, syna Ranuccia a Margherity de'Medici, dcéry Cosima; pri tej príležitosti sa okrem rôznych predstavení dokonca bojovalo s naumachiou zaplavením hľadiska, ktoré je dlhé 87 metrov, široké 32 a vysoké 22 metrov. Javisko meria 40 metrov o 12. Celá veľká sála v ktorej sa divadlo nachádza, bolo pokryté drevom, smrekom Friuli, ktoré bolo pokryté štukou maľovanou imitáciou mramoru. Štrnásť schodov auly je vyrobených z dreva, do ktorého sa zmestilo tri tisíc divákov; v omietke sochy výzdoby s mytologickým predmetom. Tím maliarov pod vedením Giovana Battistu Trottiho známeho ako Malosso, vyzdobil steny a strop, diela, ktoré boli stratené v dôsledku bombového útoku, ktorý utrpeli 13. mája 1944.

Divadlo, ktoré bolo prestavané v rokoch 1956 až 1960 s využitím pôvodných materiálov, sa používa ako prestížny vchod do Národnej galérie v Parme. Nedávno sa znovu používalo ako miesto konania divadelných predstavení a koncertov.

• Kráľovské divadlo

Regio je to jedno z najprestížnejších a najslávnejších divadiel v Taliansku. Mesto Parma bolo vždy strážcom dobrej hudby a zachováva a vyživuje kult veľkého Giuseppe Verdiho, syna tejto krajiny. Je ustálenou tradíciou, ktorú operný spevák schválil galéria Parma bude mať určite skvelú kariéru.

Postavila ho vojvodkyňa Maria Luigia, ktorá považovala Farnské divadlo za nedostatočné. Začala sa v roku 1821, bola dokončená v roku 1829 a slávnostne uvedená do práce Zaira od Vincenza Belliniho, ktorý ju pre túto príležitosť skomponoval. Má neoklasicistickú fasádu s portikom tvoreným desiatimi iónskymi stĺpmi; v tympanóne je v strede lýra a dve starodávne masky.

Stánky sú eliptické a zobrazujú bichromatické dekorácie (biele a zlaté) vyrobené v roku 1853 Girolamom Magnanim. Dookola je 112 políčok usporiadaných v štyroch objednávkach; v strede vojvodská skrinka. V piatej objednávke sa nachádza galéria, ktorý má nezávislý prístup z boxov. Strop zdobil Giovan Battista Borghesi obrazmi veľkých skladateľov divadelných diel: Goldoni, Seneca, Alfieri, Euripides, Plautus, Aristofanes a Metastasio. Záclonu namaľoval ten istý umelec alegóriou, Triumf múdrosti, ktorá chce osláviť vládu Márie Luigie, tu zastúpenej ako bohyňa Minerva.

Miestnosť zdobí obrovský luster vyrobený v Paríži, ktorý sa sem prepravil a umiestnil v druhej polovici devätnásteho storočia.

Vo Fidenze

• Katedrála San Donnino

Je právom zaradený do zoznamu najkrajších románskych kostolov v regióne a je to katedrála diecézy Fidenza. Fasáda je nedokončené dielo ako fasáda San Petronio a Bologna, a je pripisovaná Antelami, slávnemu sochárovi, ktorý tiež pracoval v Parme. Iba spodná časť je pokrytá mramorom, zatiaľ čo horná časť je ponechaná v pieskovci. Dva bočné vchody sú pomenované Brána života je Brána smrti; centrálny vstup, impozantnejší, s hlbokým rozložením a prevýšený malým portikom, zobrazuje nad dverami basreliéf zobrazujúci život patróna mesta San Donnino. Portál lemujú dva levy nesúce stĺp. Medzi centrálnymi dverami a bočnými dverami sú v dvoch výklenkoch vystavené sochy Ezechiela a Dávida, biblické postavy.

Sochy a reliéfy na fasáde sú dielami Benedetta Antelamiho a jeho školy z konca 11. storočia - začiatku roku 1200. Existuje množstvo epizód zo života San Donnina. Fasádu lemujú dve zvonice; vedľa apsidy stojí tretia zvonica.

In Colorno

Súd Sanseverino, potom Farnese, potom Márie Luigie z Rakúska, nakoniec Bourbonovcov, tzv. Versailles Parmského vojvodstva, Colorno nie je len kráľovský palác a park Reggia, ale je to aj vojvodská kaplnka San Liborio, katedrála Santa Margherita, Torre delle Acque, Corte di Sanguigna: súbor pamiatok, vďaka ktorým sa z neho stalo malé elegantné centrum pre parmskú šľachtu.

Reggiu alebo Palazzo Ducale zasiahli zemetrasenia v rokoch 2009 a 2012 rovnako ako kostoly. Palác bol obnovený; práce v kostoloch stále prebiehajú (2013), ale ich opätovné použitie sa očakáva čo najskôr. Colorno predstavuje po Parme najreprezentatívnejšie centrum vojvodskej slávy a vie, ako reagovať na potreby cestovného ruchu pomocou dobrej organizácie.

V Bussete

Mocná rodina Pallavicino charakterizovala dlhé obdobie Bussetovej histórie; v skutočnosti boli jeho pánmi od 10. do 16. storočia, teda dovtedy, kým sa ho zmocnili Farnese, v čase vzniku parmského a piacenského vojvodstva. Obdobie najväčšej nádhery hlavného mesta Busseto Štát Pallavicino ktorá siahala od Pádu po Apeniny až po Varsi, bolo to pätnáste storočie, keď malo svoje vlastné stanovy. V nasledujúcom storočí, v roku 1533, Karol V. povýšil Busseta na mesto.

Jeho nedávnu históriu do veľkej miery ovplyvňuje kult Giuseppe Verdiho. Mesto dokázalo zachovať takzvané Verdianske miesta, rodisko v Roncole Verdi, dom, kde žil, atď., Ktoré sa dostali na okruh Verdiho osláv, čím vytvorili základ pre dobrú turistickú činnosť.

Ďalším predmetom značnej turistickej atraktivity je slávny Busseto karneval, s veľkými maskovanými plavákmi, ktoré lákajú tisíce ľudí v deň prehliadky.

Okolo

• Charterhouse of Paradigna - Tento monumentálny kostol známy ako Certosa di Paradigna a pôvodne Certosa di San Martino charterhouse nikdy to nebolo ani nikdy nebolo z kartuziánov. Jeho oficiálny názov je Opátstvo Valserena a bol poverený kardinálom z Parmy Gerardom Bianchim, ktorému pápež Bonifác VIII. udelil súhlas s pápežskou bulou z 15. apríla 1298. Stavba sa uskutočnila na mieste už existujúceho farského kostola San Martino na mieste tzv. San Martino dei BocciParmezánový výraz na označenie krovín a tŕňov. Boli to cisterciánski mnísi z Opátstvo Chiaravalle della Colomba znovuzískať oblasť tak, aby bola vhodná na pestovanie plodín, a postaviť kostol a kláštor. Zakladateľ ho nazval Abbey of Valle Serena alebo Valserena s úmyslom zdôrazniť mier a následný pokoj, ktorý toto miesto muselo navodiť.

Jeho výstavba dlho prebiehala v striedavých fázach, až kým nebol vysvätený v roku 1385. Postupom času sa stával čoraz dôležitejším, a to až do roku 1810, v roku jeho potlačenia napoleonským dekrétom, v ňom bolo umiestnených 500 bratov.

Postavený s latinským krížovým pôdorysom, s tromi loďami, s krížovou klenbou, má štíhle osemhranné stĺpy, ktoré podopierajú špicaté klenby. Na križovatke medzi loďou a transeptom stojí polygonálny lampáš; apsida má štvorcový tvar. V interiéri bol kedysi hodnotný hlavný oltár, ako aj freska od Parmigianina na klenbe presbytéria a mnoho ďalších obrazov. Umelecké diela, ktoré uchovával, boli v čase potlačenia prevedené na Akadémiu výtvarných umení v Parme. Fasáda bola prestavaná v osemnástom storočí.

Komplex v súčasnosti (2013) vlastní Univerzita v Parme, ktorá ho po dlhej a šikovnej obnove využíva na svoje vlastné aktivity.

Diatribe

Charterhouse of Paradigna je mnohými označený ako „Charterhouse of Parma“, ktorý inšpiroval slávny Stendhalov román. Iní, na druhej strane, identifikujú štendhalskú charterovú budovu v charterovej hale San Girolamo, skutočnú charterovú budovu nachádzajúcu sa neďaleko odtiaľto, cez Mantovu. Diatribe, ktorá priniesla niekoľko publikácií článkov od rôznych vedcov, stále pokračuje.

Múzeá

• ^{[odkaz nefunguje]}Národná galéria, štvorec pilotty 5, ☎ 39 0521 233309-233617, @[email protected]. Medzi najdôležitejšími talianskymi umeleckými galériami zhromažďuje hlavne mnoho diel parmskej maľby z pätnásteho až osemnásteho storočia, vrátane niektorých majstrovských diel Antona Allegriho s názvom il Correggio a Francesco Mazzola známy ako Parmigianino. 
• Národné archeologické múzeum, Piazza della Pilotta, 5, ☎ 39 0521 282787. Spoločnosť bola založená v roku 1760 Filipom I. Bourbonským, vojvodom z Parmy, a spočiatku mala za cieľ zhromaždiť početné nálezy z vykopávok Veleia, rímskeho mesta objaveného v Apeninách vojvodského územia. Veľmi slávny je Jedlo tabula Trajan. Zhromažďuje tiež egyptské, etruské, grécke nálezy a prehistorický materiál. 
• Obrázková galéria Giuseppe Stuarda, Borgo Parmigianino 2, ☎ 39 0521 508184. 
• Prírodovedné zbierky. 
• ^{[odkaz nefunguje]}Múzeum Glauco Lombardi, Strada Giuseppe Garibaldi, 15, ☎ 39 0521 233727. 
• Múzeum čínskeho a etnografického umenia, viale San Martino 8, ☎ 39 0521 257337, @[email protected]. 
• Rodisko Toscaniniho, Borgo Rodolfo Tanzi, 13 (Parma). St-Ne 10: 00-18: 00. 
• Nadácia Magnani Rocca, Prostredníctvom nadácie Magnani Rocca 4 (Mamianozlomok Traversetolo), ☎ 39 0521 848327. Nadácia vytvorená Luigim Magnanim s cieľom rozšíriť umeleckú zbierku, ktorá obsahuje diela Gentile da Fabriano, Filippo Lippi, Carpaccio, Dürer, Tiziano, Goya, Renoir, Monet, De Pisis, de Chirico a Morandi. Je hostená vo vile Mamiano. 

Itineráre

Parmské nížinné hrady

• Palác Colorno (TO Colorno). Súčasný palác je výsledkom hlbokých premien, ktoré Farnese uskutočnila v primitívnu štruktúru pevnosti postavenej v roku 1337 Azzom da Correggiom; vtedy to bolo Terzi di Parma, potom Barbara Sanseverino, ktorá ho medzi šestnástym a sedemnástym storočím premenila na šľachtické sídlo vybavené umeleckými dielami a obrazmi Raphaela, Correggia, Mantegny, Tiziana. Má veľkú a dobre udržiavanú záhradu a drevo obklopené vysokým múrom. Teraz sa používajú ako verejný park. Po období zanedbávania a chátrania boli Kráľovský palác a park predmetom starostlivých reštaurátorských prác, ktoré umožnili obnovenú použiteľnosť. 

• Rocca z Fontanellato (TO Fontanellato). Prvá stavba pevnosti sa uskutočnila v prvých desaťročiach tisícročia, ale až následná prestavba, najmä v štrnástom storočí, jej dala vzhľad, aký poznáme. Vonkajší múr pochádza z posledných rokov štrnásteho storočia a bol dokončený pred polovicou nasledujúceho storočia so štvorcovým pôdorysom. V početných zariadených izbách je vystavený vzácny dobový nábytok, ako aj portréty členov rodiny Sanvitaleovcov zo sedemnásteho až devätnásteho storočia a rodiny Farneseovcov z osemnásteho storočia. Skutočným majstrovským dielom hradu sú určite fresky Parmigianina, dielo z roku 1524, ktoré sa zaoberá príbehmi Diany a Atteone. 

• Hrad Montechiarugolo (TO Montechiarugolo). Stojí na ľavom brehu rieky Enza na hranici s oblasťou Reggio, kde bola jej prítomnosť nevyhnutná na ochranu oblasti Parma. Pozemok tu vytvára prírodnú terasu Monticulus Rivoli, ktorá dala meno Montechiarugolo.

Starobylé jadro opevnenia, ktoré siaha až do trinásteho storočia a bolo zničené v roku 1313, bolo prestavané v pätnástom storočí; jeho súčasný vzhľad je do značnej miery podobný tomu, aký mu dal Guido Torelli, ktorý bol vodcom Visconti a do ktorého bolo investované léno Montechiarugolo v roku 1406. V nasledujúcom šestnástom storočí bol v jeho hradbách hrad pápeža Pavla III. a francúzskeho kráľa Františka. Ja; stal sa centrom kultivovaného a patronátneho dvora, ktorý hostil vtedajších umelcov, maliarov a spisovateľov, najmä Pomponia Torelliho. 

• Súd Polesine Parmense (TO Polesine Parmense). Hrad bol postavený na začiatku 15. storočia, kde už existovala pevnosť. Kompletne zrekonštruovaný v interiéroch v priebehu nasledujúceho šestnásteho storočia, sa dočkal najmä výmeny kazetových stropov nádhernými klenutými stropmi. V roku 1780 sa zmenila na kasárne drakov, ktoré tu boli ubytované na boj proti prevádzačstvu.

Po roku 1860 sa používal ako populárne byty, až kým nebol vystavený aj opakovaným povodniam Pádu, ktoré jeho tok veľmi priblížili. Po šikovnej obnove je teraz späť na plné využitie aj ako reštaurácia s ubytovaním. 

• Hrad Roccabianca (TO Roccabianca). Pevnosť si objednal Pier Maria Rossi, pán miesta, na počesť svojej milovanej Biancy Pellegrini; hrad a žena spojením svojich mien vytvorili toponymum mesta, ktoré nahradilo starodávne meno Rezinoldo alebo Arzenolto (vysoký násyp). Značnej veľkosti sa rozvíja podľa usporiadania hradov planiny, veľkého štvoruholníka s rohovými vežami a stredovou vežou na prístupovej strane a vysokej stredovej opevnenia. Stavba sa začala v roku 1450 a skončila o pätnásť rokov neskôr. 

• Rocca zo San Seconda (TO San Secondo Parmense). La Rocca sa narodila v roku 1385; jej klientom je Bertrando Rossi. Jeho účelom je vybudovať silnú obranu domén Rossi, ktoré sa rozvetvujú na Apeniny a na rovinách do Roccabianca. S rastom moci a významu rodiny, ktorá súvisí so Sforzami, Gonzagovcami, Mediciovcami, rodinami, od ktorých dostane pomoc a ochranu pred súpermi, sa hrad vďaka umeleckým zásahom postupne mení na honosné sídlo. ktoré na seba nadväzujú predovšetkým od šestnásteho storočia. 

• Pevnosť Soragna (TO Soragna). V roku 1385 Markíza Bonifacio a Antonio Lupi začali s výstavbou mohutnej pevnosti koncipovanej ako obranný nástroj. Na konci šestnásteho storočia sa začali robiť štrukturálne zmeny, aby bola budova menej vojenská a obytnejšia. Zásahy, ktoré z pevnosti urobili honosné kniežacie sídlo, však siahajú až do sedemnásteho storočia, kedy získal hrad dnešnú podobu. Má štvorcový pôdorys a má štyri rohové veže a pätinu prístupu cez most, ktorý nahradil starodávny padací most; vchod strážia dva kamenné levy.

Na dvoch stranách hradu je stále priekopa (bez vody). V jeho izbách je zachovaný pôvodný nábytok a nábytok objednaný a popravený v Benátkach vrátane zlacenia. Celek predstavuje jeden z najväčších príkladov raného baroka prepychovej elegancie. Existujú však aj izby, ktoré ponúkajú rôzne štýly nábytku odvodené od Parmy alebo Lombardie. 

Hrady Pedemontani a Apenin

• Hrad Landi (TO Bar of). Impozantná pevnosť bola postavená na ostrohu červeného jaspisu, v dominantnom postavení na sútoku potoka Noveglia s Cenom. Jeho pôvod sa má datovať do deviateho a desiateho storočia. To miesto malo slúžiť ako úkryt pred nájazdmi Maďarov. Longobardi tam už počas bojov proti Byzantíncom o kontrolu nad apeninskými priesmykmi stavali vojenské posádky.

Primitívna stavba sa postupom času rozširovala, až kým v 16. storočí Landi, rodina Piacenzovcov, zbavená svojich sídiel v Piacenze, z nej spravila šľachtické sídlo Štát Landi, súbor ich majetkov, ktorý odolával nadradenosti vojvodu z Parmy. 

• Hrad Compiano (TO Compiano). Starobylé panstvo má svoje korene okolo roku 1000. Mohutne stúpa, aby ovládol a bránil údolie Ceno, a patril rodu Malaspina, ktorý ho v roku 1141 predal obci Piacenza. Potom prešiel na rodinu Landiovcov, ktorá ho 425 rokov vlastnila a stala sa z neho pevnosť. ich stavu. Súčasná pevnosť je dôsledkom práve ich rekonštrukcie už existujúcich obranných štruktúr.

V roku 1682 prešiel na farnských vojvodov z Parmy, ktorí z neho spravili väzenie. V rokoch 1905 až 1962 v ňom sídlil dievčenský internát a jeho znovuzrodenie sa datuje rokom 1966, keď ho kúpila Marchesa Lina Raimondi Gambarotta, ktorá tam žila 20 rokov, vyzdobila ju a prenechala ju mestu Compiano. smrť. 

• Hrad Corniglio (TO Corniglio). Súčasný vzhľad sa od starodávneho veľmi líši. Zachováva si časť múrov, s kruhovou baštou na sever, zvyškom múrov, ktoré ho museli obklopovať z každej strany a jedného rohu. Neexistujú žiadne dokumenty, ktoré by nám hovorili o jeho pôvode; muselo to patriť parmskému biskupovi, ktorý oblasť vlastnil okolo roku 1000. Bolo to vtedy v magistráte Parma, neskôr v Rossi v štrnástom, pätnástom a šestnástom storočí. Posilnil ho a zrekonštruoval Filippo Maria Rossi. potom milánski vojvodovia a nakoniec parmskí vojvodovia; v roku 1820 bol predaný obci.

V súčasnosti sa v zostávajúcej budove nachádzajú obecné úrady; v promenáde medzi hradbami sa nachádza oratórium zasvätené svätým Luciom a Amanziom, ktoré bolo postavené na troskách starobylého benediktínskeho oratória. Jedno krídlo hradu sa používa ako ubytovňa. 

• Hrad Pellegrino Parmense (Hrad Pallavicino) (TO Pellegrino Parmense). Bol postavený v dominantnom postavení na kopci za účelom kontroly a obrany údolia, pravdepodobne v roku 981 Adalberto di Baden, predok rodiny Pallavicino. Po dlhú dobu sa spor medzi Guelph Parma a Ghibelline Piacenza; v roku 1303 to parma armáda zbytočne obkľúčila. Následná séria útokov, ktorá nikdy nebola úspešná, bola prerušená v roku 1428, keď bol Viscolim vyslaný Niccolò Piccinino, aby ho dobyl. Po prevzatí hradu sa stal grófom z Pellegrinovského léna a nechal hradby rozšíriť o hrad, šľachtické domy, kostol svätých Abdona a Sennena a priestor pre útočisko obyvateľstva.

In seguito la rocca passò agli Sforza, ai Fogliari, ai Meli Lupi di Soragna, poi altri passaggi di proprietà, e a tutt'oggi è ancora residenza privata. Può essere visitato previo appuntamento. 

• Castello di Scipione (Castello Pallavicino) (A Scipione). Fu costruito dai marchesi Pallavicino nell'XI secolo; faceva parte di un più ampio disegno difensivo volto alla difesa della valle dello Stirone, i cui altri capisaldi erano i castelli di Vigoleno, Bargone e Contignaco, e più in generale dello Stato Pallavicino che abbracciava un vasto territorio compreso fra Cremona, Parma e Piacenza e si estendeva dal Po all'appennino con capitale Busseto e successivamente Cortemaggiore. Il Trecento vide il castello di Scipione coinvolto nelle lotte fra Guelfi e Ghibellini. Nel Quattrocento fu al centro di contese fra le importanti famiglie dei Rossi, dei da Correggio e dei Terzi. Per renderlo più difendibile e più resistente agli assalti con le nuove armi da fuoco i Pallavicino lo ricostruirono nel 1447. 

• Castello di Torrechiara (A Torrechiara). La fortezza di Torrechiara si erge maestosa e possente su una elevazione rocciosa sulla destra del Parma. Fu fatta edificare fra il 1448 e il 1460 da Pier Maria Rossi nel luogo in cui fin dall'antichità esistevano rudimentali fortificazioni militari. Se la funzione difensiva è ampiamente dimostrata dalla struttura castellana, con tre cerchia di mura, quattro torri angolari, ponte levatoio, collocazione a strapiombo, altrettanto evidente è pure il suo carattere residenziale denunciato dalla ricchezza degli affreschi e dalle grottesche di Cesare Baglione. 

• Castello di Varano de' Melegari (Castello Pallavicino) (A Varano de' Melegari). Il castello Pallavicino è stato in possesso di questa famiglia dall'XI secolo al XVIII. Le sue mura a picco sul Ceno sono legate alla roccia e la sua struttura segue l'andamento del terreno. Lo scopo della fortezza era di controllare l'accesso alla valle del Ceno e le vie che da qui conducevano in Liguria ed in Toscana.

Il luogo pare fosse fortificato già in epoca longobarda. l'edificio presenta chiare connotazioni quattrocentesche, con pianta quadrangolare e torri agli angoli disposte asimmetricamente per la conformità del terreno.Dal 2001 il castello è proprietà del Comune e vi si trova la Biblioteca comunale; viene inoltre utilizzato per eventi culturali, mostre e quant'altro interessa la vita della comunità. 

Pievi romaniche

• Pieve di Santa Maria Assunta (Bardone, frazione di Terenzo). Il primo nucleo dell'edificio sacro viene datato al nono secolo, secondo le scoperte effettuate durante i restauri del 2000 in occasione del Giubileo.

L'importanza della Pieve raggiunse il suo apice fra il 1200 e la prima metà del 1400, periodo nel quale i documenti ecclesiastici le attribuiscono la supremazia su circa quindici cappellanie che da essa dipendevano. Nel corso dell'ultimo restauro gli scavi hanno evidenziato i resti di un edificio preesistente che risalirebbe al VII secolo. L'aspetto della chiesa attuale, dopo i rimaneggiamenti intervenuti nel corso della sua storia, è da collocare fra il XVI e il XVII secolo. 

• Pieve di Sant'Ambrogio (A Bazzano, frazione di Neviano degli Arduini). Risale all'XI secolo. Venne costruita lungo l'antica via del sale, percorso commerciale che risaliva la valle fino ai passi attraverso i quali poter scendere verso la Lunigiana e da lì al mare. Conserva ancora il suo impianto spiccatamente romanico, ed è uno dei luoghi di culto meglio conservati del parmense. Di particolare rilievo nel panorama della scultura romanica emiliana è il suo fonte battesimale risalente al XIII secolo, a pianta ottagonale con decorazioni in altorilievo. 
• Chiesa di San Cristoforo (A Borgo Val di Taro). Viene ricordata come cappella dipendente dalla Pieve di San Giorgio in un documento del 1221. Si trova sulla strada che un tempo era usata come via alternativa alla via Francigena, da Bardi alla Lunigiana passando per il Brattello. Le sue origini risalgono al X secolo; interventi del Seicento e del Settecento ne hanno modificato l'aspetto con la costruzione dell'unica cappella laterale, del presbiterio a pianta quadrata e della facciata con paraste e timpano triangolare.

Il campanile è del 1833 e sorge sul fianco sinistro della facciata. Sostituisce il precedente che esistette fino al Cinquecento; sue tracce sono state scoperte a sinistra dell'ingresso e sono visibili sotto una struttura vetrata, assieme alle antiche fondamenta semicircolari dell'abside antica. 

• Santuario della Beata Vergine Assunta (A Careno, piccola frazione di Pellegrino Parmense). Un'antica iscrizione esistente sull'architrave di ingresso della chiesa (oggi non più leggibile) ne data la fondazione all'anno 1044, mentre la prima menzione su documento scritto è del 1230, in cui viene indicata come dipendente dalla Pieve di Serravalle. La primitiva chiesa romanica dovette essere probabilmente rimaneggiata nel XIII secolo. Nella seconda metà del Quattrocento si mise mano ad un suo ampliamento, che la trasformò da chiesa ad una sola navata a tempio con tre navate, Di questo periodo sono gli affreschi rimasti: testa di Madonna con il Bambino e San Rocco, Due Sante, Dio Padre in mandorla. 
• Abbazia di Santa Maria Assunta (A Castione Marchesi, frazione di Fidenza). La chiesa faceva parte di un antico complesso conventuale benedettino fondato nel 1033 dal, capostipite dei Pallavicino, il marchese Adalberto e dalla moglie Adelaide. Dopo il XV secolo passò in uso agli Olivetani fino al subentro della diocesi di Parma nel 1764.

L'impianto presenta molte caratteristiche architettoniche cistercensi che evidenziano le affinità di questa chiesa con l'architettura di * Chiaravalle della Colomba e con quella di Fontevivo. L'interno è a pianta basilicale a tre navate, segnate da pilastri cruciformi e da volte a crociera.

Di notevole interesse sono i resti di un mosaico pavimentale scoperto durante lavori di scavo per portare il pavimento all'altezza della primitiva chiesa. Le tessere del mosaico sono bianche, nere e rosse; in quanto si è riusciti a ricostruire si scorge la probabile raffigurazione dei mesi e figurazioni antropomorfe, che lo datano al dodicesimo secolo e lo collegano alle opere musive di San Savino a Piacenza e di San Colombano a Bobbio. 

• Pieve di San Prospero (A Collecchio). Fu costruita nell'XI secolo in forma basilicale, con tre navate e tre absidi. Nel duecento venne ampliata, e ancora ebbe rifacimenti fra Quattrocento e Cinquecento. L'ultimo intervento è del 1922, quando la pieve venne dotata di un alto campanile in stile romanico lombardo. Della chiesa originaria rimangono la parte posteriore con la base del tiburio; nel campanile una pietra angolare dell'antica torre.I contrafforti del coro con parte del tiburio e il presbiterio sono interventi quattrocenteschi. La facciata ha capitelli con i simboli dei quattro Evangelisti, e mostra il portale romanico. Le navate sono separate da colonne con capitelli risalenti al secolo XI, che hanno decorazioni con sirene a due code o grifoni, ed altri capitelli del Duecento, risalenti al primo intervento architettonico di rifacimento. 
• Pieve di San Giovanni Battista (A Contignaco, frazione di Salsomaggiore Terme). 

• Chiesa dell'Abbazia di San Bernardo (A Fontevivo). La chiesa di San Bernardo databile alla seconda metà del Duecento, rimane a testimonianza dell'importante complesso originario. Segue i moduli stilistici cistercensi di chiara impronta romanica. La facciata è un rimaneggiamento quattrocentesco. Nella lunetta sopra il portale un affresco databile fra XVII e XVIII secolo, consunto, raffigura San Bernardo di Chiaravalle. :L'interno rammenta quello di Chiaravalle della Colomba. Vi si conserva una piccola Madonna con il Bambino, scultura in pietra che dopo il restauro gli esperti hanno attribuito a Benedetto Antelami e ricorda quella antelamica del Duomo di Fidenza.

Nel transetto di sinistra è ammirevole la lastra sepolcrale di Guido Pallavicino in armi da templare, datata 1301. 

• Pieve di San Giovanni Battista (A Gainago, frazione di Torrile). Diventa chiesa plebana nel 1298, quando il fonte battesimale vi viene trasferito da San Martino de' Bocci quando venne incorporato nell'Abbazia di Valserena (conosciuta come Certosa di Paradigna). La sua fondazione è però molto più antica; infatti è citata già in una bolla del papa Lucio II che nel 1114 ne conferma il possesso al monastero di San Giovanni Battista in Parma. Nel Trecento fu ricostruita a tre navate terminanti in tre absidi semicircolari, con tetto a capriate in legno. Si sono conservati l'abside maggiore e tre monofore. All'interno sono visibili anche resti di affreschi del XVI secolo oltre a frammenti di affreschi romanici: le Tre Marie al sepolcro, un volto di Cristo, un Santo, scoperti sotto l'intonaco e riportati alla luce nel 1930; appartengono al ciclo di affreschi che decorava la chiesa originaria. 

• • • Pieve dei Santi Ippolito e Cassiano (A Gaione, frazione di Parma). Nominata su documenti del 1111, la Pieve fu edificata nell'alto medioevo su un sito romano, dove si ritiene esistesse una villa; lo testimonia il rinvenimento di un altare che fu costruito utilizzando mattoni romani. La chiesa fu ricostruita secondo lo stile tipico del parmense romanico nell'XI secolo, con tre navate terminanti in tre absidi semicircolari con orientamento ad est; si sono conservate le tre navate, gli archi, tracce delle tre absidi. Quest'ultime furono demolite in seguito a lavori di ricostruzione effettuati nel Cinquecento e nel Seicento, quando vi fu sostituito un presbiterio rettangolare e molto profondo nella navata centrale Dell'Ottocento è la costruzione dell'unica cappella laterale. A metà Novecento si effettua la ricostruzione dell'abside orientale; nel corso di tali lavori si scoprì la base di una antica vasca nella prima campata a sinistra che serviva con ogni probabilità per effettuare il battesimo ad immersione. 
• Chiesa di Santa Giuliana (A Moragnano, frazione di Tizzano Val Parma). Nel Duecento è documentata come dipendente dalla Pieve di Sasso. L'abside costituisce la parte più antica della chiesa; all'esterno presenta archetti pensili di decorazione, un alto basamento e due colonne in rilievo; all'interno nella parete liscia si apre una monofora strombata. L'aula si differenzia dall'abside per le sue linee seicentesche, con volta a botte, lesene e cornici.

Sia all'interno che all'esterno dell'abside sono presenti numerose incisioni che costituiscono una caratteristica particolare della chiesa. Quelle più antiche, datate fra il XII ed il XIV secolo rappresentano simboli sacri che si possono ricondurre alla tradizione dell'arte rupestre; quelle più tarde del XV e XVII secolo sono scritte di carattere funerario o di cronaca per particolari avvenimenti meteorologici o disgrazie collettive quali ad esempio le carestie o le epidemie. 

• Badia Cavana - Abbazia di San Basilide (A San Michele Cavana, frazione di Lesignano de' Bagni). La Badia Cavana, il cui titolo ufficiale è Pieve di San Basilide, costituiva in origine un complesso religioso con chiesa e convento. La tradizione narra che San Bernardo degli Uberti, Vescovo di Parma dal 1106 al 1113, ne fu il fondatore. Furono i Conti della Palude, originari di una zona a sud di Canossa, che a Cavana possedevano un fortilizio, a sovvenzionare e dotare di benefici la Badia. Quasi contemporaneamente alla fondazione furono trasferite e depositate nella cripta della chiesa i resti di San Basilide, martire cristiano. 
• Chiesa di San Nicomede (A San Nicomede, frazione di Salsomaggiore Terme). 

• Pieve di San Genesio (A San Secondo Parmense). Le prime notizie della sua esistenza datano al 1084; dal 1195 è qualificata come Pieve. Fu costruita con molto materiale di reimpiego da antiche costruzioni di epoca romana.

Nel secolo XIII la Pieve raggiunge la maggiore floridezza e diventa una delle più importanti del parmense. Con la costruzione della parrocchia dell'Annunciazione in San Secondo la Pieve perde la sua importanza. Le prime tre campate, delle sette da cui era costituita, vennero abbattute così come la facciata. Le navate laterali furono ridotte ad abitazione e a magazzino. Solo nella seconda metà del XX secolo si intervenne con opere di restauro e recupero che finalmente l'hanno restituita alla sua bellezza architettonica, sia pure mutilata rispetto alla grande struttura iniziale. 

• Chiesa di Sant'Ilario (A Sant'Ilario Baganza, frazione di Felino). 

• Pieve di Santa Maria Assunta (A Sasso, frazione di Neviano degli Arduini). Rientra nel novero delle numerose chiese fatte erigere da Matile di Canossa intorno all'anno Mille. È a tre navate con colonne tonde in cotto che sorreggono sei arcate; il soffitto è a capriate; il pavimento è in silice. Lastre di ornamento rappresentano i simboli degli Evangelisti, il leone di San Marco e l'Angelo di Matteo. Nell'abside ci sono affreschi consunti.

La vasca battesimale è del XII secolo ed è adorna di figure umane e di altre tipiche del bestiario medievale, quali il grifo. La facciata è divisa in tre parti da lesene sormontate da archetti pensili. 

• Chiesa di San Lorenzo e battistero (A Serravalle, frazione di Varano de' Melegari). Questo piccolo centro del territorio di Varano, sulle rive del Ceno, ha conservato del suo passato la Pieve ed il Battistero. Quest'ultimo è il più antico edificio cristiano del parmense e risale al X - XI secolo (ma alcuni studiosi lo ascrivono ai secoli VIII - IX). E' di forma ottagonale all'esterno, di forma circolare all'interno; i capitelli sono più tardi, e denunciano un evidente influsso di scuola antelamica; la copertura del tetto è in scaglie di pietra.

In una parete del battistero si è rinvenuta, murata, un'ara in marmo bianco dedicata al culto di Diana. 

• Pieve di San Pietro (A Tizzano Val Parma). Già documentata nel 1004, la pieve di San Pietro venne ricostruita fra la fine del Mille e l'inizio del Millecento con struttura a tre navate, ognuna terminante in abside semicircolare e tetto a capriate. Di tale rifacimento si riconoscono oggi i pilastri cilindrici in pietra, il portale laterale con decorazioni geometriche e croce al centro dell'archivolto oltre naturalmente la struttura trinavata.

Nella seconda metà del Settecento si coprì la navata centrale con un soffitto in muratura, sostituendo un presbiterio quadrato all'abside semicircolare affiancandovi due sacrestie. Anche il portale della facciata viene rifatto nel 1788.

Un restauro del 1964 ha eliminato la copertura a volta e gli intonaci del Settecento restituendo alla Pieve una più leggibile fisionomia romanica, mettendo anche in luce tracce degli affreschi quattrocenteschi che la decoravano. 

• Chiesa di Santa Maria Assunta (A Zibana, frazione di Palanzano). Di fondazione antica, viene nominata per la prima volta in un documento del 1230. La chiesa costituiva una importante luogo di sosta lungo la via di Linari, dove si trovava il monastero di San Salvatore e San Bartolomeo di Linari, nei pressi del passo del Lagastrello, valico appenninico fra Emilia e Lunigiana sul versante toscano. La chiesa originaria era ad una sola navata con abside semicircolare, facciata a capanna e copertura a capriate lignee. Fu rimaneggiata successivamente ed ampliata. L'utilizzo di diversi materiali per i lavori effettuati ha fatto sì che si possa ben distinguere quanto è più recente e quanto è più antico, poiché le due parti hanno una colorazione differente del materiale di costruzione. Dell'originario tempio romanico sono la facciata per buona parte e l'abside in parte. Il rialzo della costruzione, la sacrestia, il campanile, i fianchi sono edificazioni più tarde effettuate con materiale dalle tonalità differente rispetto al grigio-azzurro della pietra utilizzata nella chiesa antica. 

Itinerario del mistero

Per gli appassionati del mistero e soprattutto delle manifestazioni di entità spirituali il parmense è territorio ricco di siti legati ad apparizioni o manifestazioni di fantasmi, con particolare riguardo ai castelli che sembrano essere il loro habitat preferito.

• Bardi — È il castello che più di tutti è stato sottoposto a indagini e sperimentazioni per individuare e contattare il suo spettrale abitatore, Moroello, il quattrocentesco Comandante delle Guardie che fu creduto morto in combattimento dalla sua amata. La ragazza, che si gettò dalla rupe. Incapace di sopportare tale dolore, egli pure si lanciò nel precipizio. Ed è così che periodicamente il suo fantasma senza pace riappare. Una équipe di studiosi di fenomeni paranormali del Centro di Studi parapsicologici di Bologna ritiene di essere riuscita a fotografare una manifestazione del fantasma di Moroello. Le immagini sono visibili in una sala del castello.
• Solignano — Fra le mura del Castelcorniglio vagano le anime senza pace delle persone che furono gettate nel pozzo delle lame; si odono pure rumori di cavalcate notturne. La vita misteriosa del castello è animata anche da fate e folletti che la notte intrecciano le criniere dei cavalli.
• Montechiarugolo — È il castello in cui la notte del 18 maggio la fata Bema appare nelle stanze private sperando di rivedere l'uomo amato. In vita fu perseguitata dal duca Ranuccio Farnese che odiava le veggenti. Dalla gente di Montechiarugolo però era benvoluta ed è per questo che ancora oggi Bema appare alle giovani donne alla vigilia delle nozze per istruirle sulla loro nuova vita.
• Pellegrino Parmense — È legato al fantasma chiamato la Fata di Pellegrino, che per molto tempo si rivelò esclusivamente ai castellani. Quando iniziò a mostrarsi anche al popolo, che accorreva in massa per vederla,un collegio di sindaci dichiarò di avere appurato di persona che non c'erano manifestazioni di fantasmi. Le visioni collettive cessarono. Periodicamente, però, la Fata di Pellegrino da qualcuno si fa ancora vedere.....
• Soragna — Alla Rocca di Soragna è indissolubilmente legata la vicenda di Cassandra Marinoni, che sposò il Marchese Diofebo II Meli Lupi, assassinata nel castello dal cognato Giulio Anguissola probabilmente per motivi di interesse. Pur colpito da condanna ed ordine di cattura, l'Anguissola non pagò mai per il suo delitto. Fu così che Donna Cassandra iniziò la sua lunga serie di manifestazioni nelle sale della Rocca, guadagnandosi il nome di Cenerina per il suo aspetto, appunto, cinereo. Donna Cenerina è particolarmente attiva in occasione di eventi calamitosi o negativi per i suoi discendenti, quando non manca di avvertirli con manifestazioni e fenomeni inspiegabili, spesso anche intervenendo in loro aiuto.
• Torrechiara — Nelle notti di nebbia, ma di plenilunio, il fantasma di una bellissima Duchessa che era stata murata viva dal marito vaga per il castello baciando appassionatamente tutti gli uomini che incontra. Non smetterà di vagare finché non ritroverà il marito. Non è dato sapere cosa succederà al marito.

Antichi percorsi

• Via Francigena

La via Francigena, antica strada di pellegrinaggio medievale che dall'Inghilterra e dalla Francia conduceva i pellegrini cristiani a Roma interessa per un lungo tratto il territorio parmense, dove anzi si sdoppia in due tronchi, uno da Fidenza a Fornovo di Taro. l'altro da Parma per ricongiungersi poi a Fornovo di Taro e proseguire per Berceto. Lungo questo percorso di pellegrinaggio, ma anche di commercio, si svilupparono le molte pievi del parmense che costituivano luogo di sosta, di preghiera, di riposo per poter poi ripartire alla volta della successiva tappa. Presso le varie stazioni sorsero, vicino alle pievi, degli hospitali, strutture di accoglienza alloggiativa ed anche all'occorrenza di cura. Gestite da organismi religiosi, sono per lo più scomparse o sono state riconvertite ad altri usi.Le tappe parmensi della via Francigena sono: Castione Marchesi, Fidenza, Medesano, Fornovo di Taro; una deviazione interessa invece il percorso Castione Marchesi, Fidenza, Fontevivo, Parma, Collecchio, Fornovo di Taro. Da questa importante tappa, con Duomo e Hospitali, si proseguiva per Bardone, Terenzo, Cassio, Berceto con Duomo e strutture di alloggio, fino al Passo della Cisa; da qui si discendeva verso il tratto toscano che iniziava con Pontremoli.

L'Ente Provinciale del Turismo di Parma ha provveduto a valorizzare questo percorso che è puntualmente contrassegnato con apposite segnalazioni direzionali e cartellonistica didattica per ogni monumento legato al periodo in cui la via Francigena fu in uso. Vengono inoltre segnalati i tratti dell'antico percorso che sono percorribili non in auto ma solo a piedi o a cavallo, per chi volesse rivivere l'avventura del vero pellegrinaggio.

• Via degli Abati

È un altro antico itinerario meno famoso della via Francigena ma più difficile. Si snoda attraverso gli Appennini per circa 125 chilometri. Parte dall'Abbazia di Bobbio e giunge a Pontremoli interessando le tappe parmensi di Bardi e Borgotaro e prende il suo nome dal fatto che era percorso dagli abati di Bobbio per recarsi a Roma a curare gli interessi della loro abbazia. Si snoda lontano dalle moderne strade asfaltate, sulle quali passa solo per brevi tratti in corrispondenza dei centri più consistenti, attraverso mulattiere, sentieri e carrarecce compiendo un percorso e superando un notevole dislivello.

• Via del Sale

Al pari della via Francigena, la via del Sale non è un percorso unico e ben definito, ma è piuttosto un insieme di percorsi che si inerpicano verso i passi appenninici per raggiungere il mare della Liguria dove si poteva trovare il sale, un tempo preziosa materia di commercio, indispensabile soprattutto per la conservazione degli alimenti.

Sulla via del sale si trova il passo del Cirone con la sua antica chiesetta sorta anche come ricovero per i viandanti. Lungo tutto il percorso di questo antico itinerario sorgevano Ospitali, ossia luoghi di ricovero e di ristoro. Attraverso i loro resti si è potuta ricostruire la direttrice della via del Sale: da Parma a Langhirano, quindi a Beduzzo, Ballone, Sesta e Bosco in territorio di Corniglio, superava il passo del Cirone e si lanciava verso la Toscana,

• Strada delle 100 miglia

È una via fra gli Appennini che attraversava Tizzano; fu per lungo tempo un percorso di pellegrinaggio, ed anche di commercio, che da Capoponte per Albazzano, la Pieve di Costa, il monte Caio, Linari scendeva poi verso le valli toscane fino al mar Ligure. La sua origine è romana, quando servì per il commercio ma soprattutto per il movimento delle milizie.

Ambiente

• 44.92520410.4528036 Riserva naturale orientata Parma Morta (a Mezzani). È un'area naturale protetta dell'Emilia-Romagna ubicata nel territorio del comune di Mezzani, istituita nel 1990. La riserva è interamente compresa nel sito di interesse comunitario Parma Morta (IT4020025), di cui rappresenta un decimo della superficie. Si estende per 64,51 ettari tra le foci dei torrenti Parma ed Enza e comprende un territorio pianeggiante lungo quasi 5 km lungo un'area umida detta Parma morta. Per garantire all'area un livello costante di acqua, necessario per il mantenimento dell'ecosistema, è stato creato un impianto di fitodepurazione che dai canali di bonifica circostanti assicura un flusso idrico costante; la zona è propizia per la salvaguardia delle specie locali di fauna e flora.. 

Cosa fare

A tavola

Sono molteplici le eccellenze alimentari del parmense, a cominciare dal parmigiano reggiano, formaggio che ha in queste terre una grande zona di produzione ed è talmente considerato che a Soragna gli è stato dedicato il Museo del Parmigiano-Reggiano. In quanto a fama non sono da meno il prosciutto crudo di Parma, che con il prosciutto cotto trova la sua capitale in Langhirano e viene prodotto e stagionato non solo nella Val Parma ma anche in molte altre zone del territorio; il culatello di Zibello; la spalla cotta di San Secondo, il salame di Felino. Langhirano e Felino hanno consacrato le loro opere d'arte rispettivamente nel Museo del Prosciutto e nel Museo del Salame. Accompagnamento da non perdere con i salumi del territorio è la torta fritta, pasta di pane fritta in abbondante strutto e mangiata calda con il salume al posto del pane: il tutto annaffiato da lambrusco, fortana o malvasia.

Fra le paste ripiene: i tortelli di erbette, i cappelletti, i tortellini. Fra i secondi i bolliti, la trippa, la cacciagione soprattutto nelle zone collinari e montane, dove non si disdegna cinghiale e polenta. Negli intingoli è sovrano il porcino di Borgotaro. Nelle estese zone rurali abbondano gli animali da cortile razzolanti. Il pesce di torrente in montagna e il pesce di fiume in pianura riscuotono pure grandi consensi.

Danno una mano alla digestione i liquori fatti in casa: centerbe, nocino, bargnolino.

Infrastrutture turistiche

• Schia (metri 1200 - 1500 - ) Informazioni - Tel. 39 0521 868555

La località di Schia è una rinomata stazione sciistica dell'Appennino Parmense attrezzata per sci da discesa e per fondo. Alle falde del Monte Caio, si raggiunge con la strada statale che da Parma conduce a Langhirano e Tizzano.

È dotata dei seguenti impianti:

• Impianti di risalita: 7 sciovie (Capacità di trasporto: 5500 persone ad ora)
• Piste da discesa: 13 (25 km)
• Piste da fondo: 1 anello (2 km)
• Scuola di sci - Scuola di fondo

Impianti:Campo scuola Schia (skilift e tapis roulant)Pian delle guide (seggiovia)Prato grosso 2 (skilift)

N°e lunghezze:1 Campo scuola 350 mt. / 2 Guerdola 2000 mt. / 3 Ore 1° 1850 mt. / 4 Ore 2° 1650 mt. / 5 Campo scuola Schia 300 mt. / 6 Maltempo 2100 mt. / 7 Montelungo 1600 mt. / 8 Parmossino (G) 1000 mt. / 9 Varmania 1250 mt. / 10 Prato grosso 1700 mt. / 11 Le Marne 2100 mt. / 12 Prato dei pomi 1250 mt. / 13 Castagna 1250 mt. / 14 Pilano 1300 mt. / 15 San Matteo 2500 mt.

Pista attrezzata per praticanti free style (soci Caio riders o Fisi) a Pian delle Guide. Lo snow park è dotato di tre percorsi con diversi livelli di difficoltà. Pista da fondo.

Dettaglio Piste

Num / Nome / Livello / Lunghezza: 1 Campo Scuola Schia - Facile - 300 / 2 Maltempo - Media - 1500 / 3 Montelungo - Difficile - 1200 / 4 Parmossino - Difficile - 1200 / 6 Prato Grosso - Media - 1700 / 7 Le Marne - Media - 2100 / 8 - Prato dei Pomi - Media - 1250 / 9 Castagna - Media - 1250 / 10 Pilano - Media - 1300 / 01 Pista da Fondo -

Dettaglio Impianti

Num. - Nome - Tipo: 1 Campo Scuola skilift - skilift/ancore 2 Campo Scuola tapis roulant - risalita a nastro 3 Pian delle Guide seggiovia biposto - seggiovia 4 Prato Grosso II skilift - skilift/ancore

• Prato Spilla - (metri 1300 - 1760)

È una stazione sciistica dell'Appennino parmense a 1300 metri di altitudine a poca distanza dal Passo del Lagastrello. Ha tre impianti di risalita. Con una seggiovia da quota 1300 si sale a 1700 metri, per godere di un ampio panorama che spazia dalla Liguria (Golfo di La Spezia) alle Alpi.

La località è dotata di campo scuola per i principianti; è a disposizione un nastro trasportatore alla partenza. Per gli amanti dello snow board è disponibile uno snow park. Completa l'offerta uno skilift in quota, dove si snodano anche diversi itinerari per il freeride. Un anello di 2 km per lo sci di fondo è dotato di reti di protezione omologate ed il pattugliamento delle squadra di soccorso. Prato Spilla è punto di partenza per le escursioni di sci d'alpinismo sull'Appennino parmense, i laghi dell’alta Val Cedra, nel Parco Regionale dei 100 Laghi.

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