Kresťanstvo je najplodnejším náboženstvom na svete s viac ako 2,4 miliardami stúpencov a kostolmi, katedrálami a kaplnkami na všetkých kontinentoch vrátane Antarktída. Mnohé z nich sú na serveri Zoznam svetového dedičstva UNESCO.
Zatiaľ čo veľká väčšina veriacich v niektorých krajinách - napríklad vo väčšine Európe, Americas, Oceánia a Filipíny - sú aspoň formálne kresťanmi, kresťanstvo je vo väčšine z nich menšinovým náboženstvom Východná Ázia a stredný východ, zatiaľ čo Afrika je takmer rovnomerne rozdelený medzi moslimov a kresťanov. Kresťanstvo ovplyvňovalo kultúru krajín, v ktorých je alebo bolo dominantné, a bolo ovplyvnené už existujúcimi miestnymi kultúrami, tradíciami a náboženstvami. Mnohé významné budovy svedčia o kresťanskej viere dneška a minulých epoch.
rozumieť
| “ | Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jediného Syna, aby každý, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život. | ” |
- Evanjelium podľa Jána, 3:16 | ||
Kresťanstvo je a monoteistický náboženstvo, viera v jedného boha. Je to abrahámske náboženstvo, ktoré tvrdí, že je pôvodom z náboženstva Abraháma, o ktorom sa predpokladá, že žilo v druhom tisícročí pred n. L. A že s rodinou migrovalo z r. Ur Chaldees na území dnešného Iraku po „zasľúbenú zem“ Izraela. Ostatné abrahámske náboženstvá sú Judaizmus, Islam, bahájska viera (ktorej Mesiáš prišiel v 19. storočí) a dnes veľmi malá sekta Mandaeanov (ktorí veria, že Mesiáš bol Ján Krstiteľ, nie Ježiš).
Kresťania tomu veria Ježiš Nazaretský bol „Mesiáš“ prisľúbený židovskému ľudu rôznymi proroctvami. Často sa mu hovorí Ježiš Kristus, z gréckeho slova Χριστός (Christós), čo znamená „pomazaný“.
Kresťania veria, že Ježiš bol počatý Máriou ako panna, že ako Boží Syn je jediný, ktorého možno považovať za slobodného od hriechu, a že jeho ukrižovanie bolo obeťou nevyhnutnou na očistenie ľudstva od jeho hriechov. Podľa biblickej správy bol Ježiš vzkriesený po svojej smrti na kríži a následnom pohrebe a predstúpil pred svojich učeníkov. Ježiš bol potom vzkriesený do neba, kde očakáva úpadok sveta v hriech a súženie, po ktorom sa vráti na Zem a vynesie posledný súd nad ľudstvom. Drvivá väčšina kresťanov dnes tiež verí v nejakú formu Trojica, čo je viera, že Ježiš, Boh (Otec) a Duch Svätý sú jedným Bohom v troch osobách.
Pozri #Svätá zem nižšie informácie o návšteve miest, kde žil a učil.
Nezhody o rôznych doktrínach, o cirkevnej správe a moci v nej, ako aj o politických zapleteniach Cirkvi spôsobili množstvo rozporov, ničivých vojen a veľkého množstva kresťanských denominácií, ktoré dnes existujú. Najvýznamnejšie denominácie sú Pravoslávny kostoly, rímsky katolík kostol a rôzne Protestant kostoly.
Hlavný náboženský text kresťanstva, Biblia, sa dodáva v mnohých rôznych vydaniach. Protestantská, katolícka a pravoslávna biblia obsahuje rôzny počet kníh a preklady zo starovekého do moderného jazyka sa tiež často líšia.
Rovnako ako v iných náboženstvách, interpretácia písma sa môže tiež výrazne líšiť medzi rôznymi kresťanskými vyznaniami. Napríklad katolícka, pravoslávna a anglikánska cirkev majú sklon uprednostňovať obraznejšiu interpretáciu biblického textu a všeobecne umožňujú evolučnú teóriu a ďalšie vedecké teórie, ktoré sa nezhodujú s biblickými správami. Naopak, väčšina evanjelických cirkví, vrátane letničných a baptistických, má tendenciu riadiť sa prísnym doslovným výkladom Biblie, a preto neumožňuje vývoj a ďalšie vedecké teórie.
Raná história
Kresťanstvo začalo ako mesiášska sekta Judaizmusa prví kresťania nazvali svoje modlitebne synagógami a naďalej dodržiavali židovské zákony tak, ako to robil Ježiš. Prekážky, ktoré bránili Nežidom konvertujúcim na kresťanstvo zákony o kóšer potravinách a obriezku. Po rozsiahlych diskusiách Cirkev prijala politiku, ktorú zbory, ktoré sa nechceli riadiť týmito židovskými zákonmi, nemuseli robiť, pretože „Nová zmluva“ večného života v Ježišovi Kristovi nahradila „Starú zmluvu“, ktorú Boh uzavrel s Hebrejmi o hod. Vrch Sinaj (ako je podrobne uvedené v biblickej knihe z Exodus).
Dôležitou udalosťou bolo obrátenie Saula z Tarzus. Tento horlivý protikresťanský Žid bol na ceste k Damasku, kde plánoval rozdrviť miestnych kresťanov a potlačiť to, čo považoval za kacírstvo, keď mal videnie Ježiša. Potom prijal meno Paul a venoval sa šíreniu kresťanstva, a nie jeho zničeniu. Paul sa stal jedným z vodcov hnutia a venoval veľa času písaniu listov (ktoré nájdete v Listy v Novom zákone) inšpiráciou rôznorodých kresťanských synagóg a udržiavaním jednoty. Zahrnuté boli aj komunity, do ktorých posielal listy Rím, Korint, Galatia, Efez, Philippi, Kolosy a Solún.
Apoštoli agresívne evanjelizovali a veľa cestovali. Niektoré majú hrobky ďaleko od domova; tieto majú nad sebou postavené kostoly a stali sa pútnickými cieľmi.
- Svätý Peter (Rím). Tento kostol je v Vatikán a pápež často predsedá obradom tam alebo na priľahlom Námestí svätého Petra.
- Svätý Pavol (Svätý Pavol za hradbami) (Rím). Tento kostol je hneď za Vatikánom.
- Svätý Jakub (Španielsko). Pozri článok o púti, Cesta svätého Jakuba.
- Svätý Tomáš (Kostol San Tome) (India). Táto hrobka a kostol sa nachádzajú v Chennai, predtým známom ako Madras. Má múzeum. Tomáš bol umučený na neďalekej hore Svätý Tomáš.
V Indii stále existujú hlavne skupiny Kerala, ktorí si hovoria kresťania svätého Tomáša a tvrdia, že majú svoje korene, siahajú až k Tomášovi. Majú zaujímavé kostoly, niektoré veľmi staré. Podľa ich legiend sa Thomas plavil ďalej Námorná hodvábna cesta cesty do Indonézie a Číny.
The Rímska ríša pôvodne považoval kresťanstvo iba za ďalšiu z početných židovských siekt a Judaizmus (ako religio licita alebo povolené náboženstvo) bola vyňatá z požiadavky uctievať cisára. Len čo si Rimania uvedomili, že nové náboženstvo je viac než len to (čiastočne preto, že kázali nežidom), snažili sa ho tvrdo a často brutálne potlačiť; mnoho raných kresťanských misionárov vrátane svätého Petra bolo umučených strašnými spôsobmi, ktoré sú často zobrazené na kresťanských maľbách a iných umeleckých dielach. Najznámejšou stránkou spojenou s týmto prenasledovaním je stránka Koloseum kde podľa legendy bolo veľa kresťanov hodených levom alebo zabitých inými spôsobmi, ktoré sú príjemné pre dav.
Nakoniec cisár Konštantín I. v roku 313 n. L. Oznámil, že kresťanstvo bude tolerované, a sám konvertoval na kresťanstvo. Za jeho nástupcu cisára Theodosia I. sa kresťanstvo stalo oficiálnym štátnym náboženstvom Ríma a stalo sa povinným pre všetkých rímskych poddaných. Pohani boli utláčaní rovnako brutálne, ako boli predtým utláčaní kresťania.
Akonáhle bol Rím oficiálne kresťanským, za náboženstvom stála veľká časná moc, čo bola pravdepodobne najdôležitejšia jednotlivá udalosť v post Peterovej a Pavlovej histórii náboženstva.
Pozri # Označenia nižšie pre niektoré z neskorších dejín, najmä pre schizmy, ktoré viedli od jedinej cirkvi rímskych čias k mnohým, ktoré existujú dnes.
Festivaly
Existuje veľa slávností, ktoré oslavujú kresťania, niektoré sú dokonca špecifické pre jednotlivé sekty. Dva festivaly uvedené nižšie sú však všeobecne považované za najdôležitejšie, a preto ich slávia všetci kresťania. Mnoho inak nepozorovaných kresťanov sa v kostole objavuje iba pri týchto dvoch príležitostiach. To znamená, že keďže niektoré kostoly sa riadia juliánskym kalendárom, zatiaľ čo iné sa riadia gregoriánskym kalendárom, slávnosti sa môžu sláviť v rôznych dňoch rôznymi denomináciami.
- Veľkú noc - Oslavuje vzkriesenie Ježiša Krista po jeho smrti na kríži, slávenej v nedeľu v marci alebo apríli. Piatok bezprostredne predchádzajúci Veľkonočnej nedeli je známy ako Dobrý piatok, a tradične sa hovorí o dni, keď bol Ježiš ukrižovaný a zomrel.
- Vianoce - Tradične sa hovorí, že boli narodeniny Ježiša (historický dátum narodenia nie je známy), ktoré sa slávia 25. decembra v západnej kresťanskej tradícii a začiatkom januára (rovnaký dátum, ale podľa juliánskeho kalendára) v mnohých východných kresťanoch tradície. Oslavujú sa aj súvisiace udalosti, v niektorých tradíciách ako hlavné sviatočné dni. Nesúvisiaci festival svätého Štefana (prvého kresťanského mučeníka) 26. decembra je často súčasťou vianočných slávností podľa miestnej tradície.
Niektoré tradície oslavujú Advent, niekoľko týždňov pred Vianocami, Dvanásť dní vianočných a / alebo Pôstne obdobie, 40 dní pred Veľkou nocou.
Najmä v katolíckych krajinách sa slávnosť Carnivale slávi ako sviatok tesne pred začiatkom pôstnej askeze. Máme sprievodcu pre jednu inštanciu, aj keď existuje veľa ďalších:
- Mardi Gras (Tučný utorok). Carnivale, ako sa oslavuje v roku New Orleans, obrovský turistický žreb.
Misionári
Kresťania vždy zahŕňali veľa prozelytizátorov, pričom niektorí z nich zasvätili svoj život šíreniu evanjelia, od apoštolov až po dnešok. Počnúc rímskou dobou sa usilovali pokresťančiť celú Európu a do stredoveku sa im to väčšinou podarilo; poslednými protivníkmi boli severskí obyvatelia Škandinávia, ktorí neboli úplne pokresťančení až v 12. storočí. Nestoriánski kresťania medzitým evanjelizovali veľkú časť Ázie a do Kórey sa dostali v 7. storočí.
Počas Vek objavu, európski prieskumníci a kolonizátori vysielali misionárov široko ďaleko, aby obrátili pôvodné národy, a okrem väčšiny moslimských, hinduistických a sikhských oblastí boli veľmi úspešní pri získavaní konvertitov. Spolu s konverziou Rímskej ríše na kresťanstvo bol Vek objavu jedným z najdôležitejších období, ktoré viedli k prudkému rozmachu kresťanstva, čo nakoniec vyústilo do toho, že sa z neho stalo najplodnejšie náboženstvo na svete.
Pri prozelytizácii používala katolícka cirkev najmä kombinácie mrkvy a tyčiniek, ktoré by sa moderným pozorovateľom mohli zdať prekvapivé. Zatiaľ čo španielske impérium poskytovalo potrebnú motiváciu pre konverziu domorodých obyvateľov Ameriky prostredníctvom vojenských síl, misionári sa často učili miestne jazyky, šírili najmä Nahuatl a Guaraní a prispôsobovali niektoré zvyky a slávnosti miestnym zvyklostiam. Pri pohľade na niektoré slávnosti, ktorých cieľom je uctiť si svätého alebo iného, si človek vyžaduje len malú predstavivosť, že by mohol ísť iba o „obrátený“ festival nejakého predkresťanského božstva. Misionári tiež mali a naďalej majú veľmi rozdielne prístupy k nenáboženským aspektom pôvodných kultúr, od ich ocenenia do tej miery, že im bola vyčítaná cirkev v Ríme, ako sa to stalo niektorým jezuitom v Číne, až po ich potlačenie a spálenie. dokonca aj ich nenáboženské texty, čo smutne postretlo mayskú kultúru, ktorá až na tri kódexy stratila náboženskú fanatiku. Misionári sa dodnes tiež často zaoberajú sociálnymi prácami a čiastočne pomáhajú komunitám s najväčšou mierou problémov s ich premenou, ale čiastočne aj pre dobré skutky. To znamená, že menej taktní misionári naďalej škodia v inak neporušených komunitách, a preto sa na ne hostiteľské vlády pozerajú s veľkým skepticizmom alebo im je dokonca zakázaný vstup. V 19. storočí s rýchlo sa rozvíjajúcim kapitalizmom v Európe a Severnej Amerike a rozšíreným pauperizmom, ktorý spôsobil, vzniklo „vnútorné poslanie“ a katolícke sociálne učenie, čo boli pokusy odlákať proletárov od „bezbožného“ komunizmu, ako aj snaha nasledovať ho Ježišovo učenie, že „to, čo si urobil najnižšiemu z mojich bratov, si urobil mne“. Dodnes rôzne kresťanské organizácie pôsobia v chudobných komunitách v prvom svete a poskytujú pomoc a sociálnu prácu bez zjavného prozelytizmu. V modernej dobe však misijná práca amerických evanjelických farárov vo veľkej časti subsaharskej Afriky, Latinskej Ameriky a Karibiku tiež viedla k obrovskému nárastu extrémnej homofóbie.
Budovy
Niektoré hlavné typy kresťanských budov a stavieb sú:
- Opátstvo. Kostol na čele s opátom / abatyšou, ktorý je vodcom komunity mníchov a / alebo mníšok
- Bazilika. Buď kostol postavený na obdĺžnikovom pôdoryse, ktorý sa používa v rímskych verejných budovách nazývaných baziliky (počnúc niekoľko storočí pred Kristom), alebo kostol označený pápežom za baziliku.
- Katedrála. Významný kostol, sídlo (cathedra) biskupa
- Kostol. Budova venovaná bohoslužbám (tzv omša v katolicizme, služby v protestantizme a božská liturgia v pravoslávnom kresťanstve), modlitba a obrad.
- Kaplnka. Malá budova alebo časť budovy vyčlenená na bohoslužby. Mnohé kaplnky sú súčasťou kostola a sú vyčlenené buď na súkromné bohoslužby, alebo ako domov pre posvätnú relikviu. Veľa hrady patrí kaplnka.
- Kláštor. Miesto, kde mnísi žijú a spoločne sa klaňajú
- Kláštor. Miesto, kde rehoľné sestry žijú a modlia sa spoločne
- Cintorín: Môže byť viazaný na kresťanský zbor alebo môže mať viac náboženstiev
Mnohé z nich sú hlavnými turistickými atrakciami. Niektoré kláštory a kláštory ponúkajú útočiská pre zainteresovaných laikov, niektoré so silným dôrazom na svoje konkrétne náboženstvo, iné zdôrazňujú nedenominačný pokoj a rozjímanie. Prečítajte si rôzne články o cieľoch a # Destinácie v časti nižšie nájdete podrobnosti.
Niektoré kresťanské denominácie používajú pre svoje bohoslužby iné názvy; Svedkovia Jehovovi majú sála Kráľovstva, kvakeri alebo unitaristi konferenčný dom, mormóni chrám atď.
Nominálne hodnoty
V prvých rokoch kresťanstva sa vášnivo hádali o niektorých kľúčových aspektoch viery:
- Aká je povaha Ježiša? Je božský, ľudský, nejaká ich kombinácia alebo niečo, čo presahuje oboje? V každom prípade, ako súvisia jeho božské a ľudské povahy?
- Ako súvisia Otec a Syn? Je Syn stvorenou bytosťou alebo večný ako Otec? Ak je potom stvorený, je potom nejako podriadený Otcovi?
- Ktoré texty by sa mali považovať za posvätné? Predovšetkým, ktoré z mnohých potom dostupných evanjelií by mali byť prijaté?
Diskutovalo sa aj o štruktúre cirkvi, najmä o úlohe žien v cirkvi, a o rôznych iných doktrínach a rituáloch.
Nakoniec cirkev Rímskej ríše otázku textov väčšinou vyriešila zostavením Nového zákona, pričom iba štyri evanjeliá - Matúš, Marek, Lukáš a Ján - sa stali súčasťou kánonu, zatiaľ čo všetky ostatné evanjeliá boli vyhlásené za kacírske, pričom každému, kto je ich držiteľom, sa ukladá trest smrti.
Ostatné otázky boli väčšinou vyriešené na Koncil v Nicaea v roku 325.
V nasledujúcich rokoch sa mala cirkev rozdeliť pomocou niekoľkých schiziem, ktorých účinky možno dodnes pociťovať v podobe rôznych vierovyznaní kresťanstva.
Gnostici
Gnostici (pochádzajúci z gréckeho γνωστικός, majúci vedomosti) boli vplyvnou tendenciou medzi Židmi aj kresťanmi od roku 100 n. L. zdôrazňovali osobné vedomosti získané meditáciou a modlitbou nad písmom a cirkevným učením. Boli veľmi prenasledovaní Rímskou ríšou a hnutie do niekoľkých storočí väčšinou vymrelo. Mali však značný vplyv na orientálne pravoslávne cirkvi, najmä na koptský kostol.
Gnostici mali veľa dokumentov, vrátane niekoľkých evanjelií, ktoré považovali za posvätné, ale ktoré Cirkev odmietla zahrnúť do Biblie. Niektoré z ich príbehov, aj keď nie sú obsiahnuté v biblickom kánone, sú v Koráne, svätej knihe pre Moslimov.
- Koptské múzeum, Káhira, Egypt. Domy Knižnica Nag Hammadi, najväčšia zbierka znovuobjavených gnostických evanjelií. Našli sa v meste Nag Hammadi (neďaleko Luxor) v roku 1945.
Gnostikom, Márie Magdalény bolo dosť dôležité a existuje Evanjelium o Márii medzi gnostickými dokumentmi. Niekedy je vykresľovaná ako kajúcna prostitútka, ale to je hlúposť (predstavu možno vysledovať až k tomu, že ju pápež v 6. storočí zmiešal s inou Máriou). Moderní vedci sa domnievajú, že bola bohatou vdovou z Magdaly (blízko prístavu v Galilejskom mori) Tiberias), ktorý financoval veľkú časť Ježišovej služby. Pre gnostikov však bola oveľa viac než jedna z najdôležitejších Ježišových učeníkov. Niektoré z gnostických dokumentov ju vykresľujú ako Ježišovu manželku a / alebo ako jediného učeníka, ktorý úplne porozumel jeho učeniu.
Netrinitaristi
Doktrína o Trojica - viera v to, že Ježiš (Syn), Boh (Otec) a Duch Svätý sú jedným Bohom v troch osobách - nie je nikde v Biblii výslovne uvedená, hoci niektorí teológovia majú v obidvoch zákonoch trinitárske výklady rôznych pasáží. V skutočnosti nebola doktrína uvedená v úplne rozvinutej podobe až do 3. storočia n. L. A až do začiatku 4. storočia bola definitívne označená ako ortodoxné učenie.
Prvá rada v Nicaea v roku 325 n. l. exkomunikoval prominentného netrinitariána Aria, ktorý vyhlásil jeho učenie za kacírske, a dohodol sa na dôležitom dokumente.
- Nicene Creed. Vyhlásenie o všeobecných vierach, ktoré musí každý prijať, aby boli považovaní za kresťanov, vrátane Ježišovho božstva, Trojice, panenského narodenia, vzkriesenia a Jeho prípadného návratu k súdeniu nad ľudstvom. Toto vyznanie viery vyhlásilo ortodoxiu, ktorú mohli prijať takmer všetci biskupi, čím sa vyriešili vyššie uvedené tŕnisté problémy.
Všetky dnešné hlavné kresťanské denominácie - pravoslávne, katolícke alebo protestantské - prijímajú Nicejské vyznanie viery ako základnú súčasť svojej náuky a mnohí ich recitujú alebo spievajú ako súčasť svojej liturgie.
Dnes je málo trinitárskych kresťanov: hlavne tých Mormoni, Svedkovia Jehovovi, Unitarians, a Iglesia ni Christo.
- Unitarians. Táto skupina začala v Európe v 16. storočí a dnes je mierne rozšírená v Severnej Amerike a častiach Európy, kde je niekoľko kongregácií aj inde. Nie sú tu žiadne veľké unitárske katedrály, ktoré treba navštíviť, ale mnohé z ich konferenčných domov sú nádherné a niektoré sú vynikajúcimi príkladmi modernej architektúry.
- Iglesia ni Cristo (Kristova cirkev). Tento kostol bol založený v Filipíny v roku 1914 a dnes má niekoľko tisíc zborov a niekoľko miliónov členov, takmer všetky v tejto krajine. Tvrdia, že obnovujú pôvodný kostol, ako to učil Kristus, a nie sú trinitárni. Okrem niekoľkých väčších vyzerajú všetky ich kostoly úplne identicky.
Islam ctí Ježiša ako proroka a rovnako si ctí mnohých starozákonných prorokov. Ježiša však nepovažujú za božského. Pre nich je tu jeden Boh, ktorý je nedeliteľný, a predstavy o uctievaní Ježiša alebo o Trojici sú úplne neprijateľné.
Nestoriánov
.jpg/200px-2014_Prowincja_Kotajk,_Klasztor_Geghard_(02).jpg)
Nestorius bol arcibiskupom Konštantínopol až kým ostatní biskupi neodsúdili niektoré z jeho učení ako kacírske na koncile v Efeze v roku 431 a neodvolali ho z funkcie. Učil, že ľudské a božské aspekty Krista boli dve odlišné povahy, ktoré neboli zjednotené.
Dnes Efez je významné archeologické nálezisko a jedna z hlavných turistických atrakcií Turecka.
Utiahol sa do svojho domovského kláštora neďaleko Antiochie a neskôr bol vyhostený do Egypta. V tom čase bola Antiochia jedným z hlavných miest Sýrie; dnes je Antakya v Turecku. Jeho interpretácia kresťanstva žila v Kostol východu ktorý nikdy neprijal jeho odsúdenie západnými biskupmi. Táto Cirkev sídlila v Perzii a mala podporu Perzská ríša, pravdepodobne hlavne z politických dôvodov; Peržania nechceli, aby sa cirkev so silnými väzbami na Byzanciu alebo Rím stala príliš vplyvnou na ich území.
Cirkev na východe poslala misionárov na východ pozdĺž Hodvábna cesta, do Číny a Kórey sa dostal o stovky rokov pred ostatnými kresťanmi. Si-an, Čína má nestoriánov stéla (kamenný pamätník) zo 7. storočia a za mestom Pagoda DaqinNestoriánsky kostol, ktorý bol postavený v roku 635 a ktorý bol prestavaný na budhistický kláštor a svätyňa po miestnom vymretí Nestoriánov. Marco Polo spomína komunitu nestoriánskych kresťanov v roku 2006 Kašgar.
Dnes kostol, dnes známy ako Asýrska cirkev na východe, stále existuje, ale po stáročia nemalo vládnu podporu a v súčasnosti je oveľa menšie ako v časoch najväčšej slávy.
Orientálne pravoslávne cirkvi
- Pozri tiež: Cirkvi v Etiópii
Medzi najstaršie kresťanské cirkvi patrili aj Sýrska kostol, sústredený v Antioch, ktorá sa v súčasnosti nachádza v Turecku; koptský kostol v Egypt a Etiópiaa Arménsky Pravoslávna cirkev. Po koncile v Chalcedon v roku 451 tieto cirkvi nesúhlasili s koncilom a odlomili sa. Kostol v Gruzínsko sa k nim nakrátko pripojil, ale neskôr sa vrátil k hlavnému pravoslávnemu záhybu.
V Etiópii, Arménsku a Gruzínsku sú nádherné starobylé kostoly a kláštory, niektoré z nich stále aktívne.
Veľký rozkol
The Veľká schizma oddelil Rímskokatolícky kostol z Východné pravoslávne cirkvi, ktorého súčasťou bol pôvodne ruský, grécky, gruzínsky, srbský, bulharský a rumunský kostol. V roku 2018 bola ukrajinská cirkev uznaná za samostatného člena, nie za súčasť ruskej cirkvi, a ruská cirkev odišla na protest.
Rozkol bol čiastočne výsledkom rozdelenia Rímskej ríše na Západorímsku ríšu s hlavným mestom v Ríme a Východorímsku ríšu (Byzantská ríša) s hlavným mestom v Carihrade; každá ríša podporovala inú Cirkev (a Peržania podporovali Nestoriánov).
Rozkol bol pomerne postupnou záležitosťou s kontroverziou od 4. storočia; nadobudlo právoplatnosť v roku 1050, keď každá strana exkomunikovala mnohých biskupov druhej strany. Počas Križiacke výpravy keď veľké množstvo ťažko vyzbrojených rímskokatolíkov vstúpilo na pravoslávne územie. Obidve skupiny občas spolupracovali pri útoku na moslimov, bojovali však aj medzi sebou. Niektorí historici tvrdia, že križiaci zabili viac pravoslávnych a koptských kresťanov ako moslimov.
Hlavný doktrinálny spor sa týkal úlohy pápeža. Pre rímskych katolíkov je pontifex maximus (najväčší kňaz) a nesporná hlava Cirkvi. Pre pravoslávnych kresťanov je iba rímskym biskupom a mimo svojej stolice nemá nijakú autoritu; najmä nevládne nad ostatnými biskupmi a je ním nanajvýš primus inter pares (prvý medzi rovnými). Rímsky arcibiskup, tiež známy ako pápež, dnes zostáva vodcom rímskokatolíckej cirkvi, zatiaľ čo arcibiskup z Carihradu (dnešný Istanbul), tiež známy ako ekumenický patriarcha, zostáva symbolickým vodcom východných pravoslávnych cirkví.
Geografické rozdelenie zostáva zhruba rovnaké ako po celé storočia, aj keď to nie je celkom prehľadné, pretože existujú aj niektoré veľmi dlhoročné komunity východného obradu, ktoré sú napriek tomu katolícke, pretože uznávajú pápeža za svojho vodcu. v niektorých prípadoch pred niekoľkými stovkami rokov boli lokalizované východné pravoslávne zbory aj v niektorých prevažne rímskokatolíckych oblastiach Európy. V meste je napríklad celkom pekný ruský pravoslávny kostol Drážďany doplnený ikonami a kostolnými vežami v moskovskom štýle; Aj keď bola postavená v 19. storočí, počas doby sa muselo niektorým sovietskym vojakom veľmi líšiť Studená vojna.
Katolícke objednávky
Rímskokatolícka cirkev má niekoľko náboženských rádov, skupín ľudí, ktorí sú súčasťou komunity zasväteného života a často sa intenzívne podieľajú na misijných prácach a charitatívnych činnostiach. Pravoslávne a anglikánske cirkvi majú podobné poriadky a niektoré protestantské denominácie majú misijné spoločnosti, kde ľudia zasvätia svoj život šíreniu evanjelia a iných dobrých skutkov.
Mnohé z týchto rádov majú pôsobivé kostoly, kláštory a kláštory, ktoré by turisti možno chceli navštíviť. Niektoré z týchto skupín tiež založili rôzne školy a univerzity po celom svete, z ktorých niektoré sú stále veľmi prestížne a známe tým, že poskytujú vysoko kvalitné vzdelanie. Tieto školy a univerzity majú vo svojich kampusoch často pôsobivé historické budovy, ktoré môžu niekedy navštíviť turisti, hoci sa od vás môže stať, že sa na to budete musieť pripojiť k prehliadke.
- Augustiniáni (Rád svätého Augustína). Spoločnosť bola založená v roku 1244 spojením niekoľkých skupín pustovníkov podľa Rule svätého Augustína v Toskánsko región Taliansko. Tento súbor pravidiel napísal svätý Augustín z Hrocha v 5. storočí a okrem iného zdôrazňoval cudnosť, chudobu, poslušnosť, dobročinnosť a odlúčenie od sveta. Augustiniáni boli v priebehu rokov veľmi aktívni v podpore vzdelávania a zakladali početné školy po celom svete. Možno ich najviac preslávil mních Gregor Mendel, ktorý bol opátom v Kláštor sv. Tomáša v Brno, Česká republika, a ktorého experimenty na hrášku tvorili základ modernej genetiky. Ich materskou cirkvou je Bazilika svätého Augustína v Rím, Taliansko.
- Benediktíni (Rád svätého Benedikta). Kláštorný rád založený svätým Benediktom z Nursie pri Opátstvo svätého Scholastica v Subiaco, Taliansko v roku 529 n. L. Tým, že sa obliekajú do čierneho, sa často hovorí „čierni mnísi“ a očakáva sa od nich prísny spoločný časový harmonogram. Sú tiež známi tým, že hrali kľúčovú úlohu pri vývoji a propagácii kúpele. Ich materskou cirkvou je Sant'Anselmo all'Aventino v Rím, Taliansko.
- Dominikáni (Rád kazateľov). Založená v roku 1216, pôvodne ako rehoľná sestra, svätým Dominikom z Caleruegy v Kláštor Notre-Dame-de-Prouille v Prouille (hneď vonku Toulouse), Francúzsko ako protipohyb ku katarom (uvedený pod schizmami nižšie). Dominikánci žijú skromným spôsobom života a kladú veľký dôraz na vzdelanie a charitu. Ich materskou cirkvou je Bazilika sv. Sabiny v Ríme v Taliansku.
- Františkáni (Rád menších bratov). Založený svätým Františkom z Assisi v roku 1209 s dôrazom na život v prísnom režime. Jej materskou cirkvou je Porziuncola v Assisi, Taliansko, zatiaľ čo jeho zakladateľ je ponorený do pôsobivých Bazilika San Francesco d'Assisi v rovnakom meste. Príbuzným rádom je rád svätej Kláry, tiež známy ako klarisky, rád rehoľných sestier založený sv. Klárou z Assisi, jednou z nasledovníkov sv. Františka. Svätá Klára je ponorená v Bazilika di Santa Chiara v Assisi.
- Hieronymity (Rád svätého Hieronyma). Kláštorný rád založený v r Toledo, Španielsko na konci 14. storočia s cieľom napodobniť život biblického učenca z 5. storočia, svätého Hierona. Jej ústredie sa dnes nachádza v Kláštor Santa María del Parral v Segovia, Španielsko. Ďalším slávnym hieronymitským kláštorom je Kláštor Jerónimos v Lisabon, Portugalsko, v ktorom pastel de nata (Portugalský krémový koláč) vymysleli jeho mnísi a najznámejšou pekárňou, ktorá predáva toto pečivo, je neďaleká Pastéis de Belém.
- Jezuiti (Spoločnosť Ježišova). Rád známy svojou charitatívnou prácou, založený svätým Ignácom z Loyoly a šiestimi ďalšími spoločníkmi vrátane slávneho Svätý František Xaverský, v krypte Saint-Pierre de Montmartre v Paríž, Francúzsko v roku 1540. V rámci svojich charitatívnych aktivít založili jezuiti početné školy po celom svete a po väčšinu svojej histórie hrali významnú úlohu pri poskytovaní vzdelávania chudobným. Ich dnešnou materskou cirkvou je Kostol Gesù v Rím, Taliansko, v ktorom je pochovaný svätý Ignác. Ďalším významným kostolom je kostol sv Bazilika Bom Jesus v Goa, India, v ktorom je pochovaný svätý František Xaverský.
Katari
Počnúc 12. storočím si Katarovia, známi aj ako „albigénska kacírstvo“, získali veľa prívržencov, najmä v r. Languedoc ktorá sa teraz nachádza na juhu Francúzska; oddelenie Aude dnes si hovorí „katarská krajina“. V severnom Taliansku boli aj niektorí katari. Katolícka cirkev považovala Katarov za hrozbu a francúzsky kráľ ju podporil, zjavne hlavne ako zámienku na doplnenie Languedoca do jeho ríše. Objednali si Albigénska križiacka výprava proti Katarom a zabil ich desaťtisíce.
- Albi. Toto mestečko je hlavným mestom mesta Tarn. Križiacka výprava bola pomenovaná podľa nej, pravdepodobne preto, že bola sídlom katarského biskupa.
- Béziers. Toto mesto bolo dobyté v roku 1209, začiatkom križiackej výpravy, a veľká časť obyvateľstva bola zmasakrovaná. Podľa niektorých správ, keď bol pápežský legát zodpovedný za to, ako rozlíšiť Katarov (ktorí by mali byť zabití) od katolíkov (ktorí by nemali), odpovedal: „Zabite ich všetkých; Boh bude poznať svojich vlastných.“
- Carcassonne. Toto mesto sa vzdalo krátko po Béziersovi; veľa Katarov bolo vyhnaných z mesta, nahých podľa niektorých správ, ale iných „na zmeny a krátke nohavice“. Neskôr Katarovia dobyli mesto späť a križiaci ho znovu obsadili.
Väčšina stredovekého mesta vrátane mestských hradieb stále stojí a dnes je obľúbeným turistickým cieľom. - Toulouse. Toto mesto bolo hlavným mestom regiónu a centrom Catharisim. Počas križiackej výpravy to niekoľkokrát zmenilo majiteľa.
Toulouse je dnes štvrtým najväčším mestom Francúzska a hlavným turistickým cieľom. - Múzeum katarizmu. Toto múzeum je v Mazamete, kam sa uchýlili niektorí Katarovia, hore v horách v departemente Tarn.
Cirkev vytvorila ďalšie dve inštitúcie, pôvodne v Toulouse, ktoré pomáhali položiť Katarov.
The Dominikánsky rád bratov boli vyslaní kazatelia, aby šírili evanjelium a bojovali proti kacírstvu. Rovnako ako Katarovia - a na rozdiel od skazených cirkevníkov, ktorými sa Katarovia opovrhovali - žili jednoducho a často kázali chudobným.
- 1 Kláštor Notre-Dame-de-Prouille. Svätý Dominik dostal pôdu v dedine Prouille, neďaleko Toulouse. Prvá budova bola rezidenciou pre katarské ženy, ktoré to odvolali; čoskoro sa stal kláštorom pre dominikánske mníšky. Neskôr tu bol aj kláštor pre mníchov. Oba boli zničené počas francúzskej revolúcie, boli však prestavané a oba sa používajú dodnes.
The Inkvizícia bol vytvorený na vykorenenie kacírstva, najmä zvyšných Katarov. Trvalo asi 100 rokov, kým zostávajúcich Katarov zničili. Inkvizícia - proti Židom a moslimom po Reconquista Španielska od Maurov v roku 1492, proti čarodejniciam a neskôr proti protestantom - pokračovala až do 19. storočia.
Protestanti
Západné kresťanstvo bolo počas Protestantská reformácia keď sa od rímskokatolíckej cirkvi odštiepilo niekoľko skupín. Rovnako ako v prípade Katarov, hlavným problémom bola korupcia v katolíckej cirkvi. Dnes existujú desiatky protestantských denominácií, z ktorých väčšina môže vystopovať ich doktríny až k jednému alebo k obom veľkým reformátorom 16. storočia, Nemcovi Martinovi Lutherovi a Francúzovi Johnovi Kalvínovi.
Jedným dôležitým rozdielom medzi katolíckymi alebo pravoslávnymi cirkvami a mnohými protestantskými cirkvami je, že zatiaľ čo pravoslávni kresťania a katolíci si ctia ikony Ježiša, Panny Márie a svätých, veľa protestantských cirkví je ikonoklastických (odmietanie používania ikon a v niektorých prípadoch aj v minulosti priamo) ich jednoduché zničenie), s jednoduchými kostolmi, ktoré nie sú zdobené a majú iba symbolický kríž, a nie krucifix zobrazujúci telo Kristovo. Protestantské kostoly, ktoré do istej miery používajú ikony a niekedy majú zložitú architektonickú výzdobu, zahŕňajú anglikánske a luteránske kostoly, aj keď anglikánsky kostol prešiel aj ikonoklastickým obdobím, počas ktorého zničili väčšinu anglických katolíckych sôch a obrazov.
Husiti
Prvý úspešný rozkol v rímskokatolíckej Európe bol ten, ktorý viedol teológ Jan Hus (1369–1415), rektor University of Praha. Dôvody rozchodu boli komplikované, ale Husa všeobecne charakterizujú túžby po reforme a obnove katolíckej cirkvi. Bol upálený na hranici v Konstanz pre údajnú kacírstvo (miesto je teraz označené ako pamätník), ktoré vyvolalo vzburu v Čechách, ktorá dokázala odraziť päť rímskokatolíkov Križiacke výpravy. Husitská cirkev stále existuje, hoci súčasná populácia Českej republiky je väčšinou rímskokatolícka (hoci prevažne svetská). Husitská vzbura proti ich katolíckym vládcom Habsburgovcom bola tiež jednou z vecí, ktorá viedla k vypuknutiu vojny v roku 1618, ktorá zasiahla väčšinu Európy, a trvala až do roku 1648 - veľmi ničivý konflikt známy ako Tridsaťročná vojna.
Today the Moravian Church is the main religious movement claiming Hussite ancestry and Moravian churches can be found throughout the Caribbean with their lamb imagery and the words "our lamb has conquered; let us follow him" (Latin: Vicit agnus noster, eum sequamur) very recognizable in places like Bluefields, Nikaragua. The German name of the Moravian church is Herrnhuter Brüdergemeine (sic!) after their center in the Saxon town of Herrnhut.
Lutherans
Martin Luther (1483–1546) was the first of the great leaders of the Protestant Reformation. As with the Cathars and Hussites, a major issue was corruption in the Catholic Church; in particular Luther objected to the sale of indulgences, putting a price on forgiveness of sin.
There were also disagreements regarding the interpretation of scripture, such as whether only faith in Jesus Christ is needed for a place in Heaven after death (Luther) or good works are also required (Catholicism) and whether it is necessary to obey the Pope and Catholic Church hierarchy or more important for each Christian to read and understand the Bible individually. Luther translated the Bible into German to let more people read it, and his translation is still used.
Luther's followers were known as the Lutherans, and many modern Protestant denominations can trace their roots to this movement. Luther was a well-known and beloved lutenist and composer who appreciated artistic beauty and decoration, and Lutheranism is not an iconoclastic sect, so while Lutheran churches may not be as ornately adorned as Catholic ones, there are often decorations on and in the buildings.
Calvinists
Následne, John Calvin (1509–1564) led a truly iconoclastic and severe branch of the Reformation that inspired the Dutch Reformed Church, the French Protestants (Huguenots), English Puritans, the Congregationalists, and the Presbyterians. Calvinist churches are generally quite plain, emphasizing symmetry and clarity of form and eschewing all but the simplest ornaments.
While the French Huguenots began as a powerful group, they were defeated after decades of on-and-off wars, and many of them were faced with an ultimatum: Convert, die or emigrate. Many chose the latter and many German princes, especially the House of Hohenzollern that ruled Brandenbursko and parts of Franconia accepted the refugees and even built entire neighborhoods for them, which is still very evident in cities like Erlangen. Others found refuge throughout Protestant-majority parts of Europe and some even went as far as the Americas (for example, a neighborhood of Staten Island, New York is named Huguenot) and Franschhoek ("French Corner") in South Africa. Some went to Brazil to found a "France Antarctique" colony in Rio de Janeiro, Some were able to stay in France and represent a significant minority in parts of Provensálsko dnes. The French state has since apologized and officially extended an invitation towards all descendants of Huguenot refugees to return to France, similar to what Spain and Portugal did for the descendants of expelled Sephardic Jews.
Many of the early colonies in what is now the United States, especially in Nové Anglicko, were founded by Puritans (English Calvinists) fleeing persecution in Britain. Pozri Early_United_States_history#Timeline for some of the details.
Evangelical Christianity
Evangelical Christianity is a fundamentalist Protestant movement, most prominent in the United States, that emphasizes strict Biblical literalism, aggressive proselytizing and the centrality of the "born-again" religious conversion experience. It is hugely influential in American politics, with right-wing politicians often citing the Bible in order to justify their policy positions. Since the advent of television in the mid 20th century, televangelism has become a big money industry in the United States with numerous celebrity pastors, and a large number of Evangelical television channels and radio stations to serve its large Christian population.
Depending on which church you go to, some theological concepts you may encounter in an Evangelical church include the prosperity gospel, which teaches that financial wealth is God's reward for one's devotion and financial contributions to the church, and faith healing, in which medical interventions are eschewed in favor of prayer. Many Evangelical churches also practice speaking in tongues during their services, which often sounds like gibberish to outside observers, but is said by believers to be a secret language that only God can understand. Many Evangelical churches also belong to the charismatic movement, with congregation sizes numbering in the thousands, and services that resemble rock and pop concerts, thus leading a popular resurgence of Christianity among many youths.
Evangelical Christians also believe that it is their sacred duty to bring about the apocalypse by fulfilling the prophecies in the book of Revelation, and since an ingathering of Jewish exiles into the Land of Israel and the rebuilding of the Temple in Jerusalem are among the central prophecies, many Evangelicals are among the world's staunchest Zionists.
This form of Christianity has been very successfully exported to much of Latinská Amerika, Karibik and sub-Saharan Afrika, as well as numerous parts of Asia such as Južná Kórea, Hongkong a Singapur, and is also quite influential in other English-speaking countries like the Spojene kralovstvo, Kanada a Austrália, particularly among immigrant communities. The influence of American-inspired Evangelical megachurches is particularly evident in historically Budhistické South Korea, which boasts 11 of the world's 12 largest Christian congregations, and sends more Evangelical Christian missionaries abroad than any other country except the United States.
The main non-Anglophone European Evangelical Lutheran churches are very different from these movements.
Cirkev v Anglicku
The Anglikánska cirkev (known in the U.S. as the Episcopal Church to avoid references to the British monarchy) was formed when the Church of England split from the Roman Catholic Church in 1534, due to King Henry VIII wanting to get a divorce, which is not allowed under Roman Catholic doctrine.
Although considered by many to be a Protestant denomination, it does not share the same Lutheran or Calvinist origins as other Protestant churches, and is in many ways closer to the Catholic and Orthodox churches than to other Protestant churches in doctrine and structure. It is therefore considered by some people to be a completely separate branch from Protestantism. The Anglican Church, like the Catholic, Orthodox and to some extent Lutheran churches, uses icons, and many of its rites continue to be similar to Catholic and Orthodox rites.
There is a large range of variation between Anglican congregations; some are "high church", quite close to Catholic in style, while others are "low church", almost Calvinist. This variation is tolerated, sometimes even encouraged, by the church hierarchy.
The head of this Church is nominally the British monarch, but the Archbishop of Canterbury is the leading churchman.
New American churches
The United States is mostly Protestant, including many Evangelicals, with substantial contingents of Roman Catholics and Episcopalians (known as Anglicans elsewhere), and some Orthodox Christians.
It has also been a breeding ground for new Christian movements whose teachings deviate significantly from mainstream Christianity. Some, such as the Jehovah's Witnesses, Seventh Day Adventists and Mormons, remain popular to this day. Others, such as the Shakers, have virtually died out and some, such as the Christian Scientists, have been greatly reduced in size. Some of these churches add a third testament — a post-New Testament holy book — and are therefore sometimes considered post-Christian or non-Christian by others.
- Mormons (LDS Church). The Mormons or Church of Jesus Christ of Latter-day Saints believe that Jesus incarnated in North America and preached to the Indians after he was done in Palestine. They have a third testament, the Kniha Mormonova, and are non-trinitarian. You can often see a statue of a person blowing a trumpet on top of the highest spire of Mormon temples, which is meant to represent the angel Moroni, who is said to have guarded the golden plates that were the source material for the Book of Mormon before presenting it to their founder, Joseph Smith. They are forbidden from consuming alcohol, coffee or tea.
- Seventh-day Adventists. This group believe the Apocalypse, and the Advent or Second Coming of Jesus, will come soon. Much of their doctrine is similar to that of the Evangelicals or other Protestants. However, unlike most Christians, their sabbath is Saturday (the 7th day, the same day as the Jewish Sabbath) and they follow a version of the Jewish kashrut dietary laws. They are also strongly pacifist, and forbidden from carrying weapons.
- Svedkovia Jehovovi. This is a non-trinitarian sect who believe the apocalypse is coming soon. They evangelize a lot, often handing out literature on the street or going door-to-door. They do not accept blood transfusions, as they consider this to be in violation of the Biblical prohibition against drinking blood. They also do not vote, work for the government, sing national anthems or salute national flags, as they believe that their allegiance should lie with God and God alone.
Taiping Heavenly Kingdom
Possibly the strangest offshoot of Christianity was the Taiping movement in 19th-century China. Their founder Hong Xiuquan claimed to be Jesus' younger brother and to regularly visit Heaven for chats with the family.
Their rebellion against the Qing Dynasty was the bloodiest civil war in history, killing far more than the American Civil War which was fought at about the same time with better weapons. They controlled about a third of China for over a decade. There is a good múzeum in Nanjing, which was their capital. The rebellion was eventually crushed by the Qing Dynasty, which then proceeded to assist the Cantonese people in a genocide of the Hakka people in the Punti–Hakka Clan Wars, due to the fact that Hong Xiuquan was a Hakka. This would in turn lead to a mass emigration of Hakka people overseas, in particular to India a Juhovýchodná Ázia.
Destinácie
- Pozri tiež: Christmas and New Year travel, Easter travel, Churches in Ethiopia
Holy Land
The Holy Land today is divided between Izrael, Jordan a Palestínske územia.
- 1 Jeruzalem, Israel. Site of Jesus' crucifixion and also a holy city for Judaizmus a Islam.
- 2 Betlehem, West Bank. The birthplace of Jesus according to the New Testament
- 3 Nazaret, Israel. The hometown of Jesus' family, and believed by many historians to be his actual historical birthplace. Today one of the centers of the Arab Christian minority in Israel, that - unlike many other Christian minorities in the Middle East - continues to grow and thrive.
- 4 Al-Maghtas, Jordan. The site where Jesus was said to have been baptised by John the Baptist.
Wikivoyage has links to some of the most important places of Jesus' life at Christian Holy Land and an itinerary for visiting many of them at The Jesus Trail.
Headquarters
Some places are of interest because they are the main centers of various Christian groups:
- 5 Vatikán. An independent state within Rome, center of the Catholic Church and home to St Peter's Basilica a Sistine Chapel; Rím outside the Vatican is also full of churches, including San Giovanni in Laterano, the Pope's cathedral in his role as Bishop of Rome.
- 6 Avignon A series of Popes ruled here 1309–1376, and 1378–1417 there were two men claiming to be Pope, one in Rome and another in Avignon. All of the Avignon Popes were Frenchmen and under the influence of the French kings.
- Today Avignon is a popular tourist destination with many medieval buildings. The imposing Palais des Papes and the nearby cathedral are among the main sights. One of the vína of the Rhone Valley (the region around Avignon) is Chateau Neuf du Pape, which translates to "the Pope's new house". This is definitely worth trying if you like wine and are in the area.
- 7 Istanbul, Turkey. Formerly Constantinople and home of the Ecumenical Patriarch of the Eastern Orthodox Churches, with his church being the Kostol sv. Juraja v Fener okres.
- 8 Moskva, Russia. The Danilov Monastery, on the right bank of the Moskva River, is the spiritual and administrative center of the Russian Orthodox church.
- 9 Káhira, Egypt. Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral in Abbassia is the current seat of the Coptic Pope, the leader of the Coptic Orthodox Church, and the symbolic spiritual leader of the Oriental Orthodox communion. The Church and Monastery of St. George v Coptic Cairo neighbourhood is the current seat of the Greek Orthodox Patriarchate of Alexandria.
- 10 Alexandria, Egypt. Home to Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral, the historical seat of the Coptic Pope.
- 11 Erbil, Iraq. Domov pre Cathedral of St. John the Baptist, the seat of the Catholicos-Patriarch, the leader of the Assyrian Church of the East.
- 12 Canterbury, United Kingdom. Domov pre Canterbury Cathedral, the church of the Archbishop of Canterbury, who is the spiritual leader of the Anglican Church.
- 13 Salt Lake city, Utah, United States. Center of the Latter Day Saints (Mormon) movement. Mormons are Nontrinitarians (do not believe in The Holy Trinity) and have added Book of Mormon as an additional Testament. Notable Mormon sites include the Salt Lake City temple at Temple Square, as well as the Salt Lake City Tabernacle, the home of the Mormon Tabernacle Choir. Non-Mormons are not permitted to enter the temples, and even Mormons may have to prove that they are members in good standing before entering. However, travellers are welcome to look around the outside.
- 14 Strieborná jar, Maryland, United States. Home to the General Conference of Seventh-day Adventists, the headquarters of the Seventh-day Adventist church.
Púte
There are various places of pilgrimage around the world that Christians traditionally visit. The age-old way to perform a pilgrimage was on foot or on the back of a horse or donkey. Among the traditional pilgrimages, the following are probably the most famous to do in the traditional way:
- The pilgrimage on foot to 15 Fátima, Portugalsko, v Portugalsko, ending at the Kaplnka zjavení. This commemorates the apparitions of the Blessed Virgin Mary reported by three little shepherds – Lúcia, Francisco and Jacinta – in 1917.
- The Way of Saint James, ending at the splendid Katedrála v Santiago de Compostela, has been an important Catholic pilgrimage route since the Middle Ages.
- 16 Lourdes, France. The world's best-known center of Marian pilgrimage
- The walk along the Via Dolorosa, the street in Jeruzalem on which Jesus is said to have carried his cross, ending at the Church of the Holy Sepulchre
- Saint Olaf's Way to Nidaros Cathedral in Trondheim, Norway, where St. Olaf is buried
- The Jesus Trail is a 65-km (40 mile) walk through Galilee that visits many places where Jesus also walked.
However, there are many other places of pilgrimage, and most of them are usually no longer approached by taking a long trek. For example, most long-distance travellers to The Vatican arrive by plane to Rome's Leonardo da Vinci-Fiumicino Airport.
Several lesser known places also venerate the apparition of Mary or the supposed remains of some saint, especially in Orthodox and Catholic countries. As Melanchton, a 16th century ally of Martin Luther famously quipped "Fourteen of our twelve apostles are buried in Germany". Oftentimes those religious sites and objects have been a major draw for travelers for centuries and thus (former) "tourism infrastructure" may be an attraction all by itself.
Ostatné stránky
- 17 Antakya, 18 Tarzus, 19 Ephesus a 20 Alexandria Troas (close to Geyikli-Dalyan) in Turkey, 21 Atény, 22 Corinth, 23 Solún a 24 Samothrace v Grécko, 25 Cézareu in Israel, where St. Paul is supposed to have preached
- Seven Churches of Asia, Turkey, are seven major early Christian communities mentioned in the New Testament.
- 26 Cappadocia, Turkey. A refuge for the early Christians where they escaped persecution in numerous underground cities and colorful churches dug into the volcanic rocks of the area.
- 27 İznik, Turkey. As ancient Nicaea, the town was the site of the First and the Second Councils of Nicaea (or the First and the Seventh Ecumenical Councils), convened in 325 and 787 respectively, inside the former basilica of Hagia Sophia that still stands at the town square, converted into a mosque.
- 28 Hora Athos, Greece. A peninsula with many Orthodox monasteries, where women are not allowed at all
- 29 Aparecida, Brazília. Home to the sanctuary of Brazília's patroness, the Holy Virgin Mary of Aparecida
- Several places in Germany are important in the history of Lutheranism: The Wartburg, blízko Eisenach, where Luther translated the bible into German (one of the first and most notable modern vernacular versions of the bible), Lutherstadt Wittenberg where the 95 Theses were written and where Luther began to preach against the Pope and other, smaller places, mostly in Durínsko.
- Longobards in Italy, Places of Power (568–774 A.D.), 7 religious buildings in Italy built during the Early Middle Ages and listed by UNESCO as a world heritage site.
- Wooden tserkvas of the Carpathian region — 16 log churches in Poland and Ukraine, listed by UNESCO as a world heritage site.
Porozprávajte sa
Churches tend to use the language of the country they are located in, though this is by no means true in all cases. There are also many expatriate churches in many places using the language of a community's homeland. The most common English-language Bible is the King James Version that was translated from the original Greek and Hebrew by contemporaries of Shakespeare. However, many Evangelical megachurches use newer translations of the Bible that are written in modern vernacular to make their Bibles more accessible to youths, and many Lutheran churches in addition base the translation on the latest research.
The Roman Catholic church used to employ the Latin language widely, although this has changed since the 1960s so that services are typically given in the language of the community. The Vatican is a place where Latin may still be observed in active use. Latin Masses are still offered in many other places around the world as well, and some people find the experience to be superior to a mass in the vernacular. The Roman Catholic church in the diaspora (in places outside the historical Catholic sphere) may also offer masses in the languages of Catholic migrants.
There is no unifying language among the Eastern Orthodox churches, though the Greek Orthodox Church, the head church of the Eastern Orthodox churches, uses Koine Greek as its main liturgical language. The Slavic-speaking Eastern Orthodox churches, such as the Russian, Bulgarian and Serbian Orthodox churches use Church Slavonic as their liturgical language. In Egypt, Koptský, a language descended from the ancient Egyptian language, is commonly used in the Coptic Orthodox Church within the Oriental Orthodox communion. Egyptian Christians have also attempted to revive the Coptic language as a spoken language outside religious uses with varying degrees of success.
The original languages of the Old Testament are the Jewish holy languages of Biblical Hebrew a Aramejsky, while the original language of the New Testament was Koine Greek. Jesus is widely believed by historians to have been a native speaker of Aramaic. The earliest Christians, especially the educated among them, were usually fluent in Greek and the Septuagint, a Greek version of the Old Testament, was more commonly known among early Christians than the Hebrew Torah, which explains some readings of prophecies that make little sense with the Hebrew text in mind, like making a word that in Hebrew means "young woman" into the Greek word for "virgin" in a prophecy interpreted by most Christians to refer to the birth of the messiah.
Some theological disputes are better understood with the intricacies of languages like Ancient Greek or Latin in mind. For example, the phrase "not one iota less" is in part based on a debate whether God-father and Jesus were "homoousios" (of one nature) or "homoiousios" (of a similar nature). As can be seen by this when Greek proficiency in the West and Latin proficiency in the East declined, the churches naturally started drifting apart and ultimately split over disagreements that they may have been able to resolve had the language barrier not stood between them.
Rozdiely
Different Christian groups use different names for activities and events. Napríklad slovo omša is commonly used in Catholicism, Anglicanism and some Protestant churches but practically never used in Evangelical or Orthodox churches, which use the term služby a divine liturgy respectively instead. Also, while the term svätý in Catholicism, Anglicanism and Orthodoxy refers to only a select group of individuals, in most Protestant churches the term svätý refers to any born-again Christian. Also, Evangelical churches do not use the term svätý in front of names, so when the Catholic church would say "Saint John" for the apostle, Evangelicals would just say "John".
Pozri
Kostoly
Many Christian houses of worship, particularly many Roman Catholic, Orthodox and Anglican ones, are spectacular buildings. On their exteriors, many churches have stone carving, for example in their tympana and niches. In their interiors, many have priceless works of art, in the form of frescoes, framed paintings, sculptures, stained glass windows, mosaics, and woodworking. They may also have relics - the remains of body parts or objects associated with saints or other figures holy to Christians - that inspired the original construction of a cathedral, or famous icons of the Virgin Mary, which are primarily responsible for making the building a place of pilgrimage.
In addition, cathedrals and other large churches may have lovely bell towers or baptisteries with separate entrances that are well worth visiting, and particularly old churches may have a crypt that includes artifacts from previous houses of worship the current building was built on top of, and associated museums that house works of art formerly displayed in the church.
Protestant churches that are largely unadorned for doctrinal reasons can have a kind of serene, simple beauty all their own. In some old churches, what little was left from the Medieval – Roman Catholic – period has been restored.
In some places former mosques have been turned into churches (or vice versa) and more than one church has changed denomination due to the once common principle cuius regio eius religio (Latin that roughly translates as: Who owns the land decides the faith). This sometimes shows in architecture as well as adornments or the lack thereof.
Christian art
Aside from the art you can see in churches, there is much sacred Christian čl, especially framed paintings and sculptures, in art museums around the world, and there are also many beautifully decorated books of sacred Christian writing, including complete Bibles, separate Old and New Testaments, sets of Gospel readings for a year of masses, books of prayers with music notation for chanting or polyphonic singing (in which several different vocal lines intertwine in different ways) and books of devotional poetry.
In the Renaissance, Biblical art was the highest of genres in European art. At least up to the Thirty Years War, the Catholic Church was by far the most generous sponsor of artists.
One particularly notable style is that of the illuminated manuscript, in which a book is handwritten in calligraphy along with decorative and informative illustrations. Illuminated manuscripts are generally found in libraries — either public libraries, university libraries or indeed church libraries.
Urob
Visiting a church
In many Christian churches, a man should remove his hat, and in some, a woman is expected to cover her head. Depending on the church and what is going on at the time, voices should be kept down, and mobile phones and similar devices should be set to silent.
In addition to their architectural, historic and cultural values, churches are places for:
- Personal meditation, contemplation and prayer between masses/services
- Worship services, which vary widely in style between different churches
- Confession of sins or/and counseling
- Religious education and spiritual direction
- Various sacraments, such as baptism, confirmation, weddings, and funerals
- Communal activities, such as shared meals or snacks
- Charitable giving and receiving
Many churches run concert series or other performances, some of which are world-famous. Some churches are known for having a great organist, chorus, or solo singers and instrumentalists. Pozri Christian music nižšie
Churches generally have pamphlets in plain sight of visitors, describing their spiritual mission, schedule of services, communal and charitable activities, what charitable and maintenance/restoration work needs contributions, who to contact to find out more information about all of the above, and often the history of the building and its artworks.
While most churches belong to a single congregation, which is responsible for all activities, some are shared, perhaps also with worldly authorities involved. In these cases information in one schedule or at one website may not be complete, but activities may be more varied.
The main services are usually held Sunday morning and on special occasions, but there may be morning or evening prayers and services of other kinds. If the church has services in more than one language, perhaps because of immigrant communities, some of these may be later in the day or at other times. There may also be Bible study, communal activities, concerts etc. Some of these activities may be in a community center instead of in the church.
If you are visiting the church to look at the architecture and art, it is better to choose a time when there is no service or other special activity. People may still sit meditating or praying, lighting a candle or otherwise use the church as church. Avoid disturbing them.
Some events may be more or less private even if doors are unlocked. If you want to attend a service – to worship or out of curiosity – going to one that is announced to the public should generally be safe. In touristic places there is sometimes an information desk where you could ask, otherwise you might find a church official with some spare time.
Most churches welcome non-Christians to join their services and ceremonies. When attending, it is appropriate to dress conservatively and show respect; details vary by place. It is a very good idea to learn a bit about the local rules before visiting a place of worship. There is a vast difference between any expected behavior during a service; in some there is a serene atmosphere, where even off-topic whispers are avoided, not to mention taking photographs, eating or checking a mobile phone. The Roman Catholics have an eucharistic fast, not eating for an hour before the communion. On the other hand many churches are more like a modern concert in style, where eating, chatting etc. are welcome. Some even have the eating and drinking as the basis of the service sitting around in a 'Café Style'. Similarly, while some styles of worship involve the congregation quietly listening to a professional choir sing hymns, in others most pieces are sung by all the congregation, and at many churches of people of African heritage in the Americas, the congregation is expected not only to join the choir in singing, but also to clap, even dance. You should avoid leaving the church while the service is in progress unless necessary, again depending on the type and style of service. After some services, most or all of the participants may stay (or walk somewhere) for a cup of coffee or other refreshments, to socialize with the rest of the congregation, and at small churches you may well be personally welcomed and asked about what brought you here.
Services often include prijímanie (Eucharist): to commemorate Jesus saying to his disciples before the matzoh and wine of the Last Supper "This is my body, this is my blood," Christians may drink some wine or grape juice and eat a sanctified wafer. Depending on their denomination, they may consider that these items mysteriously actually become Christ's body and blood or that they symbolize his body and blood. Non-Christians should abstain, although in some churches you can ask to be blessed instead (often by crossing your arms over your chest or by some similar gesture). Whether Christians of other denominations are allowed to take communion differs. Roman Catholic churches only allow Roman Catholics to take communion, while conversely, many Evangelical churches forbid Roman Catholics from taking communion. On the other hand, Anglican churches usually welcome all Christians to take communion regardless of denomination. If you are Christian and planning to attend services abroad, you might check with your priest with what churches at the destination yours "shares communion". Depending on your faith, this, not whether you are allowed by the church in question, may be important. Big groups that share communion among member churches include the Roman Catholic church, most Eastern Orthodox churches, the Oriental Orthodox churches, and most of the Lutheran, Anglican and Episcopalian churches of Europe.
While the Catholic, Lutheran and Anglican churches have a wealth of classical music heritage, actual orchestral church services in these denominations are rare in modern times, and much of this music is more commonly performed in a symphonic concert setting rather than the liturgical context they were originally intended for. Should you be lucky enough to attend a liturgical orchestral performance of such music, be aware that unlike at a concert, you should nie applaud the performance unless the priest asks the congregation to give the musicians a round of applause, as applause is otherwise considered to be inappropriate in the context of the solemnity of a church service. Sometimes this practice is at least partly extended to any concerts in the church.
If you are attending because of a ceremony for a friend, such as a wedding, and aren't sure what to expect, ask your host about suitable dress, what the ceremony will be like and whether you will be expected to do anything other than sit quietly.
Christian music
Hudba has always been a key part of Christian worship, and composers throughout the ages have set many hymns and prayers to music. The earliest surviving form of notated Christian music is the Gregorian chant, actually a set of Frankish chants recorded by scribes at the command of the Frankish King and first Holy Roman Emperor, Charlemagne, around the turn of the 9th century, and then blessed by the Pope. There were originally several styles of church chant, all of which are collectively known as plain chant, meaning that only the melody was chanted, without any countermelodies or harmony, but because of the Pope's imprimatur, Gregorian chant gradually supplanted the other styles to become the single official Roman Catholic chant style. Gregorian chant continues to be regularly performed at Masses in the Vatican City and in various monasteries and convents throughout the world.
Gregorian chant later developed into polyphonic chanting during the Middle Ages and Renaissance, though the monophonic chant tradition continued alongside the new styles. Polyphonic treatments of plain chant differ from monophonic Gregorian chants in that different segments of the choir often sing different melodies which are supposed to blend together in harmony (as in the organum of the 12th/13th-century French composer, Perotinus, probably the first man to compose music for performance in the Gotický church of Notre Dame in Paríž) or the same or a similar melody, sung in overlapping imitation (typical of Renaissance practice starting no later than the time of the Guillaume Dufay [c. 1397–1474], from a town near Brusel). Perhaps the most famous Renaissance-era composers of polyphonic chants and other polyphonic church music are Josquin des Prez (c. 1440–1521), a very highly celebrated Burgundian composer who worked for the courts of Milan, Rím (in the Papal Choir) and Ferrara and as Provost of the Collegiate Church of Notre Dame in Condé-sur-l'Escaut, 50 km from Lille, which was then part of Burgundy; and the Italian, Giovanni Pierluigi da Palestrina (c. 1525-1594), who worked for the Pope in various capacities, including as maestro di capella (Music Director) of San Giovanni in Laterano in Rím.
A special effect was attained by Andrea Gabrieli (1532 or 1533 to 1585) and his nephew, Giovanni (mid 1550s–1612): They placed different choirs in separate choir lofts on either side of the second level of the cathedral of San Marco in Benátky, in order to produce an impressive stereophonic effect, also called antiphonal. Both Gabrielis also mixed instruments into the choirs; Giovanni composed some purely instrumental antiphonal music as well, including the Sonata Pian'e Forte, the first piece of European music to explicitly call for soft (klavír) and loud (forte) playing. The instrumental music was also at least as religious as it was secular, as all of the Gabrielis' antiphonal music for San Marco represented a unity between one chorus that represented the Doge (the temporal ruler) and the other, which represented the Archbishop.
Music with instrumental accompaniment has been a key part of Western Christian traditions since at least the Baroque period. Many famous composers including those of the First Viedeň school — Joseph Haydn (1732–1809, from the village of Rohrau, Dolné Rakúsko), Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791, from Salzburg), Ludwig van Beethoven (1770–1827, from Bonn) and Franz Schubert (1797–1828, a native of the Vienna area) — and the aforementioned Dufay, Josquin and Palestrina were Roman Catholic, and set the Ordinary of the Mass to music — the "Ordinary" consisting of a series of prayers typically chanted by a choir (that is, not just by the priest) during Mass. These days, their settings of the Mass are more frequently performed as concert pieces than as part of the liturgy, but there are exceptions among both Roman Catholic and what are called "High Church Anglican" churches. A special type of Mass that is typically performed at funerals and memorial services is the Svätá omša, the most famous settings of which were composed by Mozart, Giuseppe Verdi (1813–1901, a famous opera composer who was born in Le Roncole, Province of Parma and wrote mostly for La Fenice in Benátky) and Gabriel Fauré (1845–1924, from Pamiers, a small town in Ariège Department, who had a long career in Paris).
In addition to the Mass, other Christian religious genres of work include the Vespers, Psalms, motets, sacred cantatas, oratorios and passions. The best known setting of the Vespers is probably that by the Mannerist (late Renaissance/early Baroque) composer Claudio Monteverdi (1567–1643, from Cremona, who worked at the Gonzaga court in Mantua and then as Music Director of San Marco in Benátky). Perhaps the most famous composer of the sacred cantata is Johann Sebastian Bach (1685–1750, from Eisenach, who worked for the Ducal court of Weimar, then for the Prince of Anhalt-Cöthen, and then as Music Director of the Thomasschule in Lipsko), a Lutheran whose sacred cantatas include Herz und Mund und Tat und Leben (featuring a famous movement known as "Jesus bleibet meine Freude"), and is also well known for his huge repertoire of liturgical works including Vášne that retell the last days of Christ according to the Gospel accounts of St. Matthew and St. John. An example of a well-known motet is Mozart's Exsultate, jubilate, though these days it is very rarely performed in liturgy, but instead often serves as a concert showpiece for the world's leading operatic sopranos.
Another important form of Christian music is the oratorio. Oratóriá are in essence similar to operas in structure, the main differences being that oratorios are usually on a sacred subject in contrast to the usually secular subject of operas, and that oratorios are rarely staged, whereas operas usually are. Many musicologists believe the word oratórium dates back to the time when Giacomo Carissimi (1605–1674) composed sacred music in a style very similar to the then new operatic style of Monteverdi, et al., for sacred concerts he directed at the Oratorio del Santissimo Crocifisso v Rím. Oratorios are typically composed to educate the public about stories in the Bible. The most famous oratorios include Messiah (which features the famed "Hallelujah Chorus") and Šalamún (which features a famous instrumental passage known as "The Arrival of the Queen of Sheba") by Georg Friedrich Händel (1685–1759, who was born in Halle and attained great fame as Court Composer in Londýn); Haydn's Die Schöpfung ("The Creation"); Juditha Triumphans podľa Benátske, Antonio Vivaldi (1678–1741); Elijah by Felix Mendelssohn (1809–1847, from Hamburg); L'enfance du Christ by Hector Berlioz (1803–1869, from La Côte-Saint-André, Isère) and Bach's Vianočné oratórium a Easter Oratorio.
A form of music unique to the Anglican tradition is the anthem, the most famous composers of which are Henry Purcell (1659–1695, from London) and Handel. A famous example of an Anglican anthem is Handel's Zadok the Priest, which was originally composed for the coronation service of King George II in Westminster Abbey, and continues to be performed at British coronation services to this day. It has also served in a secular context as the inspiration for the anthem of the UEFA Champions' League, the world's most prestigious tournament in club football (soccer).
In Eastern Christian traditions, religious music is required to be sung a capella (teda bez inštrumentálneho sprievodu). Snáď jedným z najslávnejších príkladov usporiadania božskej liturgie je verzia Liturgia svätého Jána Zlatoústeho podľa Rusky Romantik, Peter Iljič Čajkovskij (1840–1893). V Rusku a Rusku sú tiež veľmi pekné tradície sakrálneho spevu Gruzínsko.
V Spojených štátoch amerických tiež existuje slávny repertoár afroamerickej cirkevnej hudby, napríklad spirituály a Evanjelium spev, ktorý spája európske a africké tradície. Služby evanjelia tiež charakteristicky zahŕňajú štýl spevu, ktorý káže kazateľ počas kázne a ktorý je prerušovaný spontánnym výkrikom „Amen“, „Hallelujah“ a ďalšími komentármi členov zhromaždenia v reakcii na ministrove slová. zbor vypukne v speve a tanci počas fázy chvál a bohoslužieb. Nie všetky primárne afroamerické cirkvi uskutočňujú tento typ služby, ktorá sa spája najmä s baptistickými a pentakostálnymi cirkvami; naopak, pomerne veľa primárne bielych a ázijských cirkví má služby evanjelia, ktoré sa vo väčšej či menšej miere podobajú na služby v afroamerických kostoloch. Tento štýl hudby sa rozšíril aj do častí Afriky, čo často vedie k tomu, že hudba obsahuje viac afrických prvkov ako pôvodné afroamerické verzie, pričom jeden slávny príklad skupiny, ktorá takúto hudbu predvádza, je južná Afrikaje Evanjelický zbor Soweto. Mnoho kostolov v Karibiku a Brazílii má tiež bohoslužby, ktoré sa vyznačujú africkým spevom a tancom.
Mnoho evanjelických megakostolov tiež zostavuje svoju vlastnú hudbu, zvyčajne vo veľmi moderných štýloch, a bohoslužby, pretože tieto kostoly zvyčajne pripomínajú skôr rockové a popové koncerty ako tradičné bohoslužby, aj keď téma hudby je samozrejme skôr sakrálna než svetská. Cirkev, ktorej hudba je medzi charizmatickými cirkvami na celom svete dobre známa, je Kostol Hillsong v Sydney, pričom ich hudba sa pravidelne uvádza v charizmatických kostoloch po celom svete. Vďaka použitiu moderných hudobných štýlov sú evanjelické meg cirkvi najobľúbenejšími cirkvami medzi mládežou v mnohých krajinách a priťahujú viac mladých ľudí, aby konvertovali na kresťanstvo, ako akékoľvek iné cirkvi. Jeho veľká evanjelická populácia tiež znamená, že USA sú domovom prosperujúceho kresťanského priemyslu popovej hudby. Rozhlasové stanice, rebríčky a nahrávacie spoločnosti sa venujú špeciálne kresťanskej popovej hudbe.
V závislosti od definície pojmu „kresťanský“ platí: Mormonský zbor Svätyne je tiež menom domácnosti v americkej kresťanskej hudbe. Možno ich najviac preslávilo stvárnenie náboženského / vlasteneckého „Battle Hymn of the Republic“, ktorý vznikol počas občianskej vojny, ako nový text piesne o radikáli proti otroctvu Johnovi Brownovi. Mormonská verzia bola prvá, ktorá v kritickej sekcii nahradila slovo „die“ výrazom „live“, čo je tradícia, po ktorej väčšinou nasledovali ďalšie verzie.
Organ
Klavíry sa často používajú pri bohoslužbách, najmä v afroamerických kostoloch, ale predovšetkým organ má dlhoročnú históriu spojenia s kostolom a cirkevnou hudbou. Predok organa, hydraulis, sa používal ako svetský nástroj v r Roman krát, ale v západnej Európe vymreli, pričom naďalej existovali a rozvíjali sa na helenistickom „východe“. Avšak po niekoľkých stovkách rokov bola hydraulis znovu zavedená do západnej Európy, keď bol Pepin (okolo 714–768), francúzsky kráľ a otec Karola Veľkého, obdarovaný byzantským cisárom Konštantínom V. Od tohto obdobia sa hydraulis a potom organy v kostoloch široko používajú. Dokonca sa predpokladá, že toto slovo organum, žáner, ktorý existoval počnúc 9. storočím ako jednoduchá forma polyfónie noty proti notám a potom sa v 12. storočí vyvinul do podoby, v ktorej jeden hlas drží noty obyčajného chorálu, zatiaľ čo jeden alebo viac vyšších hlasov spieva oveľa rýchlejšie kontrapunkty tejto melódii môže vďačiť za to, že sa organ používa na uchovanie dlhých nôt, aj keď je to neisté.
Je isté, že veľmi veľké množstvo kostolov má pôsobivé, nádherné organy, ktorých vzhľad a zvuk sú hlavnými ťahákmi pre návštevníkov a členov zhromaždenia. Mnoho kostolov má aj svojich stálych organistov a / alebo iných organistov, ktorí na svojom organe hrajú recitály.
Gulangyu je ostrov v Xiamen v Číne, ktorý sa nachádza na Zoznam svetového dedičstva UNESCO, hlavne pre výtvarnú architektúru z obdobia európskej okupácie 40. - 30. roky 20. storočia. Má múzeum klavírov a múzeum organov.
Kúpiť
Niektoré kostoly majú pokladničku, v ktorej môžu návštevníci platiť za sviečky a brožúry alebo ich venovať kostolu alebo jeho rôznym misiám a charitatívnym organizáciám. Ostatné majú kaviarne alebo darčekové obchody. Niektorí nechcú, aby ste dávali peniaze, pokiaľ sa nezúčastňujete pravidelne, pretože ich duchovným poslaním je vítať všetkých prichádzajúcich, ale jedná sa o vzácny kostol, ktorý by neprivítal úprimný dar.
Mnoho protestantských cirkví vyžaduje, aby ich členovia prispievali do cirkvi 10% zo svojho mesačného príjmu. Toto sa nazýva a desiata. Okrem toho cirkvi tiež zhromažďujú peňažné dary od veriacich na bohoslužbách, ktoré sú voliteľné a sú na desiatej. Toto je známe ako ponuka. Na niektorých miestach (napr. V Nemecku alebo Rakúsku) desiatok zhromažďuje štát v mene cirkví, čo znamená, že je bežné (a úplne legálne), aby zamestnávateľ požadoval vaše náboženstvo.
Vyššie uvedená náboženská hudba je samozrejme často k dispozícii na zakúpenie, rovnako ako (repliky) náboženských umeleckých diel. V minulosti tiež existoval živý obchod s (skutočnými alebo falošnými) relikviami a pôžitkami - taký živý, že odštartoval Protestantská reformácia - ale väčšina hlavných nominálnych hodnôt odvtedy tento trh opustila.
Uvítanie všetkých prichádzajúcich sa môže rozšíriť aj na koncerty, aby boli tiež zadarmo. Ocenenie môžete často prejaviť zakúpením záznamu alebo programového listu a niekedy sa od nich môže očakávať, že to urobia.
Jesť
Zatiaľ čo rímski katolíci podľa Kódexu kánonického práva z roku 1983 zdržujú sa mäsa (okrem „ryby„, ktoré by historicky mohli zahŕňať čokoľvek od bobrov až po korytnačky), v piatok počas celého roka, pokiaľ nie sú slávnostné, v skutočnosti neexistuje ekvivalent moslimov halal alebo židovský kašrut v hlavnom prúde kresťanstva.
Rímskokatolícka cirkev praktizovala od roku 1983 abstinenciu počas pôstu (40 dní), čo je osobná voľba s niekoľkými predpismi. Pôst (diétna zdržanlivosť) je povinný na Popolcovú stredu a Veľký piatok, čo znamená jedno jedlo denne (pevná strava, žiadne obmedzenia týkajúce sa nápojov), alebo dve menšie jedlá, ktoré, ak sa spočítajú, spolu nepresiahnu hlavné jedlo. Individuálny katolík si môže počas pôstneho obdobia zvoliť spôsob abstinencie, ktorý by veľmi dobre mohol zahŕňať aj abstinenciu v strave. Neočakáva sa, že pôst budú deti, chorí, dôchodcovia a tehotné ženy dodržiavať.
Mnoho z novších amerických vetiev kresťanstva má však niektoré prísnejšie stravovacie zákony, ktoré sa neriadia tradičnejšími kresťanskými denomináciami. Napríklad niektoré evanjelikálne megakostoly, ako aj adventisti a mormóni siedmeho dňa zakazujú konzumáciu alkoholu. Adventistom siedmeho dňa sa tiež odporúča, aby boli vegánmi a bolo im absolútne zakázané jesť bravčové mäso. Svedkovia Jehovovi majú zakázané konzumovať krv a krvné produkty (čo zahŕňa aj transfúzie krvi), takže každé jedlo, ktoré konzumujú, musí byť pred konzumáciou správne vypustené z krvi.
Niektoré denominácie oslavujú prijímanie vo veci, ktorá sa viac podobá skutočnému jedlu, ako väčšinou symbolický hostiteľ, ktorý sa jedáva na katolíckej, pravoslávnej alebo anglikánskej omši. Kresťanské charity a misionári sú tiež aktívne (takmer) na celom svete pri poskytovaní jedla pre núdznych.
Piť
Niektoré kostoly ponúkajú víno (s alkoholu) ako súčasť prijímacej služby. Ostatné ponúknu nealkoholickú náhradu, napríklad hroznovú šťavu. Rozdiel medzi hroznovým džúsom a vínom postaráva Ježiša po stáročiach, pretože iba moderná pasterizácia a chladenie umožňuje dodávať alebo skladovať hroznový džús bez toho, aby kvasil.
Niektoré denominácie kresťanstva zakazujú alebo obmedzujú konzumáciu alkoholu, iné to oslavujú. Zatiaľ čo spoločenská udalosť organizovaná baptistickou cirkvou v Spojených štátoch môže byť striktne bez alkoholu (inými slovami káva, jablkový džús a sóda), je pravdepodobné, že katolícka cirkev v Nemecku pozve všetkých členov zboru, aby sa pripojili k oslávenci v pivnici po vysokej omši. Pivnica môže byť dokonca aj pri kostole a pivo, ktoré podávajú, môžu variť mnísi. Mormóni, adventisti siedmeho dňa, ako aj niektoré baptistické cirkvi zakazujú konzumáciu čaj a káva.
Spať
Niektoré kláštory a kláštory ponúkajú cestujúcim ubytovanie. Kostoly a náboženské komunitné centrá sa tiež často používajú ako miesto na prenocovanie mládežníckych skupín rovnakého alebo podobného vyznania, ako sú napríklad skupiny kresťanských skautov Hajk, alebo ktokoľvek v ubytovacích zariadeniach YMCA.
Rešpekt
Pri návšteve bohoslužby sa očakávania konzervatívneho obliekania a úctivého správania medzi jednotlivými cirkvami veľmi líšia, hoci všeobecne povedané, cirkvi bez predbežných podmienok privítajú všetkých cudzincov všetkých vierovyznaní. Hlavnou výnimkou sú mormonské chrámy, ktoré bránia vstupu všetkým nemormónom.
Mnoho architektonicky zaujímavých kostolov patrí k štýlom kresťanstva, ktoré od ľudí - najmä žien - očakávajú konzervatívne oblečenie. Často (najmä v často navštevovaných prípadoch) to bude povedané toľkými slovami, existujú však výnimky, pri ktorých sa môžete dopustiť sociálnej trapas alebo dokonca vyhodiť z kostola bez toho, aby o tom vedel. Ak máte pochybnosti, skôr ako vyrazíte, spýtajte sa miestnych. Najmä ruské cirkvi požadujú, aby si ženy pred vstupom zakryli vlasy šatkou.
Podľa Biblie Boh stvoril svet za šesť dní a potom odpočíval siedmy, čo je medzi kresťanmi nedeľa (porov. Sabat). Odpočinok v ten siedmy deň je jedným z desiatich prikázaní a v ten deň bola hlavnou činnosťou cirkevná cirkev; v mnohých tradične kresťanských krajinách bola väčšina miest konania zatvorená v nedeľu, aj keď výklad prikázania je oveľa liberálnejší.
Rôzne kresťanské vetvy majú rozdielny postoj k činnosti v nedeľu. V niektorých oblastiach môžu colné alebo dokonca sekulárne zákony vyžadovať, aby obchody a zábavné podniky boli v nedeľu zatvorené. Na niektorých miestach, najmä v niektorých štátoch Nemecka, musia byť diskotéky a podobné podniky a zábavné aktivity zatvorené počas „tichých“ sviatkov, ako sú Veľký piatok alebo Sviatok všetkých svätých. Na iných miestach sa všetky kresťanské sviatky - ešte viac pochmúrne ako Veľký piatok - slávia hudbou, prehliadkami v uliciach, pitím, veselosťou a tradíciami, ktoré niekedy predchádzajú miestnemu zavedeniu kresťanstva.
Mnoho cirkví je konzervatívnych v otázkach, ako sú rodové roly a sexualita. Ženy ako kňazky, homosexualita, antikoncepcia a potraty sú v mnohých kostoloch aktuálnymi problémami. Líši sa tiež pohľad na Bibliu: diktovaný Bohom slovo za slovom alebo tiež dielo napísané v historickom kontexte? Niektoré cirkvi to všetko prijímajú, pričom zmienka o ktorýchkoľvek z nich by vás mohla dostať do problémov v niektorých iných.
Staré a dôležité kostoly sú často svojho druhu „národnými svätyňami“ a v kostole alebo pod ním môžu byť pochované významné osobnosti - náboženské aj svetské. Majte na pamäti, že aj keď sa Rubenovi Daríovi chcete pokloniť, miesto jeho posledného odpočinku zostáva najdôležitejším katolíckym kostolom v Nikaragua. Mali by ste teda pristupovať s úctou k ľuďom v nich pochovaným a k ich literárnym alebo filozofickým úspechom, ako aj k viere, ktorú tu ľudia vyjadrujú, a možno počkať s vyjadrením svojho názoru na to, či budovanie tejto katedrály bolo alebo nebolo múdre využitie obmedzených finančných prostriedkov Španielmi koloniálnu správu, kým znova neopustíte kostol.