- Pozri tiež: Európske dejiny
The Severské krajiny sú pripomínané pre Vikingský vek, obdobie v priebehu 9. a 10. storočia, keď sa Severi plavili po moriach a riekach Európe, siahajúci až k Kanada, severná Afrikaa Stredná Ázia. Pred vikingským vekom má severná Európa tiež zaujímavé prehistórie, ktoré siahajú až na koniec doby ľadovej, okolo 10 000 rokov pred naším letopočtom.
rozumieť
| Severské krajiny: Dánsko, Fínsko, Island, Nórsko, Švédsko Vikingovia a starí nórski • História • Kultúra Sami • Zimné • Právo na prístup • Člnkovanie • Turistika • Kuchyňa • Hudba • Nordic Noir |
Mnoho ľudí hovoriacich po anglicky, ktorí navštívia severské krajiny, sa pýta, kde môžu vidieť skutočných Vikingov. Nikdy však nebol povolaný žiadny kmeň ani národ Viking; je to jednoducho slovo „námorník“ alebo „pirát“ v starej nórčine, jazykom, ktorým sa hovorí Dánsko, Nórsko a Švédsko pred rokom 1000. Presný pôvod slova viking je stále sporný. V škandinávskom jazyku, viking odkazuje na osobu, ako aj na činnosť alebo koncepciu; „ísť na vikinga“ alebo „byť preč na vikingovi“. Zatiaľ čo niektorí Seveřania cestovali do zámoria za osídlením, rybolovom a obchodom a pár sa venovalo kariére banditov alebo žoldnierov (skutoční Vikingovia), väčšina zostala v Škandinávii, kde sa živila poľnohospodárstvom a inými svetskými povolaniami.
Island a Faerské ostrovy boli osídlené Seveřanmi v 9. storočí a v r Veľká Británia a pridružené ostrovy. Dublin bola založená ako severská alebo vikingská osada pred rokom 1000. V r Fínskoa najsevernejšie časti Švédsko a Nórsko, Fíni a Sami ľudia panoval od praveku. Fíni a Sámovia sú obaja ugrofínski ľudia a ich kultúra a spôsob života boli úplne odlišné od škandinávskych národov, kým počas 13. a 14. storočia neboli ich domoviny anektované Švédskom a Nórskom.
Praveký nórsky pravek
Počas poslednej doby ľadovej bola takmer celá Škandinávia väčšinu času pokrytá ľadovcami, ale okolo 10 000 rokov pred naším letopočtom, keď teploty stúpali, sa začal všeobecný ústup pevnej ľadovej pokrývky. Mýtus o severskom stvorení, v súlade s realitou, popisuje domovskú oblasť Seveřanov ako stvorenú z ľadu topiaceho sa z horiaceho ohňa. Podľa mýtu roztopený ľad odhalil obra Ymira, neskôr zabitého bohmi, ktorý zo svojho tela postavil Zem. Oslobodený od ťažkej ľadovej pokrývky, Škandinávsky polostrov neustále stúpa od konca doby ľadovej, na niektorých miestach až o 1 meter každých 100 rokov (pozri Severské krajiny # Pochopte). Preto sa scenéria a pobrežie zmenili a veľa plavebných dráh Vikingov je dnes suchou zemou.
Boli odhalené pozostatky poľovníkov z doby kamennej, ktorí dočasne navštívili Škandináviu počas krátkych teplých epoch v poslednej dobe ľadovej, ale jaskyňa v r. Karijoki je jediné známe pred glaciálne ľudské osídlenie v celej Škandinávii.
Prví osadníci nasledovali topiaci sa ľad. Poľnohospodárstvo a kovoobrábanie sa rozšírilo z južnej Európy do Škandinávie; existuje však veľa archeologických nálezísk so zvyškami keramiky a skalných rytín. Zatiaľ čo kovoobrábanie a iné remeslá sa dovážali z južnejšieho juhu, trojročný systém (kamenný, bronzový a železný vek) je v skutočnosti založený na severskej archeológii.
Obyvatelia Škandinávie pozostávali z mnohých rôznych kmeňov, ako sú Švédi, Geats, Gutes (možno súvisiaci s Gótmi), Augandzi, Ranii, Halogi, Herules, Jutes a neskôr Dáni, ale všetci zdieľali trochu podobnú severskú kultúru - okrem kočovných a šamanistické Sami - ohlasovanie severských bohov, hovorenie staro-severským jazykom a používanie bežnej runovej abecedy. Škandinávci boli germánski ľudia, ktorí boli kultúrne spojení s mnohými ďalšími germánskymi kmeňmi vo zvyšku Európy, ale keď bola počas prvého tisícročia nášho letopočtu kresťanská kontinentálna Európa a Britské ostrovy, v Škandinávii naďalej prevládala germánska pohanská kultúra a mytológia.
Škandinávci sa nikdy neizolovali od sveta. Udržiavali dôležité obchodné vzťahy s európskymi keltskými a slovanskými kmeňmi a s Rímska ríša, výmena ceneného tovaru, ako je vlna, kožušiny, mrože, slonoviny a jantáru (pozri Jantárová cesta) za víno, sklo a drahé kovy a boli dlho vyhľadávané ako žoldnieri a strážcovia Rimanov.
Počas migračného obdobia od 4. do 8. storočia niektoré kmene migrovali na juh zo severnej Európy smerom k Stredozemnému moru. Pre nedostatok spoľahlivých zdrojov je ťažké vytvoriť hranicu medzi skutočnosťou a fikciou. Predpokladá sa, že Góti, ktorí napadli Rím v priebehu 5. storočia, čiastočne pochádzajú z južných Škandinávcov buď Götaland alebo Gotland. Vandali, ktorí sa usadili v severnej Afrike, majú údajne tiež škandinávske korene. Aj keď archeologických dôkazov je príliš málo na to, aby tieto teórie potvrdili alebo vyvrátili, prežili ako legendy škandinávskeho „zlatého veku“.
„Vendelské obdobie“
Začiatok 6. storočia bol v severských dejinách veľmi rušivým obdobím. V dôsledku kombinácie faktorov, vrátane posledných dní migračnej éry, Justiniánskeho moru a niektorých globálnych extrémnych poveternostných javov v rokoch 535–536, ktoré spôsobili menšiu dobu ľadovú, bolo veľa starých severských osád opustených a boli založené nové. . Počas tejto éry bolo vyvinutých mnoho znakov, ktoré sa stali charakteristickými pre vikingskú éru, ako napríklad cinkané člny a populárny umelecký štýl zdobenia zvierat. Nová kultúra, ktorá sa vyvinula v 6. storočí, sa vo švédskej historiografii nazýva „Vendelova éra“ po bohatom pohrebnom poli lodí zo 7. storočia na severe Okres Uppsala. V anglosaskom svete by to mohlo byť najlepšie známe ako éra Beowulf, staroanglická epická báseň z Dánska v 6. storočí.
V tomto období vznikol veczhromaždenie, kde mohli slobodní muži krajiny alebo provincie urovnávať spory; občas s oprávnením zvoliť alebo odvolať kráľa. Toto slovo prežilo do moderného zákonodarného zboru, napríklad do nórskeho Storting, dánsky Folketinga islandský Alþingi; najstarší existujúci parlament na svete, založený v roku 930 n.
Uppsala bolo politickým a náboženským centrom krajiny, z ktorej sa nakoniec stalo Švédsko, s vyhláseným pohanským chrámom a „Vec všetkých Švédov“. Švédski králi boli pochovaní vedľa chrámu v monumentálnych mohylách, ktoré dodnes existujú. Éra je známa aj mnohými lodnými hrobmi, napríklad vo Vendeli a vo Valsgärde neďaleko Uppsaly. Sú podobné slávnemu súčasnému lodnému hrobu v Sutton Hoo v Východné Anglicko, čo naznačuje, že obyvatelia Vendelskej éry mali stále nejaké kontakty so svojimi anglosaskými bratrancami. Mnohé z týchto hrobov z Vendel éry sú ešte bohatšie a honosnejšie ako hroby neskorších Vikingov.
V 8. storočí sa éra Vendelea vyvinula do éry Vikingov, keď sa Seveřania na medzinárodnej scéne postavili oveľa aktívnejšie.
Vikingský vek
| “ | Rozruch Normannorum libera nos, Domine. „Od zúrivosti Severanov nás vysloboď, Pane.“ | ” |
—Modlitba údajne povedaná anglickými mníchmi | ||
Vikingský vek nemá nijaké jasné časové limity. Seveřania cestovali do zámoria od nepamäti, ale cesty sa v 8. storočí stávali dlhšími a častejšími, pričom nálet Lindisfarne v roku 793 n. l. sa zvyčajne konal ako začiatok éry. Christianizácia a zjednotenie kráľovstiev Dánsko, Nórsko a Švédsko v 11. storočí sa končí vikingský vek.
Väčšina švédskych, nórskych a dánskych obyvateľov sa spoliehala na miestne poľnohospodárstvo, rybolov, poľovníctvo a niektoré remeslá a obchod v severskej dobe železnej, ale s nástupom vikingskej éry az doteraz nejasných dôvodov, veľké a dobre organizované expedície na destinácie mimo Škandinávie začali a usadzujú sa až do Grónsko a Kanada a prepadávanie až k Čiernemu moru a Maroko a Islamský kalifát. Niektoré zo škandinávskych výprav vo vikingskom veku sa točili okolo obchodu a prieskumu; iné boli viac-menej čisté nájazdy, vďaka ktorým boli Nóri známi a obávali sa ako Vikingovia v celej Európe. Škandinávci sa zamestnali aj ako ochrankári a žoldnieri a usadili sa v oblastiach ako Britské ostrovy a Normandia. Škandinávci prišli hrať dôležitú úlohu pri zakladaní veľkých národov, ako napr Ruská ríša, Francúzske kráľovstvo a Anglicko. V priebehu storočí boli násilné razie zmenené za vydieranie poplatkov a formálne dane. The Danegeld bola pocta platená miestnymi anglickými lordmi s podobnými schémami medzi Franks, Slovanské a Sami ľudia vykúpiť severských nájazdníkov. V priebehu času prišlo k zdaneniu, ktoré malo financovať opevnenie a obranné sily pánov na boj proti Seveřanom.
Zatiaľ čo vikingskí útočníci na pirátov, ktorí plienili kláštory a ďalšie osady, boli iba jedným aspektom severskej kultúry, v tom čase sa o nich dozvedelo a obávali sa o ne v celej Európe, najmä vo Francúzsku a na Britských ostrovoch. Väčšina záznamov o Vikingoch v ich vlastnom veku bola napísaná ich nepriateľmi alebo kresťanskými misionármi. Predpojatosť ich označila za brutálnejších, ako v skutočnosti boli, čo viedlo k stereotypu Škandinávcov, ktorý nebol ničím iným ako divokými, krvilačnými a barbarskými pohanmi. Škandinávci vikingského veku sa aj dnes všeobecne (nesprávne) označujú ako Vikingovia. Naše vedomosti o mlčiacej väčšine sedavých severských farmárov sú obmedzené na iné zdroje.
Berserkers boli vikingskí bojovníci, ktorí bojovali v tranze podobnom šialenstve. Podľa ság uctievali medveďa, aby dosiahli svoju silu (slovo v doslovnom preklade znamená „medvedia košeľa“). Neskoršie teórie vysvetľujú zúrivosť berserkov požitím alkoholu alebo jedovatých húb alebo psychickými stavmi, ako je epilepsia alebo posttraumatický stres.
A štítová panna (skjaldmær) bola bojovníčka, ktorú zvedavo opísali ságy a európske kroniky. Dnešní vedci nesúhlasia s tým, aké časté boli; veľa hrobov severských žien malo dary s vojnovou tematikou, ako sú zbrane, štíty a strategické stolné hry, a to do tej miery, že si skorí archeológovia pomýlili ženské kostry s mužmi.
Thralls boli otrokmi alebo poddanými v starých severských spoločnostiach; narodením, kvôli chudobe alebo vojnovými zajatcami. Bohatí statkári mali zvyčajne trilery a vikingské výpravy mali zvyčajne za cieľ zajať alebo predať trópy. Anglické slovo otrok je odvodené z etnického slova Slovan, keďže niektorí zajatci boli zo slovanských národov; obyčajne od dnešného Ukrajina. Otroctvo miestne prežilo až do 13. storočia. Titul slobodného človeka bol karl, čo je stále severské slovo pre „muž“ / „chlapík“, a bežné krstné meno (Carl alebo Charles v angličtine).
Škandinávci boli prvými známymi ľuďmi, ktorí prešli cez Atlantik. Island bola osídlená v priebehu 9. storočia, s Reykjavík ako jeho prvé osídlenie. Island osídlili predovšetkým ľudia zo západného Nórska približne od roku 870 v období známom ako Landgrab čas. Toto obdobie je opísané v jedinečnom dokumente Landnámabók (kniha osídlenia alebo kniha landgrab), kde je pomenovaných asi 400 jedincov.
Existovali aj severské osady na Grónsku a Newfoundland. Okolo roku 1000 n. L. Odišla výprava vedená Leifom Erikssonom Grónsko, prešiel cez Labradorské more a dorazil k Baffinov ostrov a neskôr Newfoundland, takmer 500 rokov pred plavby Krištofa Kolumba. Tieto osady zanikli kvôli zhoršeniu podnebia, bojom v rámci komunít a konfliktom s nimi domorodci.
Normani
Normani boli potomkami Vikingov, ktorí sa usadili na severe Francúzsko v 10. storočí, pričom dali svoje meno Normandia. Stali sa vernými katolíkmi a prijali jazyk podobný francúzštine. Normani napadli Anglicko v roku 1066 a následne Škótsko, Wales a Írsko, čo viedlo k vytvoreniu francúzskej kultúry na Britských ostrovoch až do modernej doby.
Normani integrovaní s Francúzske kráľovstvoa až do 15. storočia viedli normanské flotily vojny po celej Európe, až po ďaleké Kanarske ostrovy a Libanon. Dobyli Sicília a južné Taliansko a opäť sa asimilovali do miestnej kultúry.
Prieskum na východ a Rus
Vikingovia zo Švédska sa usadili v dnešnom Pobaltské štáty, Bielorusko a Ukrajina, cestujúci po riekach východnej Európy s ľahkosťou. Boli to pravdepodobní predkovia Rus ľudia, zakladatelia kráľovstiev, ktoré sa stali Rusko. Slovo rus možno vystopovať Roslagen (Pobrežie Švédska po Baltské more) a Ruotsi (fínsky názov pre Švédsko) a pravdepodobne znamená „veslár“. Konkurenčné teórie tvrdia, že Rusi pochádzali z Kaukazu.
Existujú určité dôkazy, že Seveřania založili slovanské šľachtické klany, aj keď boli nakoniec asimilovaní väčšinovým obyvateľstvom.
Severania tvorili základňu Varangianskej gardy (væringr) z Byzantská ríša.
V 12. a 13. storočí došlo k Severná Križiacke výpravy, v ktorom sa švédski a nemeckí rytieri snažili priniesť kresťanstvo do Fínska, pobaltských krajín a Ruska.
Nori by bez svojich vynikajúcich lodí nikdy neurobili dojem, aký by vytvorili. Vojnové lode boli rýchle s malým ponorom, čo umožnilo lodiam pristáť na akejkoľvek pláži a miestnym obyvateľom poskytlo málo času na reakciu na blížiacich sa nájazdníkov. Ľahká konštrukcia umožňovala dopravu lodí medzi riekami, ktoré tečú do Baltského mora a tiekmi, ktoré tečú do Čierneho mora, a okolo Dnepra Rapids. A existovali také lode, ktoré boli schopné plavby tak, aby umožňovali prechod cez Atlantik.
.jpg/170px-Saga_Siglar_(1983).jpg)
Repliky boli postavené skoro (jedna preplávala Atlantik na svetovú výstavu v Chicagu v roku 1893), ale výskum škandinávskych lodí od posledného prelomu storočia enormne pokročil. Lode Gokstad a Oseberg boli celkom kompletné, ale čiastočne sa zrútili a rekonštrukcia ich formy bola obrovskou skladačkou - a boli urobené krátke skratky. Počítačové modely a simulácie poskytli oveľa väčší prehľad. Vojnové lode mali skutočne hobľovací alebo poloplánovací trup, pričom dlhé lode sa za ideálnych okolností považovali za schopné plavby až 15–20 uzlov (takmer rovnako rýchlo ako oveľa väčšie strojčeky a vetrovky za posledných niekoľko storočí).
Replika dlhej lode Morský žrebec, postavený a prevádzkovaný ako experimentálny archeologický projekt vikingským múzeom lodí v Roskilde, sa plavil do Dublinu a späť 2007–2008. Veľa sa dozvedelo metódou pokusov a omylov a potvrdila sa spôsobilosť lode na plavbu. Aj keď by dlhé lode najradšej (a Žrebec áno) čakal na dobré počasie, v nepriaznivých podmienkach v Severnom prielive a v Keltskom mori dostali vetry s víchricou. Plavba tiež potvrdila, že na úspešné použitie tohto druhu lode je potrebných dosť zručnosti a húževnatosti.
Aj keď sú plavidlá najznámejšie - a všestranné - mali Škandinávci mnoho druhov lodí: menšie na pobrežnú plavbu a rybolov, vyššie a širšie knarr a pravdepodobne ľahké lode pre rieky. Vikingské lode boli schopné biť, prinajmenšom so správnymi plachtami (vlnené plachty sa zvyknú roztiahnuť), ale často sa uprednostňovalo veslovanie alebo čakanie na lepší vietor.
Muselo byť veľmi ťažké prepraviť loď schopnú prekonať more a prevážať značný počet mužov a nákladu. Niekoľko ciest po ruských riekach bolo uskutočnených s replikami s rôznou úrovňou obtiažnosti. Pretože sa nenašla žiadna loď, o ktorej je známe, že sa použila na týchto trasách, bolo potrebné, aby si projekty vybrali model (a upravili ho) na základe svojich vlastných úvah.
Knar bol spôsobilý na plavbu na mori, niekedy bol na palube a väčšinou sa plavil (zatiaľ čo dlhé lode boli na kratších priechodoch prevádzkované veslami). Bol postavený pre zámorský obchod a typ používaný na väčšine transatlantických plavieb. Jedna replika knaru, Saga Siglar, obehla zemeguľu v rokoch 1984–1986 vrátane návštevy Grónska.
Nie je celkom pochopené, ako sa Nóri dokázali plaviť na otvorenom mori. Dobre rozumeli prúdom a vetrom, používali pozorovania veľrýb a vtákov a mali nejaké nástroje, napríklad slnečné hodiny, ktoré im zrejme umožňovali sledovať zemepisnú šírku, a zdá sa, že niektorí námorníci mali „slnečné kamene“, ktoré povedal smer slnka, aj keď bola obloha zatiahnutá (možno pomocou polarizácie svetla).
Prilby
Rovnako ako v mnohých iných predmoderných spoločnostiach, používali Škandinávci rohy zvierat ako polnice, rohy na pitie, nástroje, trofeje a prípadne na slávnostných pokrývkach hlavy. nie na bojových prilbách, hoci rohaté prilby sú stereotypnou vikingskou rekvizitou na športových udalostiach a kostýmových večierkoch.
Ak o tom premýšľate, rohatá prilba by bola v bojovej situácii nesmiernou nevýhodou, pretože by váš súper mohol chytiť rohy, alebo by sa do rohov mohla chytiť zbraň, ktorá by bola inak vychýlená, a spôsobiť tak podstatne väčšie škody. V Európe sa používali rituálne pokrývky hlavy s rohmi; a 1876 premiéra Ring of the Nibelung uvádzané kostýmy s rohatými prilbami, ktoré mohli popularizovať Trope.
Zatiaľ čo severskí kováči boli zruční, kov bol luxusom. Nie je jasné, či Vikingovia pravidelne používali kovové prilby, alebo či na ochranu používali iba akési kožené čiapky. V Nórsku bola odhalená jediná kovová prilba vikingského veku.
Koniec vikingského veku
Obyvatelia Škandinávie sa všeobecne chápu, že boli medzi poslednými Európanmi, ktorí boli Christianizovaní. Prví kresťanskí misionári prišli v 9. storočí, ale kostol sa uchytil až v 11. storočí, keď boli pokrstení severskí králi. V Nórsku prijalo Mosterské zhromaždenie z roku 1024 kresťanstvo ako „zákon krajiny“. Biskup Ascer z Lund sa stal škandinávskym arcibiskupom v roku 1104 a ustanovuje katolicizmus. Pohanstvo zostalo v niektorých oblastiach až do 12. – 14. Storočia, s mnohými kultúrnymi pozostatkami dodnes.
V 11. storočí sa Švédsko, Nórsko a Dánsko stali konsolidovanými kráľovstvami; rovnako ako Anglicko, Kyjevská Rus a ďalšie blízke krajiny s hrady, mestské hradby a stojace armády sťažujúce nájazdy; aj keď pokračovali až do 12. storočia, pričom niektorými z najslávnejších vikingských vodcov boli kresťanskí panovníci, napríklad nórsky svätý Olaf II.
Ak by sa mal zvoliť jediný končiaci sa rok, bol by to rok 1066, keď anglická armáda porazila Haralda Hardradu na Stamford Bridge a vyhnala Vikingov z Anglicka. V tom istom roku napadla normanská armáda v Anglicku Hastings. The Hanzová liga prišiel ovládnuť obchod v Severnom a Baltskom mori.
- Pozri Severská história pre severské krajiny okolo roku 1000 po Kr.
Staré severské dedičstvo
S Kresťanstvo a monarchia okolo roku 1000 po Kr. prišli kamenné kostoly, hrady a prvé komplexné písomné kroniky. Podľa konvencie to znamená začiatok historického času a Stredovek v Škandinávii, zatiaľ čo v západnej Európe sa 5. až 10. storočie zvyčajne označuje ako ranný stredovek, po ktorom nasleduje vrcholný stredovek.
Väčšina toho, o čom si myslíme, že vieme o predkresťanských severských ľuďoch a ich svete, pochádza z krátkych runových nápisov, záznamov slávnych vikingských ság z 12. – 13. Storočia, eddovských a škarickej poézie, ktoré sa predtým učili ústnym podaním. Zanechali po sebe tiež archeologické dedičstvo budov, hradov, remesiel, mohylov a lodí, ktoré sa čoraz viac študovalo.
Vikingské lode, niektoré do značnej miery neporušené, s ďalšími artefaktmi, boli odkryté z pohrebísk. Roubené kostoly sa objavili na konci vikingskej éry a pravdepodobne odrážajú technológiu dreva a dekoratívne umenie vikingských lodí a domov. Asi 30 takýchto budov (najstaršie z 12. storočia) prežilo na vidieku v Nórsku a je možné ich vidieť na mieste.
V skúške času obstáli iba fragmenty budov vikinského veku; dnešné „vikingské“ dediny sú moderné repliky, aj keď väčšina z nich je vysoko realistická.
Runy
Runovú abecedu používali germánski ľudia minimálne od 4. storočia nášho letopočtu. S kresťanstvom prišlo latinské písmo; runy zostali po celé storočia a používali ich kresťania vrátane duchovných. Postupom času však prežili iba na vidieku, ktorý bol spojený s pohanskými rituálmi a mágiou. Niektoré dediny v Dalarna použité runy na začiatku 20. storočia.
Väčšina runových nápisov je lakonická a nájdete ich na niekoľkých zachovaných zbraniach, každodenných pomôckach a drevených tyčiach použitých rovnako ako zápisníky alebo pohľadnice. Runestones sú na vyvýšených kameňoch, balvanoch alebo výbežkoch, sú najtrvalejšími kúskami run. Väčšina zo 6 000 známych turistických chodníkov sa nachádza vo Švédsku (s vysokou koncentráciou v Rumunsku) Štokholmská župa, Okres Uppsala a Östergötland), Nórskom a Dánskom. V zámorí je známych niekoľko stoviek runových kameňov; v Británii, Írsku, Faerských ostrovoch, Islande a Grónsku. Niektoré kamene boli presunuté do múzeí.
Runestones si dali námahu. Väčšinu z nich sponzoroval bohatý statkár, aby si uctili mŕtveho príbuzného. Typickým príkladom je runestone U53 v Gamla stan uprostred Štokholmu, ktorý hovorí: „Torsten a Frögunn nechali kameň vyvýšiť pre svojho syna“. Zatiaľ čo sa predpokladá, že väčšinu runových kameňov vychovávajú sedavé rodiny, niekoľko z nich popisuje plavby za morom (preto sú väčšinou najznámejšie a historicky najdôležitejšie).
Niektoré runové kamene zahŕňajú obrázky a ozdoby. Obrázkové kamene (bildstenar) s naratívnymi obrazmi sú rozšírené po severnej Európe a sú bežné ďalej Gotland. V priebehu storočí ornamentika pokročila. Jedným spoločným motívom je drak v tvare hada. Mnoho runových kameňov má krížové ozdoby alebo zmienky o Kristovi alebo Bohu, ktoré pripomínajú konverziu na kresťanstvo.
Dejiny a mytológia
| “ | Osud ide tak, ako musí byť osud. | ” |
—Beowulf | ||
Zatiaľ čo písomné pramene pred rokom 1000 boli obmedzené, veľa starej severskej literatúry sa zachovalo pre potomkov; v mnohých prípadoch náhodou. A skáld bol básnik, spevák a hudobník, ktorý dokázal z pamäti predniesť dlhé básne a odovzdať ich ďalším generáciám. Podľa legendy mali božskú inšpiráciu.
Beowulf je hrdinská epická báseň z 6. storočia nášho letopočtu, ktorá prežila rukopis napísaný v roku 1000 nl v starej angličtine a časť anglického literárneho kánonu. Beowulf bol hrdina žijúci v Dánsku, ktorý viedol svojich bojovníkov vo vojnách proti Švédsku. Zatiaľ čo dej obsahuje draka a ďalšie nadprirodzené zvieratá, príbeh popisuje miesta, kmene a artefakty Škandinávie zo 6. storočia takým realistickým spôsobom, že sa zdá, že väčšina príbehu bola napísaná kdekoľvek.
Väčšina staro-severskej literatúry, napríklad Edda, epická báseň, ktorá obsahuje veľkú časť severskej mytológie, ako aj ságy, ktoré opisujú históriu Islandu, sa tradovali ústnym podaním. Napísali ich v 12. až 15. storočí spisovatelia ako Snorri Sturluson, keď staronórske náboženstvo a vikingský životný štýl vystriedalo kresťanstvo a usporiadanejšie kráľovstvá, kde bola stará viera zvyčajne tabuizovaná. Paralely k niektorým príbehom v Edde možno nájsť v nemeckej epickej básni Nibelungenlied, zdôrazňujúc ich spoločné germánske dedičstvo. Tieto sa zase použili ako východiskový materiál pre epický operný cyklus Richarda Wagnera Der Ring des Nibelungen.
Slovo sága môže byť mätúce; aj keď je to moderné islandské slovo pre „históriu“, v modernej švédčine sa chápe ako „rozprávka“.
Medzery v znalostiach boli do veľkej miery vyplnené znalosťami európskych vedcov o Greco-Roman polyteizmus. To je však do istej miery problematické, pretože Rimania sa snažili zmieriť niekoľko rôznych panteónov (počnúc svojimi a gréckymi) tým, že im dali interpretatio romana a teda (niekedy falošne) porovnávať bohov s ich rímskymi. Preto prvé písomné záznamy o germánskych kmeňoch, ktoré napísali Rimania, stále sfarbujú našu interpretáciu ich bohov, a hoci existujú nepochybné podobnosti, mohlo sa stať, že boli najskôr príliš zdôraznené Rimanmi a potom klasicky vzdelanými vedcami.
Germánske náboženstvá nikdy neboli centralizované, ale tvorili kontinuum podobných vierovyznaní v severnej polovici Európy. Zatiaľ čo kresťanstvo sa v dnešnom Nemecku upevnilo do 8. storočia, germánske viery prežili v Škandinávii, niektoré z nich až do modernej doby v podobe folklóru a legiend, aj keď niektoré náboženské prvky boli buď odstránené, alebo pokresťančené. Germánske jazyky vrátane angličtiny pomenúvajú niektoré dni v týždni pre germánskych pohanských bohov; Utorok pre Tiw / Týr, streda pre Wōden / Odin, štvrtok pre Thunor / Thor a piatok pre Frīg / Frigg alebo Freya. Moderný názov Vianoc v škandinávskych jazykoch (Jul v dánčine, švédčine a nórčine, Jól v islandčine a faerčine) bol odvodený od Yule, tradičného germánskeho pohanského zimného slnovratu, čo je termín, ktorý v angličtine prežíva aj ako „Yuletide“. Predpokladá sa, že niektoré moderné anglické vianočné tradície, napríklad vianočný jarmok, majú pôvod v germánskom pohanskom náboženstve.
Moderné prebudenie a beletria
_(2).jpg/220px-A_square_sail_(4912615962)_(2).jpg)
Škandinávski vedci romantizovali svoju prehistóriu minimálne od 17. storočia, hoci vedecké poznatky o tomto období boli slabé. S nástupom nacionalizmu na začiatku 19. storočia hľadali Škandinávci spoločnú minulosť a za vzory si vzali Vikingov i mytologické postavy. Archeológia a historický výskum pokročili a staro-severské motívy sa bežne zobrazovali v roku Škandinávske umenie a sochárstvo; ako aj v názvoch ulíc. Romantický operný cyklus Richarda Wagnera Ring of the Nibelung od 70. rokov 19. storočia prispel k obrazu moderného sveta germánskej mytológie a Vikingov. Staré severské dedičstvo bolo prvkom v rekreácii moderných národov Nórska (nezávislé v roku 1905) a Islandu (nezávislé v roku 1944).
Staro-severský romantizmus bol súčasťou národno-socialistickej ideológie tak v samotnom nacistickom Nemecku, ako aj v následných belošských rasistických hnutiach od 80. rokov. Zatiaľ čo spojenie s rasizmom vytvorilo tabu okolo severskej symboliky, väčšina dnešných vikingských nadšencov a neopohanov je zjavne protirasistických.
Koncom 20. storočia vznikla novopohanská komunita a Asatru (Beleif in Æsir) je dnes uznávaným náboženstvom. Ich praktiky sa nemusia nevyhnutne podobať na skutočné staré severské pohanstvo a neberú sa príliš vážne. Škandinávske náboženstvo je tým, čo si o ňom myslíte. Vikingský vek je tiež obľúbenou témou pre rekonštrukcia a LARPa inšpirácia pre niektoré štýly rocková hudba. Stará nórska a vikingská identita je zjednocujúcim faktorom pre severských Američanov, ktorá je viditeľná ako maskoti na Stredozápade.
Od 19. storočia sú vikinská doba a severská mytológia bežným prostredím beletrie. Každá generácia má novú interpretáciu histórie. Niektoré klasiky sú z roku 1825 Frithiofs sága Esaias Tegnér a 40. roky 20. storočia Dlhé lode/Röde Orm séria Fransa G. Bengtssona.
Fantasy fantasy bola ovplyvnená severskou mytológiou, od J. R. R. Tolkiena Pán prsteňov a J. K. Rowlingovej Séria Harryho Pottera, do diel 21. storočia ako napr Hra o tróny; a dokonca aj Filmový vesmír Marvel predstavuje severský panteón ako superhrdinov v americkom štýle. The Valhalla séria komiksov, ktorá vyšla v rokoch 1979 až 1990, predstavila nové publikum severským bohom. Americký novinový komiks Hägar hrozný bol publikovaný po celom svete; aj v Škandinávii.
The Japončina priemysel videohier tiež výrazne čerpá zo severskej mytológie, príkladom je séria Final Fantasy, ktorá vo veľkej miere čerpá zo severského panteónu pri pomenovávaní svojich postáv
2010-te roky Vikingovia Televízny seriál bol vyrobený v šiestich sezónach pre kanadskú históriu televíznych kanálov a je zďaleka najdrahším filmom s vikingskou tematikou. Seriál bol chválený pre svoje scenérie a kostýmy, ale kritizovaný za historické a geografické nepresnosti. Bol zaznamenaný v rôznych krajinách vrátane Anglicka, Írska, Islandu a Maroka. Predchodcovia je rok 2019 Nordic Noir séria s prvkami vikingského veku v modernom prostredí, väčšinou zaznamenaná v okolí a okolo Oslo. Assassin's Creed: Valhalla je videohra do roku 2020, ktorá sa väčšinou odohráva v Anglicko.
The Severania Televízne seriály sa natáčali v nórčine (pre nórsku televíziu) a angličtine (pre Netflix) na mieste v západnom Nórsku. Je to paródia a moderná situačná komédia zasadená do kontextu vikingskej doby. Humor sa pohybuje od postriekania až po jemnosť. Základným predpokladom je, že spôsob, akým Vikingovia uvažujú, hádajú sa a rozprávajú, bol ako my, keď robili vikingské veci.
Umiestnenia
Stránky pred vikingom
- 1 Aleš Stenar (Ale's Stones), Kåseberga (15 km východne od Ystad). Prezývaná ako „Stonehenge Švédska“, 67 metrov dlhá kamenná loď tvorená 59 veľkými balvanmi z pieskovca, megalitický pamätník zo severskej doby železnej, okolo roku 600 n. Na miesto sa môžete dostať autom alebo autobusom z Ystadu. Na parkovisku je veľa informačných tabúľ. Choďte 700 metrov do kopca z parkoviska a dostanete sa ku kameňom. Do Stones sa neplatí žiadne vstupné, ale prehliadka so sprievodcom vás bude stáť 40 SEK na osobu, pre deti mladšie ako 17 rokov zadarmo..
- 2 Alta Skalné rytiny. A Svetové dedičstvo UNESCO.
- 3 Skalné rytiny v Tanum. Svetové dedičstvo UNESCO. Rezby sa vyrábali počas švédskej doby bronzovej.
Vikingský vek
Keďže Vikingovia boli tí severskí ľudia, ktorí cestovali do zámoria, osady v Škandinávii boli podľa definície nie Vikingské mestá; hoci mnohé z nich obsahovali artefakty, ktoré priniesli domov Vikingovia.
Švédsko
- 4 Ale Vikingagård (Severne od Göteborg teda Göteborg). Otvorené každú nedeľu. Vikingská farma. Udalosti po celý rok vrátane hodov a trhov na jar (začiatok mája), jeseň po zbere koncom októbra do začiatku novembra a okolo júla, škandinávska pohanská slávnosť vo vianočnom období.
- 5 Birka (Ekerö, Štokholmská župa). Svetové dedičstvo UNESCO neďaleko Štokholmu. Birka bola založená v 8. storočí a bola dôležitým obchodným centrom vo vikingskej dobe. Na ostrove Björkö sa nachádza múzeum vrátane zrekonštruovanej vikingskej dediny. Roleplays, prehliadky so sprievodcom, remeselníci a udalosti po celý rok.
- 6 Múzeum Foteviken (Južne od Malmö). Vikingské múzeum v prírode sa sústredilo na rozsiahlu rekonštrukciu vikingských osád. Táto oblasť je dôležitým archeologickým náleziskom vikingského veku a námorná bitka pri Foteviku sa tu odohrala v roku 1134. Experimentálna archeológia, roleplays a sezónny program a pútavé aktivity pre celú rodinu.
- 7 Gamla Uppsala (Stará Uppsala) (5 km severne od Uppsala). Gamla Uppsala je bývalá osada mimo moderného mesta Uppsala a bola politickým a náboženským centrom vikingskej éry vo Švédsku. Bolo to kedysi miesto legendárneho severského pohanského chrámu, ktorý sem privádzal návštevníkov z celej Škandinávie. Chrám bol však stratený; nikto nevie, ako to vyzeralo, ani kde to presne stálo. Na stránke sa tiež nachádzajú pôsobivé mohyly a veľké múzeum.
- 8 Múzeum Gamla Uppsala (Staré múzeum v Uppsale), Disavägen, ☏ 46 18-239312. Jan – Mar & Oct – Dec: M W Sa Su 12: 00–16: 00. Apríl, máj, september: denne 11: 00–17: 00. Jún - august: denne 10: 00–16: 00. Nachádza sa tu veľa archeologických nálezov z obdobia Vikingov zo Starej Uppsaly. 80 SEK.
- 8 Múzeum Gamla Uppsala (Staré múzeum v Uppsale), Disavägen, ☏ 46 18-239312. Jan – Mar & Oct – Dec: M W Sa Su 12: 00–16: 00. Apríl, máj, september: denne 11: 00–17: 00. Jún - august: denne 10: 00–16: 00. Nachádza sa tu veľa archeologických nálezov z obdobia Vikingov zo Starej Uppsaly. 80 SEK.
- 9 Múzeum Gotlands, Strandgatan 14 (Visby, Gotland). Otvorené 10: 00–18: 00. Hoci Gotlandov zlatý vek bol počas Hanzová liga rokov od 13. storočia bol ostrov obchodným centrom už dávno predtým, možno domovom legendárnych Gótov. Vstup: 80–100 SEK.
- 10 Gunnes gård, Ryttargatan 270 (Upplands Väsby). Zrekonštruovaná farma vikingského veku, ktorá je väčšinou otvorená v lete.
- 11 Gustavianum, Akademigatan 3 (Uppsala), ☏ 46 18-4717571. September - máj: ut – ne 11: 00–16: 00, jún – aug: ut – ne 10: 00–16: 00. Je univerzitným múzeom univerzity v Uppsale a okrem iného vystavuje nálezy z pohrebného poľa člnov z Vendel a Vikingov v neaby „Valsgärde“. 50 SEK pre dospelých, 40 SEK pre seniorov a študentov a vstup zdarma pre deti do 19 rokov.
- 12 Järnåldershuset i Körunda (Severne od Nynäshamn). Zrekonštruovaný dom z vikingského veku.
- 13 Medeltidsveckan (Stredoveký týždeň) (Visby, Gotland). Zatiaľ čo prechod na kresťanstvo v 11. storočí znamenal rozdiel medzi vikingským vekom a stredovekom, Gotland zostal decentralizovanou krajinou mierumilovných námorníkov a obchodníkov (farmaðr, farmän) Namiesto toho, aby Vikingovia bojovali s nepriateľstvom, kým si Švédsko v 17. storočí anektovalo ostrov. Stále, tento festivalový týždeň vytvára vikingskú atmosféru.
- 14 Rök Runestone (Blízko Ödeshög, Östergötland). The world's largest runestone, and the oldest known written record in Sweden. The name of the village Rök has the same roots as skala (named for the stone), which means that Rök Stone is a tautology.
- 15 Stallarholmen Viking Festival (blízko Strängnäs). Annually the first weekend of July, in a village with plenty of runestones and other Viking-age artifacts.
- 16 Stavgard (Gotland). A 10th century village ruin where the master house was 60 metres long, and a modern replica of the village.
- 17 Storholmen (North of Norrtälje). A reconstructed Viking village situated on the shore of lake Erken. A small nature reserve of Norr Malma to the south, including a large graveyard from the Iron Age. The whole region – known as Roslagen – is steeped in history. In the Viking Age there was important trade with the East. There is a nice 18th-century inn and restaurant nearby and a child-friendly lakeside beach.
- 18 Swedish History Museum (Historiska Museet), Narvavägen 13-17 (Štokholm / Östermalm). Open daily 10:00–17:00 May–Sep, Tu–Su 11:00–17:00 and Th 11:00–20:00 Oct–Apr. Describes Swedish history from the Ice Age to present day, with emphasis on the Middle Ages (1000-1500). In the Gold Room, you'll find gold treasures from the Bronze Age to the 16th century. The Viking Age exhibition is closed for reconstruction, scheduled to reopen in early 2021.
- 19 Trelleborgen (In the modern port town of Trelleborg in Scania, close to Foteviken Museum or a 20 minute drive from Malmö). April to October. One of only seven known Viking Ring Castles from the 980s. "Trelleborg" is the name of the town, the castle and a general term for Viking Ring Castles. It is 143 metres in diametre and was largely reconstructed with palisades and houses in 1995. Activities for all ages with museum building, store and café. Watch role plays and re-enactments or engage in the Viking market, changing events or Viking board games. Stories from Norse mythology are occasionally dramatised here, but only in Swedish. SEK 40, free for people under 20.
- 20 Uppåkra Arkeologiska Center (Uppåkra Archaeological Centre), Stora Uppåkravägen 101 (4 km South of Lund), ☏ 46 70-825 49 60. Jun-Aug W-Su 10-14. Sep Tu-Sa 12-15. A historical museum by and about the Viking-era archaeological site Uppåkra. This area was supposedly a cultural and religious centre in Scania with a pagan temple, but was abandoned in favor of modern day Lund around year 990.
- 21 Vikingaliv, Djurgårdsvägen 48. Vikingské múzeum bolo otvorené v roku 2017. Hlavnou atrakciou je Sága Ragnfrids, an 11-minute dark ride through dioramas depicting a Viking adventure. There is also a (rather small) hands-on exhibition with replicas of Viking craft. Good for visitors who want a brief introduction to the Vikings and are not bothered by the cover charge or the absence of genuine artifacts. one day 160/140/120 kr; one year 250/200 kr; cash not accepted.
- 22 Vikingatider, Ådalsvägen 18, SE-246 35 Löddeköpinge (At the village of Löddeköpinge near Lund, some 20 km north of Malmö by E6). May to September. An archaeological Viking-themed open-air museum and landscape with Viking houses and farms. Engage in everyday activities of the Vikings at the farm or in the workshops. Guided tours (in English) of the settlement and surrounding landscape and special events throughout the year, including re-enactments, craftshops and markets.
- 23 Årsjögård (At the lakeside village of Årsunda, south of Sandviken). An open-air museum centered around a reconstructed Viking farm in the midst of a historic region known as Järnriket (The Iron Realm). Experimental archaeology and occasional role plays, re-enactments, feasts, music and crafts. Learn more about the cultural history of this area, in particular the Viking Age. The Sörby gravefields with 90 burial mounds and stone settings are nearby, as are the popular lakeside bathing site of Strandbaden at the lake of Storsjön, locally known as "Gästriklands riviera". At Strandbaden you will find a camping site and restaurant.
Island
- 24 871±2 (The Settlement Exhibition), Corner of Aðalstræti and Suðurgata, Reykjavík, ☏ 354 411 6300, ✉[email protected]. 10AM-5PM daily. Run by the Reykjavík City Museum, this exhibition in central Reykjavík was built around the oldest archaeological ruins in Iceland. As the name indicates, these ruins date to around the year 870. This interactive exhibitions brings you the early history of the area that today forms central Reykjavík. 1000 kr, free for children under 18.
- 25 National Museum of Iceland (Þjóðminjasafnið), Suðurgata 41, Reykjavík (Autobus č. 1,3,4,5,6,12 and 14 stop in front of or near the museum), ☏ 354 530 2200, ✉[email protected]. This museum, located right by the University of Iceland campus, takes the visitor through the history of a nation from settlement to today. Includes a café and a museum shop. General admission: 1500 kr, senior citizens and students: 750 kr, children under 18: free.
- 26 Reykjavík City Museum (Árbæjarsafn), Kistuhyl (Bus nr. 19 from Hlemmur), ☏ 354 411 6300, ✉[email protected]. 10AM-5PM daily between 1 June and 31 August. During winter there are guided tours at 1PM Mondays, Wednesdays and Fridays. In the suburb of Árbær, and frequently called Árbæjarsafn (Árbær museum), this open air museum contains both the old farm of Árbær and many buildings from central Reykjavík that were moved there to make way for construction. The result is a village of old buildings where the staff take you through the story of a city. The staff are dressed in old Icelandic clothing styles and trained in various traditional techniques, for example in making dairy products or preparing wool. 1000 kr, free for children under 18.
- 27 Þingvellir National Park. The place where the Icelandic parliament (Alþing) met for a few days every year from 930 until 1798. This yearly event also served as a supreme court and a huge market and meeting place for people from all over the Iceland.
- 28 The Settlement Centre, Brákarbraut 13-15, Borgarnes. 10-21. A media center showcasing the Viking sagas, stories or descriptions of their everyday life.
- 29 [mŕtvy odkaz]Eiríksstaðir (Búðardalur, around 150 km north of Reykjavik). An open air museum, centered around the recreation of the homestead of Erik the Red and his son Leif Eriksson (considered to be the first European to set foot in America).
- 30 Saga Centre (in Hvolsvöllur, 15 km to the southeast of Hella). A museum showcasing Njals Saga, the main saga of the Icelanders.
- 31 Snorrastofa (Reykholt). A museum and research center showcasing Snorri's Saga, written by the 12th and 13th century writer Snorri Strulasson.
- 32 Viking World (Reykjanesbær, near Keflavík). A museum with five Viking exhibitions, including a replica of a ship.
Nórsko
- 33 Lofotr Viking Museum (Lofotr Vikingmuseum), Prestegårdsveien 59, NO-8360 Bøstad (Go to the island of Vestvågøya). May - September. Located on the island of Vestvågøya in the Lofoty archipelago, is a huge reconstructed Viking Chieftains hall situated in a dramatic landscape. The hall holds exhibitions and there are walking paths in the surrounding landscape. Seasonal events and programs with roleplays, Viking feasts, Viking Festival and more. Animals and a smithy. In the summer it is possible to sail with a Viking ship replica nearby.
- 34 The Viking Ship Museum (Vikingskipshuset), Frederiks gate 2, Oslo (Go to the island of Bygdøy). Celý rok. The main attractions here are the Gokstad, Oseberg and Tune Viking ships, all originals. The Viking Ship Museum is part of Museum of Cultural History, itself a department of University of Oslo (UiO). Museum of Cultural History also houses Historické múzeum with a permanent exhibition themed around the Norse and Vikings in particular. Tickets include admission to both museums within 48 hours. The Bygdøy island can be reached by road or ferry (in the summer).
- 35 Gokstad Mound (Gokstadhaugen) (Gokstad, Sandefjord). Celý rok. The burial mound at Gokstad where the Gokstad ship was discovered in 1880. The ship is the largest found in Norway and is now on display in the Viking ship museum, Oslo. The Norwegian government has asked UNESCO to include the mound on the world heritage list.
- 36 Stiklestad (Trøndelag). Site of the battle in year 1030 where King Olav died.
- 37 Trondenes historical center, Trondenesveien 122, Harstad. Displaying more than 2,000 years of history in the region, which was a Viking power centre (Tore Hund from Bjarkøy just north of Harstad killed St Olav at the Battle of Stiklestad, according to the saga).
- 38 Three Swords. (Sverd i fjell, literally Sword in Mountain), a monument outside the centre of Stavanger, beside the Hafrsfjord. The swords themselves are massive and in the background is the fjord. The monument commemorates the battle of Hafrsfjord in the late 800's where Harald Hårfagre beat his eastern opposition and became the first King of Norway.
- 39 Midgardsenteret (Borrehaugen), Birkelyveien 9, 3182 Borre (Horten), ☏ 47 33 07 18 50. season: 1 may - 15 sept, daily open 11am - 4pm. Offpeak Th - Su open 11am - 4pm, Mo - We closed. New museum about history, religion and wars of the vikings, next to Borrehaugen, the viking cemetery. Cafeteria. Adult 60 NOK, child 40 NOK.
- 40 Kaupang (vonku Larvik). Around 800 AD a Viking trade post was established here, and today it is both an archaeological site and a venue for Viking events in the summer.
- 41 Bronseplassen. Open May to September. Reconstructed houses from the Bronze Age and Viking times and is located in Høvåg, approx. 15 km west of Lillesand. There are also bark boats, labyrinth, offering space and cemetery.
- 42 Avaldsnes (About 8.5 km south of Haugesund). A former Viking settlement, nowadays featuring a Viking farm, a history centre, burial mounds and archaeological excavations.
- 43 Gulen assembly (Gulating), Eivindvik (Sognefjorden). Gulating was the viking era legislative assembly and high court (þing) for West Norway. The site had a central location along the shipping lane (the highway of the time). The assembly may have been established by Harald Hairfair around year 900 (perhaps older), and existed until 1300. The Gulating law was the corresponding legislation and at its widest extent covered West Norway as well as Agder counties, Valdres and Hallingdal. The Gulating law originated around 900 (or earlier) is Norway's oldest known legislation and was in effect until 1688 (some rules are still relevant). Originally Gulating was a "common assembly" where all "free men" joined for the annual meeting, later only delegates from each district. Around year 1300 the assembly met in Bergen rather than Gulen. Today the name is retained in Gulating court of appeal in Bergen. Two ancient stone crosses mark the original site, and new monument marks a later site nearby. Similar assemblies and laws existed for Trøndelag and for Eastern Norway. When Norway's modern constitution was crafted in 1814 the name Storting (grand assembly) was adopted.
- 44 Frosta assembly (Frostating), Frosta (Trøndelag). Frostating was the Viking era court and general assembly for the Trøndelag area, similar to Gulating for Western Norway. The "Thing hill" is marked and can be visited.
- 45 Hæreid burial mounds (Eidfjord v Hardanger). Several hundred burial mounds from Viking age and earlier. The largest such burial field in Western Norway, one of the largest in Norway.
- Myklebust viking ship (Myklebustskipet) (Nordfjordeid in Nordfjord). Traces of a 25 meter long Viking ship uncovered in a burial mound at Nordfjordeid in 1874. Presumably one of the largest viking ships found. A replica was completed in 2019 and is on display in the village.
Dánsko
- 46 Bork Vikingehavn (In the village of Bork near Skjern a Ringkøbing, at the bottom of a large lagoon). April - October. Viking village and harbour area with Viking ship replicas and a town market. Re-enactments and roleplays that varies throughout the year. Great with kids.
- 47 Fyrkat (West of Hobro). Viking Ring Castle and re-constructed Viking houses. Sometimes roleplays and craftsmen. No entry fees.
- 48 Jelling Monuments (V Jelling). UNESCO World Heritage Site in Jelling, a Viking Royal residence. Enormous stone ship monument, burial mounds, runestones and 10th century church. Newly built exploratorium bringing the site's rich history to life. Good for all ages. zadarmo.
- 49 Lindholm Høje (North of Aalborg). Pagan Iron Age and Viking Age burial grounds with hundreds of stone-set grave sites. Museum building.
- 50 Ribe Vikingecenter (O Ribe). Late April to October. Large Viking Center and open-air town museum reconstructed at the former site of a large Viking town. Re-enactments, craftsmen, roleplays and experimental archeology of varying themes throughout the year. Ride Icelandic horses, help the farmers, watch the falconry displays, shoot with bows or learn to fight like the Vikings; there are many activities here suited for all ages and interests.
- 51 Sagnlandet Lejre (South of Roskilde). March - December. Large open-air Viking and pre-historic center with themes reaching back to the Stone Age as it unfolded in Scandinavia. Located in Lejre, a former royal homeland in the Nordic Iron Age and early Viking Age. Engaging activities for all ages.
- 52 Trelleborg Castle (East of Slagelse). A Viking Ring Castle, one of only seven known of its kind. Small museum and some reconstructed Viking buildings. DKK 100.
- 53 Viking Ship Museum, Vindeboder 12 in Roskilde (follow the signs from the cathedral), ☏ 45 4630 0200, ✉[email protected]. 10AM-5PM. A museum with several original viking ships, a viking research center, a harbour with copies of viking ships, and a shipyard making new ships. Study the originals, watch how archaeologists preserve them and engage on a small sea-voyage with replica ships in the summer months. 80-115 Kr, students 70-100 Kr, children free.
Nemecko
- 54 [mŕtvy odkaz]Haithabu (Hedeby) (Just south of Schleswig). Located at the southern end of the Jutland peninsula, Haithabu was once the site of the largest Viking town in Scandinavia. Now an open-air town museum with reconstructed Viking houses. Experimental archeology, craftsmen and engaging roleplays and reenactments of the former life in the Viking Age town. Together with the Danevirke defensive walls and trenches nearby, it was inscribed on the Zoznam svetového dedičstva UNESCO v roku 2018.
Grónsko
- 55 Norse settlements in Greenland. Vikings settled parts of Southern Greenland, starting with Erik the Red, who gave the landmass its name to make it sound appealing to travellers. Remains and reconstructions of the Norse settlements can still be visited, some of them forming a stránka svetového dedičstva.
Kanada
- 56 L'Anse aux Meadows National Historic Site (Great Northern Peninsula, Newfoundland). Archaeological site featuring the remains of the North American Viking settlements described in the Vinland Sagas: depressions in the ground that were once the foundations of houses, a sod longhouse reconstructed according to Viking-era building methods, plus some unearthed artifacts displayed in the museum contained in the visitors' centre. Guided tours and occasional special events.
- 57 Norstead (Great Northern Peninsula, Newfoundland). Just down the road from L'Anse aux Meadows, Norstead takes a more interactive, living-history approach to the subject of the Norse incursion into North America, with a "village" of reconstructed longhouses populated by costumed interpreters reenacting daily life in a 12th-century "Viking port of trade" with a respectable degree of historical accuracy.
Lotyšsko
- 58 Grobiņa Viking Settlement, Skābaržkalns, Grobiņa, close to Liepāja. The west coast of Latvia has Viking heritage, where there was once a settlement named Seeburg (now in Grobiņa city).
Spojene kralovstvo
- 59 Jorvik Viking Centre (York, Anglicko), ☏ 44 1904 543400. Daily 10AM-4PM (winter), 10AM-5PM (summer). The world famous Jorvik Viking Centre is a must-see for visitors to the city of York and is one of the most popular visitor attractions in the UK outside London. Welcoming over 16 million visitors since 1984, Jorvik Viking Centre invites visitors to journey through the reconstruction of Viking-Age streets as they would have looked 1000 years ago. Adult £12.50, child 5-16 years £8.50, concession £10.50.
- 60 Lindisfarne, Anglicko. An early Christian monastery at the Northsea rocky shore. The Norse raid at Lindisfarne in AD 793 usually marks the beginning of the Viking Age.
- 61 Up Helly Aa (Shetlandské ostrovy). Europe's largest and most famous fire festival. It takes place on the last Tuesday in January. Over the year the 'Guizer Jarl' or Viking Chief and his squad prepare costumes, weapons and a replica heraldic style Viking Galley and torches. There is a torchlight procession of over 800 participants and then the Galley is ceremoniously burned. Tickets to the halls are by invitation only, but public tickets are available for the Town Hall from the committee. Although the Lerwick festival is the largest and most famous, eleven other fire festivals are held across the islands.
Normani
- 62 Battle Abbey and site of the Battle of Hastings (Bitka, Anglicko), ☏ 44 1424 773792, faxom: 44 1424 775059. open 1 Apr-30 Sep 10AM-6PM, 1 Oct-31 Mar 10AM-4PM, closed 24-26 Dec and 1 Jan. Now maintained by English Heritage, the Abbey was established after 1070 on the site of the Battle of Hastings in 1066, the Pope having decreed that the Norman conquerors should do practical penance for the deaths inflicted in their conquest of England. William the Conqueror initiated the building, but it was only completed and consecrated in 1094 in the reign of his son William II (Rufus). The Abbey is in an incomplete, partly ruinous state, having been dissolved during the Reformation, then re-used as a private home. Visitors can stand on the reputed site where Harold was slain on 14 October 1066. adults £7.80, children £4.70, concessions £7, family ticket £20.30.
- 63 Bayeux (Normandia, Francúzsko). A cathedral town which features the Bayeux tapestry, which chronicles the Norman invasion of England, culminating in William's victory over Harold in 1066.
Pozri tiež
 |