Abū Ṣīr el-Malaq - Abū Ṣīr el-Malaq

žiadny obrázok na Wikidata: Potom pridajte obrázok
Abū Ṣīr el-Malaq ·أبو صير الملق
žiadne turistické informácie na Wikidata: Pridajte turistické informácie

Abu Sir el-Malaq, tiež Abusir el-Meleq alebo Būṣīr Qūrīdus / Qūreidis, Arabčina:أبو صير الملق‎, Abū Ṣīr al-Malaq, je dedina a archeologické nálezisko v egyptský Guvernorát Beni Suef na západnej strane Nils, asi 19 kilometrov severne od 1 Beni SuefBeni Suef v encyklopédii WikipediaBeni Suef v adresári médií Wikimedia CommonsBeni Suef (Q394080) v databáze Wikidata a 90 kilometrov južne od Káhira. Miesto má kultúrny a historický význam, má však iba kláštor sv. Georg je pozoruhodný pohľad na mieste. Nálezy z miestneho staroegyptského cintorína sú vystavené v niekoľkých európskych múzeách.

pozadie

umiestnenie

Plán lokality Abū Ṣīr el-Malaq

2 Abū Ṣīr el-MalaqAbū Ṣīr el-Malaq v encyklopédii WikipediaAbū Ṣīr el-Malaq v mediálnom adresári Wikimedia CommonsAbū Ṣīr el-Malaq (Q335383) v databáze Wikidata sa nachádza na západnej strane Nílu, stále v strapcoch ovocia. Je to necelé tri kilometre do západnej púšte a dvanásť kilometrov do Nílu. Blízke miesta sú vzdialené asi deväť kilometrov na severovýchod 3 Qiman el-ʿArūsQiman el-ʿArūs v encyklopédii WikipediaQiman el-ʿArūs (Q12233550) v databáze Wikidata, ktorá sa nachádza 15 kilometrov severovýchodne 4 el-Wāsṭāel-Wāsṭā v encyklopédii Wikipediael-Wāsṭā (Q4105094) v databáze Wikidata, ten asi osem kilometrov na juhovýchod 5 DalāṣDalāṣ v encyklopédii WikipediaDalāṣ v mediálnom adresári Wikimedia CommonsDalāṣ (Q12211846) v databáze Wikidata, ten asi dvanásť kilometrov na juhovýchod 6 NāṣirNāṣir v encyklopédii WikipediaNāṣir (Q63233) v databáze Wikidata (predtým Būsch) a kláštor deväť kilometrov na západ 7 Deir el-ḤammāmDeir el-Ḥammām v mediálnom adresári Wikimedia CommonsDeir el-Ḥammām (Q61829148) v databáze Wikidata. Letecká základňa Būsch egyptského letectva sa nachádza asi dvanásť kilometrov na juhozápad.

Obec sa rozprestiera od severozápadu na juhovýchod vo vzdialenosti asi jeden a pol kilometra. Na západ a juhozápad od obce sa nachádza rozsiahla staroegyptská nekropola (cintorín).

história

Abū Ṣīr el-Malaq je jednou z niekoľkých dedín s týmto menom Abū Ṣīr. Majú spoločné to, že názov pochádza z gréčtiny Bousiris (Busiris), Βουσῖρις, odvodzuje sa. Grécky názov sa používal približne od 3. storočia pred naším letopočtom do 6. storočia nášho letopočtu. Bousiris je čiastočne odvodený od staroegyptského slova Pr-Wsjr od. Abū Ṣīr el-Malaq bol teda miestom uctievania boha Osirisa. Samotná dedina bola osídlená už v praveku.

Vedecké vykopávky sa uskutočnili až na konci 19. a začiatku 20. storočia. Britský egyptológ William Matthew Flinders Petrie (1853–1942) stručne spomenul dve rakvy nájdené na mieste v roku 1889.[1] Hroby z rôznych období boli vyrobené v rokoch 1902-1904 klasickými archeológmi Otto Rubensohn (1867–1964) nájdené pri hľadaní kartónov papyrusov a papyrusov.[2] V rokoch 1905 až 1906 bolo rozsiahle pohrebisko Abū Ṣīr al-Malaqa pod vedením nemeckého egyptológa Georg Möller (1876–1921) v mene Nemecká spoločnosť Orient vystavené. Preskúmaných bolo asi 850 osôb pravek (Predynastické) hroby z Obdobia Naqada II a Naqada III, asi 3250-3050 pred Kr Mŕtvoly z tohto obdobia boli pochované v asi meter hlbokých oválnych a obdĺžnikových jamách v skrčenej polohe, ležiacich na ľavej strane. Pribudli keramické a kamenné nádoby, kremenné nástroje, nádoby na masti a mäso, vzácne šperky, pečate valcov a hlavy palíc.

Ďalej boli hroby vyrobené z Hyksoský čas v Druhý medzičas so skarabeami, kňazskými hrobmi z Neskoré obdobie a hroby z grécko-rímskych čias preskúmané. Zosnulí boli pochovaní v drevených stĺpových a krabicových rakvách, vápencových sarkofágoch a kartónových rakvách s múmiovými maskami (niektoré ako vnútorné rakvy). Názov miesta dolnoegyptský / severný Abydos bol známy aj zo skriptov rakiev:[3] boha Osirisa prezývali Pán dolnoegyptského Abyda. Medzi nálezmi sú škatule, poháre a figúrky. Niektoré z týchto nálezov sa teraz nachádzajú v Múzeu Martina von Wagnera v Wurzburg. Panenská hrobka Tadja z 25. dynastie sa teraz nachádza v Egyptskom múzeu v Berlín.

V oblasti dedinskej mešity boli bloky jedného Chrám Ptah-Sokar-Osiris od času Nectanebos ‘II. z 30. nájdenej dynastie. Tieto chrámové bloky sú jediným dokladom osídlenia blízko cintorína. Pravdepodobne je osada zakopaná pod dedinou alebo susednými dedinami. Ako zvláštny nález označil Rubensohn bronzový džbán s výlevkou v tvare kokrhajúceho kohúta zo začiatku byzantského obdobia.[2]

Cintorín bol vyplienený od druhej polovice 19. storočia, aby si zarobil peniaze predajom artefaktov. Napríklad spomenutý Rubensohn[2] lúpežný výkop okolo roku 1893 a rakúsky egyptológ Günter Vittmann (nar. 1952) Vykopávky lúpeží v rokoch 1972 a 1973.[4][5] Aj v nedávnej minulosti, v 90. rokoch, sa opäť robili lúpežné vykopávky, takže oblasť dnes na satelitných snímkach vyzerá ako švajčiarsky syr.

Abū Ṣīr el-Malaq sa nachádza v grécke papyrusy doložené medzi tretím storočím pred n. l. a šiestym storočím n. l. Na začiatku rímskych čias, na prelome čias, tu boli okrem iných aj kňazi a proroci. pracoval pre bohov Apolla, Asklepia, Isisa a Sarapisa. Môže to byť tým egyptským biskupom Jána z Nikiu (7. storočie) vo svojej kronike opísal miesto zvané Busiris okolo miestnej osady, ktorú založil istý Māṭūnāwīs.[6]

Podľa tradície to bolo posledné Umajjovci- kalif Marwan II. (Vláda 744 - 750) po tom, čo tu bol pochovaný pri úteku zo Sýrie 27. Dhu ‘l-Hiddscha 132 AH (= 6. augusta 750) bol zabitý.[7] Ale z jeho pohrebiska sú č Pozostatkov je viac, aj keď o existencii hrobu v blízkosti Abū Ṣīr el-Malaq v Egypte Baedek informovali od roku 1928.[8] Koptský spisovateľ Abū el-Makārim (Koncom 12., začiatkom 13. storočia) vedeli o Būsīr Qūrīdusovi a zabití Marwana II. Nasledujúce správy:

"Būṣīr Qūrīdus." V tomto meste žil kúzelník menom Būṣīr [d. i. Osiris], ktorý bol v službách faraóna, [a] ktorý mal magickú moc. Práve tu bol zabitý Marwān ibn Muḥammad al-Ǧaʿdī, posledný umajjovský kalif. HereAlyūn kacír bol tu tiež zabitý. V tejto oblasti [Būṣīr Qūrīdus] sa nachádza kostol Panny Márie a čistej Panny Márie a kláštor pomenovaný po Abīrūnovi[9], do ktorého prišiel Marwān, „vojnový osol“, o ktorom sa už hovorilo. Bol posledným z umajjovských kalifov; a bol z Khorasanov[10], stúpenci as-Saffāḥ, Abbásovci, sledované. A chytili ho, ukrižovali ho hore nohami; a zabili aj jeho vezíra. ““[11]

Tento opis Abū el-Makārim je jediný, ktorý pomenúva kostol alebo kláštor v Abū Ṣīr el-Malaq. Preto sa niekedy tvrdí, že kláštor môže byť deväť kilometrov na západ Deir el-Ḥammām mohol konať. Abū el-Makārim bohužiaľ spomína ďalšie miesto v inej časti svojej práce, ostrov el-Asmunein, kde bol údajne zabitý Marwān II.

Rovnako ako vo väčšine egyptských dedín žije populácia v dnešnej dobe hlavne z poľnohospodárstva. 1886 žilo v tejto dedine 1 886 obyvateľov plus 511 beduínov,[12] podľa sčítania ľudu z roku 2006 19 532.

dostať sa tam

Cesta sa koná väčšinou od Beni Suef zo severu po hlavnej ceste 02. Môžete ísť na Nāṣir, Dalāṣ alebo Qiman el-ʿArūs jazdiť a prechádzať dedinami západným smerom. V prípade prvých dvoch lokalít pokračujte v severnom alebo severozápadnom smere, v prípade Qiman el-ʿArūs na juhozápad. Cesty ovocnou pôdou väčšinou vedú po kanáloch. O 1 29 ° 14 '52 "s. Š.31 ° 6 ′ 36 ″ vd odbočíte na západ a do dediny sa dostanete asi po dvoch kilometroch. Musíte prejsť cez dedinu: kláštor aj archeologické nálezisko sú na západe hneď za dedinou.

Kláštoru a cintorínu vedie svah na západe obce.

Taxíky alebo Tuqtuqs nájdete v Beni Suef a Nāṣir.

mobilita

Kláštor a archeologické nálezisko môžete preskúmať pešo. Svoje vozidlo môžete zaparkovať pri kláštore.

Turistické atrakcie

kláštor

2  Kláštor sv. George (دير مار جرجس). Kláštor sv. Georg v mediálnom adresári Wikimedia CommonsKláštor sv. Georg (Q67387351) v databáze Wikidata.(29 ° 15 ′ 6 ″ s.31 ° 5 ′ 7 ″ vd)
Kláštor sa nachádza na západe obce a je obklopený nepravidelným múrom so stranami dlhými 80 metrov. Na juhu kláštorného areálu je 1 Kostol sv. George, severne od nej záhrada a administratívna budova. Kláštor vyzerá moderne, aj keď na mieste zdôrazňujete, že existuje už 1 500 rokov.
Kostol sv. Georg má tri uličky. Centrálna loď, ktorá je od susedných oddelená stĺpmi, je podstatne širšia. Pred oltármi pre Abū Seifein (Merkurius, vľavo) je sv. Juraj a sv. Panna je moderná obrazovková stena s ikonami šiestich apoštolov, každý v bočných lodiach a Posledná večera a kríž v centrálnej lodi. Na ľavej strane ikonostasu sú ikony pre archanjela Michala, Máriu a Ducha Svätého, v strede Mária s dieťaťom a Ježišom a vpravo pre sv. Marka a anjela s hlavou Jána Krstiteľa.

Hneď pred ikonou je v centrálnej lodi veľká kupola. Neozdobená kupola má dvanásť okien z farebného skla s portrétmi dvanástich apoštolov, ďalšie svetelné otvory, vzory z tehál a luster.
Na bočných stenách sú ikony so scénami zo života Krista a biblickými scénami. V severozápadnom rohu kostola sa nachádza svätyňa s relikviou sv. Juraja a na južnej zadnej stene svätyňa s relikviami mučeníkov z Faiyūm a od Achmim.
Zvonica kostola bola v roku 2017 ešte vo výstavbe.

nekropola

Na západ a na juh od kláštora sa nachádza rozsiahly pravek a faraón, ale neprístupný 3 nekropola(29 ° 14 '47 "s. Š.31 ° 5 ′ 1 ″ vd). Pohrebisko sa rozprestiera na dĺžke štyroch kilometrov a šírke až 400 metrov. Mnoho hrobov bolo zatlačených do skaly alebo bolo vytvorených ako šachta, zriedka vybavených murovanými hlinenými tehlovými konštrukciami. Archeologické nálezisko bolo ťažko ovplyvnené prácami dravých hrobov. Areál je strážený.

kuchyňa

ubytovanie

výlety

Dedinu možno vidieť spolu s okolitými dedinami Qiman el-ʿArūs, Dalāṣ, mesto Nāṣir a kláštor Deir el-Ḥammām navštíviť.

internetový odkaz

literatúry

  • Prehistorické a faraónske časy:
    • Beckerath, Jürgen von: Abusir el-Meleq. In:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Vyd.): Lexikón egyptológie; Zv. 1: A - zber. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Kol. 28.
    • Seeher, Jürgen: Abusir el-Meleq. In:Bard, Kathryn A. (Vyd.): Encyklopédia archeológie starovekého Egypta. Londýn, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Str. 91-93.
    • Möller, Georg; Scharff, Alexander [uväznenie]: Vykopávky nemeckej spoločnosti Orient na prehistorickom pohrebisku Abúsíra El Meleka; 1: Archeologické výsledky prehistorického pohrebiska Abúsira El-Meleka. Lipsko: Hinrichs, 1926, Vedecké publikácie Nemeckej spoločnosti pre orientáciu: WVDOG; 49. Chrámové bloky Nectanebo ‘II. S. 102, tanier 77.
    • Müller, Friedrich Wilhelm: Vykopávky nemeckej spoločnosti Orient na prehistorickom pohrebisku Abúsíra El Meleka; 2: Antropologické výsledky prehistorického pohrebiska Abúsira El-Meleka. Lipsko: Hinrichs, 1915, Vedecké publikácie Nemeckej spoločnosti pre orientáciu: WVDOG; 27.
  • Koptské a arabské časy:
    • Stewart, Randall: Abuṣir al-Malaq. In:Atiya, Aziz Suryal (Vyd.): Koptská encyklopédia; Zv. 1: Abab - Azar. New York: Macmillana, 1991, ISBN 978-0-02-897023-3 , Str. 37.
    • Timm, Štefan: Būṣīr Qūrēdis. In:Kresťanský koptský Egypt v arabských dobách; Zväzok 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Doplnky k Tübingenskému atlasu na Blízkom východe: séria B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , Str. 465-467.
    • [Abū al-Makarim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (vyd., Transl.); Butler, Alfred J [oshua]: Kostoly a kláštory v Egypte a niektorých susedných krajinách sa pripisovali Arménovi Abû Sâlihovi. Oxford: Clarendon Press, 1895, S. 257 f. (Fol. 92.b: Būṣīr Qūrīdus), 221 (fol. 77.a: Insel el - Aschmūnein). Rôzne dotlače, napr. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .

Individuálne dôkazy

  1. Petrie, W [iliam] M. Flinders: Illahun, Kahun a Gurob: 1889 - 1890. Londýn: Nutt, 1891. Doska XXVIII.
  2. 2,02,12,2Rubensohn, O .; Knatz, F.: Správa o vykopávkach v Abúsire el Mäläq v roku 1903. In:Časopis egyptského jazyka a staroveku (ZÄS), ISSN0044-216X, Zv.41 (1904), S. 1–21, doi:10.1524 / zaes.1905.4142.jg.1.
  3. Sethe, Kurt: Názvy Horného a Dolného Egypta a názvy pre sever a juh. In:Časopis egyptského jazyka a staroveku (ZÄS), ISSN0044-216X, Zv.44 (1907), S. 1–29, najmä s. 28 f, doi:10.1524 / zaes.1908.4344.jg.177.
  4. Vittmann, Günther: K lúpežným vykopávkam v Abúsire el-Meleq. In:Göttinger Miscellen: Príspevky k egyptologickej diskusii (GM), ISSN0344-385X, Zv.42 (1981), S. 81–86, dva stoly na s. 87 f.
  5. Ehlebracht, Peter: Držte sa pyramíd! : 5 000 rokov lúpeže hrobov v Egypte. Düsseldorf; Viedeň: Econ, 1980, ISBN 978-3-430-12335-8 , Str. 252 a nasl.
  6. Ján z Nikiu; Zotenberg, H [ermann] [preklad]: Chronique de Jean, évêque de Nikiou: Texty Etiópia. Paríž: Národné zobr, 1883, Str. 224, 245.
  7. Masʿūdī, ʿAlī Ibn-al-Husain, al-; Carra de Vaux, B [ernard] [preklad]: Le livre de l’avertissement et de la revision. Paríž: Imprimerie Nationale, 1896404, 420-423. Francúzsky preklad diela Kitāb at-Tanbīh wa-ʾl-išrāf.
  8. Baedeker, Karl: Egypt and the Sûdan: Handbook for Travellers. Lipsko: Baedeker, 1928 (8. vydanie)210, str.
  9. Koptský mučeník, Koptský: Ⲡⲓⲣⲱⲟⲩ, Pirou, ktorý počas Diokleciánovho prenasledovania kresťanov spolu so svojím bratom Atómom, Ⲁⲑⲱⲙ, bol sťatý. Podľa koptského Synaxaru sú obaja am 8. Abib (Sieť koptskej pravoslávnej cirkvi).
  10. Pochádza z oblasti Khorasan v súčasnom Iráne.
  11. Pozri literatúru.
  12. Amélineau, É [míľa]: La geographie de l’Égypte à l’époque copte. Paríž: Národné zobr, 1893, Str. 10.
Celý článokToto je kompletný článok, ako si to komunita predstavuje. Vždy je však čo zlepšovať a hlavne aktualizovať. Keď máš nové informácie buď statočný a pridávať a aktualizovať ich.