| Po stopách Marca Pola | |
 | |
| Typ itinerára | Automobilový priemysel |
|---|---|
Marco Polo bol benátskym cestovateľom, dnes jedným z najslávnejších na svete, ktorý cestoval na východ po niektorých trasách Hodvábna cesta. Odišiel z Benátky v roku 1271 a vrátil sa okolo roku 1295. Jeho kniha Milión, s príbehom jeho ciest, je známy aj po 700 rokoch. William Dalrymple v 80. rokoch prešiel po trase a napísal knihu, V Xanadu, kde sleduje fázy svojich ciest.
Úvod
Marco Polo vďačí za svoju slávu knihe, ktorú napísal po svojom návrate. V tom čase vládlo medzi hlavnými obchodnými mestami v Anglicku intenzívne súperenie Benátky, Pisa je Janov. Benátčan Marco Polo a jeho spoluautor, Rustichello z Pisy, obaja boli vojnovými zajatcami vo väzení z Palác San Giorgio do Janov keď sa stretli a napísali knihu.
Pôvodný názov je Milión, ale cesty a udalosti sa zvyčajne označujú ako Cesty Marca Pola. Dá sa povedať, že to bola prvá správa o výlete na východ, ktorá kolovala Európe, a bol to najlepší odkaz naÁzia od jeho vydania okolo roku 1300 až po portugalského navigátora Vasco da Gama na východ obišlaAfrika takmer o 200 rokov neskôr. Poloove príbehy o východnom bohatstve boli súčasťou motívu portugalského cestovania a tiež stimulované Krištof Kolumbus.
Kniha bola prvou v Európe, ktorá spomenula množstvo videných vecí, vrátane ropy v nej Irán, uhlie, papierové peniaze a okenné tabule z Číny. Niektorí tvrdia, že Polo zaviedol špagety Taliansko, ale je to veľmi spochybnené.
Tento itinerár je založený na verzii knihy stiahnutej z Gutenbergov projekt. Je opísaná ako: „tretie úplné vydanie (1903) anotovaného prekladu Henry Yule, revidované Henri Cordier; spolu s následným zväzkom poznámok a dodatkov Cordiera (1920). „Všetky citácie sú z tejto verzie.
O knihe existuje značná akademická polemika. Napísali to dvaja Taliani, ale originál bol pravdepodobne v stredovekej francúzštine, obchodnom jazyku tej doby. Najstaršie známe kópie pochádzajú z niekoľkých desaťročí neskôr, rovnako ako z niekoľkých kontrastných verzií vo francúzštine, taliančine a latinčine. Neskoršia talianska verzia obsahuje ďalší materiál, zjavne založený na rodinných dokumentoch spoločnosti Polo. Polo skutočne videl niektoré z vecí, o ktorých hovorí, ale pre iných opakuje príbehy ďalších cestovateľov. Ktoré to sú? Nakoľko Rustichello príbeh „vyšperkoval“? Niektorí kritici tvrdia, že Marco sa nikdy nedostal na východ od Kašgar a počuli ste iba príbehy o Čína centrálne: v skutočnosti nikdy nezmieňuje paličky, čaj, zviazané nohy alebo Veľký múr. Iní citujú mongolské dokumenty, ktoré naznačujú, že v skutočnosti existuje niekto menom Polo.
Našťastie, rôzni vedci väčšinu týchto pochybností vyriešili. Tu jednoducho sledujeme Yule a Cordier a diskutujeme o ceste, pričom ignorujeme kontroverzie.
Kniha všeobecne používa pre miesta perzské názvy. A mongolské mená? Alebo Číňania? Čo sa stratilo pri rôznych prepisoch textu? V rôznych vojnách? Je tam ešte mesto? Bol premenovaný? Napíšeme meno, ktoré používa Polo, a moderný názov. Napríklad, Kinsay (ktoré volajú Yule a Cordier Hang-Chau-Fu) je Hangzhou.
Pozadie
Bratia Nicolò a Maffeo Polo boli benátski kupci. Jeden brat mal doma manželku, ale pracovali väčšinou z Acres (križiacke mesto, ktoré dnes leží na severe ostrova Izrael) a Konštantínopol (moderný Istanbul), ktoré v tom čase vládli Benátky. V rokoch 1260 až 1269 sa bratia vydali na výlet do Ďaleký východ. Na svojej druhej ceste, ktorá začala v roku 1271, priniesli Marca, Nicolinho dospievajúceho syna.
Rodina mala silné väzby na jadranský ostrov Korčula blízko Dubrovník, ktorá sa neskôr stala benátskym majetkom. Zdá sa pravdepodobné, že sa tam Marco narodil, aj keď vyrastal najmä v r Benátky. Korčula sa snaží rozvíjať cestovný ruch a je tu niekoľko múzeí a pamiatok súvisiacich s Marcom Polom. Samozrejme, nejaké sú aj v Benátkach.
Niekoľko citátov z komentára Yule a Cordiera k politickej a hospodárskej situácii pri odchode Pólov:
| „Kresťanstvo sa spamätalo z poplachu, ktorý bol vyvolaný asi pred 18 rokmi, keď hrozila tatárska kataklizma. Krehký latinský trón Carihradu stále stál, ale kolísal sa až do jeho pádu. Nástupcovia križiakov stále držali pobrežie Sýria od Antioch do Jaffa. Žiarlivosť talianskych obchodných republík stúpala zo dňa na deň. Alexandria bola stále ... veľkou emporou indického tovaru, ale zariadenia poskytované mongolskými dobyvateľmi, ktorí teraz držali celý úsek od Perzský záliv brehy Kaspického a Čierneho mora, alebo takmer tak skoro, začali dávať cestám karavanov veľkú výhodu. V Ázii a východnej Európe sotva pes mohol štekať bez mongolského súhlasu z hraníc Ázie Poľsko... do ... Žltého mora. Obrovská ríša, ktorú Činghiz dobyl ... sa rozdelila na niekoľko veľkých monarchií ... a už sa pripravovali rozsiahle vojny. „ |
„Chinghiz“ je alternatívny pravopis pre Džingischán. „Vojny v plnom rozsahu“ zahŕňali jeho potomkov bojujúcich o moc, keď ríša sa rozpustila.
Ako sa dostať
Etapy
Prvá cesta na východ
Po stopách Marca Pola: mapa na celú obrazovku.Bratia odišli z Carihradu (moderný Istanbul) v roku 1260 a priplával cez Čierne more do Soldaie (teraz 1 Sudak) v Krym. V tom čase bola Soldaia prevažne gréckym mestom a zvyčajne sa s ňou obchodovalo s rôznymi stredomorskými prístavmi.
| "Patrila do gréckej ríše a mala značné grécke obyvateľstvo." Po franskom dobytí roku 1204 sa zjavne dostal do rúk Trebizond. » |
Stále sa môžete odviezť loďou Istanbul do Trebizond vo východnom Turecku; variant cestovného poriadku z Istanbulu do Naí Dillí využitím pôdy. Môžu existovať aj lode do Sudaku alebo susedného Sevastopoľ.
| «Vzali ich Mongoli v roku 1223 ... do polovice storočia tu Benátčania založili továreň ... Ibn Battuta ... hovorí o Sudaku ako o jednom zo štyroch veľkých prístavov na svete. „ |
Ibn Battuta bol marocký cestovateľ, ktorý sa v roku 1325 vydal na východ a písal aj o svojich cestách.
| «Janovčania získali Soldaiu v roku 1365 a vybudovali mocnú obranu, ktorá je stále viditeľná. „ |
V tomto období sú to veľké obchodné mestá Slovenska Janov, Benátky je Pisa ovládli stredomorský svet. Jednou z turistických atrakcií moderného Sudaku sú zrúcaniny janovskej pevnosti.
Tam, kde sa bratia stali odvážnejšími ako väčšina ostatných obchodníkov, bola skutočnosť pokračovania za Soldaiu, hlbšie na mongolské územie. Išli do Kaukaz v Saraj, hlavnom meste tejto častiMongolská ríša, blízky modernému Astrachaň, v Rusko. Potom vypukla vojna medzi mongolskými frakciami, ktorá zabránila návratu na západ.
Nemohli ísť na západ, bratia smerovali na východ do veľkého mesta 2 Buchara, ktoré ako každé iné mesto v Stredná Ázia dobyli ho Mongoli o generáciu skôr.
| "Po prechode púšťou dorazili do veľmi veľkého a vznešeného mesta zvaného BOCARA ... Mesto je najlepšie v celej Perzii." ... až do dobytia Činghizu, Buchara, Samarkand, Balch, atď., sa považovali za príslušníkov Perzie. „ |
Chinghiz je Džingischán.
Dnes Bukhara e Samarkand Som mestoUzbekistan a Balkh je mesto so zaujímavými zrúcaninami na severeAfganistan. Perzská ríša bola kedysi oveľa väčšia ako moderná Irán, vrátane veľkej časti strednej Ázie. Bratia žili tri roky v Buchare a plynulo sa učili perzštinu.
V Buchare sa tiež dozvedeli, že Veľký chán, Kublaj - vnuk Džingischána a, prinajmenšom teoreticky, pán všetkých Mongolov - sa nikdy nestretol s Európanom a prejavil voči nim zvedavosť a láskavosť. Potom pokračovali ďalej a cestovali za Samarkand, Kašgar, 3 Turfan je 4 Kumul o Hami (severná vetva Hodvábna cesta) do jeho letného hlavného mesta Xanadu, severozápadne od modernej doby Peking.
Cháni ich srdečne privítali a poslali späť na západ s listami pápežovi, prejavmi priateľstva a žiadosťami misionárov a učencov.
| «Bratia prišli na Akko v ... 1269 a zistili, že niet pápeža, pretože zomrel Klement IV. ... a neuskutočnili sa žiadne nové voľby. Potom sa vrátili domov do Benátok, aby videli, ako sa deje po toľkých rokoch ich neprítomnosti. Nicolova manželka už nebola medzi živými, ale svojho syna Marca našla ako pekného pätnásťročného chlapca. „ |
Počas druhej cesty bratia vzali so sebou mladého Marca.
Druhá cesta
Bratia sa vrátili do Acru, tentoraz s mladým Markom, a potom hore veršom 1 Jeruzalem získať trochu oleja zo svätého hrobu, o ktorý požiadal chán. Potom odišli na východ bez pápežskej odpovede na chánove listy.
Napokon sa k nim dostali správy, že bol zvolený pápež a že je to ich priateľ Theobald, pápežský legát v Akku. Vrátili sa do Acru, dostali odpovede na listy a smerovali naspäť na Kublajský dvor koncom roku 1271. Mali listy od pápeža a dvoch mníchov namiesto 100 učencov, ktorých chán požiadal, ale mnísi sa čoskoro otočili späť. Je zaujímavé špekulovať, ako by sa mohol príbeh líšiť, keby pápež vyslal požadovaných 100 učencov alebo dokonca, keby na to bratia poukazovali. Chán pozval aj vedcov a misionárov z iných miest - tibetských budhistov a perzských moslimov - a tieto mali veľký kultúrny vplyv na Čína.
Ich cesta bola nepriama, počínajúc od Stredozemného mora od 2 Kayseri vyd 3 Erzurum v dnešnom východnom Turecku cez častiArménsko a z Gruzínsko do 4 Mosul v čom je dnesIrak:
| «Mosul je veľká ríša, kde je veľa generácií ľudí, ktorých tam budem nerátane počítať. A sú ľudia, ktorí si hovoria Arabi, ktorí Malcometta zbožňujú; sú ďalší ľudia, ktorí sú držiteľmi kresťanského práva, ale nie podľa príkazov rímskej cirkvi, v mnohých veciach však zlyhávajú. Hovorí sa mu nestorini a iacopi, má patriarchu zvaného Iacolic a tento patriarcha robí biskupov a arcibiskupov a opátov; a urobte to pre celú Indiu a pre Baudac a pre Acatu, ako to robí rímsky pápež [...] A sú tam vyrobené všetky hodvábne a zlaté plátna, ktoré sa nazývajú Mosolin, a veľkí obchodníci, ktorí sa volajú Mosolin, sú z tej ríše vyššie. [...] " |
| (Poštové smerovacie číslo. 23 Z ríše Mosulu) |
potom v Perzii (teraz známa ako Irán) Ulica 5 Tabriz, Yazd je 6 Kerman v Hormuze. Kniha je o Damasku je Bagdad, ale je pochýb o tom, že tieto mestá skutočne navštívili.
Irán
Raz v Perzii, tá súčasná Irán prešiel mestom 7 Saveh že Mark volá Saba, kde podľa tradície odišli mágovia, aby priniesli dary dieťaťu Ježišovi, tiež hovorí, že videl aj ich hrob:
| «V Perzii je mesto, ktoré sa volá Saba, z ktorého odídu traja králi, ktorí sa pôjdu klaňať Bohu, keď sa narodí. V tom meste sú traja mudrci pochovaní v krásnom pohrebe a stále sú celí s bradami a vlasmi: jeden sa volal Beltasar, druhý Gašpar, tretí Melquior. Messer Marco sa v tom meste viackrát pýtal na tých III kráľov: nikto mu nebol schopný nič povedať, ibaže to boli III. Králi potlačovaní v staroveku. „ |
| (Poštové smerovacie číslo. 30 Z veľkej provincie Perzie: z 3 mágov) |
Cesta pokračuje na juh, karavanom a potom okolo 8 Yazd.
| „Iadis [Yazd] je veľmi pekné, veľké mesto Perzie a s veľkými obchodníkmi. Tu vyrábajú závesy zo zlata a hodvábu, ktoré (kto) miluje ias [d] i a ktoré sa nosia v mnohých okresoch. Zbožňuje Malcometta. „ |
| (Milión kapitola 33) |
Za Yazdom pokračujú v smere na 9 Hormuz v Perzský záliv. Dnes mesto zmizlo, ale Hormuzský prieliv sa stále objavuje v správach kvôli geopolitickému napätiu. Najbližšie moderné mesto je Bandar Abbás, hlavné mesto iránskej provincie Hormuzgan.
| „Po dvoch dňoch je to more Oziano a na brehu sa nachádza mesto s prístavom, ktorý sa volá Cormos [Hormuz] a tam pre lode prichádzajú všetky kontroly, zlaté plátna a (zuby) z Indie. Leofanti ( a) iní obchodníci a veľa; a potom ich obchodníci privedú do celého sveta. Toto je krajina veľkého obchodovania; pod ním je veľa hradov a miest, pretože je hlavou provincie (a); Kráľ sa volá Ruccomod Iacomat. Tu je veľmi horúco; Zem je veľmi chorá a ak tam zomrie nejaký obchodník z inej zeme, kráľ si vezme všetok svoj majetok. „ |
| (Milión kapitola 36) |
Pôvodný plán bol vziať loď na východ od Hormuzu, ale po dosiahnutí Hormuzu sa rozhodli namiesto toho presunúť na sever. Neskôr dorazili do Hormuzu po mori a odviezli sa Hodvábna cesta na spiatočnej plavbe.
| "Creman [Kerman] je perzské kráľovstvo, ktoré malo kedysi lorda podľa dedičstva, ale potom, čo ho dobyli Tatári, pošlú ti lorda, ktorého majú radi." A tam sa narodil kameň zvaný turchie [ch] a vo veľkom množstve, ktorý sa ťaží z hôr; e rok [žily] z ocele a z andan (i) co veľa. Všetky rytierske veci, brzdy, sedlá a všetky zbrane a nástroje fungujú dobre. Všetky ich ženy pracujú s hodvábom a zlatom, s vtákmi a šelmami ušľachtilo a veľmi bohato pracujú so záclonami a inými vecami, prikrývkami a vankúšmi a so všetkým možným. Najlepšie a najlietavejšie sokoly na svete sa rodia v horách tohto okresu a sú nimi menej ako sokoly pelegrínske: pred nimi nežije žiadny vták. „ |
| (Milión kapitola 34) |
Stredná Ázia
Traja muži sa vrátili do Kermanu a do východnej provincie bohov Khorasan v Perzii. Táto obchádzka ich umiestnila na hlavnú ulicu Hodvábna cesta. Pobočka, ktorú vzali, sa týkala severovýchodu od 10 Balchhlavné mesto Baktria. Marco tiež spomína 11 Samarkand odkiaľ pravdepodobne potom šli po zložitej ceste pozdĺž 12 Vacanská chodba dosiahnuť to, čo tam teraz je Cesta Karakorum, v severných oblastiach dneška Pakistan ktorá časť 13 Kašgar vo východnej časti Číny v regióne Sin-ťiang.
.jpg/220px-Kashgar_(23698764390).jpg)
| «Casciar bol kedysi ríšou; Agual je vo Veľkej Kane; a Malcometta zbožňujú. Existuje veľa miest a hradov a najväčší je Casciar; a sú medzi gréčtinou a východom. Žijú z obchodu a umenia. Má nádherné záhrady a vinice a veľmi dobrý majetok a vaty; a existuje veľa obchodníkov, ktorí prehľadávajú celý svet. Sú to chudobní a biedni ľudia, pretože sa zle stravujú a zle pijú. Žije tu množstvo nestoriánskych kresťanov, ktorí majú svoj zákon a svoje cirkvi; a jazyk pre nich. „ |
| (Poštové smerovacie číslo. 50 Z ríše Casciar) |
Nestorius v piatom storočí bol konštantínopolským arcibiskupom. Učil, že ľudské a božské aspekty Krista boli dve odlišné, nie zjednotené prirodzenosti. Jeho učenie bolo odsúdené na Rada Efezu v roku 431, ale prežil v asýrskom kostole, ktorý podporovala perzská ríša ako alternatívu k byzantskému kostolu. Nestoriáni boli ako misionári na východe celkom aktívni a siahali až do Kórey. Všade sú relikvieStredná Ázia a v Číne, najmä stéla a Si-an.
Odtiaľ nie je ich cesta úplne jasná; s najväčšou pravdepodobnosťou odišli Srinagar je Leh, potom sa odtiaľ vydali severným priechodom. V každom prípade dosiahli Hotan v čom je teraz Sin-ťiang. Bratia si vzali severnú vetvu Hodvábna cesta okolo púšte Kalimakan na predchádzajúcej ceste. Hotan je v strede južnej vetvy, takže prirodzene pokračovali na východ v tejto vetve.
Vycestujte do Číny
Dostali sa do hlavných miest Chána a boli srdečne vítaní. Vtedy sa volalo zimné hlavné mesto Khánbálik alebo Canbulac, čo znamená Chánov tábor; neskôr sa to stalo Peking. Letné hlavné mesto bolo severozápadne od Pekingu cez Veľký múr, neďaleko mesta zvaného Kaimenfu. Samotný palác bol Shangtu alebo Xanadu. Oveľa neskôr kniha Polo inšpiruje Coleridge:
| «Kubla Khan vyrobil Xanadu Majestátny dekrét o kupole rozkoše; Tam, kde tiekla Alph, posvätná rieka, Cez jaskyne, ktoré človek nedokáže zmerať Dole v mori bez slnka. „ |
Zhrnutie súčasnej situácie v Číne, ktoré zverejnil Yule a Cordier, je nasledovné:
| "Takmer tri storočia boli severné provincie Číny ... predmetom zahraničných dynastií; najskôr Khitan ... ktorého vláda prežila 200 rokov a dala vzniknúť názvu ... CATHAY, ktorým je Čína známa už takmer 1000 rokov. Khitan ... bol vysídlený v roku 1123 Chúrchés ... s rovnakou krvou ako moderný Manchu. Už v živote samotného Činghiza boli severné provincie jeho vlastnej Číny vrátane ich hlavného mesta Pekingu roztrhané a dobytie dynastie dokončil Čingizov nástupca Okkodai v roku 1234. “ |
„Čingiz“ je Džingischán. Čína je stále v modernej ruštine „Kithai“. Ďalšou romanizáciou „Chúrchés“ je „Jurchen“.
| "Južná Čína stále zostávala v rukách rodnej dynastie Sung, ktorá mala svoje hlavné mesto vo veľkomeste, dnes známom ako Hang-chau fu." Ich vláda bola stále v podstate nedotknutá, ale jeho podriadenie bolo úlohou, na ktorú Kúblái pred mnohými rokmi obrátil pozornosť a ktorá sa stala najdôležitejšou udalosťou jeho vlády. „ |
„Spievané“ sa tiež nazývajú „južanské piesne“. „Hang-chau fu“ je Hangzhou.
| «Kúblái prijal Benátčanov s veľkou srdečnosťou a láskavo vzal mladého Marca, ... [a] začal ho zamestnávať vo verejnej službe. „ |
V čase, keď sa Poloovia dostali do Číny druhýkrát, Khans si podmanili južnú Čínu, ktorej kniha hovorí „Manzi“. Potreboval však úradníkov, ktorí by mu pomohli vládnuť, a stále nedôveroval novo dobytému Číňanovi. Spolu s mnohými ďalšími sa Mark stal ríšskym dôstojníkom, čo ho čoskoro prinútilo precestovať veľkú časť Číny.
| "Jeho prvou misiou bola zjavne tá, ktorá ho previedla provinciami Šan-si, Šen-si a Sze-ch'wan a divokou krajinou vo východnom Tibete v odľahlej provincii Yun-nan." „ |
Spomínané provincie sú moderné Shanxi, Shaanxi, S'-čchuan je Yunnan. Marco cestou navštívil mnoho miest; tu sú jeho komentáre k miestam.
Taiyuan
.jpg/220px-The_Journey_of_Discovery_Beijing_(7108722517).jpg)
14 Taiyuan je hlavným mestom Shanxi. V tejto oblasti je železo a uhlie a vyrába sa z nej oceľ. Marco Polo tiež spomína obrovskú výrobu vína a hodvábu.
| „A na čele tejto provincie, do ktorej sme prišli, je mesto zvané Tinafu (Taianfu), kde je veľa tovaru a umenia; a existuje veľa ustanovení, ktoré sú potrebné ako hostiteľa veľkého otca. Tam má veľa vína a pre celú provinciu Cattai nemá vína okrem tohto mesta; a to poskytuje všetky okolité provincie. Vyrába sa tam veľa hodvábu, pretože ho vytvára veľa Maurov a červov. „ |
| (Poštové smerovacie číslo. 186, Z ríše Taiamfu) |
Si-an
.jpg/220px-Xi'an,_Drum_Tower_-_panoramio_(1).jpg)
15 Si-an je hlavným mestom Shaanxi rovnako ako jedno z miest pozdĺž Hodvábna cesta.
| „Keď človek jazdil týchto 8 dní, nájde muž ušľachtilé mesto Quegianfu, ktoré je ušľachtilé a veľké, a je hlavou ríše Quegianfu, ktorá bola v staroveku dobrou a mocnou oblasťou. Syn Veľkého otca, ktorého volajú Mangala, a korunuje, nie je ani pánom. Táto krajina je veľkým obchodníkom a má veľa radostí; Tu sa pracuje so zlatými a hodvábnymi rúškami mnohými spôsobmi a so všetkým potrebným pre hostiteľa. Má všetky veci, ktoré človek potrebuje, aby mohol žiť vo veľkom množstve a pre skvelý trh. Vila je na západe a všetky sú idoly. A mimo Zeme je palác kráľa Mangala, ktorý je rovnako krásny, ako vám poviem. Nachádza sa na veľkej planine, kde je rieka a jazero a močiare a veľa fontán. Má múr, ktorý sa dobre otáča o 5 míľ, a je celý prešpikovaný a dobre vykonaný; a v strede tohto múru je palác, taký krásny a taký veľký, že ho nebolo možné lepšie rozdeliť; má veľa krásnych siení a nádherných izieb, ktoré sú všetky vymaľované zlatom. Táto Mangala udržuje svoju ríšu dobre s veľkou spravodlivosťou a rozumom a je veľmi milovaná. Tu je veľké slnečné svetlo na lov. „ |
| (Kapitola 110 De mesto Quegianfu) |
Čcheng-tu
16 Čcheng-tu nachádza sa v juhozápadnej Číne, je hlavným mestom mesta S'-čchuan.
| «A hlavné mesto zvané Sardanfu, ktoré bolo predtým veľkým a vznešeným mestom, a fuvi vo veľmi veľkom a bohatom kráľovi; išla okolo dobre 20 míľ. [...] A vedzte, že cez túto vilu prechádza veľká rieka so sladkou vodou a je široká asi pol míle, kde je veľa rýb, a vedie až k Azianskému moru, je v rozmedzí 80 až 100 míľ a volá sa Quinianfu. . Na tejto rieke je veľké množstvo miest a hradov a je tu toľko lodí, ktorým by človek ťažko uveril, kto ich nevidel; a je toľko zástupov obchodníkov, ktorí chodia hore-dole, že je veľkým zázrakom. A rieka je taká široká, že vyzerá ako more, ktoré treba vidieť, a nie ako rieka. |
| (Kapitola 113 De Sardanfu) |
Tibet
Marco Polo tiež popisuje región 17 Tibet, píše, že sa hovorí iným jazykom ako v Číne, a precvičuje sa astrológia.
| "Thebeth je veľmi veľká provincia a majú svoj jazyk; a sú to modly a hraničia s Mangi a mnohými inými provinciami. Je to veľa veľkých zlodejov. A je taký veľký, že je tu 8 veľkých sfér a obrovské množstvo miest a hradov. Na mnohých miestach sú rieky, jazerá a hory, kde sa vo veľkom množstve nachádza slamené zlato. A v tejto provincii sa coraglio rozširuje a je vám veľmi drahý, ale preto, že ho kladie okolo krku ich ženám a ich modlám, a visí ho pre veľkú radosť. V tejto provincii je veľa giambellotti a zlatých a hodvábnych závesov; a vzniká veľa korenín, ktoré sa v týchto okresoch nikdy nevideli. A v tejto krajine existujú tí najmúdrejší zaklínači a haterlogy, že pre diela diablov robí také veci, ktoré nechceme v tejto knihe počítať, ale že by boli ľudia príliš prekvapení. A sú zle oblečení. Má veľmi veľké psy a dogy veľké ako somáre, ktoré je dobré chytiť zachránené šelmy; má ešte viac spôsobov ako poľovnícke psy. A stále sa tam narodí veľa dobrých sokolov sťahovavých a dobre letiacich. „ |
| (Poštové smerovacie číslo. 115 Stále z provincie Tebet) |
Yunnan
18 Yunnan je provincia na extrémnom juhozápade Číny.
| „Quin'àe obchodníci a remeselníci. Zákon má mnoho spôsobov: kto zbožňuje Mohammeda [alebo] a kto ho modlá a kto je nestoriánsky kresťan. A je tu veľa pšenice a ryže; a je to veľmi chorý okres, takže jedia ryžu. Víno sa vyrába z ryže a korenín a je veľmi číre a dobré a je rovnako omamné ako víno. Za peniaze utráca biele porcelány, ktoré sa nachádzajú v mori a sú z nich misky. Za 80 porcelánov preosejú striebornú vzorku, čo sú dvaja veľkí Benátčania, a osem jemných strieborných mudrcov preoseje zlatú vzorku. Má veľa soľných pivníc, z ktorých sa ťaží a vyrába veľa soli, z ktorých sa zásobuje celý okres; z tejto soli má kráľ veľký zisk. Je im jedno, či sa jeden dotýka ženy druhého, aj keď je to jeho vôľa ženy. „ |
| (Poštové smerovacie číslo. 117 De provincia Caragian) |
Z Yunnanu sa potom vrátil a urobil slučku smerom k Čcheng-tu, pravdepodobne cez ňu Guizhou.
Posledné výlety
Pokiaľ ide o ďalšie Marcove cesty, Yule a Cordier píšu:
| «Marco rýchlo prešiel v prospech ... ale zhromažďujeme niekoľko podrobností o jeho použití. Raz sme vedeli, že tri roky zastával vládu veľkého mesta Yang-chau ... strávil rok v Kan-chau v Tangute ... navštívil Kara Korum, starobylé hlavné mesto mongolského mesta Kaan .. ... v Champa alebo na juhu Kóčin v Číne a ... na misii v indických moriach, keď sa zdalo, že navštívil niekoľko štátov južnej Indie. „ |
Yang-chau je 19 Jang-čou v Jiangsu. Moderné mesto 20 Karakorum, juhovýchodne od súčasného hlavného mesta Mongolsko, Ulanbátar, v blízkosti sú dve zničené mestá, jedno mongolské hlavné mesto, ktoré navštívilo Polo, a druhé ujgurské hlavné mesto o niekoľko storočí skôr. Champa bola kráľovstvom v dnešnej podobe Vietnam.
Západný Tangut alebo Sia boli ľudia prevažne tibetského pôvodu, pôvodom z r S'-čchuan západný. Niekoľko sto rokov pred dobytím Mongolmi mali nezávislé budhistické kráľovstvo, ktoré však vzdávalo cisárovi hold. Bola zameraná na súčasnosť 21 Ningxia, ale na svojom vrchole bol oveľa väčší ako Ningxia a bol dosť bohatý. Bolo to prvé nečínske kráľovstvo, do ktorého vstúpil smerom na západ Hodvábna cesta. V blízkosti sú hrobky kráľovskej rodiny Tangut Yinchuan, ich kapitál. Veľká časť umenia v budhistických jaskyniach v Dunhuang pochádza Západná Xia.
Peking
22 Peking, súčasné hlavné mesto Číny nazval Marco Polo Canblau alebo Cambaluc. Veľa z vtedajšieho mesta (z dynastie Yuan) neprežije v súčasnom Pekingu. Väčšinu slávnych pamiatok postavili ich nástupcovia, dynastia Ming (1368 - 1644).
| Čínske lode | ||
 čínska loď z 14. storočia Marco podrobne popisuje čínske lode:
Sú oveľa väčšie ako európske lode tej doby a vodotesný systém kupón bol ďaleko pred známymi metódami. Číňania sa bežne plavili dnu India, Arábia a dokonca aj vAfrika Východné niekoľko sto rokov predtým, ako veľkí európski prieskumníci, a Arabi a Peržania vyplávali do Číny. |
| „Keďže som spočítal paláce, áno, budem počítať veľké mesto Canblau, kde sú tieto paláce a prečo bolo postavené, a ako je pravda, že keď otvoril toto mesto, mal ďalšie veľké a krásne mesto a malo meno Garibalu, čo v našom jazyku znamená „mesto pána“. Je to Veľký Kane, ktorý podľa astorlomie zistil, že toto mesto sa muselo vzbúriť [a] spôsobiť veľké problémy 'mperio, a preto dal Veľký Kane toto mesto postaviť blízko toho, ktorý je v strede iba rieka. A dal obyvateľov tohto mesta vyťažiť a vložiť do druhého, ktoré sa volá Canblau. Toto mesto je veľké asi 24 míľ, čo je na každej strane 6 míľ, a je celé štvorcové, čo nie je viac na jednej strane ako na druhej. Toto mesto je zamurované zemou a hradby sú veľké 10 krokov a vysoké 20, ale nie sú také veľké hore ako dole, pretože sú také tenké, že hore sú hrubé 3 kroky; a všetky sú cimbuřím a biele. A je tu 10 prístavov a na každých dverách je veľký palác, takže na každom námestí sú 3 porty a 5 palácov. Opäť na každom námestí tejto steny je veľký palác, kde stoja muži, ktorí sa pozerajú na zem. „ |
| (Poštové smerovacie číslo. 84 Opäť palác synovca) |
V rovnakom meste sa nachádza Most Marca Pola ktorá prekračuje rieku Yongding a preberá toto meno od nášho cestovateľa, ktorý ho videl a presne opísal. Most, ktorý je dnes viditeľný, však nie je pôvodný, pretože bol prestavaný v roku 1698 na príkaz cisára Kangxiho z dynastie Čching v súčasnej podobe s 11 oblúkmi.
| „Tu (ndo) muž opúšťa Canbalu, neďaleko odtiaľ, asi 16 km, sa nachádza rieka Pulinzaghiz, ktorá vedie až k ozeanskému moru; a potom prejde veľa merkantov (n), ktorí spolu veľa merkantantií. A na tejto rieke je veľmi krásny kamenný most. A áno, hovorím vám, že vo svete to tak nie je, pretože má 300 krokov a osem širokých, že je v poriadku, ak ide 10 jazdcov vedľa seba; a vo vode je 34 oblúkov a 34 morel; a je to všetko viac a stĺpy, tak vyrobené, ako vám poviem. Z hlavy mosta je stĺp z mramoru a pod stĺpom je lev z mramoru a nad iným veľmi krásny a veľký a dobre spracovaný. A krok od tohto stĺpu je ďalší, ani viac, ani menej, s dvoma levmi; a z jedného stĺpu do druhého je uzavretý mramorovými doskami, aby žiaden z nich nemohol spadnúť do vody. A tak to ide po celej dĺžke mosta, aby to bolo to najkrajšie, čo na svete vidieť. „ |
| (Poštové smerovacie číslo. 104 Z provincie Catai) |
Jinan
23 Jinan hlavné mesto Shandong.
| «Ciangli je mesto Cathay. Sú to modly a vo Veľkej Kane; a rok papierových peňazí. [...] Tento okres je vo Veľkej Kane veľký [udatný], pretože Zemou prechádza veľká rieka, do ktorej vždy prúdi veľa obchodníkov s hodvábom a veľa harabúrd a ďalších vecí. „ |
| (Poštové smerovacie číslo. 129 Di Cia (n)) |
Suzhou
24 Suzhou je mestom Jiangsu, pozdĺž brehu rieky Yangtze a na brehu jazera Taihu. Mesto je známe svojimi kamennými mostami, pagodami a krásnymi záhradami.
| "Sugni je veľmi ušľachtilé mesto." Sú to modly a vo Veľkej Kane; mince rok kariet. Majú veľa hodvábu a žijú z tovaru a umenia; vyrába veľa hodvábnych závesov a sú bohatými obchodníkmi. Je taká skvelá, že otočí 60 míľ, a je tu toľko ľudí, že nikto nemohol vedieť ich číslo. A áno, hovorím vám, že keby boli Mangi mužmi zbraní, dobyli by celý svet; ale nie sú to muži zbraní, ale sú to múdri obchodníci s čímkoľvek a áno, sú dobrí † ... † a prirodzení a múdri oznamovatelia. E sappiate che questa città à bene 6.000 ponti di pietre, che vi paserebbe sotto o una galea o [2]. E ancor vi dico che ne le montagne di questa città nasce lo rebarbero e zezebe in grande abondanza, ché per uno veneziano grosso s’avrebbe ben 40 libbre di zezibere fresco, ch’è molto buono. Ed à sotto di sé 16 città molto grandi e di grande mercatantia e d’arti. » |
| (cap. 147 Della città chiamata Sugni) |
Hangzhou
Marco Polo spende molte parole per questa città. Quinsai è 25 Hangzhou e Mangi è il termine di Polo per il sud della Cina, conquistato dai mongoli qualche anno prima. Hangzhou fu la capitale della dinastia Sung e rimase importante dopo che quella dinastia fu deposta dalla conquista.
| « Di capo di queste tre giornate, si truova la sopranobile città di Quinsai, che vale a dire in francesco ’la città del cielo’. E conteròvi di sua nobiltà, però ch’è la piú nobile città del mondo e la migliore; e dirovi di sua nobiltà secondo che ’l re di questa provincia scrisse a Baian, che conquistò questa provincia de li Mangi [...] La città di Quinsai dura in giro 100 miglia, e à 12.000 ponti di pietra; e sotto la maggior parte di questi ponti potrebbe passare una grande nave sotto l’arco, e per gli altre bene mezzana nave. E neuno di ciò si maravigl[i], perciò ch’ell’è tutta in acqua e cerchiata d’acqua; e però v’à tanti ponti per andare per tutta la terra. » |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Polo in effetti non esagera molto. Yule e Cordier citano molti visitatori successivi - persiani, arabi e gesuiti - con opinioni abbastanza simili.
| « Anche vi dico che verso mezzodie àe un lago che gira ben 30 miglia, e tutto d’intorno à be’ palagi e case fatte meravigliosamente, che sono di buoni uomini gentili; ed àvi monisteri e abadie d’idoli in grande quantità. Nel mezzo di questo lago à due isole: su ciascuna à uno molto bel palagio e ricco, sí ben fatto che bene pare palagio d’imperadore. E chi vòle fare nozze o convito, fàllo in questi palagi... » |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Il Lago dell'ovest, nel centro della città, è ora un patrimonio mondiale dell'UNESCO.Polo fornisce una descrizione abbastanza dettagliata della città ma soprattutto dei suoi costumi:
| « L’usanza de li Mangi sono com’io vi dirò. Egli è vero, quando alcuno fanciullo nasce, o maschio o femina, il padre fa scrivere i(l) die e ’l punto e l’ora, il segno e la pianeta sotto ch’egli è nato, sicché ognuno lo sa di sé queste cose. E quando alcuno vuole fare alcun viaggio o alcuna cosa, vanno a loro stérlogi, in cu’ ànno grande fede, e fannosi dire lo lor migliore. Ancora vi dico, quando lo corpo morto si porta ad ardere, tutti i parenti si vestono di canivaccio, cioè vilmente, per dolore, e vanno cosí presso al morto, e vanno sonando stormenti e cantando loro orazioni d’idoli. Quando (sono) làe ove ’l corpo si dé ardere, e’ fanno di carte uomini, femini, camelli, danari e molte cose. Quando il fuoco è bene aceso, fanno ardere lo corpo con tutte queste cose, e credono che quel morto avràe ne l’altro mondo tutte quelle cose da divero al suo servigio; e tutto l’onore che gli è fatto in questo mondo quando s’arde, gli sarà fatto quando andrà ne l’altro per gl’idoli. |
| (cap. 148 Di Quinsai) |
Fuzhou
26 Fuzhou è la capitale della provincia cinese del Fujian posta sull'estuario del fiume Min sullo stretto di Formosa.
| « [O]r sapiate che questa città di Fugiu è capo del regno di Conca [...] E per lo mezzo di questa città vae un fiume largo bene un miglio. Qui si fa molte navi che vanno su per quel fiume. Qui si fa molto zucchero; qui si fa mercatantia grandi di pietre preziose e di perle, e portal[e] i mercatanti che vi vengono d’India. E questa terra è presso al porto di Catun, nel mare Ozeano: molte care cose vi sono recate d’India. Egli ànno bene da vivere di tutte cose, ed ànno be’ giardini co molti frutti, ed è sí bene ordinata ch’è maraviglia. » |
| (cap. 152 Della città chiamata Fugiu) |
A Mawei, appena fuori Fuzhou, si costruiscono ancora navi. I francesi distrussero il luogo e gran parte della marina cinese che vi era ormeggiata alla fine del XIX secolo.
Il viaggio di ritorno
Dopo alcuni anni, i Polo furono pronti per tornare a casa. Come dicevano Yule e Cordier:
| « In ogni modo essi stavano raccogliendo ricchezza e dopo anni di esilio iniziarono a temere ciò che sarebbe potuto avvenire dopo la morte del vecchio Kublai e desideravano trasportare i loro averi e le loro teste canute al sicuro nelle lagune. L'anziano imperatore ringhiò un rifiuto a tutti i loro accenni, ma per avere una felice opportunità avremmo potuto perdere il nostro Erodoto medievale. » |
A quel tempo, i mongoli governavano gran parte dell'Asia e il Gran Khan aveva vassalli in vari luoghi. Uno di questi dominava la Persia, oggi nota come Iran.
| « Arghún Khan di Persia, pronipote di Kublai, nel 1286 aveva perso la moglie preferita... e... prese provvedimenti per adempiere alla sua morte secondo cui il suo posto doveva essere occupato solo da una donna della sua stessa famiglia. Gli ambasciatori furono spediti... per cercare una tale sposa... la scelta ricadde su Kokáchin, una fanciulla di 17 anni. La strada terrestre da Pechino a Tabriz non era solo di portentosa lunghezza per una persona così delicata, ma era messa in pericolo dalla guerra, quindi gli inviati desideravano tornare via mare. I tartari in generale erano estranei a tutta la navigazione; e gli inviati... implorarono il Khan di avere il favore di inviare i tre Polo come compagnia. Egli acconsentì con riluttanza, ma, dopo aver accettato, preparò nobilmente il gruppo per il viaggio, dando ai Polo dei messaggi amichevoli per i potenti d'Europa, incluso il re d'Inghilterra. » |
Durante il viaggio, visitarono diversi porti importanti della Via della seta marittima.
Il grande porto di Zaiton
Nel 1292 navigarono con una flotta di 14 navi con 600 passeggeri da Zaiton nella provincia del Fujian. Si pensa che Zaiton sia l'attuale 27 Quanzhou, anche se alcuni studiosi sostengono possa essere Xiamen. Si pensa che la parola satin (raso) derivi da "Zaiton", la località originale della sua esportazione. Fu da questo porto che salpò la spedizione sfortunata di Kublai Khan contro il Giappone.
La descrizione di Polo della città è lunga e dettagliata. Eccone alcuni punti salienti:
| « Di capo di queste 5 giornate si truova una città ch’à nome Zartom, ch’è molto grande e nobile, ed è porto ove tutte le navi d’India fanno capo, co molta mercatantia di pietre preziose e d’altre cose, come di perle grosse e buone. E quest’è ’l porto de li mercatanti de li Mangi, e atorno questo porto à tanti navi di mercatantie ch’è meraviglia; e di questa città vanno poscia per tutta la provincia de li Mangi. E per una nave di pepe che viene in Alesandra per venire in cristentà, sí ne va a questa città 100, ché questo è l’uno de li due p[o]rti del mondo ove viene piúe mercatantia. » |
| (cap. 153 Di Zart[om]) |
| « E sapiate che ’l Grande Kane di questo porto trae grande prode, perché d’ogne cose che vi viene, conviene ch’abbia 10 per 100, cioè de le diece parti l’una d’ogne cosa. Le navi si togliono per lo’ salaro di mercatantie sottile 30 per 100, e del pepe 44 per 100, e del legno aloe e de’ sandali e d’altre mercatantie grosse 40 per 100; sí che li mercatanti danno, tra le navi e al Grande Kane, ben lo mezzo di tutto. E perciò lo Grande Kane guadagna grande quantità di tesoro di questa villa. » |
| (cap. 153 Di Zart[om]) |
Il viaggio durerà due anni e costerà molte vite. Il libro dice che sopravvissero solo 18 passeggeri, ma tutti e tre i Polo e la sposa erano tra questi.
Il Giappone
Polo non si è recato in visita in Giappone, ma ha fornito un resoconto abbastanza dettagliato di Cipangu o Zipangu e del fallito tentativo di invasione di Kublai Khan.
| « Zipangu è una isola in levante, ch’è ne l’alto mare 1.500 miglia. L’isola è molto grande. Le gente sono bianche, di bella maniera e elli. La gent’è idola, e no ricevono signoria da niuno se no da lor medesimi. Qui si truova l’oro, però n’ànno assai; neuno uomo no vi va, però neuno mercatante non ne leva: però n’ànno cotanto. Lo palagio del signore de l’isola è molto grande, ed è coperto d’oro come si cuoprono di quae di piombo le chiese. E tutto lo spazzo de le camere è coperto d’oro grosso ben due dita, e tutte le finestre e mura e ogne cosa e anche le sale: no si potrebbe dire la sua valuta. Egli ànno perle assai, e son rosse e tonde e grosse, e so’ piú care che le bianche. Ancora v’àe molte pietre preziose; no si potrebbe contare la ricchezza di questa isola. » |
Giava
Si fermarono a Ciamba, un regno in Indocina per rendere omaggio al Khan. Non è del tutto chiaro dove si trovasse, probabilmente da qualche parte nel 28 Vietnam moderno.
Polo descrive l'isola di 29 Giava, ma non è chiaro se l'abbia effettivamente visitata.
| « Quando l’uomo si parte di Cianba e va tra mezzodie e siloc ben 1.500 miglia, si viene a una grandissima isola ch’à nome Iava. E dicono i marinai ch’è la magior isola del mondo, ché gira ben 3.000 miglia. È sono al grande re; e sono idoli, e non fanno trebuto a uomo del mondo. Ed è di molto grande richezza: qui à pepe e noci moscade e spig[o] e galinga e cubebe e gherofani e di tutte care spezie. A quest’isola viene grande quantità di navi e di mercatantie, e fannovi grande guadagno; qui à molto tesoro che non si potrebbe contare. Lo Grande Kane no l’à potuta conquistare per lo pericolo del navicare e de la via, sí è lunga. E di quest’isola i mercatanti di Zaiton e de li Mangi n’ànno cavato e cavano grande tesoro. » |
| (cap. 159 Dell'isola di Iava) |
Si fermarono in una città che Polo chiama Malaiur che si trovava nell'area della moderna Singapore e Malacca, ma non sembra essere stato nessuno dei due luoghi.
Sumatra
Successivamente, trascorsero diversi mesi a 30 Sumatra, probabilmente aspettando la stagione dei monsoni.
| « Ed io Marco Polo vi dimórai 5 mesi per lo mal tempo che mi vi tenea, e ancora la tramontana no si vedea, né le stelle del maestro. È sono idoli salvatichi; e ànno re ricco e grande; anche s’apellano per lo Grande Kane. Noi vi stemmo 5 mesi; noi uscimmo di nave e facemmo in terra castella di legname, e in quelle castelle stavavamo per paura di quella mala gente e de le bestie che mangiano gli uomini. Egli ànno il migliore pesce del mondo, e non ànno grano ma riso; e non ànno vino, se non com’io vi dirò. Egli ànno àlbori che tagliano li rami, gocciolano, e quell’acqua che ne cade è vino; ed empiesine tra dí e notte un grande coppo che sta apiccato al troncone, ed è molto buono. L’àlbore è fatto come piccoli datteri, e ànno quattro rami; e quando lo troncone non gitta piúe di questo vino, elli gittano de l’acqua al piede di questo àlbore e, stando un poco, el troncone gitta; ed àvine del bianco e del vermiglio. Di noci d’India à grande abondanza; elli mangiano tutti carne e buone e reie. » |
| (cap. 163 Del reame di Samarra) |
Sri Lanka
La spedizione visitò anche le isole 31 Andamane e Nicobare e lo 32 Sri Lanka (Ceylon) in rotta verso l'India.
| « Quando l’uomo si parte de l’isola de Angaman e va 1.000 miglia per ponente e per gherbino, truova l’isola di Seilla, ch’è la migliore isola del mondo di sua grandezza. [...] È vanno tutti ignudi, salvo lor natura. No ànno biade, ma riso, e ànno sosimain, onde fanno l’olio, e vivono di riso, di latt’e di carne; vino fanno degli àlbori ch’ò detto (di sopra). [...] Sapiate che (’n) quest’isola nasce li nobili e li buoni rubini, e non nasciono in niuno lugo del mondo piúe; e qui nasce zafini e topazi e amatisti, e alcune altre buone pietre preziose. E sí vi dico che ’l re di questa isola àe il piú bello rubino del mondo, né che mai fue veduto; e diròvi com’è fatto. [...] La gente è vile e cattiva, e se li bisogna gente d’arme, ànno gente d’altra contrada, spezialemente saracini. » |
| (cap. 169 Dell'isola di Seilla) |
Marco considera l'isola la più bella del mondo e si sofferma sulle pietre preziose, infine ci informa della presenza di musulmani che erano giunti nell'isola nel X secolo.
India
.jpg/220px-Happy_Madras_Day,_Chennai_turns_375_this_week!_(14966846872).jpg)
In India, ha visitato diversi luoghi sulla costa orientale tra cui la tomba di San Tommaso vicino a 33 Chennai.
| « Lo corpo di santo Tomaso apostolo è nella provincia di Mabar in una picciola terra che non v’à molti uomini, né mercatanti non vi vengono, perché non v’à mercatantia e perché ’l luogo è molto divisato. Ma vèngovi molti cristiani e molti saracini in pellegrinaggio, ché li saracini di quelle contrade ànno grande fede in lui, e dicono ch’elli fue saracino, e dicono ch’è grande profeta, e chiàmallo varria, cio(è) «santo uomo». Or sapiate che v’à costale maraviglia, che li cristiani che vi vegnono in pellegrinaggio tolgono della terra del luogo ove fue morto san Tomaso e dannone un poco a bere a quelli ch’ànno la febra quartana o terzana: incontanente sono guariti. E quella terra si è rossa. » |
| (cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo) |
Marco racconta anche un aneddoto divertente per cui nel 1288 il possedente di quelle terre fece riempire tutte le case dei pellegrini di riso, impendendo quindi il pellegrinaggio al santo. Una notte egli sognò il santo che con una forca lo minacciò di morte se non avesse sgomberato le case, cosa che fece il giorno dopo. Ma egli racconta anche degli abitanti del luogo:
| « Sapiate che fanciugli e fanciulle nascono neri, ma non cosí neri com’eglino sono poscia, ché continuamente ogni settimana s’ungono con olio di sosima, acciò che diventino bene neri, ché in quella contrada quello ch’è più nero è più pregiato. Ancora vi dico che questa gente fanno dipigne(r) tutti i loro idoli neri, e i dimoni bianchi come neve, ché dicono che il loro idio e i loro santi sono neri. » |
| (cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo) |
Sulla costa occidentale, la prima tappa è stata naturalmente 34 Calicut sulla costa di Malabar, ora chiamato Kerala, quindi lungo la costa fino a 35 Thane vicino a Bombay e 36 Khambhat nel Gujarat.
| « Canbaet si è ancora un altro grande reame, ed è simile a questo di sopra, salvo che non ci à corsali né male genti. Vivono di mercatantia e d’arti, e sono buona gente. Ed è verso il ponente, e vedesi meglio la tramontana. » |
| (cap. 182 Del reame di Canbaet) |
Descrive il 37 Sindh in Pakistan ma non sembra essersi fermato. Descrive anche diverse province interne dell'India meridionale.
Oceano Indiano
.jpg/220px-Ile_aux_nattes,_Madagascar_(26067878865).jpg)
Descrive ragionevolmente bene l'isola di 38 Socotra nell'Oceano Indiano, poi continua a parlare del 39 Madagascar anche se probabilmente non lo ha mai visitato:
| « Mandegascar si è una isola verso mezzodí, di lungi da Scara intorno da 1.000 miglia. Questi sono saracini ch'adorano Malcometo; questi ànno 4 vescovi – cioè 4 vecchi uomini –, ch'ànno la signoria di tutta l'isola. E sapiate che questa è la migliore isola e la magiore di tutto il mondo, ché si dice ch'ella gira 4.000 miglia. È vivono di mercatantia e d'arti. Qui nasce piú leofanti che in parte del mondo; e per tutto l'altro mondo non si vende né compera tanti denti di leofanti quanto in questa isola ed in quella di Zaghibar. E sapiate che in questa isola non si mangia altra carne che di camelli, e mangiavisene tanti che non si potrebbe credere; e dicono che questa carne di camelli è la piú sana carne e la migliore che sia al mondo. » |
| (cap. 186, Dell'isola di Madegascar) |
In un celebre passaggio, Polo menziona un uccello gigantesco, simile al mitologico Roc:
| « Dicommi certi, che v'ha uccelli grifoni, e questi uccelli apariscono certa parte dell'anno; ma non sono così fatti come si dice di qua, cioè mezzo uccello e mezzo leone, ma sono fatti come aguglie e sono grandi com'io vi dirò. È pigliano lo leonfante, e portalo suso nell'àiere, e poscia il lasciano cadere, e quegli si disfà tutto, e poscia si pasce sopra di lui. Ancora dicono, coloro che gli hanno veduti, che l'alie loro sono sì grande che cuoprono venti passi, e le penne sono lunghe dodici passi » |
| (Marco Polo, Milione) |
altri viaggiatori arabi che avevano visitato il Madagascar potrebbero aver visto l'Aepyornis, un uccello di oltre tre metri di altezza. Tuttavia, è anche appurato che in Madagascar non ci sono mai stati elefanti.
.jpg/220px-Mursi_Woman,_Mago,_Ethiopia_(16621078954).jpg)
Parla anche di 40 Zanzibar su cui scrive diverse inesattezze. Presumibilmente stava ripetendo i racconti di altri viaggiatori. Descrive anche l'Abissinia, la 41 Somalia e l'42 Eritrea, ma non è chiaro se ci sia andato.
| « Nabascie si è una grandissima provincia, e questa si è la mezzana India. E sappiate che ’l maggiore re di questa provincia si è cristiano, e tutti li altri re de la provincia si sono sottoposti a lui i quali sono 6 re: 3 cristiani e 3 saracini. Li cristiani di questa provincia si ànno tre segnali nel volto: l’uno si è da la fronte infino a mezzo il naso, e uno da catuna gota. E questi segni si fanno con ferro caldo: che, poscia che sono battezzati ne l’acqua, sí fanno questi cotali segni; e fannolo per grande gentilezza, e dicono ch’è compimento di batesimo. I saracini si ànno pure uno segnale, il quale si è da la fronte infino a mezzo il naso. » |
| (cap. 188 Della mezzana India chiamata Nabasce) |
Discute anche di 43 Aden, una città dello Yemen che all'epoca era la capitale di un impero che comprendeva la Somalia e l'Eritrea, ma non è chiaro se l'abbia visitata.
| « Ed in questo porto caricano li mercatanti loro mercatantie e mettole in barche piccole, e passano giú per uno fiume 7 giornate; e poscia le traggoro de le barche e càricalle in su camelli, e vanno 30 giornate per terra. E poscia truovano lo mare d’Alexandra, e per quello mare ne vanno le genti infino in Allexandra, e per questo modo e via si ànno li saracini d’Allesandra lo pepe ed altre ispezierie di verso Aden; e dal porto d’Aden si partono le navi, e ritornasi cariche d’altre mercatantie e riportale per l’isole d’India. » |
| (cap. 190 Della provincia d'Aden) |
Le ultime tappe
Approdarono a 44 Qalhat in Oman e alla fine raggiunsero Hormuz e proseguirono via terra fino a Tabriz per lasciare la sposa. Nel frattempo lo sposo morì, sicché la sposa dovette maritarsi con il figlio.
I Polo tornarono quindi a casa, salpando da 45 Trebisonda (Trabzon) sul Mar Nero a Costantinopoli (46 Istanbul) e poi verso 47 Venezia, che raggiunsero nel 1295.
